Consegue mutar um pouquinho pergunta?
Mutar. Pera aí,
pera aí um minuto. Tá, gente?
Tamir, quer saber se vocês
se vocês acham legal se vocês acham
legal a gente fazer o giro de notícias
uma vez por semana.
Uma vez por semana? Talvez não. Talvez
uma vez a cada 15 dias.
Não, uma cada vez a cada dias.
É. É,
mas um formato mais ou menos podcast,
menos podcast, mais só a gente mesmo
falando das notícias,
só a gente noticiando notícias.
É,
é.
Eh, eh, já deram o nome aqui, Ateus
News.
Pois é, eu pensei em giro de notícias e
aí eu pensei depois em giro do fim do
mundo.
Como que ficou do fim do mundo? Ciranda
do fim do mundo.
Ciranda do fim do mundo. É muito bom.
Ciranda do fim do mundo é muito bom. Eu
consigo colocar na tela? Não, não
consigo. Muito triste isso.
Muito triste isso.
É muito. Tem tem um nome que o pessoal
tá dando aqui que eu acho que é muito
bom.
A teu informa
muito bom, né? Pessoa muito loucura.
Muito bom. Veja só. Eh, tudologia, você
pergunta, eu respondo. Se for, se for a
super chat, será que consigo colocar o
super chat na tela pelo menos? Show your
support to até o infão. Eu vou apanhar
um pouco aqui, tá? Vamos, vamos, vamos
testando, vamos testando, vamos
testando. Pô, não poder colocar na tela
é muito triste. O Drô perguntou assim,
ó. E o Felca encurralando a extrema
direita. Exatamente. Muito bom. Parabéns
pro Fel. Eh, ele fez um vídeo muito
interessante sobre a adultização de
crianças. O vídeo pegou 20 milhões,
cara, de visualização. Ele tá sendo
comentado em tudo quanto é em tudo
quanto é rádio. O Reinaldo Azevedo já
comentou.
Ele já foi comentado até pelo Hugo Mota.
Enfim.
Ah,
Constantino, inclusive eu não vi ainda,
mas parece que ele
o Constantino com câncer, né?
É um agente do caos,
que ele é um agente do caos, né? Eu vi a
tamb só, mas a TAMB estava dizendo isso.
É, daqui a pouco ele vai morrer de
câncer. Ã, veja só. Eh,
bom, muito bom, muito bom, muito bom,
muito bom o trabalho que ele fez lá.
Muito bom mesmo. E tá colocando em
questão a necessidade de regulação das
redes, né? Foi por isso que o
Constantino deu piripc lá. Ã, o Cos
perguntou: “Vai usar o OBS?” Vou usar o
OBS? Não sei. Vocês acham que vale a
pena? Eu tenho preguiça do OBS. Vou ter
que reaprender a usar o OBS. Eu usava o
stream streamlabs antes.
Eu ten que baixar de novo aqui, né? Quer
dizer, baixar pela primeira vez nesse
computador, mas talvez eu use sim o o
Streamlabs, que é uma versão do OBS, né?
Ou ou próprio OBS em Natura.
Ah, o Gus perguntou: “Boa tarde, eh, viu
que o Trump acionou a Guarda Nacional em
Washington?” Vi, vi, vi. Washington DC,
né? Vi, sim. Vi, vi, vi, vi. Exatamente.
Eu vi eh
ele tá colocando e a desculpa dele é
para impedir eh como é que é? Pessoas em
situação de rua,
né? Tirar as pessoas de de situação de
rua, alguma coisa nesse sentido e etc e
tal. Ah, higienista, né? E higienista. A
a proposta é higienista e a extrema
direita às vezes ainda consegue
continuar aplaudindo essas coisas. tem a
questão de que eh no
em Washington, no governo de Washington,
do ano passado para cá tem diminuído a
violência, então isso não se justifica,
né? A a argumentação é muitas muita
gente de situação de rua e aumento da
violência. E aí ele ainda cita Brasília,
né? Um filha da [ __ ] ainda cita
Brasília. Sabe o que acontece? Brasília
é um dos menores, eu não sei se é um
menor, mas é um dos menores
índices de violência do Brasil. Ele só
citou Brasília só para lacrar, para
falar assim: “Ah, veja, vocês querem
virar Brasília igual Brasil e etc e
tal”. O Brasil é muito Brasília é muito
melhor do que o Washington de si. Aliás,
a minha esposa que é de São Paulo, eu
fico toda vez eu deixo meus que eu sento
em qualquer lugar, eu coloco o celular
em cima da mesa assim e aí ela fala
assim: “Meu Deus, tira o celular de cima
da mesa”. Eu falei: “Mulher, a gente não
tá naquela, naquela vagabundagem que é
São Paulo, não, relaxa. Brasília é muito
mais seguro, muito mais muito, mas muito
muito muito muito mais seguro do que ã
do que São Paulo, por exemplo, Rio de
Janeiro, etc e tal. Ele citou: “Brasília
só para lacrar, né? É um imbecil
completo, né? Os cara fala as coisas
assim: “Ah, eu vou falar uma coisa que
[ __ ] né? Não tem que dar satisfação
de nada. Nada que fala tá errado.” Eh,
é, é o, é o fascismo lá nos Estados
Unidos, né? essa situação de evocação da
Guarda Nacional, ele fica dando passos a
mais, né? Ele fica dando passos a mais
na no sentido de concentrar poder. Veja,
eu vou fazer um um vídeo, falei para
vocês, né, que eu vou fazer uma série de
vídeos sobre a Itália, sobre a história
da Itália para explicar como Mussolini é
um um homem fraco e que jogou o país em
suicídio. Hã, ah, é engraçado porque
agora no Brasil tem essa moda de ser
conservador monarquista. Mi mi, né? E o
a o Mussolini foi colocado pelos
monarquistas lá, né? Só que quando
ã quando os os aliados se aproximavam de
vez à guerra, Mussolini abandona o
monarca, né? Abandona o monarca, eh, e
acaba com a monarquia, né? Então, assim,
o cara que querer fazer o elogio de
Mussolini e de monarquia ao mesmo tempo
é muito engraçado, porque é por causa
dele que não tem monarquia na Itália.
exatamente por causa dele que não tem
monarquia na Itália. Então a a monarquia
foi ficou vacilante, etc. e tal. E aí
Mussolini acabou preso, né, pelo
monarca. Lembrem-se disso. O monarca
italiano prendeu o Mussolini e no final
das contas ele acabou virando uma
vagabunda, uma [ __ ] do Hitler. Já era
desde o início. Mas aí acaba virando o
que a gente chama de puppet state, né?
Eh, que é, como é que é que fala isso em
português? É
eh
estado fantoch, a gente chama assim,
estado fantoch. Virou o a parte norte da
Itália virou um estado fantoche ah com
ocupação
da Alemanha nazista, né? Então ele é um
fraco, é um incompetente. Mas eu tô
falando disso só para dizer que eu
pretendia fazer eh eu vou fazer uma
série de vídeos ano que vem sobre a
história da Itália. Eh, e aí é o
seguinte, gente, eu sou professor de
história, não vou Ah, teve um imbecil
que apareceu falando assim: “Ah, mas
quer dizer então que você vai estudar
agora e já sabe os resultados do
estudo?” Não, não, não, não, gente. Eu
sou professor de história, pelo amor de
Deus, eu dou aula sobre essa matéria
todo semestre. Todo semestre eu eu
estudo e aprofundo mais nesse tema. O
que eu quero chamar atenção, né? que eu
vou chamar atenção é que boa parte do
que a extrema direita faz para passar
pano paraa Mussolini, que tá acontecendo
agora, que é a coisa mais engraçada, é é
o posto mais avançado da extrema
direita, é falar que o fascismo não era
tão ruim assim, né? O fascismo ruim é o
da Alemanha, etc e tal. O da da Itália
não era tão ruim assim, era péssimo, era
horrível, só que o da Itália era mais
fraco, né? o da Italia era mais fraco.
Ele é primeiro, ele inspira Hitler e e
ele é mais fraco. Ele é pateticamente
mais fraco. Hã, e o que que acontece?
Eh,
esses caras ficam querendo criar
imagens, hã, completamente distorcidas
do real e são propagandas, no final das
contas, são propagandas de política
conservadora autoritária, né? Tem um
rapazote aí que tá tentando fazer isso,
propaganda de ã governos nacionalistas
autoritários, né? Ah, eu não sou
fascista, sou nacionalista autoritário.
Ah, [ __ ] Aí, veja só. Então, é
importante mostrar como, na verdade, o
governo de Mussolini foi um governo
fraco e patético, né? Um governo fraco e
patético. A única coisa que ele
conseguiu fazer, e aí a direita vai
gostar mesmo, foi impedir o bolchevismo,
como eles próprios chamavam, de chegar
ao poder ou estabelecer bases mínimas de
reação a qualquer coisa, né? Então ele
tem um governo autoritário que ah
desbanca todo o poder da direita
liberal, desbanca todo o poder da
esquerda, concentra poder em suas
próprias mãos, caça os adversários,
inclusive na direita, né? Eh, e no final
das contas ele termina preso, termina
preso, depois ele termina preso pelo
próprio governo, né? Pelo próprio
governo. Depois, no final das contas,
ele se liberta com o auxílio da Alemanha
fascista. E aí ele vira puppet state da
Alemanha. e ele sabia disso e ele sabia
que era patético essa situação. Então, a
gente vai falar sobre isso tudo. Mas
antes de falar sobre isso tudo, a gente
vai falar sobre a história da
política romana como um todo, pra gente
entender a inclusive as fontes de onde
os caras usam para fazer aquele
nacionalismo que eles fazem de maneira
melhor do que eles próprios. O
planejamento é esse. Tipo assim, quando
você vai falar de saudação romana, você
tem que entender claramente que isso é
invenção fascista e etc, que não tem
nada a ver com a Roma original. Então é
importante saber da Roma original, né, o
Império Romano e etc. Saber a história.
Por que que eu tô falando disso? Porque
eh
não sei, tinha um motivo. Tinha um
motivo aqui na pergunta que tinha sido
feita. Cadê a pergunta que tinha sido
feita? Me perdi mesmo.
Ah, tá.
do Washington DC.
Hum. Então, ah, tem um tem um
processamento no governo fascista que
ele vai ficando cada vez mais
autoritário, vai concentrando poder.
Concentrar poder na política interna
pode ser bom para você fazer o que você
quiser, mas nem sempre fazer o que você
quiser é o melhor pro governo, pro país,
para para nada, né? Então ele se jogou
na Segunda Guerra Mundial, era bem mais
fraco, bem mais articulado, bem menos
articulado do que a Alemanha fascista.
Não serviu de [ __ ] nenhuma praticamente
o auxílio da Itália paraa Alemanha
fascista. E depois ele acaba como um
estado tampão. Estado tampão não é a
palavra tampão significa outra coisa.
Estado puppet. Eh, o estado marionete do
da Alemanha fascista no final da guerra.
E e ele sabia que tava numa situação
ridícula.
Ah, aí eu tinha dito que ia fazer um
estudo da história inteira da Itália,
começar a estudar latim, eh, eh,
italiano. E eu falei isso na na no
domingo com ódio no peito,
ah, e com interesse de visitar a Itália.
Eu vou eu vou visitar a Itália. Talvez
ano que vem eu vá pra Itália, tá? Eh, e
aí fazer um uma série de vídeos de lá,
alguma coisa assim. Tava pensando em
fazer isso, mas o que que acontece? Eu
fui fazer a matrícula. Aí quando eu fui
fazer a matrícula aí, isso aqui eu
consigo abrir para vocês. Ã, deixa eu
fui fazer a matrícula no
como é que é o nome do negócio? Ai, meu
Deus, esqueci. Ciga
fui fazer a matrícula no cigar desse
semestre e aí, ah, italiano um só tinha
de manhã.
Aí eu falei: “Poxa,
aí é vacilo, né? Aí é muito vacilo.
Aí é muito vacilante,
aí é muito vacilante, tá? Mas eu
coloquei aqui na tela. Aí eu fui ver
também o o
latim também não tinha horário bom.
Então eu montei minha grade assim, ó.
Semest que vem eu vou fazer três
matérias, calculo um de novo, passar
porrada de novo, introdução álgebra
linear e desenho mecânico para
engenharia, que aí eu tava chegando
muito tarde em casa, tava ficando muito
cansado, mas muito muito muito muito
cansado mesmo. Ah, aí eu peguei esses
dois horários aqui no final da tarde, na
terça e na quinta e de segunda a sexta
os horários todos de noite, certo? assim
que tá meu horário, pelo menos assim eu
solicitei a matrícula pro semestre que
vem, escutando inclusive o nosso
camarada eh
Nike tá aqui, que fez uma pergunta que
eu vou responder a pergunta dele já já.
Eh, que ele diz assim, ó, concentra na
no curso, eu acho que vai ser legal, etc
e tal. Eu acho que eu vou fazer isso aí.
Eu tenho algumas perguntas para fazer
para vocês. Eu, inclusive, eu queria
dinheiro de vocês. Vocês não querem me
dar dinheiro, não? Olha só, eu tava
querendo fazer o
contrato da Brilliant, certo? 500 conto,
pô. 500 conto é muito caro. 550, 450,
né? 500 conto para ter o ano todo pra
gente jogar joguinho da Brilliant. Para
quem não conhece, o Brilliant é é um
joguinho, é como se fosse o Duolingo, só
que de questões relacionadas à ciências
matemáticas, né? Inclusive a própria
matemática, matemática, eh, programação
e etc, etc, etc. a gente podia fazer uns
vídeo aqui a gente jogando esse
joguinho. Tava pensando com vocês, tava
querendo saber de vocês o que que vocês
acham sobre isso. Tava pensando também
comprar um tablet para poder fazer
equações e etc e tal. Ã, em contato com,
né, streamando o que eu tô escrevendo
aqui na medida em que a gente vai
fazendo junto. Tava pensando nisso
também, mas aí eu tenho que ver se isso
funciona e que tipo de programa que eu
teria que usar, né? se eu teria que
pagar o streamyard de novo, porque agora
o stream tá 2500, [ __ ] 2500 é muito
[ __ ] velho. 2500 é muito [ __ ] Teve um
parceiro nosso que a gente gravou lá no
canal dele que ele disse que comprou, eu
vou até mandar uma mensagem para ele
aqui, vou cobrar, vou cobrar ele. Ele
disse que comprou um Streamyard lá, que
ele não tava esperando sem querer e tal,
e que ele poderia fazer a compartilhar
comigo. Seria melhor do que eu ten que
pagar R500, né? Deixa eu ver aqui.
[ __ ] eu recebo milhões de mensagens,
cara. Ah, se eu não te respondo nas
mensagens, é porque
a vida é dura, viu?
Vou cobrar, hein. Vou cobrar. Tô com
vergonha, mas vou cobrar.
E aí, Fred? Ah, acabou de cair hoje meu
streamard. Ele tava funcionando mesmo
sem ter pago, que ele venceu. Eu tinha,
mas ele venceu. E aí eu ainda consegui
usar, mas ele acabou de me cobrar hoje,
não vai me deixar acessar mais. Se você
puder mandar
a Ah, não, [ __ ] não é o Pera aí.
Eh, cara, pera aí,
pera aí. Nossa, que vergonha. Eu errei a
pessoa.
Que vergonha.
O Fred, na verdade, é o cara que me deu
o prêmio.
Cadê o Marcos?
Se tivesse sem nada para fazer, leia.
Então, Marco, você chegou a me enviar lá
no e-mail porque assim, eu tava usando o
Streamyard, eu tinha uma conta também,
ela venceu esse mês, eu não sabia. E aí
eu tava usando, eu fiz o plano anual
também, né? Aí ela venceu esse mês, eu
tava usando, parou de funcionar hoje.
Ela tinha vencido, mas eles ainda
autorizavam eu usar, né? Ela venceu
hoje, então hoje eu perdi o acesso. Se
você puder me mandar esse e-mail no a
teu informe YouTube aí, eu acho que eu
vou ficar muito feliz. Um abraço.
Ai ai. Ah,
Mike disz pergunta: “Acha que aprender
as estruturas lógicas das demonstrações
do teorema eu ten que mandar, hum, eu
tenho que mandar pro,
então, ten que mandar mensagem para
Alfred também”.
Então, querido, eh, eu,
então, querido, eu até queria fazer,
mas aí a única, o único cálculo que
tinha à noite para eu fazer, eles todos
eles que tinha noite tinha uma aula na
segunda, no primeiro horário. Aí eu não
consigo fazer, vai ter que ficar pro
semest que vem. Tô muito triste.
Ah,
tá. Eh, acha que aprender estruturas
lógicas das demonstrações de teoremas e
construções de modelo sentido formal tem
papel didático no ensino superior? Acho
ou só para quem trabalha com matemática?
Assim, opinião, né, Mike? opinião. Eu
tenho uma opinião. Eu tenho a opinião de
que todo mundo no ensino superior que
faz matérias que envolvem ah
conhecimento matemático deveriam passar
por essas demonstrações. Algumas delas,
talvez. Minha opinião. Ã, Rainha
perguntou o quanto do Espinoza há no
determinismo que você defende, Pedro? Eu
diria 80
92%, talvez. 92%. 92%. Mateus perguntou,
pergunta: “Depois de ler o teto, qual o
livro de Platão que eu devo ler?”
O sofista. O sofista.
O sofista. Mateus.
Ã,
o Marcos tá perguntando: “Giro de
terça”. Pode ser giro de terça,
mas terça não vai dar não. Pelos meus
horários aqui. Terça não vai dar não.
Uai, ele desceu até o final sozinho. Ah,
não. Se ele ficar descendo sozinho vai
ser muito paia.
Pera aí, vamos ver. Hã,
deixa eu ver mais coisas. Mais coisas.
Tem 200. Agora eu consigo ver as pessoas
que estão online e as pessoas que deram
like. Tem 200 pessoas que estão online e
100 que deram like. Vocês merecem o
arder no mármore do inferno. Pedro, viu
o Celso Amorin no Roda Viva? Vi não.
Muito bom. Muito bom.
É, então eu tomo cuidado com isso, viu,
querido? Eh, o Léo disse assim, eh, tá
falando do da da galera da extrema
direita, né? Eu tomo muito cuidado com
isso. Eh, como chamamos quem é anti
antipedofilia, né?
O Léo tá insinuando que quem tá brigando
lá com Felk é pedófilo. Veja, eh, eu
entendo o jogo retórico envolvido nisso,
mas assim, a galera que tá brigando com
Felca, tá brigando com Felca exatamente
porque quer defender a tese de que ah,
não precisa ter regulação na rede. Não
precisa ter regulação na rede. O que
você tá implicando é que vai ter esse
tipo de coisa lá, né? É isso. Então você
a a que a gente tá o que esses caras
estão defendendo, que esses caras estão
defendendo, o que a gente tá observando
esses caras defenderem é conivência, né?
Conivência, porque no fundo eu eu tenho
eu tenho muito eu tenho muito medo do
pânico moral das coisas, tá ligado? Eu
tenho muito medo mesmo do pânico moral
das coisas. E aí porque isso sempre
serve pra extrema direita, né? Você vê
esse negócio de Kenon, você viu a
Damaris Alves inventando negócio de que
tá acontecendo com as crianças de sei lá
onde. Aí fez um creepy pasta lá e sabe a
extrema direita usa para [ __ ] essa
negócio da síndrome do fim do mundo e
que a gente precisa urgentemente, senão
o mundo vai acabar e etc e tal. Tenho
muito cuidado com isso. Então veja, o
que acontece é o seguinte, todo mundo
sabe, vou falar de todas igual o Felca
fez, né, que ele fez um vídeo começando
a falando do problema de você colocar
criança para ser metida a coach. Aí ele
foi depois esticando e mostrando até
onde o problema vai, né? Então veja só,
eu vou fazer a mesma coisa.
O a questão relacionada a eh tigrinho,
por exemplo, todo mundo sabe que isso é
uma merda. Só quem acha que isso é legal
é quem eventualmente deu uma sorte do
[ __ ] e ganhou um dinheiro da [ __ ] e
conseguiu parar na hora certa. ou quem
tá ganhando muito dinheiro com isso,
investindo nisso como como empresa, só
esses dois grupos, só o cara que deu
muita sorte e ganhou muito dinheiro e
conseguiu parar na hora certa, só essa
pessoa e a galera que tá ganhando
dinheiro com isso porque é empresário
dono disso, porque tá fazendo propaganda
disso ou etc, etc. Pro resto inteiro
isso é ruim.
O impacto do tigrinho é dessa merda toda
de aposta e tal, ela é tão grande que
ela é um problema de macroeconomia. Ela
não é um problema pessoal apenas. O F
quando ele vai falar ele fala da muito
dessas questões de que da das próprias
pessoas que estão envolvidas, né? De
repente almoça lá que pode ter um abalo
psicológico, etc e tal, etc e tal. Tem
muita gente que vai por aí para falar da
psicologia, do sofrimento psicológico
das pessoas quando acontecem coisas
assim drásticas, né?
Ah, e aí eu gosto sempre de chamar
atenção. Muito pior, eu não vou dizer
que não é ruim, né? Mas muito pior do
que aquela criança que ficou famosa e
ficou rica, sei lá, MC Melody, né? Muito
pior do que ela, que pode até ter seus
sofrimentos, etc e tal, mas tá enxugando
com com moeda, né? tá enxugando com
dinheiro. Quantas pessoas
que não vão ganhar um centavo na vida,
não vão ficar rica de [ __ ] nenhuma, mas
tão tentando investir suas vidas nessas
coisas, tem uma dimensão que é ainda
pior. É isso que eu quero chamar
atenção, certo?
A própria Melody ou aquela menina que eu
não conhecia, essas meninas que eu não
conhecia, que o Felk apresentou lá e etc
e tal, elas podem até sofrer ou podem
até não sofrer, falar que não, tá tudo
certo, é isso mesmo, a vida é uma merda
mesmo, o mundo é difícil, etc e tal. Mas
muito pior do que tudo isso, muito pior
do que tudo isso, é que tem uma galera
que vai tá se expondo, tentando,
tentando e não vai ganhar um centavo.
Muito pior, porque além de se expor,
além de se [ __ ] além de tudo isso,
ainda vai continuar pobre. Entende? Tem
uma dimensão gigantesca desses problemas
que é é igual quando a gente abre um
canal qualquer de YouTube aqui em
relação a 500 pessoas tentando,
duas vão dar certo. Duas vão dar certo.
Certo? 500 pessoas tentando do do quando
eu tô dizendo dar certo, é no aspecto da
grana, né? Então, qual é o grande
problema
real, gigantesco disso? É também a
dimensão que se toma. A dimensão que se
toma, a quantidade de pessoa que come,
cria-se uma cultura de exposição
de gente tentando chegar lá. Uma cultura
gigantesca, gigantesca, gigantesca,
gigantesca, gigantesca, gigantesca.
gigantesca.
Gigantesca. E essas pessoas que querem
passar pano para isso tudo, passar pano
para isso tudo, eh, com a tese da
liberdade de expressão absoluta, tão
preocupadas, inclusive às vezes com, ah,
como eu tô preocupado com deixa os caras
de extrema direita prostarem o que eles
quiserem. É essa que é a preocupação de
uma galera. Então, nesse sentido, né,
dizendo do Léo, Léo falou assim, como
chamamos quem é anti antipedofilia, né,
para colar na testa? Eu entendo a
questão retórica de colar na testa
desses caras de direita que estão
tentando passar pano ou brigar com fé ou
com qualquer coisa nesse sentido. Eu
consigo
eh entender o apelo retórico do que o
Léo tá querendo expor. Eh, só que eu
tenho eu tenho um compromisso aqui de
chamar a atenção de que essa galera toda
como Constantino, né, que vai morrer de
câncer daqui a pouco,
eh, possivelmente, porque câncer é [ __ ]
câncer é uma merda. Ahã. A preocupação
do cara é com que ele acredita
politicamente, né? Então, né? Eu eu tô
querendo
colocar a bola no chão. Colocar a bola
no chão para dizer assim: “Tá, cara, eu
não vou acusar o Constantino de ser
pedófilo. É óbvio que não vou fazer
isso. É óbvio que não vou fazer isso.”
Mas é uma preocupação, é uma falta de
vergonha na cara oportunista com a
política.
Tudo para ele é o deputadinho que ele
quer eleger, é o senadorzinho que ele
quer eleger, que não consegue perceber o
tamanho do problema que o Fel expôs, o
tamanho do problema. O tamanho do
problema, a quantidade de gente em massa
exposta a esse tipo de coisa, né? A
quantidade de famílias com dificuldades
financeiras que vão se expor a esse tipo
de coisa. E aí basta lembrar que
é simplesmente a a um problema análogo
àquele que um desses liberais aí que foi
parar na TV a meteu de vender órgão, né?
Não, órgão, não sei o quê. Vender órgão
talvez seja uma boa e tal, tal, tal. O
problema dessas coisas é que cria uma
cultura. Não é um caso isolado. O caso
isolado serve para ilustrar, né? O caso
isolado serve para ilustrar, mas cria
uma cultura de problemas, né? Uma
cultura de problemas. Essa coisa de eh
libera tudo e deixa tudo pro mercado.
Bom, tá todo mundo querendo ganhar seu
ganha pão, né? As dificuldades das
pessoas chegam. E aí se a a o sistema
que a gente tem, tenho muito muita gente
em situação de pobreza, situação de
dificuldade, etc. e tal, se criar uma
demanda vai surgir quem consuma. Então
tem que proibir mesmo. Tem que proibir.
A gente todo mundo reconhece que isso é
um problema. Tem que proibir. Claro que
tem que proibir. Não tem a menor dúvida
de que tem que proibir. Tem a menor
dúvida. Assim como tinha que proibir
esse tigrinho, tinha que proibir essas
exposições de de crianças em situações
eh de adultização, como disse o Felca,
né, se expondo sexualmente, etc. e tal.
Tinha que proibir, tinha que proibir.
Ponto, porque se deixar vai virar
mercado, não tem condição.
Ah, aa me perguntou eh pergunta: “Que
bases eu preciso ter se eu quiser lec?”
Se eu colocar, Ai, meu Deus.
Ai, meu Deus. Esse negócio é bugado.
Pera aí. Tá, pelo menos eu não perdi.
Que bases eu preciso ter se eu quiser
lecant? Que bases? Eu preciso ter, se eu
quiser, ler Cant. K K K é um é um autor
que ele é o mais publicado da terra, tá?
Então tem muito comentário sobre isso.
Para você querer, se você quiser ler
Kant, ah, leia comentaristas de Kant,
pessoas que estão aí estudando há 10,
15, 20 anos de Kant. Tem um monte no
próprio no Brasil mesmo, tem uma tem uma
uma meríade infindável de experts em
Cant. Então, ah,
escolhe o texto que você quer, o tema
que você quer e, ah, antes de você ler o
texto, leia comentaristas que vão
comentar tópicos, né? joga inclusive
agora com o GPT tudo ficou bem mais
fácil. Então joga no no no GPT assim,
quais são os tópicos debatíveis
debatidos nesse texto que eu quero ler
de cantar os tópicos. Aí você seleciona
o tópico, procura no Google Acadêmico ou
no próprio Google normal, dá para você
achar também textos de universitários,
preferencialmente de professores
universitários que tratam daquele tema
específico que você quer ler Cândido. É
a melhor abordagem. Eu diria,
ah,
Tamires
fugiu.
Você tá ouvindo
agora?
Eh, o camarada falou assim, ó: “A gente
tem uma oportunidade muito boa. Pedro
Tamires PT informa.
Você
recomendaria algum algum livro
introdutório sobre a filosofia de Higel?
Queria entender porque falam que é uma
filosofia do movimento,
tá? Se você quer entender porque que é
uma filosofia do movimento, você vai, eu
vou sugerir que você faça a mesma coisa
que eu indiquei para a acima, só que
você vai fazer especificamente num texto
chamado ciência da lógica, tá? Não é um
texto minimamente fácil, é um texto
absurdo. Eu tento ler esse texto uma vez
por ano e falho miseravelmente todas as
vezes. Que quando eu digo tento ler uma
vez por ano, eu tento ler entendendo,
né? Aí eu leio, aí volto, estudo, pego
textos e não sei quê. E assim, se eu não
consigo ter uma absorção completa ainda
do ciência da lógica, eh, quem sou eu
para indicar para vocês qu para você
quais são os os livros de introdução que
seriam bons para isso? Eh, aliás, eu
reverto a sua pergunta, Francisco, numa
pergunta pro público. Se tem estudantes
de Higho aí, quais seriam bons a bons
textos de introdução paraa filosofia de
Hegel, seja na parte mais ã finaliz,
como é que eu chamo isso? Na parte mais
de base, né? Porque no fundo, no fundo
você não conta para ninguém, não, mas
ciência da lógica é um livro de
metafísica,
não conta para ninguém, tá? ah, se é na
parte mais eh, digamos, de
infraestrutura ou na parte mais de cima,
onde tem uma ciência mais ou uma
filosofia mais política, né? Depende. Em
todo o sistema de Hegel, você vai ver
que é claramente uma filosofia do
movimento. Não tem a menor, é muito
fácil enxergar isso, inclusive. É muito
fácil enxergar isso, mas a literatura de
Reg é uma literatura que realmente tá
ainda no É porque ele é
semobbscurantista inclusive, né? Ele é
semobcurantista. Ele tá pros caminhos do
obscurantismo alemão já, né? Diferente
de Kant.
Cant, inclusive, acho que é na
introdução da metafísica do dos dos
costumes que ele faz. Ele fala, eu acho
que é na introdução da metafísica dos
costumes, quase certeza que ele fala
assim, olha, disseram que a filosofia,
os filósofos escrevem difícil, etc e
tal. Meu filho, filosofia é difícil,
quer coisa fácil, vai ler receita de
bolo. Nem saco, diz o Kant, né? Mas o
escocante não não fala de maneira
obscurantista não. O Hegel falo, ele
fica brincando com aquelas coisas de ser
ser aí, ser outro, ser não sei aonde,
que é uma conversa mole do [ __ ] e que
confunde para [ __ ] o que ele tá
tentando dizer. Eh,
ã, Daniel perguntou: “Eh, Pedro, o que
você acha a de Darc Ribeiro? Já leu
alguma obra dele? Ou Darc Ribeiro é uma
personagem que eu conheço mais pela
política do que pela intelectualidade,
né? Então assim, eu sei o que ele fez,
eu sei os trabalhos que ele tem de
antropologia e tal, mas eh
nunca eu nunca me debrucei sobre DCI
Ribeiro, ã de maneira a formar uma
convicção sobre o quanto ele é bom
intelectual, né? Ah, eu sei que
politicamente, bom, sem ele não tinha a
UnB, aonde eu faço as minhas graduações,
pós-graduações. Então, eu tenho muito
agradecê-lo. Eu sei que ele teve um
papel fundamental na luta pela educação,
não somente, mas contra a ditadura
militar. E, portanto, eu acho que é um
homem de absoluta respeitabilidade.
Agora, os trabalhos que ele faz, eh,
especificamente, hã, sobre questões
educacionais, que ele fala bastante, e
sobre, ã, a antropologia, que também era
uma área de trabalho dele, ou textos
dele sobre política. Eu nunca me
interessei porque eu não eh eh assim, eu
tenho eu tenho pouco interesse. Eu acho
de fato muito
hã muito desinteressante a produção
brasileira de política. Acho de fato
muito desinteressante. Muito
desinteressante. Quando eu digo
desinteressante é isso. Não me não me
esigue interesse. Eu não bato num título
de um cara desse e falo assim: “Caraca,
essa é a obra que eu tenho que ler.”
Você sabe que o Jones tem ido por aí,
né? Porque ele tá querendo sinalizar pra
galera. órfão do Ciro e etc e tal, que é
muito engraçado, aliás. Mas então acho
que um bom camarata que você pode
perguntar sobre boas obras para ler do
Darc Ribeiro, certamente será o Jon. Ã,
Pedro, já viu que o Jabu vai sair para
deputado no Rio? Eu tinha certeza
absoluta de que isso ia acontecer há uns
meses atrás, né? O Léo fez essa
pergunta. Ah, eu aposto que será
maravilhoso, né? Eu acho que tem que
apoiar. Se você for do Rio de Janeiro,
se eu fosse do Rio de Janeiro, eu
declarava meu voto nele, com certeza, se
eu não fizesse
parte de um partido, né? Mas eu então
poderia sugerir, inclusive para UP do
Rio de Janeiro que fizesse alianças ali
próximo ao Jaburi, etc. e tal. Eu acho
que tem um um potencial importante.
Acho que tem um potencial importante.
Cadê o fundo estrelado? perguntou a
Gabriele, não, o Gabriel Leite. Eh,
então é porque eu fui derrubado de
stream, eu tô aqui direto do YouTube. Aí
não tem fundo estrelado, infelizmente.
Eh, Charles perguntou: “Pedro, o que
você acha da afirmação de que não existe
método dialético?” Olha,
de boa,
de boa.
Assim, para mim só faz sentido falar que
há método dialético como um
desdobramento do mundo que é dialético.
Uma vez que o mundo é dialético, seria
necessário fazer um método dialético que
corresponde a esse mundo que assim o é.
Fora disso, para mim é enrolação. De boa
mesmo.
De boa mesmo.
Josué falou, perguntou se você, se sei
que você ainda nem começou o da Itália.
Você pretende fazer um da Alemanha e do
Japão também? Seria possível. O que eu
queria fazer é o seguinte, eu tinha um
plano, o primeiro plano é a Revolução
Francesa, né?
Só que eu acho que a Itália tem que vir
antes, tá? Eu tenho um plano que eu já
tinha dito que era falar sobre a
revolução francesa, falar sobre a
revolução russa e falar sobre a
revolução chinesa e falar sobre a
revolução industrial e e aí fazer um
história total dos países que são o
epicentro dessas coisas que eu acabei de
mencionar. Eh, eu acho que eu vou
começar pela Itália, tá? Porque a Itália
é de fato eh tem o tema do fascismo que
agora no país tá aparentemente é
importante você mostrar, você criar um
público que saiba o que é fascismo,
porque o pessoal tá querendo passar pano
para fascismo, fingir que não é um
problema, né, e etc e tal. Então eu acho
que é importante citar isso.
Então o meu meu movimento era falar
primeiro das revoluções, né? Ser
propositivo aí vai ser crítico, entende?
Então, falar da Revolução Francesa e os
limites dela, revolução russa e os
limites dela, revolução chinesa, os
limites dela. Mas eu vou, eu acho que eu
vou começar pela Itália. E do ponto de
vista historiográfico,
como a Roma, a cidade de Roma vai
construir o império em relação ao qual
tá moldada a base da cultura europeia,
eu acho que faz sentido, certo? Então,
pretendo fazer um da Alemanha e do
Japão, talvez, mas aí põe assim, joga
para 5 anos no futuro, tá, Josué?
Eh,
isso, Hugo. Exatamente. República Social
da Itália, se vocês quiserem procurar
depois, né? É o nome do fantoch da
Alemanha.
Abandonou o Monarque.
OK. Ã, Mirela disse: “Tem acompanhado os
debates que teve na última semana?”
Não, eu vi alguns cortes. Vi alguns
cortes, Mir, não acompanhei os debates
não, mas eu vi alguns cortes. Agora
vocês viram que o
Gustavo Machado vai voltar? Vocês viram
que ele tá terminando o trabalho
Hercúlio dele? Queria dizer uma coisa
aqui. Primeiro,
vai ser muito legal quando ele voltar,
hein? Segundo,
eh,
eu não ponho a minha mão no fogo pelo
Gustavo não, que eu acho que ele vai vir
com antipetismo também na hora que tiver
que que eu acho que ele vai vir com
antipetizo igualzinho desses caras tudo,
tá? Não põe minha mão no fogo. Não põe
minha mão no fogo. Mas meu Deus do céu,
a diferença, hein? Ele passou esse tempo
todo eh fora para produzir um trabalho
junto com a equipe, né, num lugar onde é
um emprego,
que ele vai trazer a uma publicação
com a formação do capital. Eu acho que a
nível global e a nível brasileiro, essa
publicação vai vir acompanhada
logo na sequência vai vir a publicação
do doutorado dele, ou um antes ou o
outro antes. E é são duas coisas que eu
queria ler, que eu queria enfrentar, mas
não haverá tempo para mim. Então eu tô
muito triste com isso, muito triste,
porque eu queria ser a primeira pessoa a
ter quando ele publicar aquele negócio,
eu queria pegar aquele negócio e ler de
capa a capa em uma semana, mas não vai
dar por causa da minha da minha
a minha agenda. Não vai dar. Eh, mas ele
avisou também que iria eh trazer os
temas do trabalho
para o canal dele e ele ainda disse que
vai virar debate bro,
vai voltar a ser debate bro. Aquilo que
ele fez, ele ainda meteu essa. O o o
Gustavo, ele é muito hiperbólico, né? Aí
ele falou: “Vocês sabem essas
participações que a gente teve, podcasts
e debates, etc?” Ele disse assim: “Isso
é só a cabecinha”.
Não, ele não falou assim não. Ele falou:
“Eh, isso é apenas o começo, vai vir
muito mais”. Eu falei: “Caraca, velho,
isso é que é, como é que é? Reng,
isso que é rang de de [ __ ] vai ser vai
ser divertidíssimo. Vai ser
divertidíssimo.” Ah, Daniel disse: “Acha
que algum dos camaradas web comunistas
ainda tem salvação? Seria interessante
puxar um deles para o nosso lado. Eu
acho que o Humberto sempre é possível de
ter salvação. Eu acho que o Humberto tem
salvação, ainda mais porque agora ele
vai se meter em política de verdade, né?
Então ele não vai poder ficar dando
essas lacradinhas antipetista patética
que ele tava. Ah, talvez ele fique
dando, sabe? Sabe o que que é? O ser
humano é muito difícil, né? sobretudo
Humberto, parece uma criança de 13 anos,
mas eh pode ser que ele não pare de dar
essas lacradinhas só para sustentar a
tese de que nunca mudou. Ah, eu não
mudei, não mudei, sou a mesma coisa de
sempre, etc, etc, etc. O que seria
triste, mas eu acho que é uma grande
chance disso acontecer, dele com ele
continuar com as posições razoáveis,
etc. quer dizer que claramente o PT não
é a mesma coisa que políticos liberais e
etc e p biibi. Mas de vez em quando ele
vai soltar assim, mas o Hadad, né, só
para dar aquela lacrada lá para aquele
público lixo imundo que o o o Jones
criou, né?
H, mas eu acho que ele tem salvação. Eu
acho que o o Ian talvez tenha salvação.
Eu acho que talvez o Ian tenha salvação.
Mas
mas o o Ian é aquele problema, sabe qual
é o problema? O problema do Ian tá
escrito na Bíblia, que é o negócio de
Ah,
como é que é? Eu não lembro como é que é
a citação exatamente, mas é o seguinte.
Eh, tem uma parte especial do inferno
que que é pros mornos, né? aquela
galera, nem direita nem esquerda, né, e
tal. Tem um lugar especial do inferno
para essa para essa galera, né, os
mornos. Ã, e eu acho que o Ian tá nessa
posição ali, né? Eles ele sabe ele, eu
tenho certeza que ele sabe que tudo que
eu tô falando tá certo em relação a isso
tudo, mas ele tem que ficar sinalizando.
Veja bem, olha como eu sou radical.
Enfim. Ã, Pedro, tu é professor de
história de ensino médio ou ensino
superior? Ensino médio. Ensino médio.
Hã, deixa eu ver mais aqui. O Marl
perguntou: “Pedro, os estados católicos
que propagaram o antissemitismo na
Península Ibérica, por exemplo, poderiam
ser exemplos práticos de o fascismo
clerical?”
Não existe fascismo clerical, né?
Flascismo,
ai coisa patética.
você pode dizer que aquele processo que
acontece na Península Ibérica, né, os
Estados Católicos, eles dão a base do
que será no futuro o fascismo italiano,
né? Um conservadorismo,
ah, arraigado a uma construção cultural,
só que ali tá no processo de formação da
identidade nacional, né? A formação da
identidade nacional portuguesa e e
espanhola, ela é uma formação católica,
no sentido de que se confunde a
identidade católica com a identidade do
Estado, quando nascem os primeiros
estados modernos.
Em algumas linhas, tem gente que diz,
inclusive, que Portugal é o primeiro
estado moderno da história, da da
existência. E a e o processo de formação
da
desses governos que vão no futuro da
Espanha e Portugal, o processo de
formação deles inclui um processo de
expulsão
regional de governos do norte da África
que vieram pelo norte da África e ali se
estabeleceram, que são de origem
muçulmana, né, que inclusive só pararam
o avanço muçulmano, acho que com pepino
breve, se eu me lembro bem, mas só parar
o avanço muçulmano
a com os carolinjos, né? Batendo de
frente com os francos para ser preciso
com certeza com os francos. Batendo de
frente com os francos, o avanço estava
já na metade da altura da França. E aí
tem o recu e se estabelece ali na
Península Ibérica um um conjunto de
governos que são de ah
islâmicos, quem governa a região são
islâmicos. E nessa época que é governada
a Península Ibérica por governos
islâmicos, era em certa medida, normal
você ter cristãos ali na região e você
ter judeus ali na região. Não era um
estado islâmico no sentido de que
construía uma expulsão,
como foi feita quando da construção da
da força católica na Península Ibérica.
Então eles expulsaram os judeus,
primeiro eles expulsaram o governo
muçulmano e depois eles criaram a ideia
de que a nação ali tinha que ser
católica. Ou seja, ou você se convertiu
ao catolicismo ou você estava expulso do
país. Isso é um comportamento
protofascista. Se você chamar de
protofascista, tudo bem. É um
comportamento claramente protofascista.
É muito parecido, né, com o que vai
acontecer na Alemanha. Se você pensar
que é protofascista, né? É, ah, tem uma
identidade nacional e quem não pertencer
a essa identidade nacional tem que ser
expulso, ame ou deixo, né, e etc. Ah, só
que o fascismo ele é de origem italiana,
né? Ele é de origem italiana e quando a
gente transforma ele em categoria, a
gente tá querendo dizer desse movimento
que acontece na Itália. E é um movimento
que acontece na Itália, que é de
recuperação
de valores nacionalistas,
valorização de valores
eh revalorização de valores
nacionalistas
que a já estão num estado que já existe,
não é o processo de formação, né? Então
o processo de formação
italiano é ele se estica até a década de
70 do século XIX. E aí lá depois da
Primeira Guerra Mundial é que o fascismo
vai tomando a Itália. Então são mais de
50 anos depois do processo de informação
da da
são, vamos lá, em aproximadamente 50
anos após o processo de formação da
Itália. E no processo de formação da
Itália, você tem um apelo à identidade
nacional e tem um cara conservador,
sobretudo, Manzini, eu acho que é o nome
dele, se eu me lembro bem, eh, que ele é
obviamente um cara conservador
republicano. Republicano, um conservador
republicano. Então, na Itália se criou,
porque veja, o primeiro movimento do
século XVI da Revolução Francesa é
contra as monarquias absolutas. Então,
entre liberais,
defensores do trabalhismo, defensores do
que quer que seja, do século XVI em
diante,
do trabalhismo que eu me refiro não é o
trabalhismo brasileiro, né? O movimento
de do trabalho a partir da revolução
industrial e tal. É disso que eu tô
falando. Em geral, incluindo eh
anarquistas, comunistas, socialistas de
toda sorte, etc.
Esses movimentos todos, eles eles têm
uma pauta em comum. Inclusive na
Revolução Francesa, absolutismo não dá,
certo? Absolutismo não dá.
Esse cara
italiano que representa uma verve
conservadora cultural,
ele, apesar de representar uma verve
conservadora, ele tá à esquerda
no processo de transmutação
da monarquia, porque ele é republicano,
né? porque ele é republicano.
Então, na Itália surgiu essa coisa mista
entre defesa da cultura popular,
ao mesmo tempo que é politicamente
avesso
a tese de uma monarquia, não só
absoluta, mas mesmo uma monarquia
constitucional, defendendo a tese do
sistema republicano, né, do sistema de
um de um modelo republicano de governo.
uma estrutura republicana de governo.
Eh, nesse caldo, nesse caldo
você consegue ter uma imagem histórica
de um cara que é famoso,
que participou do processo
revolucionário,
buscou a fundação do novo e ainda assim
defend de uma cultura, um culturalismo
reacionário.
Ah, nesse sentido,
eu queria chamar atenção que o fascismo,
enquanto um projeto de ditadura,
tanto na Itália quanto na Alemanha, com
apoio nas massas,
só faz sentido.
Só faz sentido
depois que se recupera uma noção
de superação do passado.
E nesse momento você começa a ignorar a
própria base dessa superação do passado,
que é a superação do absolutismo. Então,
essas teses de um ditador, como um homem
que pode fazer tudo e etc etc, que tem
muita força, que precisa concentrar
poder e tem uma ambiguidade interna. Que
ambiguidade interna é essa que eu me
refiro? é a ambiguidade de você se
propor
um projeto de transformação,
de inauguração, de construção do novo,
mas ignorar completamente
qual era o motivo do processo das
revoluções liberais. Isso só é possível
de acontecer depois de 1789,
certo? Primeiro você tem que ter 1789
como paradigma para ele servir de
exemplo
para modificar o mundo, sobretudo em

1848. O mundo que eu tô dizendo é
      Europa,
      mas não é só Europa, porque depois você
      podia dizer: “Ah, mas você tá sendo
      eurocêntrico”. Sim, mas veja só, 1789
      influencia, né? Na bom depois de 89, 99,
      Napoleão toma o poder. Ele coloca um
      embargo econômico paraa Inglaterra. Esse
      negócio der errado. Por causa disso, o
      rei de Portugal foge para cá. Ele queria
      manter comércio com a Inglaterra.
      Napoleão invade a a Portugal e o rei de
      português, o rei de Portugal vem para
      cá. Não era nem rei, era príncipe
      regente à época, junto com a velha
      doida. Então ele vem para cá. Assim que
      eh tem uma crise em Portugal, que é uma
      revolta liberal na década de 20 chamada
      eh revolução do Porto, o rei português é
      forçado a voltar. O que que o o o
      príncipe brasileiro é o que que acontece
      com ele? Ele é forçado a ficar no
      Brasil. Ele é a uma pressão acontece nas
      cortes aqui no Brasil para que se fique
      o Pedro no Brasil para que o Portugal
      não consiga transformar de novo o Brasil
      numa colônia como antes era. Já tinha
      sido elevado a condição de Reino Unido
      com Portugal. Nessa circunstância, nessa
      circunstância, o que que Pedro faz assim
      que ele consolida a independência do
      Brasil? Assim que ele consolida a
      independência do Brasil em 22, no ano
      seguinte ele tá organizando uma
      constituinte. O que que é uma
      constituinte? É uma assembleia, uma
      reunião de pessoas para escrever uma
      constituição. Para limitar os próprios
      poderes dele. Sim. Só que aí ele manda
      todo mundo para casa quando ele percebe
      que todo mundo ia limitar demais esses
      poderes e ele próprio outorga a
      Constituição. Isso é um nome técnico.
      Quando você limita seus próprios
      poderes, você é o governante e você
      mesmo põe a Constituição. Então ele
      outorgou a Constituição. Isso tá
      imitando a Revolução Francesa. Vocês
      entendem?
      Vocês entendem? A monarquia brasileira,
      quando ela começa o primeiro reinado,
      ela já tá imitando a Revolução Francesa.
      Imitando a Revolução Francesa. Ou seja,
      tá acontecendo no mundo um conjunto de
      revoltas liberais. Eu, próprio rei, vou
      fazer a própria revolta liberal para ela
      não vir, é, para ela não vir com com
      muita guilhotina para cima de mim,
      certo? Então eu mesmo ponho a
      constituição que limita meus próprios
      poderes, certo? Isso é resultado da
      Revolução Francesa, tá bom? Você precisa
      desse movimento todo no século XIX. do
      mundo todo e colocando uma constituição.
      Você vai ver isso aqui, você vai ver
      isso nos nacionalistas da China, você
      vai ver isso no planeta Terra inteiro.
      Então, começou na Europa, sim, mas
      alcançou o mundo todo. A idade
      contemporânea é é a idade do mundo
      globalizado. Essas instituições sociais,
      elas andandam para o mundo.
      Ah, dito isso, só tem como falar de
      fascismo com as com a cara e com a
      característica que ele tem depois desses
      dois movimentos. primeiro da Revolução
      Francesa, de dela ir alcançando o mundo
      todo. Quer dizer, eh, no século XX, onde
      é que tem isso também? No século XX,
      atrasado para [ __ ] na Rússia. Assim
      que acontece a revolução que é
      trabalhista em 1905 na Rússia, o que a
      gente chama de ensaio geral de uma
      revolução trabalhista, assim que ela
      acontece, assim que ela acontece, o que
      que o rei faz? Tá bom, vou fazer um
      parlamento. Aí criado uma. Certo? Então
      veja, esse movimento de criar
      parlamentos que limitam o poder do rei,
      ele vem do século XVI até o século XX
      estabelecendo como hegemonia.
      Na Rússia, esse próprio modelo, ele eh
      eh passa-se à esquerda dele, ou seja,
      faz uma coisa a mais, criam-se os
      Soviets ao invés de um parlamento para
      limitar o rei.
      O fascismo é a reação a isso. Tem que
      ter esse movimento todo, tá? O movimento
      de criação de constituições e
      parlamentos que limitam o poder do
      executivo.
      Até que acontece a revolução russa. E é
      quando acontece a revolução russa, aí
      aparece o fascismo dizendo, tá vendo se
      os liberais não conseguem segurar? Não
      só não conseguem segurar, como quanto
      mais liberal você for, mais você vai
      tender a criar as circunstâncias para
      acontecer um socialismo de tipo
      bolchevik. Então a gente tem que revogar
      tudo que a gente conquistou desde a
      Revolução Francesa. Por isso que eles
      são reaccionais, tá? Eles querem
      eliminar o sistema parlamentar que de
      alguma forma limita o poder do rei.
      Você quer um poderoso que consiga ser
      poderoso sozinho o suficiente para poder
      fazer isso. Então não faz sentido falar
      respondendo Marl, não faz sentido falar
      em fascismo no século no século XV, né?
      No século XV não faz sentido. A não ser
      que você diga protofascismo, né? Ó.
      Algumas bases comportamentais que tem
      aqui
      vão se repetir no fascismo, né? Aí sim.
      Aí você pode dizer se não é anacronismo,
      tá? Sen não é anacronismo.
      Ã, deixa eu ver mais. Boa tarde, Pedro.
      Boa tarde camarada que eu não lembro o
      nome porque agora também no meu disseram
      que eu tenho que entrar em configuração
      para mudar isso. Depois eu vou entrar em
      configuração para mudar isso. Mas
      camarada é chamado Xbuster. Eu eu eu um
      dia já soube seu nome. Boa tarde. Faz
      sentido traçar o o paralelo entre o
      Fendon Web comunis web comunismo, Fendon
      Web comunismo atual e os guardas
      vermelhos
      na revolução cultural?
      Para mim faz.
      Para mim faz. Aí o camarada lá, o
      Fagoso, vai ficar chateado comigo. Mas
      para mim faz para [ __ ] tá? Para mim
      faz para [ __ ] viu? Para mim não tem
      outro. Eu brinco de NKVD, né? Porque
      NKVD, NKVD crochevita, né? Porque irrita
      eles. Mas faz para [ __ ] viu? Mas faz
      para faz para burro, inclusive.
      Kit perguntou: “Ô, Pedro, o que você
      acha do doido do Trump falando que
      Brasília é uma das cidades mais
      perigosas?”
      Já comentei isso
      tramp imbecil.
      Não faz o menor sentido a afirmação. Eu
      é aí, enfim. Mas eu já comentei isso, já
      me irritei com isso já. Não faz menor
      sentido. Ã, o guerreiro do
      existencialismo falou: “Como faz para
      trazer o Felka pro nosso lado?”
      Cara,
      respeita o espaço do homem. Acho que é
      importante. Faz os elogios que é Shak
      deve. respeito o espaço do homem,
      ele, enfim, o Felca, veja isso aqui,
      isso é, essa pergunta é importante, né?
      Veja, essa pergunta é importante.
      Eh,
      eu vi que no final do vídeo do Felk, ele
      fala assim: “Ah, gente, eu não, eu tô
      fazendo isso porque é uma coisa séria, é
      um tema que me importa só pelo tema. ah,
      qualquer dinheiro que eu ganhar com
      isso, processo e etc, etc, etc, etc, eh,
      eu vou doar para instituição de
      caridade, etc., que cuida desse tema.
      Inclusive,
      eu tô fazendo isso porque é o certo, não
      é para ganhar nada,
      tá? Prestem atenção. Pode até ser e
      provavelmente é com quase toda a certeza
      do planeta. É, isso não impede que ele
      ganhe com isso. Você entende o que eu
      quero dizer? Você
      entende? Mesmo que ele tenha feito só
      porque ele acreditava que tinha que
      fazer. E é importante essa essa
      dimensão, mas as pessoas não deixam de
      ganhar coisas, né? Ele vai ser ouvido
      agora por todos os campos, ele vai ser
      convidado para fazer 500 entrevistas.
      Ele vai ganhar uma relevância, ele vai
      ser conhecido por quem não era. Ele vai
      aumentar o número de inscritos, etc,
      etc, etc. Acontece. Ah, mas eu não
      queria que acontecesse, eu não fiz para
      isso. Tudo bem, mas acontece. Isso. Isso
      não é imoral. acontece.
      As pessoas ganham popularidade quando
      fazem coisas. Enfim, acontece.
      Dito isso, que que vão tentar fazer? Vão
      pegar esse canhão comunicativo, [ __ ]
      20 milhões de visualização, e vão tentar
      trazer esse canhão comunicativo pro
      nosso lado ou pro lado de qualquer
      pessoa. As pessoas vão tentar fazer
      isso, né,
      gente? Ninguém é burro não, viu?
      Todo mundo enxerga quando tá sendo
      usado, viu? todo mundo enxerga quando tá
      sendo usado.
      Então assim, o que eu sugeriria era não
      ter esse tesão de, ah, tem que trazer o
      cara pro nosso, o que que tem que fazer
      é admirar o bom trabalho que ele faz,
      inclusive como comediante, que inclusive
      ele é muito bom, ele é muito engraçado,
      ele é surpreendentemente engraçado. Ah,
      e deixar que ele se sinta à vontade de
      se aproximar de quem ele quiser, não
      ficar nesse negócio
      vem aqui conversar comigo, olha como eu
      sou legal, porque isso é cringe para um
      [ __ ] E todo mundo enxerga um
      oportunista quando vê um. Todo mundo
      enxerga um oportunista quando v. Deu uma
      hora, eu vou ter que caçar no olhômetro
      o super chats. É isso mesmo.
      Engage.
      Eu acho que eu vou ter que caçar no
      olhômetro. É isso que bosta.
      Pera aí. Ah, não, tem uma seleção aqui.
      Tá. Então, eh, Mateus disse: “Não é
      muito, mas é de coração. Obrigado pelos
      R$ 5, querido.” Ã, camarada Cálculo
      disse: “Por que isso é um discurso das
      crianças coaches e crianças funqueiras
      ser antecola
      e faculdade e anti CLT. E há adultos
      admirando isso, disse o camarada
      cálculo, o Mateus ou alguma outra coisa
      que aqui é ruim isso aqui, hein? Meu
      Deus do céu, eu não vou aguentar ficar
      sem não. O Streamyard
      Mate disse assim, ó, Pedro, no privado
      pode me ajudar a entender os argumentos
      de um canal de extrema direita que meus
      pais vêm para vem vem, né? assistem,
      vem, hã, para eu tentar convencer eles
      não verem mais no privado. Sim, só não
      só não faz a gente publicar canal de
      extrema direita, tá? Pode me mandar uma
      mensagem que a gente assiste depois e dá
      uma olhada.
      Ah, tem outra coisa que eu queria
      contar. Tem uma galera querendo me
      aproximar.
      Já mandei na época. Confere de novo. Ah,
      ele mandou já.
      Desculpa,
      vou ter que logar aqui. Ah, bom. Eh, me
      disseram para eu conhecer um canal, eu
      tô eu vou ser cínico aqui um pouquinho,
      tá? Me disseram para eu conhecer um
      canal
      de um tal de Adriano Felipe das
      reflexões contemporâneas.
      Vou dizer que eh assim, passo o meu
      bastão pro Adriano, viu? Tô fora, viu?
      Tô fora, viu? Tô fora. Passo meu bastão
      pro Adriano. Acho que o Adriano vai aí
      fazer o trabalho que eu tenho feito. Ah,
      e assim, toda sorte pro Adriano. Tô
      querendo inclusive me colocar em contato
      com ele aqui. Eh, conversaria com ele
      numa boa. Acho que ele tá acho que o
      Adriano ele pega pesado às vezes, né?
      que acho que eu ten eu tenho essa
      opinião aí que ele pega pesado, mas
      assim, exagera algumas coisas, sai do
      tom para [ __ ] e algumasad, mas assim,
      quem sou eu? Quem sou eu, né? Quem sou
      eu para julgar alguém que sai do tom?
      E e queria dizer assim, eh, para quem tá
      querendo ouvir crítica ao web comunismo,
      é lá, tá?
      Beijo no coração de todos, falou, valeu
      e até mais.
      É muito ruim acabar sem, sem música.