e fala meus amigos vocês estão aqui eu
não sei se estou não sei se estou
sozinho mas tudo bem você apareceu um
comentário aqui na caixa de comentários
vou ficar muito feliz para saber se eu
estou online se não tiver também tudo
bem faz a roupa parece que temos uma
pessoa ao vivo já é o seguinte você sabe
que o A vida é curta essa pouca aí é
grande a E aí a gente precisa usar o
nosso tempo do jeito que dá então a
gente tá fazendo a continuação da
leitura do livro do casseta ano em que a
gente vai abordar a primeira parte a
gente fez uma abordagem geográfica até
então e aqui a gente vai começar a fazer
Nossa abordagem cronológica em que ele
apresenta e começa quando a organização
política do mundo grego é que os séculos
10 e nono né e depois vai fazer uma
apresentação dos milésimos o pessoal de
Mileto
Tá certo e no final ele tem vídeo
falando a gente uma criatura que é IPO
foi acusado de acusado de ateísmo enfim
vamos fazer uma abordagem nesse sentido
como eu disse já anteriormente eu ia
fazer a leitura fora porque não fazer a
leitura a aqui dentro certo então vamos
fazer simplesmente uma recapitulação do
que a gente falava a sobre a questão
geográfica ali sobre a Ásia menor né
anatólia e vamos lá precisamente o
perante essa notável ou essa massa
notável de conhecimentos e aquisições
técnicas e se tornar a necessária
explicação do nascimento de algo novo na
civilização grega do século 4 kg em
outras palavras Será preciso Recordar os
antecedentes imediatos de um novo
ambiente histórico são eles a queda da
civilização micênica é que fica na
região de águas os primeiros anos da
idade de Ferro o empobrecimento material
e cultural que se verifica
o volume um nesse período iniciou-se
aquela e ligação do continente que tomou
o nome de colonização grega na início
ela dirigiu-se para a costa da Ásia
menor né na toalha e aí ó da Soberana de
me pedir a
o dedo nesse período iniciou-se a
migração do cortina do continente grego
se tornou tomou o nome de colonização
grega no início ela dirigiu-se para a
costa da Ásia menor anatólia né e
distinguiu-se em colonização eólica na
zona setentrional arte Norte a jônica na
para zonas centrais e dórica zonas
melhor meridionais na zona sul né Onde
fica halicarnasso inclusive depois
dirigiu-se para o ocidente para as
costas da Itália Meridional que foi
chamada de Magna Grécia foi aqui que a
gente parou escuta em nosso amigo Ariel
aí dá um like caso estejam interessados
nesse assunto a organização política do
mundo grego entre os séculos 10 nós não
era grosso modo a que se vê nos poemas
homéricos uma miríade de pequenos
Príncipes que Reinavam e pequena cidade
e nem sempre no território circundante
cujas funções fundamentais
a administrar a justiça e dirigir a
guerra a fonte fundamental de riqueza e
a base econômica de seu poder político
era a posse de terra a mitologia
religião a arte EA técnica desse período
não parece ser muito originais Mas a
partir do século 8º assiste-se a uma
viragem na vida e na própria mentalidade
dos gregos por um ou por outro lado está
molhada pelo incremento do Comércio e
pela evolução das artes visuais as
coloridas gregas na Ásia desempenharam
um papel fundamental nessa viagem hoje
estavam em contato direto com os países
e as civilizações mais evoluídas cliente
que haviam conhecido um notável
desenvolvimento artístico e literário
nas cidades da Jônia nasceram a poesia
lírica grega poesia lírica quando você
faz a poesia com canto com música feito
para ser musicada né a minha carta ele
musicou é tipos a nas minhas filhas da
Joana nasceu coisinha lyrics
a grega com Simone diz a Alceu safo e
anacreonte aliás com essas tem que fazer
em relação ao vídeo passado né mitilene
na verdade é uma cidade lésbicas e
lésbicas que fica né Simone isso é muito
importante para gente né parece ali no
texto da do Protágoras de Platão em que
eles fazem o primeiro a digamos assim
uma primeira hermenêutica da poesia da
teoria acidental da história ocidental
bom então por sua vez as colônias do
acidente com uma economia baseada muito
mais no comércio e nas trocas de
mercadorias e na simples produção
agrícola podem ser os novos modelos
políticos prevaleceram nessas colônias
governos de Nobres e de grandes
proprietários de terra só por um pouco
tempo depois rapidamente substituídos
por formas de governos mais democráticas
na língua grega mais democrática né mais
democrática e complicada aqui ainda nem
existia democracia época para se falar
mais difícil - baseado em talvez na
aristocracia a Rural Talvez seja melhor
dizer assim na língua grega entre os
século sétimo e sexto o aparecimento do
termo Bárbaro é muito significativo
Originalmente esse termo não tinha peso
negativo nem era depreciativos
significava simplesmente não grego né só
que não fala nele e portanto não
pertence aquela tradição
e a na mitologia na Edilene por isso não
são helênicos
e todavia era significativo do fato de
que os gregos começavam assumir Pari
passu uma identidade cultural própria
Isto é a consciência de uma diferença
entre a Grécia com a hélade e os povos
que embora muito civilizados não eram
helenos o que a revolução social e
política deste período faz-se cada vez
mais rapidamente a passagem do poder
real das famílias príncipes para dos
Nobres e destas para uma classe
Mercantil comercial sempre mais ativa
aliás passagem evidenciada pela
transformação da guerra de Príncipes e
nobres e guerra política significava o
alargamento da base social do poder
político a uma classe mais numerosa de
cidadãos ricos embora não ligados ao
ambiente da nobreza tá falando aqui
usando temos né DJ contemporâneo junção
dos oceanos que a gente usa aí
O que é fazendo uma espécie de
associação eu tomaria Cuidado para fazer
isso ou pelo menos a gente tem que
entender isso com cuidado a expressão
política característica desse fato foi o
aparecimento durante o século 7 da
figura do tiranos né o tirano os tiver
gera essa palavra Nossa em português
tirando né que é simplesmente o cara
depois quando começa o efeito essas
organizações políticas mais o base
social maior Ele toma o poder em nome da
população inclusive em nome da população
muitas ações muitas vezes muitas vezes
melhor muitas vezes a com efeito as
ironias apareceram sobretudo nas cidades
economicamente mais desenvolvidas e seu
governo marcou em geral um período de
prosperidade econômica e esplendor
Todavia o governo dos tiranos
representou só um país desse na história
grega ao afirmar esse em quase todas as
cidades do século 7 assistir e nias
desaparecerão gradualmente a partir do
o processo tinham Preparado um sub de
novas classes sociais e de novas formas
de organização política no mesmo século
Cisco Quase a simbolizar o fim
definitivo do regime monarquico
imobiliário assistiu-se ao aparecimento
de leis escritas evento por si mesmo não
novo na história das a pensar nas
civilizações mesopotâmicas esse tema me
toca bastante porque né Evidente mas a
as a primeira lei escrita de Atena seria
de Drácula que a gente sabe né a letra
Poliana então a gente não tem texto da
lei a gente não tem acesso a lei
draconiana digamos assim ah o texto mais
antigo que a gente tem grego fica na
fica na Ilha de Creta certo é um texto
do século 5º aliás que aparece no
joguinho lá do Assassin’s Creed muito
legal o joguinho referências históricas
e interessantes então a gente pode até
fazer o passeio depois pela
é que fica situada é um grande pedra o
gigantesco assim tem disposições
normativas para a gente que estuda com
ele depois de milha na a gente tem a
concepção portanto de que aquilo ali na
verdade é texto de normas exatamente
Norma lei outro inscrito é isto de Norma
é um dado de entrada da formação a da
formação da formação normativa que fica
exposta em um programa de Norma né temos
de Fred ali tímida mas isso é papo para
outro outro homem é contudo necessário
lembrar mentira não é aqui na parte aí
deixa eu voltar no século 6º quase a
simbolizar o fim definitivo do regime
monarquico imobiliário assistiu-se ao
aparecimento das leis escritas evento
por si mesmo não novo na história aí só
que talvez eu não tinha falado então é
do século 5º a
e o texto mais antigo que a gente tem
relação à de lei grega é do século 5º ou
seja pontas muito mais novo do que
quando começou as referências que a
gente tem só lenções as normas a gente
não tem alô por exemplo a o texto de
solo Tá bom mas cuja importância reside
no fato de que essas leis não serem mais
consideradas a expressão de mandamentos
divinos mediadas pelo soberano mas a
expressão da vontade política de certas
classes no interior das quais se
submetiam aprovação da maioria nasce
assim a classe dos cidadãos é contudo
necessário lembrar que na democracia
grega nem todos os habitantes da cidade
é um cidadão mas só os homens livres
desde o nascimento mulheres escravos
estrangeiros Isto é gregos nascidos em
outras cidades né pequenos Aliás a
palavra xenofobia vende isso né kainos
o estrangeiro né de outra cidade E aí a
Kendall fobia vende-se da xenofobia
vende isso Não há participavam da
política e mesmo os cidadãos mais pobres
tinham poucas oportunidades de fazer
ouvir realmente a sua voz nas
assembleias mas as leis já não eram
imutáveis e sim passíveis de discussão
crítica e modificação de onde vem a
discussão das o fica e a paranoia
metafísica não vou tentar procurar a
verdades eternas da Justiça Terra
coragem eterna amor eterno e imutável
então Universal e portanto a questão da
modificação das normas e como a gente
fica nessas disputas aí as vezes as
escutas podem acabar em Londres meio
esquisitas por exemplo posso tomar tão
só Conectando e menino botão é um
comboio de mim no seu alcance
hoje e aliás aumenta o seu sobre isso
nesse a questão que leva o assassinato
de só cancelar democracia ateniense não
se refere a questões políticas e
inclusive relacionada aos 30 tiramos que
tomaram o poder ao fim da Guerra do
Peloponeso Mas isso é o sofá a grande o
gradual aparecimento das leis de Deus e
paralelamente a transformação da
sociedade grega em sociedade típica
Urbana uma sociedade de pólen
Universidade isso comportava também uma
mudança de mentalidade A Fidelidade Ao
chefe herdeiro a família do bilhar
lentamente enfraquecer e foi substituída
pela fidelidade a Pólis a cidade ao
corpo de cidadão
Esse é um pouco é mal comparando o que
aconteceu no surgimento da Democracia
burguesa contemporânea quando os
ingleses decidiram de captar a cabeça do
Rei depois quando teve um período
pequeno ali de república Eles colocaram
o rei como manequim Zinho e até hoje a
situação lá na grã-bretanha tem esse Rei
manequim essa essa essa essa monarquia
manda aqui porque na verdade o que vive
hoje na Inglaterra é a supremacia do
Parlamento aliás muito mais que no resto
do mundo mesmo do mundo que seguiu sua
inspiração Apesar deles serem monar a a
supremacia do Parlamento Lar é
praticamente o concurso é comparado ao
resto frio é uma você tem que entender
isso né Sistema contemporâneo
capitalista é guiado por uma democracia
uma uma representação política que é com
a supremacia do Parlamento onde se dão
os interesses da Classe A
Ah então tá o a Pólis grega não se
distinguia dos cidadãos que a compunham
era uma comunidade de homens livres e
desse dia autonomamente sobre a questão
do interesse geral é isso nela eram
fundamentais o debate EA discussão A
Crítica instrumentos necessários e
indispensáveis para poder participar na
Assembleia popular e para poder falar em
Tribunal mais o debate EA crítica pressa
Oi uma mentalidade que não se contenta
com a tradição consenso geral ou com a
fama de um grande mestre ou de um chefe
absoluto tal como na Assembleia ou do
tribunal a discussão deve ser conduzida
apelando se aos princípios da lei ou as
razões Gerais também ou meu querido
mestre marvolo Muito obrigado você acha
que vale a pena investir de estudar para
magistratura do trabalho
o que a justiça do trabalho vai morrer a
aí uma dúvida né mas certamente seja ele
Justiça do Trabalho eventualmente bom é
engraçado não é uma transformação
radical demais vai ser a justiça do
trabalho e eventualmente morrer
necessariamente que eles vão continuar a
legislação não vai morrer pode morrer
processualmente engraçado desculpa mas
eventualmente isso acontecer numa
situação muito radical as leis
trabalhistas vão continuar existindo
você abra adaptadas de ter algum sentido
de modo que você não perde nada
estudando isso tá vivendo agora né tá
bom mesmo ou seja mesmo que a justiça do
trabalho seja absorvida por outra
justiça é outra parte do Judiciário é
esse tema ainda vai continuar necessário
e de modo que você não vai perder nada
conhecendo o que tá vivendo agora
Oi e aí essas mudanças só um pouco mais
grande mais do que do que esse parece
não Edifício acontecer uma coisa
surpreendente que mude tudo e que torne
a legislação agora quer dizer o seguinte
Por exemplo agora em 2015 teve a mudança
do Código de Processo Civil declaro que
as pessoas que a estudar vão pela eu
peguei a transmissão né então eu estudei
na faculdade toda O Código Civil
anterior aí acabou a Inclusive eu fiz
uma pós graduação só por causa disso por
causa da mudança do Código de Processo
Civil aí o que que você vai ter que
fazer vai ter que se adaptar né vai ter
fazer um curso novo uma pós-graduação
qualquer coisa assim para se adaptar à
realidade dos principais pressupostos da
antiga você sai da frente de todo mundo
que você mais o debate EA crítica
pressupõe uma mentalidade que não se
contenta com a tradição ou consenso
geral ou uma forma de um Grande Mestre o
chefe absurdo tal como na Assembleia ou
no tribunal a discussão a discussão deve
ser conduzida pela doce aos princípios
da razão
as ações Gerais também os gregos se
encontravam agora em Face da própria
tradição cultural e das outras
civilizações e entraram da e enfrentar
uma segundo o método que é capaz de
gênero que racional e que não é ex
alguns elementos importantes que
representam as condições ambientais
daquele fenômeno histórico que foi o
nascimento da filosofia e da ciência
gregas leis escritas e quanto expressões
de condições de vida humana e não de
mandamentos divinos uma vida econômica e
política dinâmica e não estática o
ambiente da cidade como forma de vida
típico da sociedade Humana não oposta
das não possa mais distinta do ambiente
natural e é o cenário comum também há
outras formas de vida o debate a crítica
uma mentalidade que não se contenta com
a tradição e não aceita passivamente as
suas formas culturais
é a religião mais busca sempre uma
explicação para elas um porque foi nesse
ambiente novo do ponto de vista social e
político e cresceram e rapidamente
desenvolveram aquela nova mentalidade
nem aquela nova forma cultural me chamou
precisamente filosofia e ciência na
visão dele a gente faz uma discussão
breve sobre isso no vídeo passado essa
filosofia mito ciência até agora
mencionados apenas mito EA religião de
fato outra velha tese de alguns
historiadores da filosofia era a gradual
passagem do minutos ao longos aliás Esse
é o meu orientador o texto dele eu acho
que de doutorado é sobre isso é sobre o
Mythos e Logos e essa conversa fiada né
porque o mito continua sendo usado
amplamente apesar da Ascensão de um
discurso alterado logotipo digamos assim
perguntei porque ninguém mais simples
Beta pública mais os
e aliás menino bolsonaro vai fazer um
monte de concurso para polícia Eu acho
que isso é Rara e Prefeito podia ter
dado essa dica na semana passada mas a
polícia federal Polícia Rodoviária
Federal molho polícia está cantando
concurso e as muita vaga muito amarga
uma até agora mas realmente é complicado
a vida né Tá complicado mas eu acompanho
né o negócio dos concursos então não sei
como é que tá aí é esse outra coisa que
a gente poderia abordar eventualmente
aqui né para ajudar a colaborar com o
futuro dos colegas até agora mencionamos
apenas um mito EA religião de fato outra
velha aí tava dizendo da tese né da
diferença entre mil 13 Logos Bom boa
parte ainda adere a ideia do Mico né da
utilização do Vitor Platão e o mito é
praticamente uma continuidade e ele
inclusive coloca na boca de Protágoras a
utilização dormir aí sim ah não tem
problema né a gente brincar de mitologia
desde saiba que a consciência
e contemporaneamente a essa tese defende
11 vamos voltar para tese antiga né
porque os acadêmicos antigos pensavam
sobre essa essa a consciência que
abandono mito que é uma fraude não
acontece essa tese defendida no
desenvolvimento natural e progressivo
uma transformação natural da mentalidade
exprimia nos pontos críticos sobre os
deuses e sobre a origem do mundo e do
universo e letalidade mais racional e
lógica se traduz precisamente na
filosofia na seis mas os estudiosos mais
atentos aos problemas do nascimento da
filosofia criticaram ou razão que era
abstrata contraposição que era a
passagem da mecânica de uma mentalidade
mítica a uma mentalidade filosófica
científica antes de mais nada é muito
difícil para não dizer impossível isolar
as qualidades fundamentais que
caracterizam O Mito Da Da enorme
diversidade do conjunto me de conjuntos
líticos e a dificuldade de polos em
confronto
e ir o mito palavra grega minutos conto
é uma forma particular de conto que a
partir de um certo momento se tornou
tradicional que é porque possuía dotes
ativos notáveis E é porque era portador
de uma passagem importante para a vida
especialmente para a vida no amplifest
sociedade fazer uma analogia mal
comparando também o que o milho aquela
faz lá com desenho animado bíblico não
sei o que é usar o a a narrativa mítica
para ensinar ciência não é então é
amplamente necessário compreender o
papel da poesia da mitologia na
inclusive vai ser a ciência vocês
percebem o alcance que tem o menino
achou quando ele vai fazer as suas
Exposições lá no canal nerdologia É
porque tem essa pegada né de pegar a
exposição narrativa mítica da hiper
importante Importante sobretudo do ponto
de vista
a idade da Tica né pode dar o efeito é
sinal seja uma coisa não se contrapõe a
outra dá para as duas coisas viver em
conjunto de uma maneira muito tranquilo
com efeito Essa é a única característica
comum uma enorme variedade de contas
serem quase o comentário a cada aspecto
importante da vida um comentário em que
sempre às vezes do desenvolver se
modificasse de um mesmo mito insere os
reflexos de preocupações e interesses
que mudam em segundo lugar se a se é
verdade que os mitos em geral São
expressões de tipos de sociedades usados
na televisão isso é de sociedades
iletradas e conhecem escrita é também
verdade que a passagem é uma cultura
preso valentemente oral a uma
civilização baseada na escrita não foi
uma passagem brusca um salto nítido
entre duas realidades Opostas É verdade
que na Grécia quase um século antes da
invenção do alfabeto segundo o óleo era
Cristã Já havia
e literárias de grande nível e qualidade
poemas homéricos os poemas Jesus
e mais é também verdade e todos os
textos literários da Grécia Antiga não
são outra coisa senão transmissões em
versos ou em prosa de obras e se criaram
para ser escutadas com todas as
características de composições
destinadas ao auditório e não há
leitores é enfim né porque nem todo
mundo e é isso aqui foi feito para ler
em público por exemplo né quando é tem
outra pessoa muito interessante sobre
isso nessa obras como as de Homero foram
primeira primeiro elas eram só palavras
depois elas foram os desafios só isso
seu interesse em obras portanto que
exigiam a uma participação imediata e
direta do público quais mais que atenção
e Vigilância crítica o parte dele o Finn
é também verdade que um dos maiores
filósofos da Grécia Platão e servia
precisamente do mito ou melhor ele mesmo
criou muitos mitos novos Ainda não sei o
quarto isso é quando a nova
e da filosofia e até firmar importante
aliás deve pagar menos né porque ele
deixa o seguro da família começa comigo
é
Oi e aí de novo né para o no Protágoras
de Platão Platão atribui a Protágoras um
mito acerca da do surgimento das cidades
para defender a democracia use if
portanto não é exato afirmar que o mito
a expressão típica de uma mentalidade
primitiva próprio da sociedade selvagem
a partir do século 19 os antropólogos
demonstraram ser falsa ideia de homem
que vivem obedecendo Só aos impulsos
causais e as associações mentais e
míticas e místicas e é uma bobagem
inenarrável isso ela não tem realmente
pessoal ela é só um monte de maluco que
acreditava nas suas reações químicas que
a cabeça dele sozinho e não tinha
pensamento racional surdo completamente
absurdo nunca existiu qualquer sociedade
que seja Ou pelo menos a maioria delas
né Ou pelo menos e sociedades já a tia
Jaci distribuiu e cidade de impérios
isso não acontecer aí que a coisa
convive muito bem né o mito convive
muito bem com o desenvolvimento da
compreensão
o sal das coisas
o mesmo vivendo isso se tanto que hoje a
gente tem na sociedade ir né hiper
Clínica quiseres computador essa
internet que a gente tá usando e ainda
tem gente que acredita que a Terra é
plana né esse tipo de absurdo as coisas
corrigir muito muito bem obrigado e você
pode falar do aspecto utilizaram apenas
pela cidade como acontece do nerdologia
por exemplo que a gente considera a
poesia ali exposta ou o uso da cultura
popular o uso sei lá dos desenhos e
filmes comum o uso tipicamente em volto
em litros Olá mesmo Vivendo em sociedade
muito simples primitivas os homens
pensam bastante sistematicamente Isto é
segundo sistema preciso de conexões e
relações o fato importante é não
confundir sua lógica com outros tipos de
lógica e sobretudo não pretendente a sua
lógica seja a mesma que a de outras
sociedades diferentes posteriores ou
mais evoluída mais evoluída publicadas
leis mas mais
eu não sou complexidade ou pior ainda
que seja a mesma coisa a mesma que a
lógica de hoje na qual a propósito
assistir ainda o nascimento de novo
nesse como eu digo com os mecanismos e
modalidades de transmissão específicos e
próprios de uma sociedade
tecnologicamente desenvolvidos portanto
por um lado não é exato afirmar que haja
uma nítida separação entre mito e razão
é feito com base na qual os mitos seriam
completamente racional
e na forma em que os em que nos chegaram
os mitos são precisamente o resultado de
um longo processo de organização e
sistematização e durou séculos e não o
registro de uma série de fatos e imagens
casuais’ além disso especialmente nas
sociedades que não possuem escrita os
mitos representam um meio importante de
discussão de persuasão de comunicação ou
seja representa um sistema organizado de
conhecimento de respostas mais ou menos
o eles ainda assim funcionais na solução
de problemas práticos próprias dos
homens que nesse mundo vivem e agem por
outro lado não é exato Por conseguinte
afirmar que Originalmente a filosofia
não era outra coisa senão a
racionalização do vídeo porque a
filosofia EA ciência gregas foram muito
mais do que simples eliminação de
elementos Sobrenaturais dos bicos ou sua
personalização Isto é a eliminação do
carácter antropomórfico antropomórfico
e do conto mítico na verdade foi hoje
também está tornando-se importante a
Interpretação da primeira filosofia
grega e de alguns pré-socráticos
especial como por exemplo anaximandro ou
ela Heráclito ou vermelho e e Pedro e
pedras como expressão de uma forma
cultural que conserva que conserva ainda
em seu interior muitíssimo do Pensamento
bíblico das cidades do interior a
primeira filosofia grega não seria outra
coisa senão o eco particular de uma
cultura ainda profundamente ligada à
forma de expressão e de pensamento nada
Racionais ou racionalista essa atitude
historiográfica se por um lado tem o
mérito de construir uma antiga outra
ficais contra as reconstruções da origem
da Filosofia Grega atribuiu uma
separação nítida entre cultura
mitológico religiosos culturais
filosóficos científicos por outro lado
corre o risco de tropeçar numa das duas
formas de anacronismo histórico concorre
coreográfico antes mencionados ou seja
a valorizar a novidade de uma cultura
que parte de esquemas e perspectivas
tradicionais que é o pós-modernismo
tortolone que vai digitar tudo é igual
só um modo diferente não tem nada de
novidade aí é só um jeito diferente de
falar e dizer Esse afirma certamente de
maneira global exprimindo ao mesmo tempo
uma profunda mudança de mentalidade o
que se disse até aqui é suficiente para
dar uma ideia da complexidade das
relações que unem os mitos EA Filosofia
na antiga Grécia embora não possamos de
termos delas é importante não formar uma
ideia simplista da passagem de uma época
e uma cultura filosófica ou para
filosófica a uma época e uma cultura em
que a filosofia nasce e floresce ou seja
não se forma a ideia de um salto ou de
um só passo crucial no Nascimento
daquele tipo de pensar mesmo de
mentalidade que chama no seu WhatsApp
nem por outro lado se forme a ideia de
um progresso contínuo e Pacífico
como aumentar lidade a lógica irracional
ou não a mentalidade lógica e racional o
aparecimento EA evolução da Filosofia na
Grécia foram como em cada passo
histórico o processo extremamente
articulada complexo em que as ideias
originais as situações políticas as
preocupações sociais as idéias
religiosas Os Contos do mito tiveram
todos o uma Fundação e desempenhavam um
papel específico nesse processo como Ei
cada processo histórico
em algumas etapas algumas personagens
algumas ideias que à primeira vista
pareceu representar passagens demonstra
ser pelo contrário extremamente a
paragens paragens demonstram ser pelo
contrário extremamente fecundos e
inovadora Enquanto o outro disse a
primeira vez que apareceu representar um
progresso demonstraram ao invés ser
fortemente conservadores ligados à
tradição já superadas ou em vias de
superação
a modalidade e problemas
problematicidade de reconstrução do
pensamento dos pré-socráticos é preciso
mencionar um último problema antes de
passar o esboço do quadro das doutrinas
dos primeiros filósofos e cientistas
gregos isso é a dificuldade reconstruiu
a com precisão não possuímos diretamente
as obras de todos os filósofos
anteriores A Platão e isto é
particularmente grave porque foi do
século 6º ao quarto esse afirmou Novo
Movimento de pensamento que foi
distinguir e fez distinguir a atividade
filosófica e científica das formas a
antigas culturais da Grécia por isso
reconstruirmos suas doutrinas com base
nas situações que os autores posteriores
faziam nas obras de Platão em GN por
isso que a gente fala em preco apoio
porque é muito melhor do que falar
empresta o crédito ou então porque a
gente tem o texto de Platão e de
Aristóteles uma vasta quantidade é esse
referencial material cortando como traço
de
e são o que vai ser um modo diferente de
estudar é uma coisa você estudar os
caras que a gente teriam os acessos dos
caras Outra coisas estão outras pessoas
de extinção diferente a ser até a
metodologia para estudar esses caras
diferente porque é um é uma base
material diferente que a gente tem em
relação a eles então Essa justiça
metodologicamente interessante e não
precisa ser uma distinção de conteúdo
Mateus os Portes platônicos são
superiores é porque de plantão para
frente a gente não tem terça
E ai tá então eu vou na verdade a gente
não vou conseguir entrar em tivesse me
lembro que eu vou fazer o rancho à tarde
aqui para ver se a gente completa porque
eu tenho que sair é preciso mencionar um
problema antes de onde é que eu tava não
funciona diretamente as obras de todos
os filósofos anteriores A Platão e isso
é particularmente verdade porque ele
século 4º já consegui colocar esse é o
filme O movimento de pensamento que fez
distinguir a atividade científica e
filosófica das outras formas culturais
da Antiga Grécia por isso reconstruímos
suas doutrinas com base nas citações de
outros autores posteriores fazia de suas
obras de Platão em diante ou então com
base nas referências polêmicas ou
consensuais E os autores posteriores
faziam as teorias deles compositores
próteses de brigar com todo mundo o
interesse o interesse o estudo
sistemático da filosofia antes de patrão
nasceram na Alemanha do Romantismo
quando se começou a dar uma atenção
especial aos problemas nas origens do
quadro de uma exaltação da Grécia
é vista como como o berço pensamento da
arte mesmo em Oposição a Roma e o
império romano considerados A negação o
ideal EA pura afirmação de uma potência
exclusivamente terreno foi nesse período
que se começou a falar de uma filosofia
pré-socrática pretendendo com este tempo
não só oferecer a determinação
cronológica mas também tem que ficar
características específicas e comuns a
todo o movimento de pensamento dos dois
séculos que antecederam a sua grandisse
Platão assim falou-se de um naturalismo
nos pés seu cartão dela porcaria mas
depois a gente fala entendendo com isso
que Eles teriam se interessado
exclusivamente pelos sons da natureza
contrapondo-a humanismo e torna-se tá
errado isso aqui tá bom mas depois a
gente se curtir o qual teria ele ele vai
falar a prova o qual teria sido o
primeiro a ter deslocado a investigação
para os problemas do homem que é uma
questão que aparece quem escreve assim
por exemplo é não é preciso que o dia
das próteses aparecer sua inscrição e
Cícero aparece uma coisa para
o naturalismo eo marido não seriam
depois fugido sem o período do
sistemático representado por Platão e
Aristóteles essa leitura que Rei deu dar
um super problema tá bom depois a gente
aqui teriam então organizado todas as
teorias e doutrinas anteriores nos
próprios sistemas orgânicos e com em
toda a evolução da crítica
historiográfica e os Progressos notáveis
da política fisiológica dos textos
permitiram a partir da segunda metade do
século 19 demonstrar a falácia das
sistematizações baseadas
fundamentalmente em conceitos Como por
exemplo o da contraposição homem e
natureza pela contraposição de só na
claramente posteriores e Por conseguinte
de todo o alheios à mentalidade da
Grécia arcaica sobretudo permitiram e
enfrentar com maior credibilidade o
problema das fontes do primeiro
tratamento filosófico grego o trabalho
de corrigir e fazer a crítica das fontes
para os pensadores pré-socráticos
é uma sistematização na obra do grande
filólogo alemão Reino de Deus os
fragmentos dos pré-socráticos publicada
pela primeira vez em 1903 E desde então
porque cada várias vezes e reeditar em
rendições melhoradas e aumentadas por
Walter planos em 1951 a lição de Deus e
planos engloba autores que vão dá mais
antiga poesia cosmológica do século
sétimo e sexto mas era Cristã como
morreu Museu epimente ezildo ferécides
acuse Law até autores e viveram entre o
século 5º e o quarto como Demócrito de
abdera e os sofistas a Rigor Portanto
ele não trata só dos autores
pré-socráticos mais engloba também
autores que foram conta corrente de
Sócrates e até de Platão porém Geral
ficou também da historiografia
contemporânea a tendência de indicar
todos os autores compreendidos na
coleção como pré-socráticos porque como
Sócrates e Platão assistimos
efetivamente uma viagem muito
significativa
a história do pensamento ocidental O
problema é que essa etiqueta por assim
dizer agora é usada só por comodidade
ele ela não indica uma colocação
cronológica rigorosa e muito menos como
veremos uma conotação ou o Gênio do do
pensamento de todos os gregos todos os
autores nela compreendidos no sentido de
que falávamos antes
e já todo mundo aprender dessa forma só
como está errada tá todo mundo sabe todo
mundo que estuda sistema sabe que essa
forma está errada O que é a herança que
a gente tem que estar com 20 sobretudo
porque o estender de que a gente usa
dentes até hoje e se chama e com ele a
que a gente tava de leite né os
pré-socráticos eram os fragmentos dessa
forma se fragmente der força Oscar
na Queda o dia o trânsito a gente
aprendeu isso está começando lado a
gente é tudo atrasado no Brasil o Brasil
no mundo às vezes nessa Se tiver ele
tivesse tanta coisa mais principalmente
mas a atrasada essa concepção essa
concepção completamente a crônica a
gente sabe que não é assim é é culpa dos
manuais sobretudo agora os manuais mais
atualizados eles devem atualizar esse
tipo de informação como por exemplo
sobre eu falei com ele e não gosta de um
anãozinho né mas ele já está atualizada
quando a gente fica usando o manual por
tradição e usando o manual velho inútil
e eu horrível que levar eu porque não tá
atualizado Então apesar de outros
estudiosos terem feito ele
o ativo naquela pré-socrático e é um
trabalho aí que ainda hoje se continua
fazer a obra de Deus pelas permanece
ainda fundamental para quem queira
aproximar-se diretamente dos pescadores
que viviam naquele período é feio ainda
hoje é geralmente aceita a distinção das
fontes Proposta no trabalho de Deus e
fragmentos de Testemunhas os dois os
primeiros constituem aquilo que hoje
chamaríamos de situaçõ
é um certo isso passou pela televisão a
possibilidade que a testemunha
sucessivas tiveram de ter acesso direto
às obras dos pré-socráticos ou só o
nosso de resto as obras dos que sobre
elas discutiram as modificações e as
razões dessas modificações aqui as
doutrinas dos pré-socráticos se
submetiam a medida e eram citadas Ao que
se polemista organizava com ela esse
trabalho de edições críticas de textos e
de reinterpretação das doutrinas que
vinculam naturalmente continua e
Continuará vou parar aqui porque eu
tenho que ir embora então já estamos a
40 minutos falando e esse aqui é o
destino do meu trabalho a gente tá nessa
perspectiva atual né não atende não tá
pronto lá no passado sobre esses temas e
ela está em desenvolvimento como
qualquer outra eu existo né Eu quero
aproximar a ciência natural da Ciência
da literatura como é essa aqui né então
se está em desenvolvimento erros são
cometidos
e ele está consertando alguns deles é
meu passado e o meu trabalho vai nesse
sentido acerca da figura de Protágoras
né então fazer a demonstração mostrar
como é que a coisa foi feita durante o
tempo né então debater configura com a
literatura a secundária na história As
razões que essas pessoas achavam isso
aquilo na história e depois eu chego
numa concepção contemporânea a linha Tá
certo então é bom que a gente termina
aqui para achar um assunto mais ou menos
né parei bem mais ou menos parei no meio
do caminho aqui aí depois a gente
continua então espero que vocês tenham
gostado quem gostou deixa o like ler
quem gostou muito colabora no apoia-se e
quem não gostou deixa deslike mas aí
também tá bom meus queridos então
Obrigado pela atenção de todos e depois
a gente volta depois eu vou ter que
alterar o título do vídeo que a gente
não conseguiu adentrar à em Mileto né
então conseguiu adentrar eleito nos
pertence tal nem fechou o assunto que
vai ficar para próxima então Obrigado
pela atenção de todos vocês são
maravilhosos e falou
E aí