amigas. Tudo bem com vocês? Comigo tá
tudo bem. Finalmente eu tô mais calmo.
Hoje eu tô calmo. Hoje eu tô tranquilo.
Hoje eu tô suave. Olha só. Eh,
eu venho acompanhando eh há muito tempo
a eleição do Mandani e agora as pessoas
descobriram que o Manden existe. E aí eu
tô vendo a os comentários na mídia
brasileira e é muito engraçado porque
alguns estão ligados e tem outros que
estão perdidaço. Tão perdidaço. E eu
acho bastante engraçado fato de que as
pessoas estão perdidaças. Os
manipuladores já começaram o jogo, né? O
jogo já começou, aperta o start. Na vida
você ganha, você perde. Meu filho faz
parte. A tô achando engraçadíssimo a
falta de caráter da galera. Eh, veja só,
o Mandani, ele faz parte disso aqui, ó,
que eu vou mostrar para vocês,
certo? Tem vários vídeos na internet
para vocês conhecerem o Michael
Harrington. H, por alguma tristeza do
destino, por alguma tristeza do destino,
o Michael eh tem vídeos antigos que não
são acessíveis em português, não tá nem
com legenda, a legenda não tá entrando.
Então eu não posso mostrar qualquer
vídeo, eh, porque, enfim, vocês não vão
conseguir, muita gente não vai conseguir
entender. Eh, isso a direita está sendo
abertamente islamofóbica, isso é
horrível para ela. Isso não é um ponto
de vitória. Podem ficar tranquilos com
isso. Ah, ela está sendo isso. é péssimo
para autoimagem dela e tal. E aonde que
eles podem bater mesmo para ganhar, para
bater para ganhar, é dizer que o projeto
econômico dele não tá muito certo.
Eh,
certo. Eh, é onde eles podem bater para
ganhar, né? Pode pode dar certo se a
porrada for por aí e se por algum motivo
ou
eh digamos,
como é que eu posso dizer isso?
Se por motivos muitos, inclusive o
próprio administração ruim do mandame,
começar a dar ruim lá. É, é aí onde eles
podem ir, tá? É aí onde dá para ir a
sério. Se eles forem com islamofobia
para cima do cara, eles vão se [ __ ]
Eles vão se [ __ ] muito, porque isso vai
jogar, porque vocês têm que entender,
tem uma coisa que eles estão tentando
fazer muito. Quer dizer assim: “Ah, é, e
agora?” E a galera WK e a galera. Gente,
é só assistir ao pronunciamento de
vitória do cara. O cara falou: “Aí a
gente vai defender e a gente vai
defender a comunidade trans” e etc e
tal. E ele manda uma linda que ele antes
de falar do povo ã que que tem crença
islâmica, ele faz a defesa do
povo judeu quanto contra o
antissemitismo, né? Eh, e lembrando
sempre, ele é firmemente um atacante do
governo do Netaniar e fala que aquilo
que ele tá cometendo em eh Gaza é um
genocídio, que é o que tem que ser dito,
né, que é o que o presidente da nossa
República tem dito e etc.
Eh,
então a a veja, eles chegarem por aí, vi
na Gazeta do Povo sobre Mandani
socialista radical, eles estão eles
comunista, a galera tá perdidaço, a
galera tá perdida. Mas tá perdida para
caramba, né? Ainda mas tá perdida.
Eh,
isso é, veja, isso é importante. Isso o
o Sirus tá comentando aqui, né, sobre
mania brasileira mentiu muito dizendo
que ele não usou um discurso de nós
contra eles. Claramente usou, né, contra
os bilionários. Mas veja, é a a questão
é, e eu sempre disse isso, né, não é
contra os bilionários e eles têm que
morrer ou qualquer coisa assim. Muito
pelo contrário, quando perguntaram:
“Você acha que que você é contra
bilionários?” Ele fala: “Eu acho que
bilionários não deviam existir, né? Que
pessoas não deviam ser bilionárias.
Agora, uma vez que existem, tributo em
cima deles. Tributo em cima deles, pau
na máquina. E veja então o que que se
presta, o socialismo democrático
americano, que é uma invenção de Michael
Harrington, hã, em duas vertentes, uma
vertente material e uma vertente formal.
na vertente formal, que é isso que a
gente vai ver aqui hoje, não é para
criar um partido novo, é para entrar
dentro do partido que tem na esquerda
e tancar o BO até o final, tá? Eh, ou
seja, você vai na esquerda e puxa a
esquerda mais paraa esquerda o quanto
que você conseguir puxar. Essa é a
estratégia deles, não é a minha
estratégia, tá? A estratégia deles. Eu
tô explicando um fenômeno social
político através de seu intelectual que
proporcionou a tática, né? Tô explicando
qual é a tática.
Eh, isso que a gente vai ver hoje, ele
vai falar, eu não preciso dizer. E foi
isso que o Burn fez. O Burn fez com
inspiração em Hariton. E ah, essa
galera, a Cortez,
né, a Cortez e o Mandani são as duas
figuras mais exemplares. O Mandani agora
vai ser a exemplar das exemplares porque
ganhou a prefeitura da maior cidade da
terra em termos de PIB, né? Eh, é
trilhão o PIB. É trilhão, é trilhão o
PIB.
O pib do
de Nova York é incrível. Trilhão. De
Nova York enquanto estado, né? New York
City. Deixa eu ver aqui. Vou vou
pesquisar aqui no GPT rapidamente, tá?
Eh, New York City e PIB. Qual é?
Rapidinho, rapidinho, rapidinho. Vai,
vai, vai, vai, vai, vai, vai, vai. Bora,
GPT. Bora, bora, bora, bora, bora, bora.
Para ontem, para ontem. 1 trilhão, 1,2
trilhão New York City em 2022.
Trilhão, [ __ ] [ __ ] trilhão. Então
assim, eh, acho, tô achando
engraçadíssimo. Tô achando
engraçadíssimo porque a a tática de toda
direita desesperada é dizer assim:
“Calma, gente, New York City ela é
cosmopolita, ela é diferenciada e não
pensem que isso vai acontecer nos
Estados Unidos todos.”
Não, tudo bem. Pode ser que não aconteça
por causa dessa peculiaridade que tem em
Nova York mesmo. É uma cidade
cosmopolita e, portanto, progressista,
né? Quando você vive com o diferente,
quando você vive com diferente, você se
torna mais aberto ao outro, né? Os caras
fala isso como se isso fosse uma coisa
negativa. Eu acho incrível, certo? você
vai em São Paulo, é muito mais comum
você encontrar pessoas, homens adultos e
mulheres adultas, homens e homens de
mãos dadas e mulheres e mulheres de mãos
dadas em São Paulo, porque é uma
sociedade mais cosmopolita, é mais
aberto à diferença, é mais aberto ao
contato com o outro. Isso você vêu num
reflexo em São Paulo que você não vê no
resto do país. Isso é positivo. Os caras
tratam como se isso fosse uma espécie de
peculiaridade esquisita e horrorosa.
Não, quanto mais sociedades assim, né,
que você vê homens e mulheres trans,
você vê gente de culturas indianas, de
culturas asiáticas, mais bonito é, né?
Mas bonito é a diversidade cultural era
era para ser enxergado como uma beleza e
o pessoal acha, ou seja, presta atenção,
as cidades mais ricas do mundo, elas
tendem a ser mais cosmopolitas. E isso o
pessoal enxerga como se fosse algo
negativo. É, é de explodir a cabeça do
do malandro, né? É explodir a cabeça do
malandro. Isso é bom, né? Isso é bom,
né? você ter mais comportamentos
diferentes, mais pessoas diferentes,
ajuda você a ter uma visão mais aberta
do mundo, mais respeitosa do mundo, né?
E isso acontece em Nova York, isso
acontece em São Paulo. É muito mais
comum você ver casais homofetivos, né,
de mondada, trocando beijo na rua,
porque é normal, porque é muita gente, é
muita cultura, é muita coisa diferente.
Você tem que aprender a lidar com o
outro. Isso é ótimo, isso é maravilhoso,
né? Isso é maravilhoso. Eh, e aí a
galera trata como se fosse um senso de
inferioridade. New York é meio
esquisitão. Meio esquisitão não é porque
é a primeira economia do planeta, né? Um
trilhão PIB de lá. Eh, enfim. Eh, então
esse é o primeiro tópico, né? Porque a
direita eh mais desesperada e até eu vi
o Pedro de Dória, né? indo por aí. Veja
bem, veja bem, veja bem. É porque ele
fala para, ele fala para duas esquerdas,
a esquerda mais old school, economia e
etc.
W. Ah, não, Pedro Dória. Ok. Não, Pedro
Dória. [ __ ] Pedro Dória, [ __ ] merda,
Pedro Dória. Aí só que veja, a questão é
que o Pedro Dória é bonitinho porque no
fundo ele sabe que isso é melhor pro
mundo. Ele quer recuperar uma direita
liberal que lembra da importância dos eh
dos valores da da do multiculturalismo e
etc e tal. Então assim, o Pedro tentando
dar nó em Pigo d’água lá, engraçado. Eu
acho engraçado particularmente porque
ele sabe que que a direita tinha uma
direita mais saudável, seria uma direita
que não fosse completamente maluca,
reacionária e etc, né? Enfim, o Pedro,
eu acho Pedro fofo, de verdade. Eu acho
Pedro fofo. Eh, bom, ã, e aí ele
menciona que a questão, e essa é uma
questão que é verdadeira, tá? A esquerda
tem que ter atenção a isso. O eh o
Mandani falou no na sua eleição, certo?
Ele falou na sua eleição em congelamento
de E é congelamento, o termo em inglês é
esse mesmo, congelamento
de ah de
aluguel. E isso talvez seja
problemático. Eu não tô dizendo isso
para jogar a água no chope de ninguém.
Tô dizendo que pode dar problemas. Então
é importante enxergar, certo? Se vai
funcionar, se não vai funcionar, certo?
Se vai dar problema, se não vai dar
problema. A gente tem que ter
honestidade para assistir, porque a
direita vai atacar aí. Os caras são
completamente maluco na economia.
Congelar aluguel não funciona. Vamos ver
se ele vai conseguir fazer o
congelamento de aluguel. E se ele
conseguir fazer, a gente tem que ter
clareza e sinceridade, honestidade para
ver se funciona ou se não funciona,
certo? Agora, outras coisas bem mais
legais que ele fala, congelamento de
aluguel, eu tenho a tendência de achar
que é problemático também. Agora tem
outra coisa interessante que ele fala, e
essa é muito interessante mesmo, que é
montar mercadinho, que é montar
mercadinho público para puxar o preço
para baixo. Aí eu acho top. Aí eu acho
top. Você coloca mercadinho público para
postear a concorrência, né? Para vamos
fazer concorrência. Pô, o preço tá
subido demais, mas nesse mercadinho é
mais barato e tal. Aí eu acho maneiro.
Eu acho maneiro. Acho uma coisa bem fora
da caixa que eu acho maneiro de pensar.
Meter um mercado ali que se todo mundo
começar a subir os preços, hoxe a gente
puxa para baixo, certo? A gente puxa
para baixo. Vamos ver. Vamos ver se
vocês vão puxar para cima, certo? Vamos
testar isso aí. Na medida que funcionar,
multiplica. Na medida que não funcionar,
fecha, certo? Sem nenhum perigo. Sem
nenhum perigo. Acho do mercadinho legal.
Outra coisa que ele tá propondo, eh, eh,
eh, diminuir o custo do transporte
público, zerar o custo do transporte
público, transporte público, ã,
gratuito. E aí para isso, você tem que
ter receita para isso. E aí é por isso
que ele ia cobrar dos milionários. E uma
coisa que todo mundo diz na direita é
que se cobrar dos milionários, eles saem
da cidade. Então, não adianta cobrar dos
milionários. Vamos testar essa tese, né?
Vamos testar essa tese. Vamos testar
essa tese. Vamos cobrar dos bilionários.
Se cobras, se o mundo todo, veja, se
aquelas trabalhadoras fosse organizadas
no planeta Terra e a gente fizesse uma
coisa que o Lula já propôs, que é muito
incrível, que é assim: o planeta Terra
vai cobrar uma tributação universal de
bilionários.
Vamos manter o capitalismo, OK? Vocês
querem manter o capitalismo? Beleza,
beleza. Vou manter. É isso, é isso, é
isso mesmo. Vamos manter o capitalismo.
Então, tá. Então, imposto universal de
5%
em cima dos rendimentos globais de
qualquer bilionário, sei lá, tem que ser
pensado isso, calculado e etc. Mas
imagina se existe um negócio desse,
acaba o argumento, não, mas se você
diminuir o imposto, o cara foge. Foge
para onde se o mundo todo cobra?
Foge para onde? Se o mundo todo acertou,
se o mundo todo acertou, seria incrível,
né? Seria incrível pensar nisso. Vai
manter o capitalismo, então. Pera aí.
tributação de bilionário, certo?
Rendimentos até não sei quanto, tem que
cobrar uns 5%ão lá para voltar paraa
infraestrutura, para voltar para seria
incrível. Eh, tá bom. Eh, mas a gente tá
aqui só pensando algumas coisas, né? A
gente tá pensando só em algumas coisas
que a grande questão que se coloca é o
seguinte.
Eh,
grande questão que se coloca é o
seguinte. Bom, ah,
no mundo todo, e o Pedro Dória fala
isso, inclusive,
eh, nos países desenvolvidos, aumentou
com o passar do tempo o gap entre a
classe média e os mais ricos poderosos
do mundo. Isso é conhecido. Primeiro
trilionário, apareceu recentemente, etc.
Isso é conhecido esse esse gap. E eu
acho engraçado porque o Pedro Dória
falando isso, eu lembrei, é assim, é
ipses líteres do que tá escrito em texto
de Marcos, né? Ipses litteres, né? E com
o passar do tempo, a concentração
prejudica a própria o própria a própria
máquina de acumulação do capital. A
concentração prejudica porque você tem
uma estruturação onde você não tem o
consumo de massa que é necessário pro
desenvolvimento do capitalismo e tal. Aí
o capitalismo precisa se desdobrar,
precisa criar renda mínima universal e
etc e tal para ver se ele sobrevive de
alguma forma, porque aparentemente,
aparentemente, né, inclusive eu acho que
o Gustavo Machado tem um trabalho que
ele vai tentar provar isso. Eu acho
muito difícil provar isso, né? Eh, mas
ele ele ele defende a tese de Marx, né,
que é a de que há uma tendência no
sistema capitalista global da queda dos
eh lucros de maneira eh paulatina. O
próprio sistema capitalista na
arrecadação, ele tem uma tendência da
queda universal da margem de lucro. Ele
quer, ele quer provar isso. Eu acho
difícil provar isso, mas porque por
causa do número de incógnitas. Ele até
fez comentários bem bem pertinentes
quando ele falou sobre o tema, que ele
disse que olha, é claro que eu tô
pegando um eu não tô falando de todas as
empresas, eu tô pegando as maiores e
etc, mas se eu pego as maiores, mesmo
que do ponto de vista metodológico possa
ter algum problema nisso, né, em linhas
gerais, possa ter algum problema nisso,
eh, é uma amostra, né, eh, quando você
faz pesquisa de
estatística, você também não pergunta
para todos os cidadãos brasileiros, né?
pega por amostra. Achei uma sacada
bastante inteligente dele responder
dessa forma, mas é realmente um tema que
gera alguma polêmica por causa da
quantidade de informação que você
precisaria para provar essa queda
universal da taxa de lucro, né? Que é
uma tese marxista, que é uma tese
marxista, que é a tese de Marx, né? Uma
tese econômica de Marx, é uma tese
difícil, mas se ela é verdadeira, né?
Isso explica muita coisa, inclusive faz
entender muita coisa.
Seja como for, eh, eu quero falar para
com vocês hoje não sobre marxismo, mas
sobre eh
sobre isso, a questão Mike, Mike que é
matemático, né? A questão é amostra ser
representativa. Então, tem uma uma
questão de metodologia, de estatística
que eu eu não chegaria perto de de
discutir e apresentar erros ou acertos
do Gustavo, mas a sacada, né, por
princípio a sacada é razoável. Eh, seja
como for, eh, hoje eu não tô querendo
falar sobre marxismo com vocês, né?
Comunismo, não é marxismo ou comunismo.
Aqui a gente tá falando de socialismo
democrático americano. Então, quem é o
autor? O autor é o Michael Harrington.
Tá bom? Beleza, tranquilo. Então, vamos
conhecer o Michael Harrington. Tem um
videozinho aqui de 20 minutos dele, ele
foi apresentado. Eu vou pular a
apresentação e vou soltar para que vocês
conheçam, tá? Para quem não conhece,
para poder começar a enfrentar essas
coisas. O que ele tá propondo não é
marxismo. O que ele tá propondo é
socialismo democrático, eh, eh,
socialismo democrático americano. E ele,
eh, o Haritle, ele cita sempre, olha,
para vocês entenderem o que a gente tá
falando, ele ele foi amigo de, de Martin
Luther King, né? E aí ele cita que o que
o que o o Lutero Martinho Lutero rei,
né? que o King, né, o Dr. King era uma
pessoa muito intelectual, que além de
ser muito intelectual, era uma pessoa
muito extrovertida, muito engraçada
pessoalmente e tal, e que ã ele pega
muitos preceitos que ele apresentou pro
King e o King concordou com ele, né? Eh,
então, em certa medida, ele tenta fazer
uma propagação, uma propaganda de que o
que ele defende é mais ou menos a mesma
coisa que o King defende. Mas não porque
ele copia o King, mas porque ele
conversou com o King, porque ele mostrou
pro King que o que ele defendia, o King
concordou e genericamente ele tava de
acordo com isso. Então, essa fala do
Hariton tá sempre na boca do Bandani.
Quando eu pergunto para ele o que que é,
o que que ele é quando ele se de
socialista, ele digo, ele dise olha eu
para explicar o que que eu quero dizer
quando eu quero, quando eu digo que eu
sou socialista, eu me refiro a Martinha
Luther King. Então ele de propósito
cirta Harryon. Entenderam? O que eu
quero explicar para vocês é que não sou
eu que faço a associação entre Mandani e
Michael Hariton. Eh, quem faz a
associação é o próprio Mandani, quando
ele, para explicar a sua posição, cita o
Martin Luther King, que é tão caro a
mensagem do Michael Harritt. E o que ele
cita é mais ou menos assim, o o Luther,
quem teria dito? Ã, veja, eh,
socialismo para mim, né, é basicamente
se chama de socialismo ou não, mas o que
eu tô chamando quando eu tô falando de
socialismo é de eh é que todas as
pessoas têm o direito a usufruir da
sociedade, etc e etc e etc. Ele tem que
ter uma distribuição de riqueza mais
igualitária e todo mundo tem o direito a
ter acesso às coisas, etc, etc, etc. Ele
dá uma simplificação em termos gerais, o
que ele tá querendo dizer é o seguinte:
eu vou defender sim que não tem que ter
bilionário, não é isso que ter o havendo
ele tem que contribuir mais pra
sociedade do que uma pessoa tem que ter
igualdade social. Tem que ter igualdade
social. E aí isso me chama o Pedro, o
Pedro Dori de novo. Ele disse: “Mas os
liberais sempre defenderam igualdade de
oportunidade”. de falso, Pedro Dória,
falso. Falso. Não quero dizer que não
tenha eh liberais que defendem igualdade
de oportunidade. Um dos exemplos foi o
que eu adotava quando eu me dizia
liberal. Quando eu me dizia liberal, eh,
eu sempre citei, agora eu esqueci o nome
dele, John John Rolls, lembrei, sempre
citei John Rolls. A ética de John Rolls
é uma ética que pressupõe que quando
você vai fazer política, você tem que
pensar em aumentar o senso de igualdade,
de ã de oportunidade. Isso John Rolls
diz. E o John Rolls, ele tem um livro
que se chama literalmente liberalismo
político. Então a gente pode dizer que
alguns liberais, de fato, alguns
liberais, alguns liberais de fato, eles
prezam por a igualdade de oportunidade,
como por exemplo Joe Rolls. A a tese do
vé da ignorância do John Rolls é uma
tese ética para dizer quando você está
fazendo política, você deve imaginar
imagine que eu não sei se eu sou homem,
imagine que eu não sei se eu sou branco,
negro. Ã, se você aplica a tese do vé da
ignorância como hipótese para fazer
política pública, você deve lembrar que
você tem que querer diminuir as
desigualdades sociais. Joe Rolls, ele é
liberal, ele é autoproclamado liberal,
ele tem um livro que se chama
liberalismo político. Então, sim, tem
liberais que pensam assim: Entretanto,
contudo, porém, e todavia, não é
verdade, não é verdade que todo liberal
foi John Rolls. John Rolls é um liberal
muito específico. E muito curioso é que
esse liberal a qual eu me afiliava
quando eu me dizia liberal, ele foi
renegado pelos liberais do presente
norte-americano e do Brasil pro osmose,
que o Brasil faz isso, copia os outros,
né? Ele foi renegado em face do que foi
chamado e hoje é chamado tudo quant é
lugar. Então não é difícil, não é
difícil ensinar isso para vocês. De
libertarianismo de direita.
Libertarianismo de direita. se coloca
como oposição a tudo isso, a John Rolls,
a como é que é o outro do direito?
Eles se colocam contra Isaia Burlin, que
é outro liberal razoável, o cara do
work, Ronaldin, eles são contra o Rona
Dark, vai dizer que Ronald é é o
walquismo, né? O John Ross talvez entre
em walquismo, porque afinal das contas a
tese é essa. Olha, veja bem, eu se eu
nascer homem eu tenho que colocar,
imaginar quando eu for fazer política
pública, imagine se eu tivesse nascido
mulher. Imagine se eu tivesse nascido ou
se eu tivesse ah me encontrado como
homossexual no mundo. Eu tenho que
pensar as políticas públicas, né? Eu
tenho que pensar, eu tenho dever moral
de pensar as políticas públicas eh como
um hã eh uma pessoa que se preocupa com
o outro, com o diferente, certo? E isso
quando eu era liberal, me eu me
declarava liberal por causa de John
Stuartm e John Rolls e Z Bury também.
São as minhas três influências na época
que eu me dec que me declarava liberal.
Eh, então sim, existem liberais que
pensam de fato a ideia de uma
necessidade ética de elaboração de
igualdade, de oportunidade. Quando John
loss cria a tese do véu da ignorância,
basicamente a tese de que a gente deve
forçar igualdade de oportunidade. E aí o
Nosic diz que não, isso não é ético.
Exatamente. Nos que diz que não, que que
esse Rose é uma política de esquerda,
então joga os liberais que pensam
igualdade de oportunidade pra esquerda e
eles se transvestem de direita, ele vai
se dizer minarquista e qualquer
justificativa para ação do Estado
precisa de milhões de justificativas,
porque isso é forçar em cima dos outros,
etc e tal. e, portanto, mancha a ética
de John Rolls, que é uma ética de
igualdade, de oportunidade.
Ah, e a direita toda foi para esse
caminho, dizer que o Nzek é o
intelectual da direita. Então, se o Nzek
é o intelectual da direita, não, não. A
partir de Nzek, não tem como pensar
igualdade de oportunidade, porque ele
vai criar barreiras paraa justificação
da igualdade de oportunidade. Então, a
direita foi tendendo a se tornar
reacionária, inclusive a liberal, porque
nós que é um liberal. Se a ideia de
libertário é como se fosse um liberal
radical. né, de liberalismo ao extremo.
Então, não é verdade que a direita no
Brasil e no mundo não tem atendido por
uma renegação absoluta da ideia de de
igualdade de oportunidade, inclusive
tarjando todos esses liberais que
defendiam igualdade de oportunidade como
ah pessoas que são de esquerda, como tá
acontecendo, por exemplo, agora com
Reinaldo Azevedo, né, porque ele tá
exatamente manifestando essas coisas.
Então, se a pessoa manifesta interesses,
é liberal, mas manifesta interesses de
igualdade, de oportunidade, rapidamente
a direita fala que esse cara não é um
dos nossos, empurra a pessoa ladeira
abaixo pra esquerda, né? Até que ela
caia aqui a gente abrace. Mas eh então
isso foi um movimento que aconteceu nos
Estados Unidos e que no Brasil se repete
e que eu acho engraçado. Eu acho fofo,
de verdade, eu acho real fofo o eh o
Pedro Dória tá tá tá fingindo que isso
não aconteceu e tentando fazer uma
retórica para recuperar paraa direita a
ideia de liberdade de igual de ou de
eh de
liberdade frente ao fato de que deve se
lutar. para pela igualdade de
oportunidade. Mas na direita via de
regra, isso é renegado. Isso tem sido
renegado. Não não necessariamente isso
vai ser renegado para sempre, mas agora
que as coisas estão se, né, a a
rachadura da sociedade tá sendo
acontecendo, a direita para reconhecer
alguém de direita normalmente
exige das pessoas de direita que
reneguem a tese de que a gente deve
lutar ativamente para aumentar a
igualdade de oportunidade, certo?
Normalmente isso acontece aí como a a a
política eleitoral representativa você
elege na medida que você tem pessoas que
te valoram e a própria direita, as
pessoas de direita, quando aparece um
cara de direita que eh gosta de
igualdade de oportunidade, eles jogam
pra esquerda, isso vai impedir que essa
direita que gosta de igualdade de
oportunidade seja eleita, então vai
fazer ela minguar, entenderam? é um um
sistema mecânico. Então eu acho fofo o
eu acho de verdade fofo que o Pedro Dora
queira recuperar pra direita a tese de
eh igualdade de oportunidade. Eu acho
fofo mesmo. Acho acho importante
inclusive, mas eu temo que ele está
fadado ao fracasso porque a direita vai
empurrar vocês pra esquerda, tá?
Inclusive você, Pedro Dória, você demole
demais, você cai na esquerda, porque a
única coisa que você vai ter apresentar
vai ser tem que ter competição na
economia, mas não é disso que se faz.
Eu, eu, tipo assim, eu entendo, tá, de
coração. O camarada Cuch que eu não
coloco o nome dele, né? Tem que colocar
o nome Catuuch. Ele disse: “Se sonciss
não é fofo.” Eu não acho que ele seja
sonso, de verdade. Eu tô falando de
coração. Eu não acho que o Pedro Dória
seja sonscio. Eu acho que ele realmente
acredita nisso. Não, ele pode ser sonso
para outras coisas, tá? Às vezes eu
sinto que ele tem uma solceira do
caramba. Mas o que eu quero dizer assim,
nesta fala especificamente, eu acho que
ele acredita nisso e eu acho que ele tá
faltado ao fracasso, que eu acho que ele
não vai conseguir fazer isso dentro da
direita. Ah, o teu nome é Pedro? Agora
não esqueço mais. Não é Pedro? Então
agora é agora não esqueço mais não.
Agora não esqueço mais não. Eh, beleza.
Então, como disse o Pedro, né? Eh, ele
ele acha que o Dó é sonso. Às vezes eu
tenho essa sensação também, mas eu acho
que nessa tese específica ele realmente
acredita nisso, tá? Dito tudo isso, ã,
então agora vocês vão conhecer o que que
é o socialismo democrático na face
formal, né, na organização, na proposta
dele de entrar no Partido Democrático,
que foi o que o Banny fez. e tá puxando
essa esse movimento, né, do socialismo
democrático americano, que é o DSA, né?
Eh, tá bom. Então, Michael Harrington é
esse esse intelectual. E mais uma coisa
que eu quero dizer antes de começar o
vídeo, né? Antes de começar o vídeo, eh,
o Michael, ele existe por causa, né? Ele
ganha impacto social por causa da era
Reagan. E a era Reagan é exatamente
Ronald Reagan. Ele é o cara que criou
essa tese do neoliberalismo. E o que o
Harrington mostrou foi o seguinte: “Olha
gente, vocês não estão percebendo não,
mas a gente tem o maior país do mundo e
ao mesmo tempo a gente tá aumentando a
pobreza de maneira gigantesca”. Então o
texto pai, o a Magnopos do Michael não é
um texto sobre socialismo, é um texto
parecido com Marcos, inclusive, né? Não,
no sentido de que ele não faz um texto
sobre socialismo que o torna famoso, ele
faz um texto sobre os Estados Unidos,
mostrando que os Estados Unidos, ao
aderir a tese ah neoliberal, ele vai
gerar uma pobreza e essa pobreza não tem
como esconder mais. Então ele faz um
livro sobre análise de dados do aumento
da pobreza nos Estados Unidos e que não
dá para viver dessa forma. Então ele
nasce como uma reação a essa tese de
libera pros poderosos ter granos. Ele
ele nasce como uma reação a isso. Isso é
um dado importante. Então veja o o
extremo antinoliberal
concreto de carne e osso dos Estados
Unidos é o Heron. Certo? Isso não é de
pouca relevância. Isso não é de pouca
relevância. Então o intelectual deles é
o antiliberal por excelência que quer
mostrar que os Estados Unidos apelando
para esse tipo de coisa vai gerar uma
pobreza muito grande dos Estados Unidos.
E como graças ao Trump agora a gente
conseguiu ver essa semana, né, 40
milhões de habitantes nos Estados Unidos
precisam de auxílio alimentação.
Alimentação. Nos Estados Unidos, 40
milhões de habitantes precisam de
auxílio e alimentação. Quem previu que
isso ia acontecer? O Harton.
Vamos lá.
[Aplausos]
E ele é engraçado. Tem isso, tem esse
detalhe aí. O Her é bom de ouvir porque
ele é engraçado.
Let me by
Rers
Ianedaly.
I am a Democrat
and whenever that comes up people think
we amable.
Eu não vou interromper muito não, mas o
Gabriel fez uma fala que é muito boa.
Acho que esse elemento de oratório mais
humor também tá no Mandani. É bem bom.
É. Pois é. É muito claro a influência do
do Harryon no Mandani, tá? É muito
claro. Vocês vão enxergar isso.
Galera tá perguntando de que data é
isso. Eu não faço a menor ideia, tá?
Essa é a minha resposta.
Ainda tem isso, né, Cleiton? E o Mandani
ainda é gostoso, né? Tem isso, tem isso.
Mandanine é gostoso. Agora aquele
sorriso dele 24 horas, ele é assustador.
Ele me assusta um pouco. Aquele sorriso
assim. Aliás, eu assisti um filme esses
dias. Caraca, vou abrir um parênteses.
Assisti um filme esses dias tá na
Netflix, Sorria do [ __ ] que filme
bom, mano. Que filme bom. Filme de
terror a respeito da Ah, a respeito do
do
da necessidade, tá? tá tá no tá no no
subtexto a necessidade que as a as
celebridades têm de tá sempre sorrindo.
Aí tem um filme de terror em cima disso.
Incrível. Eu gostei muito. Gostei muito.
Muito tenso. Uma resposta do final do
filme completamente aleatória. Gostei.
Gostei sem precisar ter um final. Enfim,
gostei, gostei.
Democratic party
and
aqui, ó. O Léo disse que é de 84, que tá
no título do vídeo, tá? É de 84.
which is temporarily for the peri of the
election apparently in abeance
but is very real and unless we get a
democratic party that cares about
programs and ideas and structures to
carry them through
this country is in deep deep trou
the wor and the second worst possibility
of 1984 the worst possibility is Ronald
Reagan is reelected and fable
Veja se não tem link com o nosso momento
histórico, tá? Ver se não tem rima com o
nosso momento histórico.
Aliás, o maior erro do, por isso que os
liberé estão maluco. O maior erro do
Partido Democrata, que colocou o Partido
Democrata para cair, foi eles não terem
apostado burn. Era para ter colocado
burn. Eles tentaram fazer o que a
direita sempre pede. A direita fala o
quê? Vocês têm que pegar uns cara mais,
sabe? Uns caras que não vem com esse
discurso de taxar melhorar, que você
assusta as pessoas. Isso assusta as
pessoas, as pessoas ficam assustadas. Aí
você tenta isso, coloca uma um uma
esquerda eh centrista, a esquerda
centrista acaba alienando a base de
apoio. Ao alienar a base de apoio, ela
fica sem ter os votos que tinha
garantido e o outro cara que tá lá
direita, ele ganha os votos de quem já
ia ganhar e ganha no centro. Então você
vai pro centro para disputar o centro,
você perde a você, você você tira você
tira a base, sabe? você tira a base.
Isso é um raciocínio.
Isso é um raciocínio tranquilo de
entender. Se você não pode deixar de
falar pra sua base, achando que a base
já está conquistada. A esquerda, a
direita liberal, ela sempre fala isso,
ó. Se a esquerda tentar falar demais
sobre questões econômicas
de maneira muito firme,
eh, então é porque é valeria se não
fosse mentira, né? Ué, mas isso não
serve pro Lula, então valeria se não
fosse mentira. O que que Veja, veja,
veja,
veja,
veja imediatamente. Veja, tá? Minha
Clara que eu tava resolvendo a [ __ ] da
Clara hoje. Senado aprova
por unanimidade, Senado aprova isenção
de IR para quem ganha até R$ 5.000.
A gente vai mostrando os dados, né?
seria se não fosse mentira. Então a
galera fala assim: “Ah, olha só, olha
só, olha só, olha só, o governo não faz
enfrentamento, ele vai lá e faz. Aí você
fica fingindo que ele não tá fazendo. Aí
veja, ah, a gente teria que aplicar uma
mmtzinha, aí o governo vai lá e aplica o
mmtzinha, aí você finge que não tá
aplicando. Aí veja, o governo devia
aumentar o salário mínimo. Aí o governo
aumenta o salário mínimo. Aí você diz:
“Não, mas veja, você tá boicotando o
governo, você é mentiroso. É isso que é
o problema dessa dessa esquerda
estalinista. Ela é mentirosa. Você fala
assim: “Ol, deveria fazer isso aí, faz
aí. Não, mas não deveria fazer outra
coisa aí não, mas ele fez, né? É só não
mentir, [ __ ] É só não mentir. Enfim,
eh, bom,
isso funcionaria se você não precisasse
mentir, né? Você podia dizer: “Olha, ele
está indo muito bem, mas se fosse a
gente, a gente iria mais e tal”. Mas
você não fica, os caras mente todo dia,
pôra. Todo dia os caras mentindo.
É, o salário mínimo é acima da inflação,
ou seja, o salário mínimo com ganho
real. Bom, é é infinito. Aí você fala de
de luta contra a fome, aí os caras fala:
“Ah, [ __ ] a fome, [ __ ] [ __ ]
que eliminou a pobreza”.
Esses são os cara
[Aplausos]
e worked
failed toally
looked for a side recovery by investment
he gave billions and tens of billions
ofs of the toom that supply side
recovery it did not take place there was
investment
and what we got was what the lon
economist calledism
aide liberal democratic recovery which
ronal reagan now perpetrating a hoa is
claiming the result of supply side but
that recovery that hox does not change
the fact that this country has not even
begun to face up to a radical shift in
the international divion of laborans
areucing steel
more than Americans Japanese
where we are going through a
technological revolution which strikes
today and the factory strikes tomorrow
in the office and next year two or years
down the way in the executive suite
where we are living through a
multinational
corporate capital that puts the American
trade union movement at the greatest
risk that it’s been in half a century.
None of those fundamental crises have
been addressed by this folks. And one of
the questions I think the Democratic
Party has to face up to is will it
address these crises? Wall Street knows
that the crisis is coming back again.
Wall Street says so every day. The
corporate rich know it’s coming back
again. That’s why the real interest rate
is now 8%.
inc high interest rate
because they are allounting cris coming
on this
radical wallet
when that cris comes and came
but when it comes again who is going
toay for theenching transructuring
the american eony
and 20 years from now may not coming
years
working people
are corporations in the country which is
the easiest country in which to fire a
worker are they to have noibility for
what they do
will the democratic convention this week
about a rather institution
primate
primate
people automed
will be a
primisay
00
argentina that only came out of fascis
and
do we understand there was a democratic
convention in 1896
in which the man who stamped the
convention said not crucify manind on
expir
agony what ouricet
is that our
cris don’t we have to in dem party in
this country about those kind of isses
first we need a
we need a democratic party that
to face issues which I think are going
to transform our lives secondly some the
things that Tom said Pat said how do you
unite the different constituencies that
the democratic party appeals to the
trade unions
the middle and er midle
the under
how do you unite them when those cl
differences are also sliced by gender
Olha
que incrível, ele tá falando em 84
sobre a necessidade de considerar as
diferenças, diferenças de gênero,
diferenças de sexualidade, diferenças de
raça, tudo isso. Como é que a gente
junta isso?
is unity what integrates the demratic
party
first let me deal with some nonens is
the democratic party the party of
special interest like the labor movement
that is very dangerous nonense
at a time when the American trade unions
were being pushed back when workers
beingid when workers giving up they had
made
administration
a tax bill thaty
to
anybody
special and say
[Música]
84 tá
84. 84.
Ele tá 84. Ele tá dizendo, claro que
esses grupos têm diferenças e
interesses.
A gente vai juntar esses interesses.
As pessoas são diferentes. É claro que
elas são diferentes.
84
[Aplausos]
second
charge
stick
and I want to go back to the 30s.
Why was it that the trade union movement
in the 1930s was not seen a special
interest
because it was perceived as doing
something that was in the interest of
the whole country as well as itesented a
vision not simply for the members but
for the society right why was it that
Martin Luther King
leading a movement whose black members
12% of the population in the 1960s
enery
to transerica
white america
white america back why
was
84 4, tá? 84. Ele dizendo, tem que ter
um movimento negro, só que não é um
movimento negro pelo interesse dos
negros, é um movimento negro pelo
interesse dos brasileiros. Tem que ter
um movimento ateu, só que não é um
movimento ateu pelo interesse dos ateus,
é o movimento ateu pelo interesse dos
brasileiros. Tem que ter um movimento
católico, mas não é um movimento
católico pelo interesse dos católicos, é
um é o movimento católico pelo interesse
dos brasileiros. Você
entendeu porque que o Zoran é
fantástico?
Porque ele não é um muçulmano defendendo
os interesses do muçulmano. Ele é um
muçulmano defendendo os interesses do
povo de Nova York.
Claro, até os evangélicos ou o Bruno Rei
Dalé.
Ou seja, você tem que ter um evangélico
que vai defender o interesse da
população que não é evangélica.
Por que que o o o e o cara tá falando
esse 84,
certo? a gente vai defender,
a gente vai ter evangélicos como o Bruno
Requidal, que é incrível que ele é
evangélico, ele acredita nas coisas que
ele acredita, mas ele vai criar um
movimento evangélico para defender os
interesses do brasileiro e não os
interesses eh de paróquia do do da
comunidade religiosa dele. É difícil
compreender isso, que aí é é isso que o
pós-modernismo virou. Ah, não, porque aí
tem o interesse do X, que o interesse do
X, o X nunca vai entender o Y, que o Y
nunca vai entender o Y,2. Aí a gente se
fodeu, né? Aí a gente se fodeu, né?
Ou seja,
perceba a importância, perceba o tamanho
desse intelectual. Ele tá dizendo, é
claro que tem grupos sociais, é claro
que tem movimentos particulares,
mas os movimentos particulares e os
grupos sociais eles têm que falar sobre
o todo. Isso como o pastor Henrique
Vieira, que é uma outra pessoa
fantástica.
Então ele eh eh as pessoas são
paroquiais. Vocês assistem o meu canal e
não assistem dos outros, de preferência
que não assiste nenhum estalinista.
Então você assiste um grupo e não
assiste o outro. Você assiste vídeo de
videogame e não assiste vídeo de
maquiagem. Ou talvez você seja uma
pessoa diferente que assista vídeo de
maquiagem, de videogame, mas não assiste
de MMA.
E aí, veja, você vem com seu grupo
paroquial, mas quando você for falar,
você tem que falar para todo mundo, pros
interesses coletivos e não pros
interesses da tua categoria, do teu
grupo,
entende? Eu sou professor, eu vou
defender a minha categoria, é evidente,
mas eu não posso ignorar que além da
minha categoria de classe média, que é o
professor, não é? Não passa dessa coisa
medíocre, nojenta, que é a classe média,
vou defender os interesses da minha
classe no da minha categoria. Só que os
interesses da minha categoria tem que
estar associados com o interesse da
classe.
Essa é a ideia.
Não é uma ideia muito doida.
194
andable
Asians and all for womening as much as
those special demands
I think are potentially like
Então, presta atenção. Olha como isso é
diferente. Veja o que eu tô tentando
anunciar que tá errado, que as pessoas
têm feito errado. E esse cara tá falando
que eu acho que é certo.
Você vende um grupo, você defende os
interesses do grupo. Por exemplo, eu sou
amigo da ah Samanta.
Samanta é uma youtuber que ela é do
canal Transmissão e ela era aqui de
Brasília. Como eu sou amigo da Samanta,
eu tenho conexão com a Samanta, ou seja,
meu Instagram pipoca manifestações dela.
Por ela, eu não teria interesse imediato
nisso. O meu Instagram não ia pipocar
essa informação, mas por ela eu fiquei
sabendo que é uma discussão na
comunidade LGBT que tem um uns cara que
são eh da comunidade e que não querem
que querem afastar o T do L, quer criar
o LGB.
lésbicas, gays e bissexuais e afastar o
T. Eu só fiquei sabendo que isso existe
porque eu tenho contato com a Samanta.
Ou seja, a gente tem que abrir espaço
para ver as outras pessoas, entrar em
contato com os outros interesses pra
gente saber o que tá acontecendo, porque
a nossa visão é parcial mesmo. Vocês
entendem?
Eu não tô aqui pautando tema
especificamente. Eu tô querendo dizer
especificamente que eu só fiquei sabendo
que isso existe porque eu tenho contato
com a Samanta,
entendeu?
Então veja, eh isso surgiu para mim
através do deputado aqui do Distrito
Federal, qual o nome dele? deputado do
pessoal que é da comunidade LGBT, que
ele é gay e ele tava manifestando o
repúdio dele a essa questão, a essa
posição. Então, veja, eu preciso ter
contato com as pessoas e não recuar
igual Stalin fez, que recuou no direito
das mulheres, né? Não é para recuar para
agradar a maioria, certo? Você tem que
ir entrando em contato com esses setores
e abrindo o seu campo de visão para
poder permear cada vez mais interesses
coletivos,
certo?
e não fazer igual Stalin, que negou
todos os ganhos que Lenin tinha trazido,
tinha trazido na
nesse tipo de assunto. Por exemplo,
[Música]
isso, isso, isso. Era o Max Maciel.
Max Marcel era, era o Max Maciel. Era o
Max Marciel.
Max, deixa eu confirmar que eu esqueço o
nome das pessoas. Max Marciel.
Não, não era o Max Marcel não. Eu
confundo, eu confundo o Max com o outro.
O Max é o cara aqui da Ceilândia, né?
Esqueci o nome do outro agora.
Max Basel é o cara aqui da Ceilândia,
que ele não é gay, não. Eu acho que ele
não é gay. Ele é ele foi eleito como a
pauta dele é a pauta de ser da quebrada
da Ceilândia, né? É o que a imagem dele
cola.
Ã, qual o nome do outro? Fábio Félix.
Obrigado, meu que Fábio Félix. Fábio
Félix. Fábio Félix. Então, caiu lá para
mim no Instagram o Fábio falando sobre
isso. E o Fábio vai vir para deputado
federal, viu? Aliás, votem no Fábio.
Fábio vai vir para deputado federal.
And we have to seing this point
and do not them
because people
o Marl tá dizendo que o Márcio Rolin já
apareceu aqui Já, mas eu acho que ele
deve ter ficado assustado.
Ele falou que concordava comigo com a
crítica aos estalinistas maluco que era
antiganhos reais, né? Mas eu acho que
ele deve ter ficado assustado com o
tanto de coisa que eu falo aqui. Eu
gosto do
inandor
women we have
one point here
in 1950s
and 60s was well in America
to have workers
because then they could back what they
to [ __ ]
and what kind of America are building
steel workers food workers electronic
component workers by building economy
silicon which is a poorly paid
and we have frame
in
the made by women
are demands which I believe unite this
entire last point vision
we need vision
everybody for a vision
but what do we want when we say we need
a vision do we want some democratic
party poetry
[Risadas]
Ah, eu tenho meu ponto de vista. É isso
que ele tá zoando, tá? Ele tá zoando
isso.
King
in 1963 that spe in Washington
he did not simply say I have a dream he
said that but he said I have a dream
standing at the head of a mass movement
which had mobiled millions in theet who
had confronted police dogs he said I
have a dream and by that dream I mean
right now the public accommodations act
which was finally passed in 1964
the vision
air and
[Aplausos]
some
I have thought for some time that 1980
was the radical
vision
dire
[Música]
unitat
[Música]
Entenderam? Não é abstrato. Você
perceberam? Não é abstrato. Ah, eu quero
um dia que a mulher seja presidente dos
Estados Unidos. Não, eu quero a fulana
de tal com sobrenome tal, CPF tal. É ela
que vai ser eleita. Aqui você tá fazendo
uma proposta.
[Aplausos]
to that
for working people
the equent there not the equent by
taking specific that contains a vision
and can do it
on area
conuture
secity
you democrats i hope and i’m workon and
comes theorybrate
minutes and thenaning
to be sure that what good in that done
and all that there be a real move for
peace and a real move against any
intervention in caler
more let me speak to something which not
always the language and rhetoric of the
left
my friend Norman Thomas who was times
the socialist party candate for
president unit states
[Aplausos]
one of the last speeches he gave when he
was almost blind near death 1965 the 65
Norman Thomas went down to Washington DC
to the same nuclear policy rally against
American intervention in Vietnam and he
said something there that was profound
that I wish everybody had learned at
that time and I hope we can learn
here to burn the American flag Olha
[Aplausos]
a força disso, cara.
And I believe that when we say we should
have reached out to the
when they tried now we should reach out
them we should reach out to the movement
in Salvador that is not craistic
politic that is the only serious kind of
politics for the real national security
of unitates
So I think we have
not a party. We have to create a party.
I think we are in between a crisis which
is a difficult time. I think we have to
explain the hopes that is being
perpetrated on the American people. I
think we have to come up with programs
and ideas.
Sempre que minha esposa me pega assim,
morrendo de ódio, querendo explodir o
planeta, ela fala: “Sabe o que que tá
faltando? E eu acho que você podia fazer
isso, o programa, tá ligado? Tá faltando
o programa. Não tem programa, tá todo
mundo, ai, eu acho, acredito, eu acho,
eu acredito.” O que ele tá dizendo é a
mesma coisa que minha esposa disse para
mim o tempo todo. Tá faltando o
programa.
[Música]
Não, isso é sempre irritante, né? Toda
vez que um cara de esquerda vai colocar
um vai indicar alguém para qualquer
merda, né? E uma pessoa negra, mulher
arbitrária da minha cabeça, então me diz
quem é a mulher, me mostra quem é a
mulher e diz que ela e faz vai pra
campanha política, né? vai para cambiar
mulher porque ela é melhor e tal e tal e
tal, porque ela fez isso, porque ela fez
aquilo e tal. Só que sabe o que que é
ridículo? É porque assim, a galera não
luta essas lutas, né? Aí na hora que
aparece a coisa, aí as pessoas ficam
caçando. Vocês já perceberam isso? Ah,
gente, é horrível. Aí veja, a pessoa não
é, não faz parte dessa luta, ela não
acredita nisso, ela não defende isso de
verdade, ela não tem pessoas verdade de
verdade a indicar. Aí elas ficam
esperando o momento estoura, vira
notícia, sei lá.
indica um
sei lá, advogado geral da República, né?
Aí a pessoa desesperada, quem é a pessoa
negra e mulher que poderia ser
candidata? Ah, então eu tenho que
defender essa. Acabou de conhecer a
pessoa. Ah, eu tenho que defender essa
pessoa aqui, ó. Vocês viram que essa
pessoa que deve se nem conhecia a pessoa
até ontem, cara. Não, a gente tá Deus tá
vendo para [ __ ]
Aí fica ridículo, né? Se fosse uma coisa
que você tá levando, olha, a próxima
pessoa que vai ser indicada é essa que
eu conheço, que faz essa luta, não se
conheceu ontem. Deus tá vendo para
[ __ ]
Isso o que eu tô chamando atenção é que
deveria existir essa campanha. Essa
campanha é legal mesmo, mas desde que
essa campanha exista, né? Que você saiba
mesmo que você luta por isso, né? Que
você lute por isso, que você conheça
quem é a próxima juíza negra que vai que
vai pro pro Supremo Tribunal Federal,
que você esteja falando entra mês, sai
mês, você fala: “Olha, essa pessoa aqui
é muito importante porque eu tenho
acompanhado as decisões dela.” Você
conheceu ontem? Não. Você conheceu
ontem? Não,
você conheceu ontem, não dá.
by tred
troops all
whiteal people us
and as we went through the place the big
rally was going to take place in front
of the state the birth of the
confederacy
all we saw were confederate flags
and some way out
and
we the
I have ever in my life was called the
star spangle banner because we were
saying we we the civil rights movement
we are America we have a vision we have
a vision that speaks to the entire
country
are
we have
to take our
presenteran
people our 1984
[Aplausos]
Eh,
por só tá o cara é legal, né, cara?
Legal. Veja, então, é importante vocês
conheceram Michael Harrington, tá?
Conheçam, assistam outros vídeos. Tem um
monte de vídeo dele. Na verdade não tem,
não. Tem uns 10 vídeos dele na internet
que dá para vocês assistirem, tá? Ele é
um cara legal. Essa é a pegada. É isso.
É, aí tem que ser um ateu. Aí indica o
mamãe falei,
eh, indico o pondé, né? Então, assim, o
cara é legal. É para vocês entenderem de
onde parte o socialismo democrático
americano. Ele tá pensando nisso aí. Tá
tranquilo para vocês saberem do que se
trata, porque o que vai aparecer na
mídia de comunista, não, ele ele
faleceu. Ah, que que é o que que o
movimento do B é de comunismo, é o
cripto comunismo, não é, gente? É isso
aí. É isso aí que vocês estão vendo, tá?
O que vai aparecer de acusação de que os
caras são cripto comunistas, não são.
Para bem ou para mal, entenderam? Para
bem ou para mal, certo? A mídia vai
falar disso o tempo todo. Não é, não é
comunismo. É isso aí que ele está
falando. Olha, tem que construir uma
unidade dos interesses particulares na
luta pelo interesse que une a todos, que
é o trabalho, tá? que é o trabalho e com
isso você ganha a população
para um projeto que tá faltando ter
projeto. E aí quando você tiver o
projeto, você segura o projeto, [ __ ]
Tu vai juntar homossexuais, você vai
juntar eh hétero, você vai juntar
bissexuais, você vai juntar todas essas
pessoas diferentes e na diferença elas
vão construir um projeto coletivo. É uma
tese legal. É uma tese legal. é uma tese
dentro da democracia americana. Ele ele
se chama socialismo democrático
americano. Não é à toa, tá? E o pessoal
vai ficar falando que isso é comunismo.
Isso não é comunismo. Ele não tá
tentando tomar as empresas e e acabar
com o capitalismo. Não é isso, tá? É um
é um projeto. Eu e eu tô dizendo isso
para dizer que o o Zorra ele é
influenciado pelo Michael, tá? Ele é
influenciado pelo Michael. O Michael
exerce influência na consciência que o
Zoran tem, tá? Para vocês terem uma
clareza, né?
É,
ele ele é autodeclarado socialista
porque ele é autodeclarado socialista,
mas ele é socialista democrata
americano. Socialista democrático
americano. É o nome do movimento social
a que ele pertence. Ele tem identidade
própria, ele tem identidade visual
própria, ele usa a rosa e o punho da do
socialismo francês, tá? Eles, o Yorhan
fala isso o tempo inteiro. Ele diz:
“Olha, quando você tá querendo, você não
sabe o que que eu vou fazer, o que que
eu quero fazer. O, a minha visão de
mundo de um estado mais legal é são os
estados escandinávos, Finlândia, Suécia,
é disso que eu tô falando, aqueles que
ficam ali Dinamarca, é isso que eu
visualizo. Então ele não tá produzindo
uma tese de fim do capitalismo, não tá.
Então não esperem isso dele, né? Você
não espera isso dele, que você não vai
cobrar isso dele. Existem algumas
pessoas dentro desse DS que são
enfrutados, estalinista doido. Tem, tem
de tudo no mundo, tem de tudo, mas a
base do pensamento do Zorra, o que ele
tá indo lá entregar é isso aí. Não pode
esperar outra coisa. Se você esperar
outra coisa, quem tá errado é você, né?
Então ele vai fazer isso. Se tiver um
outro grupo mais a esquerda, a gente
fala sobre esse outro grupo, mas esse tá
propondo isso, tá? É, o projeto dele não
é transformar
os Estados Unidos numa China, não é
disso que ele tá falando. Ele tá
falando, ele tá deixando claro as
influências, os símbolos, as crenças. E
aí, pronto, aí a gente fala quais são os
limites disso, quais são os acertos
disso e etc. Só não deixa a galera
confundir as coisas, porque a galera vai
confundir as coisas. Isso é importante e
perceber que tem um grupo com um projeto
próprio que é um grupo de gente legal e
que vai ter erros e vai ter acertos, né?
Imagina eu eu falar isso para uma sobre
um americano é mais fácil que eu falar
isso sobre o PT no Brasil.
Incrível. Beijo no coração de todos.
Falou. Valeu. Até mais. M.