J
meus amigos e minhas queridas amigas
como é que vocês estão Espero que esteja
tudo maravilhosamente bem com vocês no
vídeo de hoje nós
vamos nós
vamos ler sobre dialética certo nós
vamos ler sobre dialética vamos ver
sobre dialética e e leitura e texto e
tal o eu quero fazer aqui com vocês é o
seguinte
ah muitas vezes algumas pessoas criticam
o o Marxismo de maneira geral ah por
causa desse dessa dessa dessa Bendita
palavra de alética hã antes da gente
começar a fazer a leitura dos textos eu
queria mostrar uma coisa para vocês
certo vou querer mostrar uma coisa para
vocês
perseus perseus Ah eu não coloquei na
tela deixa eu colocar aqui na tela Quero
mostrar para vocês para achar os termos
em grego aquela coisa toda aquela coisa
bonita certo como é que eu faço é eu vou
aqui depois eu troco depois eu acho que
dialética é assim ó dial Ah tem aqui ó
dialet que certo não ah faltou o dial
faltou o tal faltou o
tal dialet por tá errado
di agora vai agora vai veja dial Aí você
vem aqui lsj aí tem a tradução toda
dialect a tem o iOS o IOS é de
adjetivação e por isso que
éque por isso que é um adjetivo etc etc
você vai ver aqui que tem 500 milhões de
significados possíveis né tem
conversacional né
ã bom em dialética e tem aqui vários
significados tem o significado a
dialética dialética discussão por
questões e respostas inventado Pelo
zenão certo tem vários aparece num
fragmento de Aristóteles e etc aí
aparece com esse tipo de significado
também
ã na no sofista do de Platão e na
república de Platão no georgen Laécio
tambémm tem a ver tem uma uma outro
significado que é a lógica de
probabilidades né que é o termo técnico
que Aristóteles usa aparece na
metafísica aparece na retórica certo e
aparece no flebo com relativo como
advérbio né
ah feito dialeticamente né dialéticos né
feito com dialeticamente e tal que H
significa aqui for the Sake of argument
né assim assim para argumentar né pá e
tal tem ess essa pluralidade de
significados né só quero que você
perceba que
tem esse esse esse contingente essa
quantidade de significados possíveis
você vê aqui
ó argumentar com base em princípios né
no analíticos de Aristóteles tem outr o
que eu quero te mostrar que tem vários
significados certo entenderam que tem
vários significados não dá para enxergar
aí tá bem pequenininho né mas eu acho
que é isso né tô querendo te mostrar que
o
é que tem vários significados é isso tem
vários significados possíveis falando
da
da da etimologia da palavra a gente
falou né esse iqu no final né dialet iqu
é que é relativo a né um adjetivo e tal
dialéctico é assim dia é esse prefixo
ele significa através
e esse esse lect que tá aqui no meio do
caminho na raiz da coisa tem a ver com a
raiz de Logos certo então dialético na
verdade é algo referente que acontece
através do discurso pronto é isso é
aquilo que se refere ao que acontece
através do discurso tá bom em linhas
Gerais pela etimologia da palavra é isso
que significa agora o significado de
dialético pode variar conforme a gente
apresentou aqui quando a gente fez
leituras de diálogos de Platão na
República parece significando uma coisa
na
eh no no no no no no Fedro aparece
significando outra coisa e etc
eh tem Claro que tem pich eu não t com
essa pichu PR surpresa é muito bom
mano merda eh e na etimologia tem
sua relevância tem cara você vai
perceber que tem porque veja é muito
comum as pessoas criticarem o Marxismo
por usar a dialética num sentido muito
próprio de dizer assim você tá sendo
irracional desse jeito você tá usando a
palavra dialética como uma uma uma
palavra mágica que serve para você dizer
assim seja irracional em certa medida
essa crítica tem uma certa base certo
tem uma certa base porque na verdade o
que se vai construir no pensamento da do
vocabulário marxista ele tá vindo do
pensamento de Hegel especificamente e
vindo do pensamento de Hegel eh se
atribui uma noção de que o mundo é mais
Heraclito do que aristotélico certo
Aristóteles na metafísica ele passa um
bom pedaço para fundamentar Inclusive a
a a lei fundamental Da Lógica que é a
lei da identidade isso você vai ver aqui
volta em esse tema volta em
ã em Trotsky em trots esse tema aparece
exatamente precisamente nesses termos
que o pessoal diz a é igual a a que é o
princípio da identidade o princípio um
dos princípios básicos da lógico A é
igual a a no mundo real não existe isso
porque para você dizer isso todas as
coisas que existem existem no tempo como
é que você vai dizer que uma coisa é
igual a si mesmo você precisa ignorar
que as coisas existem no tempo você
precisa inventar um tempo fictício que
seria uma coisa parecida com tempo Zero
Onde a coisa não não se transforma não
se
mutacionais
Ah se tipo assim o que eu tô tentando
explicar para vocês é que ã Lenin
Trotsky Stalin ma eles tinham
conhecimento sobre essas coisas então
quando eles estavam usando o termo e
inclusive adaptando porque vocês não
podem dizer que cada um do que usa o
termo ele tá simplesmente repetindo o
que aconteceu em algum texto de Marx ou
de engs porque se tivesse só repetindo
aí não precisava escrever né aí não
precisa se tivesse só repetindo não
precisava escrever não é isso não
precisava escrever você falava assim ó
lei aqui pô certo então não precisava
escrever então você tem que tomar
cuidado porque nos no desenvolvimento
desses autores ou desses pensadores ou
desses chefes de estado ou desses
políticos em todas essas organizações ah
você
tem você tem pensamentos sendo inseridos
né afirmações sendo inseridas que não
tava nos textos originais entende então
assim para você perceber como esses
textos se transformam e as críticas são
feitas e etc etc etc é importante você
conhecer a origem do termo a origem não
só etimológica mas a origem de como é
que isso foi usado filosoficamente
primeiro para outros autores Quando
forem usar filosoficamente depois você
não confundir uma coisa com a outra
entendeu você não confundir uma coisa
com a outra então isso é muito
importante muito importante Então veja o
o a etimologia da palavra dá para você a
noção que no vocabulário marxista vai ah
aprender esse termo Então quando você tá
usando dialética Eu apresento para vocês
todos os sentidos para depois a gente
abordar mais ou menos o nle semântico
pelo qual foi absorvida essa palavra no
contexto da bibliografia
marxista certo no contexto do das
apresentações dos pensadores
marxistas em certa medida quando você
fala que a coisa não é igual a si mesma
e etc etc etc tem uma dualidade aqui que
aparece no teto eu já perguntei para
você Você já leu o teto eu não vou
brigar mais com você não você já leu o
teto leu o teto Então veja quando
Aristóteles vai sustentar na metafísica
o princípio da identidade e vários
outros princípios ã lógicos
eh Quais são os outros princípios não
lembro de nenhum lei lei da não
contradição lei lei da não contradição
quando ele vai sustentar a lei da não
contradição para explicar a lei da não
contradição ele se volta contra a
Protágoras ele fala olha se tudo for
como com Protágoras aí não tem como ter
lei da não contradição ou seja ele tá
fazendo uma briga parecida com o que o
teto faz com a figura de Protágoras se
você leu o Protágoras você sabe que
a Protágoras é apresentado como uma
epistemologia que tá fundamentada numa
ontologia erac clítico não é assim que
aparece
lá não é assim que aparece lá pessoal tá
dizendo que então pergunto para você
Cris que diz que leu não é assim que
aparece lá é uma frase que é
transformada numa epistemologia no
discurso ali do do do da Leitura sobre
qual é a crença do do TT acerca de
conhecimento e aí se fala que essa
epistemologia tá erguida sobre uma
ontologia heraclit não é isso E aí ele
fala olha a maioria dos pensadores eles
pensam mais mais ou menos como Heráclito
e por outro lado tem o filósofo da pausa
da permanência da consistência da da da
da da não mutabilidade que seria
parmenides então ele para falar sobre
Heráclito para falar sobre para falar
sobre ele volta um pouco e fala sobre
Heráclito
certo entendeu então Devir e dialética
tão intrincados perguntou o Mateus mais
ou menos sim mais ou menos sim mais ou
menos sim Você só não pode dizer que é
uma identidade que devire dialético é
idêntico mas uma um conceito depende do
outro né para você falar igual sei lá
você falar humano depende do conceito de
animal né Então não é a mesma coisa mas
um depende do outro tipo isso
Ah então o o Aristóteles quando ele vai
fazer essa discussão ele começa
criticando Protágoras e remete imitando
teto dizendo que Protágoras está
assentada sobre um monologia herl certo
entenderam entenderam então quando Hegel
vai recuperar Heráclito lá na frente vai
ter gente que vai acusar heg de tá
querendo bagunçar a lógica e
p que eu vou tentar mostrar para você ou
negar lógica etc etc etc porque eles vão
falar e em lei da não contradição eles
vão falar que a contradição existe no
objeto quando a gente fala isso para
pessoas que são da filosofia analítica
elas entram em Piripac do Chaves certo
quando a gente fala que existe
contradição no objeto normalmente quem é
da filosofia analítica entra em Piripac
do Chaves aí veja é plausível que eles
entrem em Piripac do Chaves Porque eles
estão falando do aspecto da formação
lógica do pensamento certo isoladamente
eles Normalmente eles estão falando
falando da lógica humana de forma
isolada o que a gente tá tentando dizer
a gente que eu tô dizendo essa tradição
marxista inteira que eu vou apresentar
para vocês ela tá tentando dizer que os
objetos são parecidíssimo como Heráclito
falou mesmo só que isso por si só não é
dialética dizer que os objetos por
exemplo se você pega uma coisa uma coisa
não é igual a si mesmo porque isso aqui
tá se mexendo o tempo todo que os as
coisas que estão acontecendo aqui no
objeto material tão em constante fluxo
etc etc isso não esgota o tema Porque
isso é uma verdade digamos assim uma
verdade ontológica na na matéria as
coisas estão em eterna mutação o tempo
todo essa coisa não é igual a si mesma
nesse sentido que eu tô dizendo
entenderam nesse sentido que eu tô
dizendo não no sentido lógico mas no
sentido porque a gente já vai ver como é
que o sentido lógico dá para você
colocar conectar as duas coisas não no
sentido lógico mas no sentido material
você consegue entender que isso aqui tá
sem se mexendo consegue entender isso
tem a ver com o vídeo que a gente falou
atrás lá que eu briguei com todo mundo
que eu falei do do cifu erac clítico que
quando você tá empurrando a pedra não é
a mesma pedra e etc entenderam isso que
eles estão falando isso que e isso que o
nosso amigo Len strek estava falando é
exatamente uma perspectiva hiac clítico
é uma perspectiva hiac lítica então isso
aqui nunca é igual a si mesmo tá
enxergando isso aqui ó tá enxergando
isso aqui como é bonito para cer você
quer comprar um é R
50 Veja isso aqui nunca é igual a si
mesmo porque no nível molecular essas
coisas estão sempre se movendo então
nunca tá igualzinho E é isso que é isso
que a gente tá dizendo no sentido
material no sentido material isso nunca
é igual a isso certo entenderam nesse
sentido
especificamente nesse
sentido especificamente nesse sentido
Elisa tá dizendo que paga até R 100
do e isso vai ajudar a
gente a pagar o p aqui do Distrito
Federal que tá devendo Lu
Ah mas veja só eh isso aqui não é não é
igual a isso nesse sentido entendeu no
momento e esse exemplo que eu tô dando
eh Trot dá certo Trot dá o mesmo exemplo
mas
ah o que que eu quero que você entenda
que isso aqui não impede você dizer que
não eh que mutações mutações internas
que estão acontecendo aqui
constantemente constantemente
constantemente não alteram a qualidade
entendeu então mesmo que isso esteja em
mutação o tempo todo você sabe que isso
é um broche você sabe que isso é
metálico você sabe que isso é vermelho
você sabe que isso é preto e você sabe
que você é prata e você pode até me
dizer sem eu te dizer sem eu te dizer
que que tá escrito aqui ó você consegue
ler consegue ler que que tá escrito aqui
Não foca
foque tremido é muito pequenininho né
para focar você consegue Lê me diz o que
que tá escrito aí sem eu te
dizer sem eu te dizer conte para mim o
que tá escrito
pois bem se você conseguiu ver e você
conseguiu ler ainda que estejam
ocorrendo alterações sistemáticas nesse
nesse processo material aqui não são
suficientes para alterar a estrutura
desse texto que tá escrito aqui certo
não são suficientes para alterar o texto
o que que isso significa se tem mudanças
em quantidades pequenas não altera a qu
portanto não altera predicação
entenderam entenderam então ainda que
esteja em movimento constante se não são
movimentos constantes numa relevância
suficiente não aumenta o texto não
altera por exemplo a estrutura do texto
que tá parecendo que o camarada aqui
soviético ah anônimo identificou aqui
embaixo tá escrito pelo socialismo em
cima tá escrito o quê em cima me diz tá
escrito o quê
em cima tá escrito o quê Me diga em cima
tá escrito o
quê Sim Isso tem relação Evidente com
emergentismo que foi fundado pro Eng só
ninguém dá o crédito né a filosofia
analítica aceita o emergentismo só que
ela não dá o crédito então exatamente
Bruno tá escrito unidade Popular pelo
socialismo é isso que tá escrito né
Então veja se não tiver mudanças
suficientes Na quantidade não altera a
qualidade sabe quem inventou essa
reflexão quem Quem colocou em texto essa
reflexão me digam vocês Quem colocou em
texto essa
reflexão precisava dar uma mijada eu
comecei a gravar esse vídeo que vai ter
3 horas exato a tabela periódica é
exatamente isso engs usa esse exemplo
quem inventou esse argumento que não foi
engs quem inventou esse argumento
mudanças quantitativas suficientemente
feitas mudam a
qualidade isso Belo Shut quem inventou
esse argumento exatamente nessa
estrutura é Hegel num livro chamado
ciência da lógica Hegel quando ele
escreve o Ciência da lógica ele não tá
falando de lógica ele tá falando de
alterações de coisas que dão alterações
conceituais
certo então a Elisa tá perguntando a ig
a a não é contraditório com ele está
constantemente se transformando é isso
na verdade é na verdade é a gente tá
falando que na natureza das coisas as
coisas nunca na realidade só na nossa
consciência aí o o quem dá o exemplo né
Porque e Trot que tá conversando nesse
nesse sentido com Aristóteles aliás eu
acho que ele cita Aristóteles eh ele e
Trot diz o seguinte Veja a é igual a a
só na nossa cabeça porque no mundo real
essa coisa tá sempre se modificando
exatamente assim no mundo real
tudo seria mais ou menos assim a igual a
a num determinado T só que o t é fluxa
também o tempo é fluxa não tem uma pausa
no tempo a não ser que você abstraia e
fale que tem um t zer um t zer é
exatamente uma abstração de não ter
tempo né não é o tempo é um momento um
momento exato só que não existe um um um
objeto que está no momento exato sempre
quando a gente tá falando no momento
exato É uma redução é um reducionismo a
gente tá falando assim eu nesse momento
sou
eh cabeludo né nesse momento eu sou
cabeludo dizer nesse momento eu sou
cabeludo não é exatamente num traço
imediato a gente tá abrindo digamos
assim é igual quando a gente vai e é
igual quando a gente vai pro digamos
assim
pro pra física a a gente fala assim ó
desprezando o vento né desprezando vou
fazer um cálculo na na física
desprezando a influência do vento quando
a gente faz isso no mundo real não tem a
o acontecimento sem o vento quando a
gente fala no mundo real físico aqui do
planeta terra não tem sem o vento mas a
gente fala assim desprezando o vento a o
cálculo daria esse não é isso então a
mesma coisa de desprezando a resistência
do ar né desprezando a resistência do ar
é a mesma coisa quando a gente fala que
a igual a é isso que que que Trot vai
dizer no sentido de que ah no sentido de
que na prática na prática na prática a
gente falar igual ah quebra o galho mas
no mundo real não seria assim certo
então eles são radicais mesmo eles
sustentam que a não é igual a a não que
isso não existe certo eles realmente eh
sustentam isso só que aí eles eles estão
dizendo dá para fazer isso de maneira
idealizada e às vezes a gente faz isso e
funciona é o suficiente pra gente
especular pra gente pensar pra gente
raciocinar e etc etc
Ahã isso a mesma coisa o o duman tá
dizendo aqui muito bem o duman já tá
ligado duman tá vindo aqui me auxiliar
então parag de pare de pagar de sabichão
aí pra galera porque você já sab essas
coisas que eu tô falando então vem me
ajudar então não existe limite não
existe gás ideal etc etc né É uma
abstração que a gente faz para poder
operar racionalmente etc e tal ou seja
na realidade mesmo a não seria igual a a
eles sustentam essa tese certo eles
sustentam essa tese sustentam mesmo do
chega a ser doideira né chega a parecer
maluco né mas é isso
hã beleza
Eh é tem essa discussão aqui o Bruno tá
perguntando Não Existe limite onde
começa a vida exatamente Tipo isso isso
aparece inclusive no texto de angos ele
fala ele dá Exatamente esse exemplo que
o pessoal vai ficar discutindo para
sempre o início da vida porque não é
exatamente eu Ten o início assim
certinho no 0,5 segundos da nidação do
não sei o qu e a gente tem formação da
vida e etc então assim se a gente for
muito rigoroso isso isso não existe isso
não existe o ponto parado não existe
portanto eles são bastante não então aí
o o o o anestesio tá perguntando isso
não poderia levar ao relativismo
absolutamente não E é isso que eu vou
mostrar para vocês hoje é exatamente
isso que eu é o lance do do navio de
tezeu etc ou seja quando a gente tá
dizendo isso a gente só tá dizendo que
as coisas são mais difíceis do que
parece não que não dá para raciocinar
sobre elas é isso as coisas são mais
difíceis para simplificar a gente
simplifica a gente faz modelos não é
isso a gente faz o modelo do átomo o
modelo do átomo é exatamente como o
átomo é não é uma
simplificação só que a gente Abstrai do
átomo exatamente como ele é ele é bem
mais complexo mas quando a gente Abstrai
a gente Abstrai e faz um modelo e o
modelo é o modelo o modelo não é o átomo
portanto por isso que a gente diz o
tempo todo né para aquele pessoal da da
Não não vou implicar com ninguém por
isso que a gente diz que a gente é
Realista e direto né os modelos mentais
que a gente faz para entender o mundo
são só modelos são o que ah Lenin vai
chamar a gente vai ver aqui ele chama de
eh teoria do reflexo então a mente
reflete a mente reflete o Real ela não é
o Real certo ela reflete o Real mas
Então veja só quase consegui Quase que
eu briguei sem querer hein quase foi
quase velho foi quase ganhei um ponto de
XP de autocontrole Lene entra nisso
entra Então vou mostrar para vocês os
textos Tá então vamos lá deixa eu fechar
Então esse esse vídeo vai ter umas três
a 4 horas certo mais ou menos eu imagino
a gente vai ler quatro textos certo a
gente vai ler um texto de Len um outro
texto de Trotsky um texto aí eu tô lendo
na ordem da publicação certo Lenin
publicou em
1915 trots publicou em
1938 na bereba ali da da da da Primeira
Guerra mundi da Segunda Guerra Mundial e
Stalin e depois ah mal na sequência tá
certo depois Stalin ma na sequência é
interessante notar que o texto de
Trotsky que eu tô recitando o tempo
inteiro aqui ele tá num contexto em que
ele tá brigando com o partido
trotskista ai T que é bom viu gente não
não deixa os stalinism da das internet
esconder de você que Trotsky é bom que
mata é o trotskismo certo então Trotsky
tá brigando com os trotskistas para
defender a União Soviética certo para
defender a União Soviética e ele faz a
defesa de que esses caras estão com a
política merda porque eles estão jogando
fora dialética eles estão com a política
merda porque na na hora eles estão
dizendo se a União Soviética cair em na
segunda guerra mundial a gente não apoia
nenhuma de União Soviética e aí
tró que tá dizendo foi assim deixa de
ser burro você tá dizendo isso porque
você recusou a dialética Teoricamente
Trot
stalinista Então veja e isso é Trot no
final no final ele já tinha escrito
aqueles livros todos que ele Condena o
estalinismo e etc e etc etc
eh não Que maldade que maldade duma Que
maldade não vou não maldade certo para
com isso mas vamos lá eh vou colocar na
tela vou colocar na tela de repente eu
vou um por vez né eu coloco na tela
fecho abre de novo coloco qua na tela
fecha abre de novo vamos primeiro Ahã em
sobre
sobre vamos primeiro sobre a questão
dialética que é onde aparece o texto de
Lenin tá o texto de Lenin é quando ele
tá isso aqui dá uma eu passei um tempão
estudando isso aqui quer dizer não esse
texto né Eh porque eh tá dito que esse
texto aqui tá publicado que esse texto
foi escrito quando ele tava você clicar
aqui ó puf esse texto foi é um fragmento
um texto fragmentário são anotações e
tal que foi escrito por Lenin Berna na
Suíça em 1915 quando ele escreve aquele
texto lá que todo mundo conhece do do
Lenin que é o cadernos filosóficos né ã
e tá elaborando os cadernos filosóficos
aí eu fiquei Caraca velho como é que
será que é Berna aí eu abri a internet
eu vi imagens de Berna Berna é lindo
para a aí eu caraca mano eh
Berna Berna é um negócio maravilhoso
e Berna aí eu fui aí eu fui
estudar a política da Suíça que o cara
como é que a Suíça não entrou na guerra
foi aí mano você sabia que não
tem Presidente na Suíça é um governo de
de é um governo de como é que é de
colegiado aí o presidente mesmo desse
colegiado que governa é só para relações
externas é é tipo um presídium mesmo
assim Caraca M legal M legal eu
quero ir pra Suíça agora Suíça é m
eh e aí eles foram os primeiros que
conseguiram direitos trabalhistas né e
que tem a ver com o interesse dos dos
anarquistas lá na Suíça é muito
mano aí eu fiquei assim que
que lugar beleza
Eh então
assim é uma é a constituição deles é é
loucura mano é completamente diferente
do de tudo que eu já vi na vida é massa
tá dando para ver vale a pena eh
é isso é verdade good vibes tá falando
assim a a a por que que a Suíça ficou
neutra né porque ela falou ó negocio com
todo mundo não me invadam por favor e
vendeu muita bala paraa Alemanha nazista
né tá dizendo good vib Isso é verdade
isso é verdade mas assim os o a eles
sobreviveram a guerra Eles podiam ter
sido invadidos pela pela Alemanha
fascista e a Itália fascista e não
aconteceu eles enrolaram rolaram e não
aconteceu e eles sobreviveram né estando
ali no no fluxo da primeira e da Segunda
Guerra e aí construíram uma constituição
completamente esquisitona muito
interessante que existe lá até hoje E aí
um dia eu quero falar com vocês sobre
isso bem legal cara bem legal
Confederação escrota que vem do medievo
ainda que sobreviveu a a a a dissolução
da Igreja Católica aí tem partes é é um
Estado unitário mas só que tem estados
com religião oficial ele tem subestado
né cantões com religião oficial católica
e religião oficial protestante no mesmo
Estado então o Estado como um todo ele é
a Confederação como um todo ela não tem
uma religião oficial mas os pequenos
estados eles têm assim uma doideira uma
doideira muito interessante muito
interessante muito interessante mesmo
que e parece que tem tudo a ver com a
conexão de os anarquistas terem
influência ali porque eles enxergam
exatamente quando briga eh bacon com
Marx a a a a pala de baconi é exatamente
parecida com isso que a união dos
trabalhadores tinha que ser
regionalizada lembra muito a estrutura
do do do da política mesmo da Suíça é
uma é uma doideira mano uma doideira
eu sei que eu eu peguei pilha nessa
parada fiquei mano que massa
essa história mas beleza vou aumentar
aqui um pouco Pera aí vou aumentar aqui
um pouco para vocês conseguirem ler
certo então esse texto é fragmentário tá
eu queria que vocês tivessem essa noção
são notas tá vendo tem até a foto aqui
olha a letra do Lenin parece com a minha
feia para parece que a do Marx
era pior né parece com a minha dele eu
parei de de escrever em cursiva porque
minha letra era assim Então veja são
notas apenas tá são notas eu não vou
enxergar a conversa que vocês estão
fazendo
Hã Porque eu vou ler tá então vou vou lá
para vou lá paraa outra página e vou
ler tchau a essência da dialética está
na divisão de um todo e o conhecimento
de suas partes contraditórias É isso que
eu tô dizendo que causa uma confusão do
porque a gente usa o termo
contraditório na lógica não tem
contradição tá não tem objeto auditório
na lógica na lógica formal atual não tem
contradição aí tem uns caras que tentam
fazer uma lógica para consistente que
inclusive dialogam com essa noção de de
dialética aqui tá Newton da Costa ele
dialogava com as com com essa forma de
pensar marxista quando ele formula
aquela eh como é que é lógica para
consistente etc etc mas o que eu quero
dizer para vocês é não bata de frente
com o analítico Não tente brigar e tente
dizer tem
tem contradição no objeto e não sei o
quê eu vou tentar fazer você inclusive
com o texto de Lenin certo a minha
posição é tentar ensiná-lo como é que
você faz content de Len que quando o
cara tiver dizendo contradição Ele tá
dizendo outra coisa é só isso é uma
questão semântica certo primeiro antes
de mais nada é uma questão semântica no
início do vídeo antes da gente começar a
conversar eu mostrei que eles vão ao ao
extremo de dizer que tem contradição no
objeto sim mas antes de mais nada antes
de você bater de frente explodir dic um
analítico que vai te encher o saco né
preste atenção que antes de mais nada
tem um problema semântico que que você
tá significando por contradição Então
veja Porque quando eles estão dizendo
eles estão dizendo assim se você pega um
todo ele é permeado de duas partes que
são Opostas entre si essas partes
Opostas entre si estão dentro do todo
isso na lógica formal atual não é
contradição a a gente vai falar tudo bem
então a gente tá falando outra coisa só
a palavra que a gente tá usando é
contradição mas não é a mesma coisa tá
bom comece a conversa
concedendo isso que quando tá aparecendo
contradição aqui não é o mesmo
significado Lá Da Lógica formal dos
analíticos tá bom beleza
tranquilo
Beleza de boa é não vale falar isso ai
não sou contraditório eu sou dialético
que é a a a desculpa pros caras serem
inconsistentes que é uma outra coisa é
uma inconsistência no discurso ele fala
não não estou sendo contraditório estou
sendo dialético para ser na verdade
inconsistente é um show de ignor né mas
é isso eu não vou e eu não
vou não não pode usar a figurinha da
picareta tá para de piada com isso para
de piada com essa merda tá bom tô
pedindo na moral aqui para de piada com
isso então vamos lá então vamos começar
Len diz a essência da dialética está na
divisão de um todo e o conhecimento de
suas partes contraditórias né então tem
partes que tem oposição entre si mas no
todo né no todo pega o to
a essência do todo Aí você divide e você
encontra na divisão partes
contraditórias quando as contradições se
elevam demais H uma mudança da qualidade
é isso que vai ser colocado com base no
pensamento de R daquilo tudo que a gente
falou Beleza então Veja só essa é uma
das principais senão a principal
característica da dialética é
precisamente como re também formula essa
questão a justeza deste
do conteúdo da dialética deve ser
verificada na história da ciência Então
veja Ele tá dizendo que a a dialética é
uma coisa que acontece na consciência
humana e não nos objetos por agora certo
el tá começando pela consciência e ele
vai atacar o plean que é um lixo imundo
que eu tenho não posso xingar as
pessoas ele vai atacar ple que tem
problemas epistemológicos que levam a
políticas ruins pronto geralmente como
por exemplo nas obras de
ple não se dá a atenção suficiente a
Esse aspecto da dialética a identidade
dos contrários é considerada como uma
soma de exemplos por exemplo as sementes
o comunismo primitivo ele não explica né
e ele diz o mesmo acontece em Engel só
que em engs isso acontece porque ele faz
para fim de divulgação e não como uma
lei do conhecimento a lei do mundo
objetivo Então veja
Ah então veja Ele tá dizendo agora certo
que não é uma como uma lei do
conhecimento apenas Mas é uma lei do
mundo objetivo certo aí ele vai lá nas
objetividades em matemática você vê o
sinal de mais ou menos ou diferencial
integral na mecânica você vê ação e
reação são pares complementares não faz
sentido mais sem menos ele tá dizendo
não faz sentido diferencial sem integral
não faz sentido Ação Sem reação ou
contrário né elas elas estão
relacionadas uma ação sobre objeto gera
uma reação necessariamente sentido
contrário etc etc etc em física
eletricidade positiva e negativa em
química a combinação só faz sentido com
a dissociação dos átomos na nas Ciências
Sociais a luta de classe certo Então
veja Quando alguém disser para você que
os marxistas os marxistas dizem que não
existe dialética na natureza você vai
dizer
assim tá bom né É isso que você vai
dizer você não vai brigar mais a gente
vai dizer assim tá bom você com a sua
ontologia eu com a minha tá bom eu com a
minha você com a sua ontologia esses
caras no texto deles eles dizem tem
dialética nas coisas e não na
consciência humana apenas tá bom beleza
ã Então veja a identidade das
contradições aí veja identidade das
contradições É de fato veja el Len tá
assumindo aqui ele vai dizer depois
dizer assim mas não faz diferença eu vou
dizer faz tente não usar a identidade
das contradições Se você usar a
identidade das contradições o pessoal da
filosofia analítica vai te encher o saco
até o fim do universo então ele fala a
identidade das contradições talvez fosse
mais correto dizer unidade não não é
talvez não Lé não é talvez não é com
certeza é mais correto dizer unidade das
contradições do que identidade se você
falar identidade das contradições o cara
vai bater o é E vai falar você está
dizendo uma uma coisa absurda do ponto
de vista lógico então tá bom então não é
identidade das contradições fale unidade
prefira sempre falar unidade das
contradições porque ele tá dizendo assim
ó os o sentido de ação só faz na na na
realidade só faz sentido colado com
sentido de reação o sentido de de
positivo só faz colado com o sentido de
negativo o diferencial com sentido de
integral então o em vez de você dizer
identidade que são a mesma coisa não
diga que is é a mesma coisa porque
identidade D essa noção de ser a mesma
coisa use unidade use unidade que vai
ser preferível is vai comunicar melhor
tá bom então Ignore que ele ele vai
dizer assim talvez fosse não não com
certeza é talvez fosse mais correto
dizer unidade embora a diferença entre
os termos identidade e Unidade não ten
nesse caso uma importância essencial Tem
sim L se a gente insistir em falar
identidade vão encher o saco da gente e
algum sentido e em alguns sentidos ah os
termos são juntos com constitui o
reconhecimento descoberta da existência
de tendências contraditórias e mamente
mutuamente excludentes antagônicas em
todos os fenômenos e processos da
natureza tanto os do Espírito quanto os
da sociedade a condição para o
conhecimento de todos os processos do
universo em seu automovimento então a
dialética não é só Devir a dialética não
é só Devir ela é Devir regulamentado
interna mente entenderam tem lógica
interna Porque se o Devir não for
regulamentado internamente Você vai
precisar de uma coisa externa parada
igual Aristóteles postula que é Deus uma
coisa o movimento de movimento que
movimenta num lugar só né o pensamento
de pensamento para dar o start no
universo que movimenta certo então você
só tem como se livrar do Deus de
Aristóteles com uma lógica interna de
movimento Esse é o preceito que todos
eles vão usar na dialética a dialética
tá pressuposta que não só as coisas se
movem Mas elas se movem por uma lógica
interna a condição para o conhecimento
de todos os processos do universo em seu
automovimento em seu desenvolvimento
espontâneo é por dentro que tá a lógica
e não do lado de fora entenderam não tá
do lado de fora as razões de si tá
dentro da coisa em seu desenvolvimento
espontâneo em sua vida real está na
unidade dessas cont tradições certo
eh então a palavra contradição também
poderia ser substituída pra gente ficar
em paz com os analíticos a gente podia
substituir a palavra contradição também
certo a gente podia substituir Mas essa
é o tanco certo esse é o tano a gente
vai segurar a palavra contradição e vai
falar quando vocês estiverem dizendo
contradição vocês estão dizendo uma
parada a gente vai seguir usando a
palavra contradição e vai dizer e vai Us
e vai dizer outra coisa qu a gente tá
dizendo contradição é quando as coisas
Opostas entram em choque é isso que que
é contradição aqui não é contradição
lógica apenas é claro que isso reverbera
na noção de contradição lógica certo
reverbera mas não é a mesma coisa as
duas concepções fundamentais as duas
possíveis ou as duas historicamente
observadas do desenvolvimento evolução
são desenvolvimento no sentido de
diminuição e aumento como repetição e
desenvolvimento no sentido de unidade
dos contrários a divisão da unidade em
dois polos
mutuamente excludentes e a relação entre
eles aquilo que a gente estava falando
eh o o positivo exclui O negativo eles
são mutuamente excludentes por isso que
a gente tanca que é contradição entendeu
o positivo exclui O negativo ou algo é
positivo ou algo é negativo as duas
coisas juntas no mesmo tempo na mesma
estrutura não dá só que embora eles
sejam mutuamente excludentes na prática
mesmo a noção acerca deles são
complementares entre si eles têm relação
S embora eles sejam excludentes um do
outro certo Deu para entender mais ou
menos são excludentes de fato um exclui
o outro um é A negação do outro mas eles
só se significam a partir da relação
entre os dois
certo a primeira concepção a do
automovimento sua força impulsora a sua
fonte seu motivo ficam obscurecidos se
você não explica as coisas o o motivo do
motor das coisas estarem se movendo
vendo o aut movimento parece uma coisa
obscurantista melhor dizendo a sua força
é atribuída a algo externo Deus ideia
etc mas na segunda na segunda concepção
que é a unidade dos contrários a segunda
concepção tem como foco principal
precisamente que dá para conhecer a
fonte desse automovimento que é uma
fonte interna certo é uma fonte interna
a primeira concepção é inerte insípida
insípida e ressecada a segunda é viva
apen a segunda Dá a chave para o
automovimento de tudo que existe somente
a concepção do desenvolvimento do
sentido da unidade desses contrários
explica os saltos que quebram a
continuidade do desenvolvimento só essa
esse choque de forças contrárias mesmo
na matéria mesmo na matéria só a unidade
desses contrários se mexendo né que
quando você chega em certo grau de
contradição nesse seno grau de disputa
entre entre contrários que você marca o
salto de uma qualidade para outra
qualidade a destruição do velho e o
surgimento do novo a unidade
coincidência identidade equivalência que
a gente não aceita certo a gente não vai
usar isso aqui que Len tá dizendo que se
a gente usar os lógicos vão encher o
saco da gente para sempre certo então eu
posso dizer de duas maneiras eu posso
dizer que Lenin estava exagerando na
linguagem ou eu posso diz dizer Len
estava errado porque se a gente tancar
essa tese se a gente tancar essa tese a
gente não vai ter paz de espírito dos
lógicos certo eu prefiro a minha paz de
espírito do que ficar dizendo que um
cara no século XX tem que tá certo e eu
não posso pensar diferente certo então a
gente vai preferir sempre unidade e
nunca falar de coincidência identidade e
equivalência porque isso aqui vai gerar
uma merda Infernal com os lógicos então
a unidade das contradições é condicional
temporária transitória relativa a A Luta
dos cont
excluindo mutuamente é absoluta ela
sempre se dá mesmo no nível conceitual
inclusive são eh como são absolutos o
desenvolvimento e o movimento a
diferença entre a dialética foi
perguntado aqui não foi a diferença
entre a dialética e o subjetivismo né
que vai cair no ceticismo do her não vai
cair no ceticismo vai cair no sofismo do
Dan vai cair no ceticismo vai cair no
sofismo etc reside entre outras coisas
porque para a dialética objetiva a
diferença entre o relativo e o absoluto
é relativa também para a dialética
objetiva existe o um absoluto dentro do
relativo um absoluto sempre para sempre
os opostos são contrários sempre para
sempre certo eles são em relação um ao
outro mas sempre são assim eles sempre
são em relação a um a outro mas sempre
são assim o que que é absoluto sempre
serem assim mas eles só são quando são
em relação o positivo só é positivo em
relação ao negativo O negativo só é
negativo em relação ao positivo
entenderam Sempre é assim sempre é assim
objetivamente os contrários são
contrários só que eles só são em relação
as duas coisas convivem muito bem
obrigado do nível conceitual aqui na
verborragia conceitual para o
subjetivismo e a sofística o relativo é
apenas relativo excluindo absoluto não
tem absoluto mais então não há que se
falar em nada que seja absoluto tudo é
apenas uma relação entre duas coisas e
em o capital Marx Analisa
primeiro a relação mais simples comum
ordinária cotidiana fundamental a mais
popular relação da sociedade burguesa
Mercantil que se realiza bilhões de
vezes na sociedade burguesa de negócios
a troca de mercadorias então por isso
Marx vai no início do seu do do seu
capital Ao invés dele explicar vou
explicar para você o capitalismo ele
fala pera aí qual é o átomo do
capitalismo Qual é o átomo o átomo não é
a troca de mercado adoria aí ele vai
desenvolvendo se a gente troca a
mercadoria daqui a pouco você vai
formando uma sociedade com base nisso a
sociedade com base nisso vai gerando
isso vai gerando aquilo e no final você
tem a grande indústria e no final você
tem Os Capitais e não sei o qu e daqui a
pouco essa merda vai quebrar certo é
isso que ele tá dizendo certo você vai
ali na relação de troca de mercadoria e
Parará e vai indo do da da do específico
para essa universalidade A análise deste
fenômeno tão simples nesta célula da
sociedade burguesa revela todas as
contradições ou seja o germen de todas
as contradições da sociedade moderna a
discussão a seguir nos mostra o
desenvolvimento crescimento e movimento
destas contradições e da sociedade na
soma de suas partes individuais desde o
seu início no seu início aqui que a
gente tá dizendo metodológico né a troca
de mercadoria E aí você vai avançando
avançando e se enxerta as contradições
todas desde seu início até o seu fim
esse deve ser o método de Exposição e
estudo da dialética em geral porque para
Marx a dialética da sociedade burguesa é
apenas um caso particular da dialética
certo tem dialética em tudo tá um caso
particular que se comece pelo mais
simples comum cotidiano com qualquer
proposição Você pode falar as folhas da
árvore são verdes João é um homem
capitão é um cachorro o nome do cachorro
é Capitão como observou Hegel de forma
genial em todas essas proposições existe
dialética o individual é o Universal em
que sentido Em que sentido é porque
aquele indivíduo tá carregando uma noção
de universalidade Para onde você vai com
aquele discurso o individual é o
Universal portanto os contrários o
indivíduo se opõe ao Universal Nesse
caso eles são exatamente idênticos o
individual existe ou seja o cachorro é
ou seja lá o O João é um
homem na medida Ou seja é um indivíduo
com essa característica apenas através
da relação que ele tem com esse
Universal ser homem porque se ele não
fosse homem ele não seria nada então ele
não tem como não ter esse contato com
esse Universal que é a predicação que
ele tá recebendo a pessoa só é em
relação aquele o sujeito só é em relação
a sua predicação se ele não tiver essa
relação ele não é nada ele é um vazio
Sem predicação O que é impr predicado
não existe né O Universal existe apenas
no individual e através do individual ou
seja o conceito de homem só existe o
universal ele só existe porque existem
tantas pessoas individuais com essa
característica de ser homem ou seja não
há um deslocamento entre o conceito de
Universal individual o individual o o
João ser homem só ele só é homem porque
existe um conceito de homem digamos
assim uma estrutura humana se preferirem
a estrutura humana Só existe porque
existem vários indivíduos
que são humanos entenderam o o conceito
de individual não se separa do conceito
de universal O Universal existe apenas
do individual e através do individual
cada elemento individual é de uma forma
ou de outra Universal todo Universal é
um fragmento ou um aspecto ou a essência
de um individual todo Universal abrange
nada menos que todos os individuais que
que o digamos assim que que são
predicados por ele cada indivíduo compõe
de uma forma incompleta o universo etc
etc todo o indivíduo está ligado por
milhares de mediações com to com outros
tipos de indivíduos coisas fenômenos etc
aqui já se expressam os elementos os
gérmens
os conceitos da necessidade da conexão
objetiva na natureza etc aqui já temos o
contingente e o necessário o fenômeno e
a essência quando dizemos a as folhas da
árvore são verdes João é um homem
capitão é um cachorro e etc nós
desconsideramos uma série de atributos
contingentes separamos a essência da
aparência e contrapomos uma a outra
assim em qualquer proposição podemos e
devemos explicar como um núcleo ou uma
célula contém os germes de todos os
elementos da dialética porque isso aqui
o derd trabalha um pouco com isso com a
noção de diferença né o conceito só o
conceito de homem só faz sentido porque
existem outros conceitos em relação a
qual você não é homem né então assim
isso aqui não é um homem como é que eu
posso explicar isso o conceito de homem
só faz sentido porque estamos em conexão
com outras coisas que não são homem e a
nossa consciência consegue diferir essas
coisas então todos os conceitos Toda a
realidade material que a gente tá
conceitualizando com a cabeça todos eles
estão em relação tá tudo em relação o
mundo é uma estrutura material em
relação e as as coisas se transformam
através dessas relações para uma lógica
interna se você pode fechar o caixão eu
diria que
eh materialismo é isso materialismo é
isso o materialismo consistente é isso
todas as coisas existem existem em
relação aquilo que a gente conceptualiza
na nossa cabeça é exatamente a
conceptualização das relações entre
todas as coisas materiais apresent em
suas diferenças apresentando-se em suas
diferenças assim em qualquer proposição
podemos e devemos explicar como o núcleo
contém os gmos de todos os elementos da
dialética E com isso mostrar que a
dialética é uma propriedade de todos os
conhecimentos humanos em geral as
ciências da da natureza nos mostram e
aqui novamente deve ser demonstrado em
qualquer simples exemplo a natureza
objetiva com as mesmas qualidades a
transformação do individual no Universal
do con gente énecessário transições
mediações modulações e a ligação
recíproca dos contrários a dialética é a
teoria do conhecimento de Hegel do
Marxismo certo então às vezes a gente
separa a forma de ver o mundo quem faz
isso é é angos ele faz isso muito
claramente a forma de ver o mundo
dialética e uma forma de ler o mundo
metafísica que não é a mesma coisa da
metafísica de Aristóteles é quase como
se fosse uma teoria do conhecimento como
tá escrito aqui certo uma forma de
conceber a estrutura do real que vai te
dar um método específico certo então
quando você concebe dialeticamente você
tá concebendo as coisas em suas relações
para entender a lógica interna dos
movimentos das coisas fosse dizer o que
é dialética em 30 segundos for dams para
simplificar e etc etc etc etc é mais ou
menos isso certo uma concepção do mundo
de que as co
são em suas relações e as transformações
delas se entende exatamente no CNE
dessas relações diria isso esse é o
aspecto do assunto não um aspecto do
assunto mas exatamente a essência o CNE
do assunto ao qual para não falar de
outros marxistas não deram atenção o
conhecimento é representado sobre a
forma de uma série de círculos tanto por
Hegel verna lógica como por Paul
fork Ah o moderno epistemólogo da
ciência natural e eclético inimigo do re
ganismo doutrina que folkman nunca
entendeu verem
erent ntil
Grug GR
gruna os círculos da filosofia a aí veja
Olha que interessante é uma série de
círculos uma série de círculos Isso aqui
vai lembrar outro outro Pensador
importante que é o Hans guor G dama que
adota aquele pensamento daquele Pensador
alemão que é o shila maha para a noção
de que conhecimento Na Busca da Verdade
é um círculo hermenêutico antes dos
moderninhos que eu já vi um livro
publicado em português que ele fala
assim círculo hermenêutico não espiral o
hermenêutica Antes desse moderninho
escrever em português essa merda é um
moderninho que que é leitor da Bíblia
ele vai falar eh não círculo
hermenêutico que temem chilam ele vai
falar em espiral hermenêutica Antes
desse moderninho leito da a Bíblia Lenin
já tinha dito isso você vai ver aqui ó
não círculos parados mas círculos que
vão subindo porque toda hora que você
volta você volta em album né então você
volta espiralando na direção do
conhecimento da coisa você vai ver tá
escrito aqui ó os círculos na filosofia
a cronologia das pessoas é essencial não
antiguidade a partir de Demócrito a
Platão e a dialética de Heráclito
renascimento decart versus gende gend é
um cara do que recupera o materialismo e
ele é um padre certo mas mas ele
recupera o materialismo ele fala
eh religião sei lá cristianismo a partir
de demócrata e picur Espinoza e Espinosa
tem influência nisso tá relacionado a
isso modernidade hobber Hegel a partir
de barle Hil e Kant Hegel FEB Marx a
gente não sabe o que que isso aqui
significa porque são notações
né Vamos lá a dialética como
conhecimento vivo multifacetado com um
número de aspectos que crescem
eternamente um com uma infinita
quantidade de nuances de cada aspecto
abordando eh abordado e aproximações da
realidade aproximações da realidade com
um sistema filosófico que se converte em
um todo a partir de cada Matiz aqui está
o conteúdo imensamente rico em
comparação com o materialismo
metafísico eu vou te dar uma dica como é
que você chama em Hegel não em heger não
em Angels e em Len materialismo
metafísico chame assim ó vou te dar um
apelido materialismo de colecionador as
coisas não mudam certo você você
coleciona informações sobre a matéria
Mas as coisas não mudam é o materialismo
de colecionador e use esse tempo porque
se você usar metafísico você vê ele tem
consciência do problema da de metafísica
ele coloca entre aspas tá vendo ele tem
consciência porque vai vir um idiota lá
no futuro e vai falar você não entendeu
o que é metafísica não cara metafísica
aqui na literatura dess cara tem um
sentido bem próprio tá um sentido bem
próprio relacionado à estrutura da
realidade é imutável uma coisa meio
parmenídica na ciência moderna né as
coisas são imutáveis então chame de
materialismo de de de colecionador cuja
infelicidade fundamental reside em sua
incapacidade de aplicar a dialética a
builder Theory builder Theory é a teoria
de Lenin do conhecimento digamos assim
que é eu adoto eu adoto 100% a
consciência não é a realidade A
consciência é um reflexo da real ade nós
podemos assumir isso desde a perspectiva
materialista compreendem se você for
materialista você pode assumir que a
consciência enxerga algo do real não se
confundindo com ela é só por isso que as
pessoas erram aí você pode distinguir a
aparência da coisa aquilo que te aparece
não é a coisa mas aquilo que te aparece
em algum sentido se aproxima da coisa
senão você cai em solipsismo não tem
verdade não tem ciência múltiplas
ontologias certo então tem coisa assim a
gente pressupõe isso nosso pressuposto
materialista É exatamente esse se
algumas pessoas quiserem Pode Chamar que
esse pressuposto da metafísico eu quero
que vocês sejam felizes não é isso quero
que vocês sejam felizes Mas é isso mesmo
a gente pressupõe a matéria e por isso a
gente cria uma teoria do reflexo como a
imagem que te aparece na consciência é
apenas um reflexo do Real supondo tempo
todo que tem um real ali e esse real é a
matéria em movimento no esquema
dialético de pensamento de estrutura
ação ao processo e desenvolvimento do
conhecimento Então qual é o problema do
materialismo metafísico é que ele não
aplica a dialética é ele tá dizendo a
mesma coisa que Engel diz tá a mesma
coisa que Engel diz em Três livros tá em
Três livros ele tá dizendo a mesma coisa
qual é o problema do materialismo
metafísico que eu tô chamando de
materialismo de conciliador de de
colecionador é que ele não estuda as
coisas pressupondo que as coisas estão
nesse processo de movimento e de
transformação por regras
internas então eles pegam por exemplo o
lock Lock tem uma pegada materialista
ele tem uma pegada materialista de
materialismo indireto Mas qual é a
pobreza do Lock essa coisa do
materialismo de colecionador ao processo
e desenvolvimento de conhecimento Beleza
o idealismo filosófico aí já é outro
tema o idealismo filosófico é tão
somente um absurdo do ponto de vista do
materialista tá vulgar um dia deses eu
tava sendo chamado de Idealista né para
achando que tavam me ofendendo né então
assim o idealismo filosófico Aquele
alemão aquele que gera Hegel ele é rico
porque Apesar dele tá errado e ser
Mistica ele tá errado E é Mistica mas
pelo menos ele recuperou a noção de
dialética que é essa que ele tá tratando
aqui então o idealismo filosófico é tão
somente um absurdo do ponto de vista de
um materialista vulgar simples e
metafísico por outro lado do ponto de
vista do materialismo dialético o
idealismo filosófico é um
desenvolvimento unilateral que exagerou
um aspecto
umber
veng como diz o di que é o cunh do
materialismo dialético né eh segundo
Marx e Engel né eles fazem uma carta
toda bonitinha porque ele era
trabalhador ele não Era exatamente
filósofo eles o o Marx engels num certo
sentido é chega a ser feio porque eles
tratam o o deger quase como se fosse um
Pet Olha que bonitinho ele sabe
Filosofia é um trabalhador mesmo braçal
e ele sabe filosofia chega a ser feio
certo Chega a ser feio mas é exatamente
isso eles estão falando olha os
caras são tão avançados que eles estão
pensando e eh materialismo de são
trabalhadores mesmo braçais né então
assim Marx e Eng é feio isso que eu
acabei de falar é feio em certo sentido
é feio é quase como se fos olha que fofo
tira foto comigo e tal é é é feio mas o
que eles estão querendo apontar com esse
comportamento feio é que eles estão
dizendo na própria classe
trabalhadora tá surgindo pensamento
filosófico é é são esses caras
mano são esses cara ah a casa
trabalhadora que eu tô falando aqui é o
proletariado Industrial do 19 né então
assim ó ã de uma cer de uma de uma das
características aspectos facetas do
conhecimento que se converte assim em um
absoluto eles exageram demais né a
dialética e a dialética vira um ser
absoluto isolado uma coisa divina e etc
divorciada da matéria da natureza
divinizado levado à Apoteose a verdade
mas o idealismo filosófico é mais
corretamente e além dele um caminho para
o obscurantismo clerical através de um
dos do conhecimento infinitamente
complexo dialético do homem o
conhecimento humano não é ou não segue
uma linha reta mas uma linha curva aqui
ó uma linha curva o conhecimento tá
vindo ó vem uma linha curva que se
aproximando infinitamente em uma a uma
série de círculos a uma espiral antes do
safado lá antes do cara falar assim
espiral de e eh espiral hermenêutica né
pegando de dama e continuando a tradição
hermenêutica antes disso Len já tinha
dito que o conhecimento humano não só PR
interpretação de texto o conhecimento
humano para qualquer merda é uma espiral
é só assim que salva ciência entendeu
por que que é só assim que salva ciência
porque a gente vai dizer Newton está
mais próximo da física do que
Aristóteles Como é que é o nome do outro
Ptolomeu tá mais próximo da física do
que Aristóteles
Einstein tá mais próximo da física do
que Aristóteles Algum deles tocou a
coisa em si o Real absoluto não mas a
ciência é progressiva A ciência é
progressiva é uma espiral hermenêutica
em busca da realidade Porque tudo que a
gente assiste é representação mas a
representação representa a realidade com
acúmulo de conhecimento humano a gente
vai criando uma espiral de conhecimento
então não existem onias diferentes
existe Newton está mais certo do que
Aristóteles Einstein tá mais certo do
que Newton E assim progressivamente só
se salva ciência assim a única maneira
de dizer a ciência relativa porém
progressiva é com a concepção
materialista se você não tem uma
concepção materialista múltiplas
ontologias vale a mesma coisa a ciência
moderna do que a iasca que você toma
para ser divertido entre seus amigos e
dizer que você é muito legal e o LSD que
você Tom é só forma de ver o mundo certo
não a ciência
progressiva ou se você aí eu digo para
você se você não tem essa concepção
certo se você não tem essa
concepção você não é materialista iso é
outra parada você é outra parada e tá
tudo bem certo pós-modernos não t
proximidade com a ciência não eles an
negam eles anam por definição o papel
deles que o que eles fazem na vida é
negar a ciência não tem como ter ter
ciência ciência é toda uma conversa mole
de poder é tudo mas tem poderes e
poderes a gente tem que se apropriar
dessa forma de discurso não
cência é conhecimento car cacita só que
é conhecimento parcial limitado colocado
historicamente em desenvolvimento etc
etc mas é conhecimento o nome é
conhecimento a gente sabe coisa certo
cada modelo que a gente faz de átomo ele
não é a representação do ato exatamente
como ele é mas cada modelo desse vai
guardando cada vez mais noções que a
humanidade guardou de como é que
funciona a estrutura de um átomo ou da
estrutura de shrubs debs certo aquele
shrubs debs que eles tentam
observar Danton estava mais longe do que
rutf e quando vem bor certo vai vai
ajustando vai ajustando a humanidade vai
ajustando não são modelos diferentes são
múltiplas ontologias não são apenas
paradigmas diferenciados o paradigma
novo surge muda tudo Exatamente porque a
gente a gente juntou conhecimento
suficiente para adap tal o modelo mas o
modelo tá se adaptando a mais
informações do Real o conhecimento vai
incorporando informações do Real certo
sem materialismo não tem como salvar a
ciência do Olá de Carvalho Não tem como
certo não tem como todo fragmento sessão
ou segmento de uma curva pode ser
convertido transformado unilateralmente
em uma reta independentemente completa
que então com as eh como as árvores eh
impedem a visão do Bosque que é uma fala
de Hegel né você olha pra árvore você
não vê o todo do
Bosque e aí e aí você se conduz ao
Pântano né ao obscurantismo clerical ao
pós-modernismo ao blean ismo ao
empiriocriticismo essa merda toda Onde
fica ancorada pelos interesses da classe
das classes dominantes o avanço
retilíneo e a unilateralidade a rigidez
e a petrificação o subjetivismo a
cegueira subjetiva aí estão as raízes
das epistemologias do idealismo ou seja
tudo está dentro da minha cabeça tudo é
a minha impressão tudo é a minha visão
múltiplas ontologias e o obscurantismo
clerical idealismo filosófico por
suposto tem raízes epistemológicas ele
não deixa de ter fundamento é
incontestavelmente uma flor estéreo mais
uma flor estéreo que cresce na árvore
Viva do conhecimento humano vivo fértil
autêntico poderoso onipotente objetivo e
absoluto acabamos o primeiro texto
E aí querem conversar um pouquinho ou a
gente volta pro próximo a gente já vai
pro próximo quanto tempo tem já
tem uma hora de vídeo
mano se eu for ficar conversando com
vocês não tem não tem não tem comenta a
ruptura de Len com Írio com materialismo
Nem materialismo Írio criticismo
é o melhor texto de Len se ele falou
Para gente que esse texto é uma merda
Lenin tá errado é o melhor texto
de Lenin chama materialismo e pir
criticismo ã e a galera joga contra o
materialismo ío criticismo para abrir
espaço para idealismo para dizer que a
União Soviética deu errado porque Len
acreditou na ciência certo é para isso
que se joga fora materialismo imper é
exatamente isso para dizer assim ó Lenin
ficou obtuso né Lenin ficou obtuso e por
isso a União Soviética é ruim certo quem
joga fora materialismo í criticismo eu
sei quem são os atores certo o o o o
alera eu não sei se ele joga fora eu
tenho quase certeza que sim o alcera eu
acho que ele joga fora mas além dele tem
aqueles caras lá como é que é o nome
daquele cara tem um francês Só podia ser
na França essa merda né Tem um francês
cara que que é do tempo de Sartre cara
como é que é o nome dele mano
eh não eu quero que se se Len
rompeu com essa merda antes antes ele
tava certo e depois ele tava errado eu
não tenho papo com isso materialismo OC
crismo é um dos mais importantes textos
da existência humana quando tentam jogar
materialismo e empiriocriticismo na lata
do lixo eles estão tentando pregar não
seja científico porque o papel de
materialismo empiriocriticismo é esse é
dizer assim ó a ciência a realidade
objetiva toda vez todos os textos que eu
li todos os textos que eu li que tentam
jogar fora materialismo
empiriocriticismo estão tentando fazer
isso eu não conheço texto de Lenin que
tenta romper com materialismo
empiriocriticismo
se rompeu tava errado Lenin velho burro
para e Lenin novo esperto certo
vá na fé que a a posição de jogar
materialismo e empiro criticismo tem
essa função certo é tornar os marxistas
anticientíficos certo ela serve para
isso é para dizer assim sabe porque a
União Soviética deu errado porque
cientific certo Henry fevre defende essa
m tudo na França essa Henry fevre
defende isso eh o lefevre né o tem um
outro cara merl Ponti né merl Ponti Qual
o nome do cara mano qual é o nome do
cara é um cara que diz que rompe com
Sartre Como é que é o nome daquele cara
que rompe com Sartre qual o nome daquele
cara não não é que tá certo e nem tá
errado se você quiser romper rompa rompa
rompa feliz eu já disse eu não vou
brigar mais só que só que eu tô dizendo
para você que com certeza lovi não
imagina que lovi rouper com ciência
imagina que o Michel lovi romeria com a
ciência imagina que o Michel lovi que
quer criar o Marxismo religioso quer
romper com a ciência entendem gente má
filosofia tem motivo político má
filosofia tem motivo político então
assim o o Michel lovi é é é um câncer no
Brasil não pera aí Michel lovi é um erro
epistemológico dentro do Brasil não só
porque ele ele tenta romper a questão
não é dogmatismo é que o que ele tá
querendo pregar no final das contas é
criar uma política religiosa marxista
Essa é a função certo essa é a função
você começa com com doutrina merda para
para justificar política merda
certo você começa com então assim eu eu
não vou dizer mais eu nunca mais vou
brigar com esses caras Eu nunca mais vou
brigar eu tô eu tô tentando explicar
onde dá Eles começam com essa coisa de
negar materialismo empiriocriticismo de
Lenin para dizer assim agora a gente vai
fazer um comunismo de Jesus Jesus é que
explica o comunismo certo então o que eu
tô tentando dizer para vocês é que você
tem essa opção tá errado não tá errado
que eu não vou brigar com vocês mais eu
não vou brigar com vocês eu me nego a
brigar eu saí da briga eu não brigo mais
siga o seu caminho siga o seu caminho
não tá errado é uma opção entendeu o seu
caminho sigo o seu caminho eu não brigo
mais eu me nego a brigar com
irracionalista certo eu me nego a brigar
com irracionalista se você for seguir
certo se você for seguir essa esse
resultado se você for seguir esse
resultado siga o que eu tô dizendo é que
às vezes essa galera faz Dea
pizza Valeu obrigado eh
veja então o eu não brigo mais certo se
você vai seguir essa linha eu já adotei
a ideia múltiplas ontologias eu tenho
uma linha você tem outra Siga essa linha
sabe o que que me incomoda em Michel
lovi e Companhia militar limitada é que
eles não dizem que estão fazendo certo
eles não dizem eles fingem que estão
fazendo um debate super teórico e não
sei o que na verdade ele tá
desconstruindo na linguagem toda a
concepção científica ele tá
desconstruindo toda a concepção cífica
para justificar políticas que ele não te
conta então ele fica colocando na sua
cabeça minhoca ele fica colocando na sua
cabeça quando você aceita Todas aquelas
minhocas aí depois você fala não é isso
mesmo múltiplas ontologias
Marxismo
materialismo materialismo deísta aí você
fala pera
aí materialismo
deísta é isso materialismo politeísta e
você falar assim pera a per pera
materialismo pol é é porque ele foi
colocando essas minhocas na tua cabeça
veja quando Len escreveu materialismo e
peroc criticismo ele estava ali muito CF
Mas é isso por isso que a União
Soviética deu errado não tem nada a ver
por vocês acham mesmo que a União
Soviética deu errado por causa de um
texto que Len escreveu
1914 e tal pelo amor de Deus certo o que
eu tô tentando dizer para vocês é que o
cara começa com essa conversa de negar
ciência né no pensamento de Marx no
pensamento de Lenin no Diego o primeiro
que vai pra lata do lixo é o Engel
porque o Engel Ele defende muito
claramente a ciência aí depois o Lenny
Ele eles não podem jogar Lenin na lata
do lixo né porque senão você joga da
lata do lixo a Vitória política que o
Marxismo teve né aí não veja bem não é
que Lenin tava errado é porque quando
ele era muito novo que tadinho ele tinha
um materialismo ali infantil que é só o
materialismo mesmo aí ele vai com essa
conversa vai com essa conversa joga o o
engels no lixo né e esconde Marx Quando
Marx tá dialogando sobre Ciência esconde
Marx joga angs inteiro no lixo pega Len
e fala assim não Len era muito jovem aí
ele acreditava em ciência se você
acreditar em ciên União Soviética est lá
mesmo mas eu não brigo mais beleza não
brigo mais se você acha que é isso mesmo
vai lá vai lá seguidores de Michel lvi
eu não te aguento mais não aguento não
vou brigar mais com vocês eu me recuso a
brigar com
vocês Hum que
delícia Então vamos lá
n é engraçado né você você leu o texto
que a gente acabou de você viu o texto
que a gente acabou de ler que são só
anotações esse é o novo
ingeno esse é o novo ingênuo Len era
ingênuo para próximo texto nulo
tá dando bronco aqui com a gente próximo
texto Beleza deixa eu fechar
aqui o próximo texto é ma
zedão como que fecha isso aqui par Telo
apresentar próximo texto é materialismo
dialético de mald
zedong veja o texto é de
1938 tá na bereba da Guerra Mundial tá
na bereba mano tá na bereba é tudo aqui
na bereba da Guerra Mundial certo e o
o o de trots que é um pouquinho depois
da guerra mundial de começar de começar
assim acabou de dar o ST Então tá
capítulo um idealismo e materialismo a
luta entre dois exércitos em filosofia
Eu gosto do maud zung porque o o ma Zang
o mau Ele para Ele é tudo é tudo
exército para tudo ele é porrada para
tudo ele ele é o mais herac clítico dos
marxistas é muito engraçado Eh vamos lá
toda a história da filosofia é a
história da luta e do desenvolvimento de
duas escolas filosóficas Opostas entre
si imagina o historiador da filosofia
lendo isso aqui ele vai ficar muito puto
ele vai falar assim
quê vou explicar para vocês tá o que o
que mal tá fazendo aqui ele tá dizendo
assim olha tem muitas concepções muitas
visões de mundo etc eu sei pá mas assim
na epítome mesmo o que tá sendo
discutido é o que que vem primeiro o ovo
ou a galinha o universo determina a
nossa consciência ou a nossa consciência
é que determina o universo isso é o
cerne de toda a filosofia certo isso é o
isso é o isso é é o centro então vamos
lá todas as correntes escolas
filosóficas são manifestações dessas
duas escolas fundamentais não é que elas
são escolas em sentido próprio entende
ele tá dizendo assim ó em toda a
filosofia Ou você tem gente que acredita
que a realidade tá ali do lado de fora e
depois vem o pensamento ou você acredita
que o seu pensamento é que tá moldando e
criando a realidade e portanto é uma
dependência né um os a a oposição existe
Qual é o que é a base é a realidade
material ou é a consciência humana Qual
é a base então todas as teorias
filosóficas têm sido criadas por homens
pertencentes a uma classe social
específica as ideias desses homens têm
sido historicamente determinadas por uma
existência social específica todas as
doutrinas filosóficas expressam as
necessidades de uma classe social
específica e refletem o nível de
desenvolvimento das das forças
produtivas da sociedade e a etapa
histórica na compreensão da natureza por
parte do homem
os as origens sociais do idealismo e do
materialismo se encontram numa estrutura
social marcada por contradições de
Classe A primeira aparição do idealismo
foi produto da ignorância e superstição
do homem selvagem primitivo Então veja
ele tá chamando idealismo e materialismo
de conceitos guarda-chuva certo
conceitos guarda-chuva por acontecem as
coisas porque os deuses querem então é a
consciência que tá determinando certo
são conceitos guarda-chuva idealismo e
materialismo não tá sendo usado como o
engels usa o idealismo e materialismo em
engels São conceitos técnicos muito
precisos do desenvolvimento da Europa
Ocidental certo materialismo que surge
especificamente no desenvolvimento da
filosofia sobretudo Francesa e que vai
se estabelecendo depois surge o
idealismo que ã
hã vou comer mais um
pedaço hum não bom mas na verdade quando
Quando surge o materialismo ele surge no
contexto de idealistas criticando o seu
oposto inclusive atacando espantalhos
que não tinha ninguém que se dizer
materialista já tinha Idealista dizendo
Tem uma galera aí que é materialista
eles que cunharam o
termo Tá certo então não é o mesmo
significado o que mal tá fazendo é
trazer daquela discussão e falar assim ó
em linhas Gerais essa disputa entre
consciência e realidade material tá em
qualquer filosofia é isso que tá dizendo
logo
como o desenvolvimento das forças
produtivas e conseguinte Deixa eu comer
aqui
rapidão delícia
como logo como o desenvolvimento das
forças produtivas e o consequente
desenvolvimento do conhecimento
científico haveria de concluir que o
idealismo deveria morrer Pouco a Pouco
ser substituído pelo
materialismo E no entanto desde as
épocas antigas até o presente ismo não
só não morreu pouco a pouco mas sim pelo
contrário se desenvolveu e levou a cabo
uma luta pela
supremacia com o materialismo da qual
nenhum saiu vitorioso a razão disso se
encontra na divisão da sociedade de
classe de um lado o que ele tá dizendo é
que com a manutenção da sociedade de
classe essa disputa em todas as
sociedades de classe que existem todas
elas ficaram disputando ali materialismo
e idealismo segundo lembre-se gente eu
não tô dizendo nada que eu acho eu tô
lendo o texto tá tô lendo do texto de um
lado para seu próprio benefício a classe
opressora tem que desenvolver e reforçar
suas doutrinas idealistas de outro lado
as classes oprimidas também para seu
próprio benefício tem que desenvolver e
reforçar suas doutrinas materialistas né
que encaram o mundo real como ele é
porque senão você não consegue mudar o
mundo Esse é o ponto né do do Mal tanto
o idealismo como o materialismo são
armas da luta de classe e a sua luta
entre idealismo e materialismo não pode
desaparecer enquanto continuea existindo
as classes o IDE ismo no processo de seu
desenvolvimento histórico representa a
ideologia das classes exploradoras e
serve a propósitos reacionários o
materialismo por outro lado é a
concepção do mundo da classe
revolucionária Em uma sociedade de
classes surge e se desenvolve no meio de
incessante luta contra a filosofia
reacionária do idealismo Por conseguinte
a história da luta entre idealismo e o
materialismo em filosofia reflete a sua
a a luta de interesse entre a classe
reacionária e a classe revolucionária
uma tendência filosófica da é em última
instância uma manifestação em um aspecto
particular da política da classe social
a que pertence esses filósofos o traço
distintivo da filosofia marxista Isto é
o materialismo especificamente dialético
é seu esforço por veja esse isso aqui
veja ó que interessante se você olhar
direitinho quer ver uma filosofia
materialista do ocidente John Lock John
Locke na época que John Locke era John
Locke não era revolucionário era
era era a expressão do pensamento que
veria se consolidar como pensamento
dominante Então os burgueses usam
liberalismo materialista quando eles são
revolucionários não é interessante isso
não é interessante isso é interessante
para mano é interessante para
quando ah Robs escreve ele é ele
é dito Como assim um um grande
materialista que ele ele lê eh Ele lê
Sid ele fala assim mano Isso
aqui é a verdade do mundo é assim que é
assim que a humanidade anda e e Thomas
obes é tido como materialista né tanto
que a política dele não tem não tem Deus
né a política dele é toda olha as
relações dos humanos não sei o qu e tal
então até o absolutismo
obesiane e que tá colocado no século
onde ele tá presente que vai dar a
reforma burguesa etc até o absolutismo
que prega Thomas OBS é assentado numa
perspectiva materialista de
desenvolvimento de superação daquelas
regras anteriores de um estado feudal
que fica brigando por causa de religião
certo então ele coloca assim olha quem
entrar no estado coloca a religião que
tiver para encerrar o assunto que
religião não importa o que importa é a
materialidade das disputas e a gente tá
se matando com essa materialidade então
eu tô forçando um pouco a barra para
fazer entender que na Perspectiva á a
perspectiva na leitura que o mal tá
fazendo de materialismo e idealismo ele
tá tentando forçar em cima da de toda a
história da humanidade uma contestação
em que você só supera as coisas se você
tratar as coisas de forma material
enquanto o idealismo eh joga você nessa
nesse Êxtase Mental é essa que a leitura
que o mal tá querendo empurrar em vocês
o traço distintivo da filosofia marxista
Isto é o materialismo especificamente
dialético é seu esforço para explicar
claramente o caráter de classe de toda a
consciência social incluindo a filosofia
declara publicamente uma
acérrima luta entre seu próprio caráter
proletário e a filosofia Idealista de
classe endinheirada Além disso subordina
suas próprias tarefas especiais
Independentes a tarefas Gerais tais como
derrubar o capitalismo organizar e
construir uma ditadura proletária e
edificar uma sociedade socialista a
diferença entre idealismo e materialismo
onde reside a diferença básica entre
idealismo e materialismo reside nas
respostas antagônicas dadas pelos
filósofos a questão fundamental em
filosofia a relação entre espírito mente
e matéria a da relação entre consciência
e existência o idealismo considera o
espírito a consciência os conceitos o
sujeito como a fonte de tudo o que
existe do mundo e a matéria a natureza e
a sociedade o objeto como secundária e
subordinada já o materialismo reconhece
a existência independente da matéria
separada do espírito e considerar e
considera o espírito como um subproduto
né secundário subordinado a fonte do
surgimento e desenvolvimento do
idealismo o idealismo vê a matéria como
produto do Espírito isso equivale a pôr
o mundo real de pés para cima onde está
a fonte do surgimento e desenvolvimento
de tal filosofia como mencionei
anteriormente a primeira manifestação do
idealismo foi produto da superstição
ignorância do homem primitivo selvagem
mas com o desenvolvimento da produção a
separação entre trabalho manual e
trabalho intelectual foi responsável por
colocar o idealismo como a primeira
entre as correntes do pensamento isso é
muito sofisticado o que ele tá dizendo é
o seguinte quando os filósofos começaram
a pensar eles começaram a pensar eles
eles viram os filósofos gregos sobretudo
tá os filósofos gregos se você pensar
assim os filósofos gregos eles só
conseguem ser filósofos por quê Porque
você parou o trabalho intelectual e
trabalho trabalho mesmo de verdade
trabalho intelectual e trabalho mesmo de
verdade o trabalho mesmo de verdade é
executado pelos escravos atenienses só
assim que você consegue ter tempo para
você gerar pessoas que vão fazer
trabalho intelectual o tempo todo essa
separação entre trabalho mesmo de
verdade e trabalho intelectual gera na
concepção do que tá gerando o trabalho
intelectual o quê a intelectualidade é
muito mais importante que a
materialidade isso vai dar como
subproduto a ideia de que antes do mundo
material existir tem um trabalhador
intelectual fazendo o mundo ISO dado
Deus de Aristóteles né no Peteleco
primeiro de Aristóteles com o
desenvolvimento das forças produtivas da
sociedade fez sua aparição a divisão
social do trabalho o posterior de eh
desenvolvimento de divisão do trabalho
presenciou o surgimento de pessoas
dedicadas por completo e exclusivamente
ao trabalho intelectual aliás isso que
eu falei é muito interessante porque
Aristóteles fala assim na política ele
diz O homem cria os deuses a sua imagem
e semelhança ele não percebeu que quando
ele vai paraa metafísica ele cria um
Deus a sua imagem e semelhança quem é o
Deus de Aristóteles é o pensamento de
pensamento é o filósofo do da filosofia
da que filosofa sobre filosofar certo o
Deus de Aristóteles da metafísica é
pensamento de pensamento na política ele
fala os homens criam o os deuses a
imagem sua a sua imagem e semelhança vem
Aristóteles e comprova que ele tem razão
e cria o Deus Dele próprio a sua própria
Imagem e Semelhança o pensamento de
pensamento não é incrível o materialismo
E aí lendo o texto do mal você consegue
derivar todos esses raciocínios
maravilhosos que eu tô fazendo
mas quando as forças produtivas são
ainda débeis a divisão entre os dois não
alcança a etapa de separação completa só
depois que aparecem as classes e a
propriedade privada e a exploração se
converte no fundamento da existência da
classe dominante é que ocorrem grandes
mudanças o trabalho intelectual se
converte então em Privilégio exclusivo
da classe dominante enquanto o trabalho
manual se converte em destino das
classes suprimidas a classe dominante
começa a analisar a relação entre ela
própria e as classes oprimidas de forma
forma invertida não são os trabalhadores
que lhe proporcionam os meios de
subsistência certo não é o trabalho
material que me dá o meio de
subsistência sou eu grande intelectual
que concedo para você a alegria dessa
vida em sociedade aliás aristótele diz
exatamente assim os escravos T que
agradecer que eles fazem parte da
sociedade Ai como eu odeio não são os
trabalhos ah os os trabalhadores os que
lhe proporcionam os beijos de
subsistência mas sim oo contrário são
eles que proporcionam aos trabalh Ades
estes meios daí que desprezam o trabalho
manual e desenvolvem concepções
idealistas eliminar a diferenciação
entre trabalho manual e trabalho
intelectual é uma das condições
principais para eliminar a filosofia
Idealista estou de pleno acordo com mal
zung nessa frase quando vocês criarem
uma sociedade comunista ou socialista Se
quiserem tem que os intelectuais fazer
dois dias pro trabalho na semana de
trabalho braçal no mínimo no mínimo dois
dias de trabalho braçal por semana no
mínimo certo no mínimo quando eu for
comunista desse país ou quando eu for
ditador desse país todo intelectual Zé
merda como eu serão obrigados a
trabalhar no mínimo duas vezes na semana
com trabalho braçal a raiz social que
possibilita o desenvolvimento da
filosofia Idealista reside
principalmente no fato de que esse tipo
de consciência filosófica é a
manifestação dos interesses da classe
exploradora o declive final do idealismo
virá com a eliminação das classes com o
estabelecimento de uma sociedade como
comunista a fonte que lhe permite se
desenvolver e se aprofundar e que lhe dá
forças para lutar contra o materialismo
deve ser buscada no processo do
conhecimento humano quando os homens
pensam devem utilizar conceitos isso
pode causar facilmente que nossos
conheciment que nosso conhecimento se
divida em dois aspectos realidade que é
de caráter individual e particular e
conceitos que são de caráter geral na
natureza das coisas o particular e o
geral ó mesma coisa ó mesma coisa que o
Lenin disse ó o par e geral estão insar
ligados isso aqui é de Hegel viu isso
aqui é o raciocínio dialético de Reel
particular e geral estão sempre
interligados não tem como você pensar um
particular determinado sem pensar uma
generalidade e a generalização só faz
sentido porque ela incide em
particularidades sem incidência em
particularidades o geral não existe um
uma vez desunidos se afastam da Verdade
objetiva verdade objetiva tá viu
maoístas
verdade objetiva hein não vem não me
defender verdade objetiva separar o
geral do particular e ver o geral como
realidade objetiva e o particular
simplesmente como uma forma na qual
existe o geral Esse é o método adotado
pelos idealistas todos os idealistas põe
a consciência o espírito ou os conceitos
no lugar da realidade objetiva que
existem independentemente da Consciência
Humana vej o Pedro é Idealista Não Pedro
é não sei que laista é porque isso aí
não sei que laísmo certo é é é
exatamente como o raciocínio Idealista ã
eles não podem apontar a verdade
materialista segundo a qual a
consciência está limitada pela matéria
mas sim creem que somente a consciência
é ativa enquanto a matéria é só uma
entidade complexa inerte incitados Além
disso por sua própria natureza de classe
os idealistas estão eh então utilizam
todos os métodos para enxergar a
atividade da consciência desenvolvendo
unilateralmente Esse aspecto o idealismo
em economia exagera imensamente um
aspecto do no essencial do intercâmbio
elevando a lei da oferta e da procura ao
Status de lei fundamental do capitalismo
como se você explicasse todo o
capitalismo Por uma questão e
relacionada a essa lei da oferta da
procura os historiadores idealistas
consideram que os heróis são os que
fazem a história quando isso é
absolutamente estúpido os políticos
idealistas consideram a política como
onipotente não é isso abraço Daniel te
amo viu Daniel Daniel te amo muito viu
Te amo demais os idealistas na política
consideram a política como onipotente
tudo é poder tudo é poder os líderes
militares e
que moto de filha da os
políticos idealistas consideram a
política como onipotente os líderes
militares idealistas praticam os métodos
de combate desesperado lembra quando a
gente estava fando do lucat o fascismo é
a política do desespero Vai lá se joga
igual um doido bate na cabeça dele com a
cadeira que isso vai ser super bom para
você então os revolucionários idealistas
propugnam pelo
blanquisco Idealista Tem sim concordo
com o mal certo Junta um punhado de
gente né Vai lá 10 menino que é assim
que resolve o mundo 10 meninos com AK47
que é assim que resolve blanquisco
a única maneira de reviver a nossa nação
é Restaurando a velha a velha moralidade
thiago braga e seus português que era
bom né português que era bom tudo isso é
produto de exagerar imensamente os
fatores subjetivos o materialismo
pré-miccional
ismo metafísico tem materialismo
mecanicista agora tô dando outro nome
pra mesma coisa materialismo de
colecionador não destaca o processo do
pensamento no desenvolvimento do
conhecimento mas sim considera o
pensamento como objeto da ação como o
espelho que reflete a natureza somente o
materialismo dialético mostra
corretamente o papel ativo do pensamento
e ao mesmo tempo destaca a limitação
imposta ao pensamento pela própria
matéria sublinha que o pensamento surge
da prática social e ao mesmo tempo molda
ativamente a prática só este tipo de
teoria dialética da unidade do
conhecimento e da ação pode triunfar
completamente sobre o idealismo percebam
que o texto do do do do mal ele é menos
filosófico e ele é mais pragmático né
ele tá interessado com o que fazer aqui
muito mais que Len que Len lá tá falando
de filosofia radicó né Então veja a
origem e o desenvolvimento do
materialismo o reconhecimento de que a
matéria existe independente e a parte da
consciência no mundo exterior é a base
do materialismo já dissemos isso aqui
hoje né né o que eu quero mostrar para
vocês é que independente da corrente
Onde você tá materialismo para todos os
marxistas é a mesma merda não é esse
negócio assim ah materialismo é Método
método um não desculpa gente
método segundo a heterodoxia certo certo
segundo a heterodoxia você pode ser
heterodoxo vai ser heterodoxo vai ser
mas PR os materialistas todos os chefes
de estado que estudavam isso no início e
que chegaram lá materialismo tem a ver
com a estrutura do Real certo primeiro a
matéria e depois pois a consciência é
sobre isso é sobre isso tem nada a ver
com o método ou tem a ver com o método
Porque como o mundo é vai moldar o
método que a gente usa Claro o homem
criou essa base através da prática
obrigado a submeter-se a forças naturais
e capaz de utilizar somente ferramentas
simples o homem primitivo não podia
explicar os fenômenos que lhe rodeavam e
por consequência buscou ajudar no ajuda
nos espíritos Essa é a origem da
religião e do idealismo Mas no processo
a longo o prazo da produção o homem
entrou em contato com a natureza
circundante atuou sobre ela transformou
a mesma e criou coisas para comer para
viver e para utilizar e adaptou a
natureza aos interesses do homem e deu
fundamento para que o ser humano
acreditasse que a matéria tinha uma
existência objetiva veja tem muito tem
muito maoísta aí na internet não não não
não o principal João Como que o nome
dele João Fragoso João Fragoso Até onde
eu sei ele é Mater a lista top de linha
ele acredita nisso aqui tudo mas tem
marxista se dizendo maoísta na internet
que tá
vendendo maoísmo múltiplas ontologias
maoísmo Deuses chineses antigos maoísmo
Deuses chineses antigos não existem mal
entendem eu não vou bregar mais com
ninguém eu só vou mostrar as coisas como
elas são certo eu não quero brigar mais
com ninguém mas o que é verdade é
verdade tá certo mal não era maoísmo
culturas antigas é por isso que o
comunismo chinês deu certo certo mal não
é esse certo mal não é esse na
existência social da humanidade surgem
relações e influências recíprocas entre
indivíduos numa sociedade de classes
existe além disso uma luta de classes as
classes oprimidas consideram as
circunstâncias e avaliam sua força e
logo fazem seus planos quando obtém
êxito na luta os membros dessa classe
estão convencidos de de que suas
concepções não são produto da fantasia
mas sim o reflexo do mundo lembra tá
voltando Len aqui de novo lembra teoria
do reflexo mas sim reflexo do mundo
material é isso que é materialismo gente
outra coisa pode ser materialismo
heterodoxo
materialismo Divino pode ser qualquer
coisa mas materialismo marxista é isso Ó
tem o mundo material lá fora e ele é
real ó que doido Não é a consciência
certo A consciência é só um reflexo e
ele repete mesmo características tenta
imitar características do mundo real
isso parece óbvio não é em mundo de
pós-modernidade isso não é óbvio mais
ninguém na filosofia pós-moderna diz que
isso aqui é verdade certo ninguém
ninguém uma vez que a classe oprimida
fracassa quando adota planos errôneos e
tem êxito corrigindo seus planos aprende
a entender que pode conseguir seu
propósito somente quando seus planos
descansam na compreensão concreta da
natureza material do mundo objetivo e no
fato de que o mundo objetivo está
governado por leis não é a sociedade é o
mundo certo esse negócio de dialética de
materialismo é coisa da sociologia não é
no mundo antes de ser na sociedade é no
mundo só porque é no mundo que é na
sociedade Tá certo a história da ciência
fornece ao homem provas do caráter
material do mundo e do fato de que este
está governado por leis e lhe ajuda a
ver o vão das ilusões da religião e do
idealismo lhe ajudando a chegar a
conclusões materialistas em resumo a
história da prática do homem Abarca a
história de sua luta com a natureza a
história da luta de classes e a história
da ciência devido à necessidade de viver
e lutar os homens pensaram sobre a
realidade da matéria e suas leis
demonstraram o quanto é correto o
materialismo e encontraram a ferramenta
intelectual necessária é para a sua luta
a filosofia materialista não a filosofia
das múltiplas ontologias quanto maior o
nível em que se desenvolve a produção
social maior é o desenvolvimento da luta
de classe e quanto mais o conhecimento
científico revela os segredos da
natureza maior é o desenvolvimento e a
consolidação da filosofia materialista
assim o homem pode libertar-se
gradualmente da esmagadora opressão Dual
da natureza e da sociedade Capítulo dois
materialismo dialético materialismo de
dialético é a arma revolucioná tudo pro
mal é uma de uma arma mano deixa
eu comer mais um peda de pizza
[Música]
Hum bom
demais hum o materialismo chinês tendo
assumido no atual momento a tarefa
histórica da revolução democrático
burguesa tem que utilizar o materialismo
dialético como sua arma intelectual o o
estudo do do materialismo dialético é
ainda mais indispensável para Os Quatros
que dirigem o movimento revolucionário
devido às duas errôneas teorias e
métodos de trabalho o
subjetivismo uh
subjetivismo eu adoro que todos os
marxistas brigam contra o subjetivismo
beleza todos todos todos os que chegaram
lá né todos os que ganharam porque não
tem como ganhar se for na base do
subjetivismo você percebe que não tem
como você ganhar politicamente se tudo
tá na minha cabeça se não tem o mundo
objetivo que determina que tem leis que
você aprende as leis se não tem você não
ganha você não ganha você vira um pombo
né aí então começa o jogo de xadrez como
é que você ganha o jogo de xadrez você
sai voando e diz que ganhou porque
afinal de contas tá na minha cabeça né e
o mecanismo que frequentemente aparecem
entre os quadros e como resultado aí
veja todos esses marxistas todos todos
eles que são idealistas que falam que
não tem objetividade que critica
imperialismo empiriocriticismo quantas
revoluções eles fizeram quantas me Me
diz quantas revoluções esses marxistas
que fala assim tudo que tá na
consciência materialismo quântico
materialismo
diferenciado materialismo de de cabeça
para baixo materialismo como é que eu tô
lembrando tô querendo lembrar o nome do
Doser o nome do Du Qual é é materialismo
aleatório né materialismo aleatório
quantos desses fizeram revolução quantos
quantos eu adoro que o mundo real ele
vai lá e puf ele é o mundo real mesmo
você vai lá e fica esperando aí o mundo
real é puf é o mundo real mesmo como
resultado fazem com frequência que os
militantes andem contra o Marxismo o que
leva o movimento revolucionário pelo
caminho errado olha só que doideira olha
só que doideira olha só que doideira se
você tentar colocar idealismo dentro do
maxismo você vai levar o movimento
revolucionário mal nunca errou pô mal
Nuna nca
errou Se quisermos evitar Tais
deficiências A única solução está no
estudo e na compreensão consciente do
materialismo dialético para armar de
novo nosso cérebro da relação entre a
velha herança filosófica e o
materialismo dialético após o movimento
de 4 de maio de 1919 como a consequência
da aparição consciente do proletariado
chinês na cena política e a elevação do
nível científico do país surgiu e se
desenvolveu na China o movimento fil
filosófico marxista no seu primeiro
período no entanto o nível de
compreensão da dialética materialista
dentro da corrente materialista do
pensamento era muito mais débil e o
materialismo mecanicista influenciado
pela burguesia assim como o subjetivismo
de de Borim influenciado pelo Daniel
cidet eram seus principais componentes
após a derrota da revolução Em 1927
avançou o nível de compreensão do
Marxismo e do leninismo e se desenvolveu
gradualmente o pensamento de dialético
materialista apenas recentemente devido
ao rigor da crise nacional e social e
também devido à influência do movimento
para liquidar os desvios na filosofia
Soviética se desenvolveu nos círculos
intelectuais chineses um amplo movimento
amplo movimento de dialética
materialista devido ao atraso do
Desenvolvimento Social da China as
correntes filosóficas materialistas
dialéticas que se desenvolvem no país
hoje não foram o resultado da tomada e
reforma de nosso próprio legado
filosófico mas sim do estudo do Marxismo
leninismo entretanto se queremos
garantir que o pensamento materialista
dialético penetre profundamente na China
e continue se desenvolvendo e dê Além
disso firme direção à Revolução Chinesa
e a conduza a Vitória final no futuro
então Devemos lutar contra todas as
velhas e podres teorias filosóficas
existentes da China na frente ideológica
em todo o país levantar a bandeira da
crítica e dessa forma liquidar
liquidar Liquid p
liquidificador a herança filosófica da
antiga China só assim poderemos
conquistar nossa meta não é para reviver
antologias antigas não é para lembrar
dos antigos Deuses chineses que ninguém
lembra mais é liquidar essa herança
filosófica antigo é assim que ma diz
certo tem muito maista aí dizendo o
contrário e aí o que eu vou dizer é
Leiam os textos Leiam os textos Leiam os
fucking texos textos a unidade de visão
do mundo e metodologia no materialismo
dialético o materialismo dialético é a
concepção de mundo do proletariado ao
mesmo tempo é o seu método para obter
conhecimento do mundo circundante e seu
método de ação revolucionária constitui
a unidade da Concepção do mundo e
ideologia a questão do objeto da
dialética materialista Para que serve
estudar a dialética materialista veja
bem Marx angios e Lenin definiram a
dialética materialista como a teoria do
desenvolvimento logo o título de objeto
da filosofia a título de objeto da
filosofia temos que resolver no entanto
outro problema a saber o problema da
unidade da dialética Da Lógica e da
epistemologia a dialética materialista é
a única epistemologia científica e é
também a única lógica científica o que
eu disse quando eu tava comentando Len
né só dá para salvar a ciência moderna
com eh dialética materialista senão você
não consegue salvar senão você fala que
o conhecimento de agora é só um
paradigma atual que não tem nenhuma
nenhum desenvolvimento em relação a do
passado o do passado era uma outra forma
de ver segunda vez que a gente tá
dizendo isso certo segunda vez Então
veja Será que eu tô distorcendo os
textos gente será que eu eu que defendo
o materialismo como clarissimo ateu como
clarissimo um desenvolvimento da
consciência de que a origem da da
estrutura do real é matéria e etc que
faça defesa da ciência igual todos os
autores que a gente tá lendo Será que eu
é que tô distorcendo os textos será
pense sobre isso a dialética
materialista estuda a origem ou será que
no século XX pessoas que não leem ou
fingem que leem ou leem e ignoram textos
do passado usa os Car do passado só como
Avatar estão totalmente incorporados na
lógica pós-moderna da Universidade
capitalista brasileira qual será que é a
maior chance de ser verdade qual será
não sei fica aí paraas múltiplas
ontologias decidir a dialética
materialista é a única epistemologia
científica e é também a única lógica
científica a dialética materialista
estuda a origem e o desenvolvimento do
nosso conhecimento do mundo
exterior estuda a transição dos do não
saber ao saber e do conhecimento
incompleto ao conhecimento mais completo
estuda como as leis do desenvolvimento
da natureza e da sociedade se refletem
diariamente de maneira mais profunda e
mais Ampla na mente da humanidade esta é
precisamente a unidade da dialética
materialista com a epistemologia a
essência do conceito de desenvolvimento
consiste em considerar as leis como o
reflexo em nossas mentes de novo aqui o
reflexo as leis são reflexo na nossa
mente da realidade material e o
transplantar nelas Além disso
adicionalmente elaboradas em nossas
mentes das manifestações do
desenvolvimento da matéria só utilizando
o materialismo para chegar chegar a uma
solução do problema das relações entre
existência e pensamento entre ser e
pensar que é parmes fragmento 3 certo o
início da filosofia eu diria isso certo
usando esse acerto aqui do do do Mal
isso aparece também acho que in certo a
grande discussão o centro da filosofia a
discussão que
singe idealistas por um lado e
materialistas por outro é como é que se
dá a relação entre ser e pensar primeiro
ser ou primeiro pensar o pensar Funda o
ser ou o ser que Funda o pensar e aí
depois o pensar reflete o ser pro
materialista é o ser que Funda o pensar
e o pensar reflete o ser E aí ele tenta
dizer como ele tá enxergando essa
reflexão que ele tá fazendo acerca do
ser é assim que o materialista Pensa ou
seja o início dessa discussão é uma
questão levantada no no fragmento número
três de parmen segundo a disposição é o
trê B do parmenides na disposição do
Dios crans do de fragmento de fragmento
de for socratica a o fundamento da
discussão filosófico CNE é a relação
entre se e pensar só e aí você tem
idealistas e você tem materialista só
tomando posição pelo pela teoria do
reflexo olha aqui de novo se pode chegar
a uma solução Cabal dos problemas da
dialética Da Lógica e da epistemologia
sobre a matéria a primeira condição para
pertencer ao campo materialista com
consiste em reconhecer a existência
independente do mundo material a parte
da Consciência Humana o fato de que
existia antes da aparição da humanidade
e Continuará existindo desde a aparição
e continua existindo desde a aparição da
humanidade independente e fora da
Consciência Humana reconhecer este ponto
é uma premissa fundamental de toda
investigação científica sem a qual não
tem ciência sem a qual tudo é poder como
demonstraremos isso as provas são muito
numerosas tipo assim a gente tem que
demonstrar isso é realmente exaustivo
deixa comer um pedaço de pizza porque
ter que demonstrar que o Mundo Existe
antes da consciência é totalmente
extenuante
mas eu vou ficar aqui até o resto da
vida tentando lembrar vocês que tem essa
corrente Então venha pro lado de cá ou
fique na outra antologia do lado de lá
certo tô tentando te trazer se você não
quer fica aí a humanidade está
constantemente em contato com o mundo
exterior E além disso tem que lutar
teros M contra a pressão e resistência
do mundo exterior a natureza e a
sociedade Além do mais não só temos que
superar mas podemos Superar esta pressão
e
resistência todas essas circunstâncias
reais eu ainda T online
tô da prática social da humanidade como
se manifestam no desenvolvimento
histórico da sociedade humana são a
melhor prova da existência do mundo
material a China Não duvida da
existência
objetiva do imperialismo japonês que
invadiu o nosso país nem duvida da
existência do Povo chinês mesmo os
alunos do Instituto político militar
anti japonês tão pouco duvidam da
existência objetivo desse Instituto e
dos próprios alunos mesmo sabe quem
adivinha quem Quem duvida do do da
existência do mundo objetivo queem não é
é
materialista se considerarmos essa coisa
como consciência a luz do materialismo
exaustivo Isto é a luz da dialética
materialista Então o que chamamos
consciência não é nada mais do que uma
forma de movimento da matéria uma
característica particular do cérebro
material da humanidade é essa
característica particular do cérebro
material a que
origina que os processos materiais que
fora da consciência se reflitam na
consciência palavra de novo disto vemos
que quando fazemos a distinção entre
matéria e consciência e quando além de
contrapormos uma a outra é só uma
condicional expressa que tem significado
somente desde o ponto de vista da
epistemologia numa palavra matéria é
tudo no universo todo poder pertence à
SUS mai nós dizemos todo poder pertence
à matéria Esta é a fonte da unidade do
mundo sobre o movimento sobre o
desenvolvimento
o primeiro princípio fundamental do
materialismo dialético consiste em sua
concepção sobre a matéria este princípio
da unidade do mundo já foi explicado
acima ao analisar a matéria o segundo
princípio fundamental do materialismo
dialético consiste em sua teoria do
movimento ou a teoria do desenvolvimento
isso significa o reconhecimento de que o
movimento é a forma de existência da
matéria um atributo inerente à matéria
uma manifestação da multiplicidade da
matéria Este é o princípio de
desenvolvimento do mundo a combinação do
princípio do desenvolvimento do mundo
com o princípio da unidade do mundo
estabelecido acima constitui a
totalidade da Concepção do materialismo
dialético o mundo não é mais que o mundo
material num processo de movimento Eu já
falei isso para vocês a minha concepção
de materialismo que eu falo o tempo todo
é desse trecho de mal é exatamente desse
trecho mal certo eu falo assim para
vocês o que que é materialismo
materialismo é simples vou explicar
assim ó vou sintetizar para você
materialismo é o mundo é matéria e
movimento já falei isso aqui quantas
vezes é esse
trecho mas eu dorço os textos viu eu que
distoro os texos a teoria materialista
dialética do movimento está em oposição
primeiro com o todo o idealismo
filosófico e com os conceitos teológicos
ó Veja a
teoria a teoria materialista dialética
do movimento está em
oposição primeiro com todo o idealismo
filosófico e com os conceitos teológicos
da religião
não mas e o Deus chinês Mas e o Deus e
os deuses e o tal e o tal e o tal hein e
o budismo chinês que influencia não não
influencia não não influencia não não
minta não não minta não minta ou não
pera aí não minta não pode pode ter uma
outra ontologia aí na sua cabeça porque
pode ser que seja né numa outra dimensão
num outro o caráter fundamental de todo
o idealismo filosófico e da teologia
provém da negação da unidade do caráter
natural do mundo e ao imaginar que o
movimento e a transformação do mundo tem
lugar separado da matéria ou tem lugar
ao menos no começo separado da matéria e
é o resultado da ação do espírito que é
o Deus né ou um espírito lá ou forças
divinas a filosofia a o filósofo
Idealista alemão Hegel sustentava que o
mundo atual provém do desenvolvimento da
chamada ideia do mundo na China o
filósofo do livro das mudanças e a
metafísica dos s e ming todos
estabeleciam concepções idealistas do
desenvolvimento do mundo o cristianismo
diz que Deus criou o mundo o Budismo e
todas Ah mas e o budismo atu não o
Budismo e todas as diversas religiões
fetichistas babei da China atribuem ao
movimento e o desenvolvimento de toda
uma gama de fenômenos do universo a
forças
espirituais espírito do mal da luta e da
discórdia dei esse povo C uma nova
[Música]
vida todas essas doutrinas que
consideravam o movimento separado da
matéria são fundamentalmente
incompatíveis com o materialismo
dialético materialismo dialético
considera que a Quietude ou o equilíbrio
são simplesmente um elemento do
movimento que são simplesmente uma
circunstância particular do movimento
uma frase Popular dos pensadores
metafísicos da China antiga o céu não
muda e o caminho tô morrendo e o caminho
tão pouco corresponde a uma teoria da
idade do universo segundo suas
perspectivas o caráter básico do
universo e a sociedade é eternamente
inalterável a razão pela qual eles
adotaram essa atitude se encontra em
primeiro lugar em suas limitações de
classe se a classe latil fundiária
feudal houvesse reconhecido que o
caráter básico do universo da sociedade
está submetido ao movimento e
transformação então Sem dúvida alguma
teriam pronunciado numa teoria Uma
Sentença de Morte contra a sua própria
classe as filosofias de todas as forças
reacionárias são teorias da imobilidade
as classes revolucionárias E as massas
populares perceberam todas elas o
princípio do desenvolvimento do mundo e
por consequência propugnam transformação
da sociedade do mundo sua Filosofia é o
materialismo dialético as causas da
transformação da matéria são encontradas
não na parte exterior mas dentro dela
própria não se devem a impulsos de
forças mecânicas externas mas a
existência dentro da própria matéria em
questão de dois componentes diferentes
em sua natureza e Mutant Dee
contraditórios que lutam entre si dando
assim um impulso ao movimento e
transformação da matéria como resultado
do descobrimento das leis de tal
movimento de transformação o
materialismo dialético é capaz de
estender o princípio da unidade material
do mundo entendendo-o a e e deve ser
estendendo né a história da natureza e
da sociedade assim não se não só é
possível investigar o mundo considerando
como matéria em Perpétuo movimento Mas
que o mundo pode também ser investigado
como matria em interminável movimento de
uma forma inferior a uma forma superior
Ou seja é possível investigar o mundo
como desenvolvimento e processo o
materialismo dialético investiga a
transformação do mundo como um movimento
progressivo do inorgânico ao orgânico
ele tá falando aqui da formação do
surgimento da vida e daí da forma
superior de desenvolvimento da matéria a
sociedade certo não nunca foi
materialismo só para explicar a
sociedade tá vendo eu vou mostrar em 18
milhões de autores que chegaram no poder
dos marxistas nenhum deles nenhum só vai
dizer que materialismo dialético ou
dialético materialismo materialis não
sei o que é só sobre
a só sobre a sociedade no próximo texto
que a gente vai ler que é o do Stalin
eles ele faz questão inclusive de cunhar
uma diferenciação porque em Angus
aparece materialismo histórico dialético
como um conjunto engels ou eh Stalin vai
fazer questão inclusive de separar para
dizer ó materialismo dialético é sobre
toda a realidade e histórico
especificamente é para eh é É isso mesmo
sobre toda a realidade e histórico
Quando a gente tiver falando histórico a
gente tá falando especificamente do
desenvolvimento da sociedade em Stalin
embora exista essa concepção essa
distinção essa separação em Angel isso
não fica claro ele trata as coisas como
misturadas tá certo o que estabelecemos
é a teoria do movimento do mundo ou o
princípio do desenvolvimento do mundo
segundo o materialismo dialético esta
doutrina é é a essência da filosofia
marxista se o proletariado e todos os
evolucionários seguram esta arma
conscientemente científica poderão então
compreender o mundo e transformar o
mundo acabamos o segundo texto vamos
conversar um
pouquinho vamos conversar um pouquinho
ou vamos pro
próximo vocês estão percebendo veja se
você pegar ma Stalin Trotsky Lenin e
apresentar para um marxista de
tendências pós-modernas como é que eles
vão chamar esse galera toda sonos
tombes positivismo el não é
isso
positivism vou comer até o meu pedaço de
de pizza
aqui então
perceba entendem entendem que eu tô
dizendo entendem o que eu tô dizendo
quando eu
digo que eu não vou brigar mais entendem
quando que eu tô dizendo eu não vou
brigar
mais eu não vou brigar mais eu lembra
que eu digo assim Vocês são burros Vocês
são burros Cara vocês não leem não sei o
quê eu parei de brigar não vou brigar
mais em vez de eu dizer assim Leiam pelo
amor de deus eu vou dizer assim Vamos
ler
pô vamos ler eu não vou brigar mais eu
só vou mostrar os texos eu só vou
mostrar os
texto não que isso tô brigando com
ninguém
não tô brigando com ninguém não
simplesmente vou mostrar para vocês os
textos que o pessoal fica falando Pedro
mas você é Idealista Mas você é isso mas
você é de classe média mas você não sei
o que você defende isso por causa de não
sei o quê você me defende isso por causa
de não sei que lá não brigo mais não
brigo mais o que eu vou mostrar para
vocês consistentemente durante os anos
todos que virão daqui paraa frente é as
teses que eu defendo são teses de um
grupo específico é é assim essas teses
que eu defendo certo essas teses que eu
defendo são teses de um grupo específico
eu eu não quero nem que você me diga que
eu sou não me diga que eu faço parte
desse grupo o que eu tô dizendo é que
quando eu vou lá e leio os textos desses
caras eles dizem umas paradas muito da
hora eu concordo com eles e tá tudo bem
Você não precisa dizer Pedro você
defende o que Marx acredita você diz o
que Marx acredita você defende o que
acredita você defende o que Len acredita
você vai lá e mostra que Stalin
acreditava nisso aí depois você mostra
que trotes que acreditava nisso aí
depois você puxa e ainda pede o mal e
coloca o mal você mostra que todos eles
acreditavam E aí eu digo assim e eu
concordo com essa galera aí o pessoal
vai dizer mas você não é marxista de
verdade vou falar tá bom desculpa aí pô
sou não sou não sou um branco de classe
média mas eu concordo com essa galera
toda viu não me chame de marxista não me
não me chame de idealismo me chame do
que você quiser eu sou Liberal eu sou um
eu sou direita não sei o que pode chamar
do que você quiser certo você chame do
que você quiser o que eu vou apontar é
eu concordo com esses textos que eu tô
lendo não vou fazer não preciso desenhar
acho que inclusive vou tirar aquela
imagem ali Acho que eu vou tirar aquela
imagem certo vou tirar aquele quadro ali
não quero representação de ícone
eu vou mostrar assim vou mostrar os
textos vou mostrar os textos e vou falar
eu concordo com o texto se você não
concorda aí o problema é seu eu concordo
com o texto os textos concordam entre si
eu concordo com eles Aí vem você e não
múltiplas ontologias Tá bom eu concordo
com os texos aí você vai dizer eu sou
marxista de verdade vou falar tá bom
você é um marxista de verdade eu
concordo com os T certo é isso é
simplesmente isso do entretenimento
brasileiro eu não brigo mais eu não
brigo mais Ah mas dá para fazer um
Marxismo religioso é claro que dá é
claro que dá Vai lá pô só que eu
concordo com os textos entendeu é isso
eu concordo com os textos é só isso
Ah então vamos lá passamos por dois né
Vamos pro próximo próximo É sobre o
materialismo dialético do Senor Joseph
Stalin O Homem de Aço
Vamos para o Homem de Aço
agora sobre o materialismo dialético e
materialismo histórico eu já antecipei o
que que ele vai fazer ele vai fazer uma
espécie de divisão existe aí está é mais
acadêmico vocês
acreditam Style ele gosta de citar para
ele não confia no próprio taco
ele gosta de citar E aí veja como ele
cita Engel demais aí o pessoal para
odiar tem um monte de artigo assim tá
tem um monte de artigo assim na internet
dequista um monte um monte mano não
acaba não acaba é um monte de um monte
de de de artigo criticando esse texto do
Stalin dizendo assim ó Stalin não
entendeu o verdadeiro materialismo só
que ele tá Citando os textos pô aí o que
que eles têm que fazer ele não entendeu
o verdadeiro materialismo e Engel também
não aí merda e engs pal lixo porque
ST fica Citando os
textos ai ai meu Deus do céu eu amo a
pós-modernidade ah ó o materialismo
dialético é a concepção filosófica do
partido marxista leninista e o terceiro
né já é o terceiro vamos lá terceiro
chama-se materialismo dialético porque o
seu modo de abordar os fenômenos da
natureza seu método de estudar esses
fenômenos de concebê-las é dialético e
sua interpretação dos fenômenos da
natureza natureza natureza natureza
natureza é natureza gente é natureza tem
natureza Sim tem sim tem tem sim seu
modo aí aí veja aí o pessoal vai falar
não mas pera aí quando você chegar no
trotes que a gente vai mostrar que não
tem natureza mais não vai não não vai
não não vai não não vai não a gente vai
chegar no Trot calma tá nervoso precisa
ficar nervoso seu modo de focalizar sua
teoria é materialista o materialismo
histórico
certo o que que que ele concebeu aqui
ele concebeu que o método é dialético né
ele concebeu isso o método é dialético
aliás aparece c o método é dialético e a
sua interpretação dos fenômenos de
natureza é materialista certo que como é
que eu acho que é o mundo o mundo é é
matéria em movimento concepção
materialista e o método de estudar o
mundo movimento e é o método dialético é
isso que ele vai falar e ele vai falar
tem o materialismo histórico aí ele Veja
essa criação é de Stalin certo isso não
aparece em angos isso não aparece em
Marx ele tá fazendo uma separação ele tá
dizendo quando eu estou falando
materialismo histórico eu tô falando a
aplicação do método dialético com
concepção da natureza materialista a
sociedade humana certo essa concepção é
de Stalin então já é um conceito novo
mas você vai ver que ele não opõe-se aos
anteriores como dizem os artigos em
revista um dos trotskistas tem um monte
de revista um aí ai L está entendeu tudo
errado então a gente vai só ler certo
sem criticar porque aí é muito fácil o
Daniel quando ele foi me criticar ele
tirou um exerto de engs não exerto não
lê o texto todo lê o t de capa capa lê o
t de capa capa é a mesma coisa que fazem
os artigos a um aí eu vi um monte desse
artigo um um monte um monte um monte Lê
o texto de capa a capa depois você faz a
crítica Então vamos lá materialismo
histórico é aplicação dos princípios do
materialismo dial ao estudo da vida
social aos fenômenos da vida em
sociedade ao estudo desta e de sua
história caracterizando seu método
dialético Marx e Engel se referem com
frequência a Hegel como filósofo que
formulou os princípios fundamentais da
dialética Mas isso não quer dizer que a
dialética de Marx e Engel seja Idêntica
à dialética hegeliana é óbvio que não é
na realidade Marx e Engel só tomaram a
dialética de Hegel sua medula racional é
exatamente isso mano é exatamente isso
por isso que você não precisa exatamente
de Hegel e às vezes o pessoal fala assim
não mas dialética não é isso segundo re
Eu sei pô não é segundo re eles só se
inspiraram em re
hã dialética de Hegel sua medula
racional abandonando O invólucro
Idealista hegeliano e desenvolvimento da
dialética para dar-lhe uma forma
científica atual aí ele cita ó que
doideira citação ó que doideira Meu
método dialético di Marx não só é
fundamentalmente diverso do método de
Hegel Mas é em em tudo e por tudo o seu
Revo para Hegel o processo do pensamento
que ele converte inclusive em sujeito
com com vida própria né que a estrutura
do ideal se transformando na realidade é
uma é Deus né em heg sobre nome de ideia
é o demiurgo criador do real e este a
simples forma externa em que toma corpo
para mim o ideal ao contrário não é mais
do que a o material traduzido e
transposto pra cabeça do homem é quase
como se aquilo que a gente tá defendendo
chamado teoria do reflexo
estivesse aqui no texto do Capital quase
é quase como se a teoria do reflexo de
Lenin que esses irracionalistas querem
jogar fora Lenin ficou muito ficou muito
científicas é quase como se ele tirasse
isso do próprio capital quase quase como
se quase como se você conseguisse
retirar a teoria do reflexo quase daqui
ó Ou seja a ideia que dá na cabeça
humana não é mais do que um reflexo ou
né para mim o ideal não é mais do que o
material traduzido E transposto é porque
ele não usa a palavra reflexo é
traduzido e transposto é quase quase
mano quase quase como se na
caracterização do seu materialismo Marx
e Engel se referem com frequência ferba
como a filosofia que resultou ã
restaurou os direitos do materialismo
Mas isso não que quer dizer que o
materialismo de Marx e Engel seja
idêntico ao materialismo de forba na
realidade Marx e Engel só tomaram do
materialismo de fba sua medula Então
veja o que ele tá dizendo é Max Angus
não é o materialismo de forba Max Angus
não é uma o eh a dialética de Hegel Ele
só pegou a a essência da medula lá de
Hegel a essência da medula lá de FOA e
criou o materialismo dialético como um
desdobramento desses dessas dessas
estruturas
fundamentais desenvolvendo até
convertê-la na teoria
científico-filosófica do materialismo e
desprezando sua história sua hisória
sua história Idealista e ético
religiosa ai Imagina é sabido
que ferba que era no mundo fundamental
que era no fundamental materialista se
rebela contra o nome materialismo engels
declarou mais de uma vez que abre aspas
apesar da base realista fba não chegou a
a desprender-se dos vínculos idealistas
tradicionais é que onde o verdadeiro
idealismo de fba se põe em evidência é
em sua filosofia da religião e em sua
ética a palavra dialética vem dos gregos
Nossa aqui o aqui o Stalin comete um
erro que me dá uma vergonha de ser de
ser homem eu fico com a vergonha de ser
homem dialética vem do grego Di algos
não não vem não merda mano vai
estudar grego eu já no início do
vídeo eu expliquei para vocês né de onde
vem ah que quer dizer diálogo ou
polêmica sim dialética pode querer dizer
isso também mas não vem de diálogos não
né que ele o que que ele quis fazer é
pegar assim se você pegar direitinho né
dialética vem de di a mais
letico lecque aí lecti é o sufixo que é
a mas aí eu tô sendo preciosista tá eu
só tô sendo preciosista só tô enchendo o
saco tá ah tu vai escrever tu é o
líder do do país mano estuda um
pouquinho mano mostra que você sabe
grego aí ele tá tentando tirar
assim de a como prefixo né de através e
Logos né nesse Legos que ele colocou aí
é o Logos através do discurso né que
quer dizer dialogar ficar em polêmica em
discussão e etc mas que teologia
furada mano os antigos entendiam por
dialética a arte de descobrir a verdade
evidenciando as contradições implícitas
na argumentação do adversário e
superando essas contradições Esse é um
significado tá sty não são todos que
acreditavam nisso se é um significado
aquele que Aristóteles atribui a zer não
certo mas o próprio Aristóteles vai dar
um outro significado e tal então atribui
a zenão que é zenão ele colocar que é o
que aparece é o zenão inclusive que
aparece no no parmenides de Aristóteles
não no parmes de Platão que é aquele que
tenta provar que Sócrates tá errado
fazendo ali questões etc alguns
filósofos da antiguidade entendiam que o
descobrimento das contradições no
processo discursivo e o choque das
opiniões contrapostas era o melhor meio
para encontrar a verdade isso é verdade
é isso mesmo e assim que Aristóteles
chama o processo dialético ele fala tem
a retórica tem a filosofia e no meio tem
a diol ética que é por esse discurso que
parte inclusive de sensos comuns né você
pega os sensos comuns e coloca eles para
se contrastarem para parecer verdade
isso lá no no texto de Aristóteles
aparece assim esse método dialético do
pensamento que mais tarde se faz
extensivo aos fenômenos naturais
converteu-se no método dialético do
conhecimento da natureza consistente em
considerar os fenômenos naturais como
sujeitos a um Perpétuo movimento ou seja
a própria estrutura do real que tá se
movimentando todo mundo repetiu isso viu
vocês notaram que todos estão dizendo a
mesma coisa ninguém tá enfiando uma
coisa muito diferente um do outro né Tem
alguma imprecisão aqui tem alguma
inovação aqui mas eles estão muito
rentes da ideia Central O que que é o
materialismo dialético matéria vem antes
consciência vem depois a matéria tá em
movimento por isso que é dialético com
regras internas por isso que é dialético
a matéria em movimento com regras
internas que geram desenvolvimento com
regras próprias e não postas por Deus é
isso
ã consistente em considerar os fenômenos
naturais como sujeitos a um por
movimento e transformação e o
desenvolvimento da natureza como
resultado do desenvolvimento das
contradições existentes nessa última
como resultado da ação mútua das forças
contraditórias no seio da natureza a de
dialética é fundamentalmente o contrário
da metafísica Veja isso aqui tá escrito
lá no texto de Eng já leu o texto tarará
a forma que ele tá chamando de
metafísica não é a mesma coisa que dizer
metafísica do Aristóteles etc etc etc se
você tenta insultar a gente dizendo que
a metafísica de Aristóteles não diz isso
É porque você é burba cara não pera aí é
porque você não entendeu as questões
semânticas colocadas que o significado
que engs dá para metafísica é um
significado muito peculiar porque ele
não tá falando de metafísica antiga até
porque Aristóteles nunca chamou o texto
metafísica de metafísica Esse é o nome
posterior que se dá o texto Então engs
inclusive chama coloca oposição uma
coisa dialética outra coisa metafísica
elogia Aristóteles dizendo que dos
antigos Aristóteles é o maior dos
dialéticos certo então não tem ele não
tá louco ele não não tá perdido ele
conhece a met todo mundo conhece a merda
então o que ele tá dizendo é que a no
período moderno tem uma concepção
estagnante que é a metafisicas essa
concepção estagnante metafisicas É como
se você pegasse a ciência mod e a ela
aplicasse inclinações
parmenídico são eternamente como são
então o estudo das coisas é colocar as
coisas em caixas por isso que eu chamo
esse materialismo metafísico inclusive
de materialismo de colecionador Tá certo
para nunca mais você pegar um artigo
bosta desse de internet que não tem
poucos falando assim ó nossa que absurdo
estão opondo dialético metafísica e você
não ter resposta certo dê resposta para
esse gente dê resposta para esse gente
dê resposta sim ou deixa ela lá como múp
otologia dela tem essa opção também o
método dialético marxista se caracteriza
pelos seguintes princípios fundamentais
em Oposição a metafísica lembrando é
essa concepção que eu acabei de dar não
é metafísica de Aristóteles não é
metafísica do do do filósofo analítico
que tá estudando a diferença de você e
depois de você depois de 50 anos não é
sobre teletransporte tá aí se você
teletransporte vai de um lugar para
outro Será que você ainda você não é
sobre isso tá já expliquei sobre o que é
não me faem passar Vergonha em oposição
à metafísica a dialética não considera a
natureza como um conglomerado casual de
objetos e fenômenos desligados isolados
né um monte de bolinha colocada que é
eternamente em si mesmo e que foi
reunida na realidade material então não
são coisas desligadas isolados uns dos
outros e sem nenhuma relação de
dependência entre si mas como um todo
articulado e único no qual os objetos e
fenômenos se acham organicamente
vinculados uns aos outros se
interdependen e se condicionam
mutualmente ele tá dizendo que Len dius
lá em 1915 só que com menos beleza
filosófica a gente começou lá no
primeiro no
primeiro no primeiro texto por isso o
método dialético entende que nenhum
fenômeno da natureza pode ser
compreendido se focalizado isoladamente
sem conexão com os fenômenos que o
cercam pois todo fenômeno tomado de
qualquer Campo da natureza pode
converter-se em um absurdo se examinado
sem conexão com as condições que o
cercam você vai ver Trotsky dizendo a
mesma coisa tá você vai ver Trot dizendo
a mesma coisa já já
desligados dela delas e pelo contrário
todo fenômeno Ah pode ser compreendido e
explicado se examinado em suas conexões
indissolúveis com os fenômenos
circundantes e condicionados por eles em
Oposição a metafísica dialética não
considera a natureza como algo quieto e
imóvel parado e mutável mas como sujeito
a permanente movimento e a mudança
consoante renovando-se e
desenvolvendo-se incessantemente onde há
sempre alguma coisa que nasce se
desenvolve e morre caduca por isso o
método dialético exige que se examinem
os fenômenos não só do ponto de vista
das relações mútuas e de seu mútuo
condicionamento mas também do ponto de
vista de seu movimento de suas
transformações e de seu desenvolvimento
do ponto de vista de seu nascimento e de
sua morte o que interessa sobretudo ao
método dialético não é o que em um
momento e um momento dado parece estável
mas começa já a morrer senão o que nasce
se desenvolve ainda que num momento dado
pareça pouco estável pois a única coisa
que há de insuperável a seu ver é o que
se acha em estado de nascimento de
desenvolvimento toda a natureza de angos
de sua de sua partícula mais minúscula
até seus corpos mais gigantescos do grão
de areia até o sol do protozoário até o
homem se acha em estado perene de
nascimento e morte em fluxo constante
sujeito a incenses mudanças e
movimentos por isso a dialética de zenos
focaliza as coisas e suas imagens
conceituais substancialmente em suas
conexões mútuas em sua aligação
concatenação em sua dinâmica em seu
processo de Gênese e caducidade c em
oposição metafísica a dialética não
estuda o processo de desenvolvimento dos
fenômenos como um simples processo de
crescimento em que as as mudanças
quantitativas não se traduzem em
mudanças qualitativas de novo Reel tá de
volta aqui ciência da lógica acho que
Capítulo dois do primeiro livro Acho que
alguma coisa assim Capítulo dois ou três
alguma coisa assim mas como um processo
em que se passa das mudanças
quantitativas insignificantes e ocultas
as mudanças manifestas Lembra no início
do vídeo Lembra no início do vídeo é a
mesma questão que tá aqui as mudanças
ah manifestas né quando você de fato
muda a predicação você vai ver que isso
que tá escrito aqui ó velho você você
vai ver que isso aqui que tá escrito
aqui que eu já vi artigo trotskista
xingando eu rolei de ri no chão tá no
texto de
Trotsky Exatamente isso Exatamente isso
agora Trotsky que é mais intelectual do
que Stalin e ele explica isso aqui com a
igual a Porque que o a não é igual a a
porque não sei o quê mas ele tá
explicando a mesma coisa exatamente a
mesma coisa exatamente a mesma coisa aí
eu tô dizendo Todos nós concordamos até
uns que matam os outros sabe quem não
concorda com a gente múltiplas
ontologias não concordam com a gente mas
como um processo em que se passa das
mudanças quantitativas insignificantes e
ocultas a mudanças manifestas mudanças
mais radicais até as mudanças
qualitativas então isso aqui está em
movimento Perpétuo isso aqui não é igual
a si mesmo e nem em um segundo de um
segundo para outro isso aqui na matéria
disso aqui tá mudando o tempo inteiro só
que isso não significa mudança de
predicação por quê Porque essas mudanças
são insignificantes só que se tiver uma
mudança de uma quantidade de mudanças
significativas isso aqui deixa de ser
metal e vira sei
lá sei lá você esquenta isso aqui aí ele
deixa de ser metal sólido e vira metal
líquido ou etc etc certo então mudança
sempre tem tudo tá em fluxo sim só que o
fluxo precisa ser suficiente para
alterar as predicações ele não tá usando
esse vocabulário mas ele tá dizendo isso
e o Trot vai dizer a mesma coisa e o
Trot vai dizer a mesma coisa Ah em que
essas se produzem não de de modo gradual
mas repentina e subitamente em forma de
saltos de um estado de coisas para outro
e não de modo casual mas de modo de
acordo com leis como resultado da
acumulação aí o pessoal tá vendo isso
aqui o TR crista lá que eu vi não tá
vendo isso aqui isso aqui é um absurdo
porque ele acha que tem leis aí você vai
ver o texto de tres que é
igualzinho o mundo é muito engraçado
como resultado da acumulação de uma
série de mudanças quantitativas
inadvertidas e graduais por isso o
método dialético entende que os
processos de desenvolvimento não se
devem conceber como movimentos
circulares como uma simples repetição do
caminho já percorrido mas como
movimentos progressivos ó de novo
fazendo os caras tão dizendo a mesma
coisa como movimentos em linha
ascensional como a transição do velho
estado a um novo estado qualitativo como
a evolução do simples para o complexo do
inferior para o superior Aliás a frase
de ouro do nosso camarada lá do PC do B
não
é vocês não conseguem entender o
desenvolvimento do simp você não
consegue do simples por complexo minha
filha a natureza de zeng é a pedra de
troca da dialética Ó imagina que e as
modernas ciências naturais nos
proporcionam como prova disso um acervo
de dados extraordin amente copiosos
enriquecidos cada dia que passa
demonstrando com isso que a natureza se
move não só a sociedade em última
instância pelos canais dialéticos e não
pelos trilhos metafísicos que não se
move na eterna monotonia de um ciclo
constante repetido mas percorre uma
verdadeira história aqui é necessário
citar em primeiro lugar Darwin que com
sua prova de não tem múltiplas op ogias
não viu tem desenvolvimento da do surg
do homem não é
Ou Marxismo
nascendo Como é que é o nome eh não é
Marxismo Marxismo criacionismo ou
Marxismo Darwinismo tá não tem essa
opção não Ou melhor pode ter na sua
ontologia na sua ontologia aqui é
necessário citar em primeiro lugar
Darwin que com sua prova de que toda a
natureza orgânica existente plantas e
animais e entre esses é lógico o homem é
produto de um processo evolutivo de
milhões de anos apresentou na assentou
na concepção metafísica da natureza o
mais golpe Rude certo do socialismo
utópico ou socialismo científico que é
um trecho do texto chamado com antid
during que l ou que Eng escreveu quando
Marx estava vivo consultando Marx
inclusive parece que tem exert inclusive
que foram escritos pelo próprio Marx
nesse
texto caracterizando o desenvolvimento
dialético como a transição das mudanças
quantitativas para mudanças ativas
desenhos em física toda mudança é a
transformação de quantidade em qualidade
uma consequência da mudança quantitativa
de massa de movimento de qualquer forma
inerente ao corpo ou que se transmite a
este último assim por exemplo o grau de
temperatura da água não influi em nada a
princípio em seu estado líquido mas ao
aumentar ou diminuir a temperatura da
água líquida chega-se a um ponto em que
seu estado de coesão se modifica e a
água se converte Num caso em em vapor e
noutro em gelo agora feja a gente passou
por Len mal e sty Trot que inclusive é o
mais inteligente aí um dos dos mais
informados todos esses três foram chefes
de estado compara isso a bolsonaro
falando de
cloroquina compara isso a Donald trump
they eat the
dogs the eat the cats compara o que a
gente tá lendo compara o que a gente tá
lendo em ma em Lenin em stal em Trotsky
e compara isso a the e
Dogs vou metralhar petralhada compara os
chefes de estado do comunismo eles podem
ser os cretinos que vocês quiserem agora
veja o que eu tô tentando dizer é o
Socialismo nunca foi irracionalista sabe
quem é irracionalista a Extrema direita
sabe quem é irracionalista também a
pós-modernidade você vai enfiar
irracionalismo na no YouTube você vai
você vai beneficiar quem você vai
beneficiar a propaganda comunista ou
você vai beneficiar a Extrema direita
você enfia racionalismo nas cabeças das
pessoas você acha que isso vai dar em
propaganda Comunista no final das contas
ou você acha que isso vai dar em
propaganda de Pablo Marçal fica aí na
sua ontologia Pensa aí na sua ontologia
e decide tá fica aí na sua ontologia e
aí você decide tá beleza fechou fechou
então assim também para que o fio de
platina da lâmpada elétrica se Acenda é
necessário um mínimo de corrente todo
metal tem seu grau térmico de fusão O
iodo líquido dentro de uma determinada
pressão tem seu ponto determinado de
congelação e de ebulição na medida em
que os meios de que dispomos nos
permitem produzir a temperatura
necessária e finalmente todo gás tem seu
ponto crítico no qual sob uma pressão e
esfriamento adequados se liquefaz em
formas de gotas As Chamas constantes da
física os pontos de transição do estado
para o outro né não são na maior parte
das vezes senão os nomes de pontos
nodais em que a soma ou a subtração
quantitativas mudanças quantitativas de
movimento provocam mudanças qualitativas
de um Estado em questão no qual portanto
a quantidade se transforma em
qualidade e mais adiante pensando em
química engs prossegue Poderíamos dizer
que a química é a ciência das mudanças
qualitativas dos corpos por efeito das
modificações operadas em sua composição
quantitativa e disso o próprio Hegel já
sabia basta fixasse no oxigênio se
combinarmos para formar uma molécula
três átomos em invés de dois o que é o
comum produziremos ozônio corpo que se
distingue de um modo muito Definido do
oxigênio normal tanto pelo odor como
pelos efeitos e Não falemos das diversas
proporções em que o oxigênio se combina
com o nitrogênio ou com enxofre e cada
uma das quais produz um corpo
qualitativamente diverso dos demais por
último criticando during e que cummin eh
que cumula Hegel de injúrias sem
prejuízo de eh tomar dele
sorrateiramente a conhecida tese de que
a transição do reino do insensível ao
reino das Sensações do mundo inorgânico
para o mundo da orgânica da vida
orgânica representa um salto para o novo
estado engels disse é certamente a linha
nodal reeli das poções de medidas ah das
porções de medida na qual o simples
aumento ou simples diminuição
quantitativa determina ao chegar um
determinado ponto nodal um salto
qualitativo como ocorre por exemplo com
a água posto a aquecer ou a esfriar onde
um ponto de ebulição e um ponto de
congelação são os nódulos em que sob uma
pressão normal se produz o salto de um
novo estado transformação de qualidade
quantidade não o contrário de quantidade
e qualidade Isto É em que a quantidade
se transforma em qualidade em letra D em
oposição metafísica a dialética parte do
critério de que os objetos e os
fenômenos da natureza levam sempre
implícitas contradições internas Pois
todos eles têm seu lado positivo e seu
lado negativo seu passado e seu futuro
seu lado de caducidade e seu lado de
desenvolvimento do critério de que a
luta entre esses lados
contrapostos contrapostos inclusive é
melhor do que contraditórios viu
contrapostos é melhor do que
contraditórios a palavra sou melhor o
significado do que eles estão dizendo a
luta entre o velho e o novo entre o que
agoniza e o que nasce entre o que caduca
e o que se desenvolve forma o conteúdo
interno do processo do desenvolvimento o
conteúdo interno da transformação das
mudanças quantitativas e mudanças
qualitativas por isso o método dialético
entende que o processo de
desenvolvimento do inferior para o
superior não corre como um processo de
desenvolvimento harmônico dos fenômenos
mas pondo sempre em evidência as
contradições inerentes aos objetos e aos
fenômenos num processo de luta entre as
tendências contrapostas que atuam sobre
as a base daquelas contradições
dialética em sentido estrito é dislene o
estudo das contradições contidas na
própria Essência dos objetos e mais
adiante o desenvolvimento é a luta dos
contrários né citando eh eh Heraclito
Tais são brevemente postas as
características fundamentais do método
dialético marxista não é difícil
compreender quanto enorme a importância
que a difusão dos princípios do método
dialético tem para o estudo da vida
social e da história da sociedade e a
importância enorme que encerra a
aplicação desses princípios a história
da sociedade e a atuação prática do
partido do proletariado se no mundo não
existisse existissem fenômenos isolados
e se todos os fenômenos estão vinculados
entre si e se condicionam uns aos outros
é evidente que todo o regime social e
todo movimento social que aparece na
história deve ser julgado não do ponto
de vista da Justiça eterna ou de
qualquer outra ideia preconcebida que é
o que costuma fazer os historiadores mas
do ponto de vista das condições que
engendram esse regime eu uso Stalin para
julgar
Stalin eu sei que Stalin Fez muita merda
mas Observe Stalin no momento da
história de Stalin depois a partir da
justiça divina do santo Deus Trotsky do
conhecimento é muito fácil certo mas
veja o cara Nas condições daquela merda
toda que era primeira revolução e poró
brigas internas e não sei o qu e essa
merda toda eu julgo Stalin A partir
dessa frase certo eu julgo Sim falo
falou merda fez bosta e não sei o que e
tal mas Nas condições que estão
colocadas Nas condições tem julgamento
sim aqui tem moral sim só que sempre uma
moral com um olhar
histórico ou de qualquer outra ideia
preconcebida que é o que costumam fazer
os historiadores mas do ponto de vista
das condições que engendraram Esse
regime e esse esses esses movimentos
sociais e as quais se acham vinculados
dentro das condições modernas o regime
da escravidão é um absurdo e uma tolice
contrária à lógica de outro lado dentro
das condições de desagregação do regime
do comunismo primitivo a escravidão era
um fenômeno perfeitamente lógico e
natural uma vez que representava um
Progresso em contraposição ao comunismo
primitivo aí Tem gente que fala que não
o comunismo primitivo era bom bom era
caçad dor coletor passando fome e
morrendo vocês estão tudo doido mano
vocês estão tudo doido reivindicar a
república democrático burguesa Nas
condições do tiaris smo e da sociedade
burguesa por exemplo na na Rússia de
1905 era uma reivindicação perfeitamente
lógica acertada e revolucionária pois a
república burguesa representava naquele
tempo um progresso de outro lado Nas
condições atuais da da da da
Universidade russa Soviética socialista
da da da União Soviética reivindicar a
república democrático-burguesa seria um
absurdo e contra revolucionário pois
comparada com a república Soviética a
república burguesa significa um
retrocesso tudo depende pois das
condições do lugar e tempo e é evidente
que sem abordar deste ponto de vista
histórico os fenômenos sociais não
poderia existir nem desenvolvesse a
ciência da história pois esse modo de
encarar os fenômenos é o único que
impede a ciência histórica de
converter-se num veja eu fico falando
isso o tempo todo né o materialismo
histórico é o único meio é o único meio
de você salvar a ciência de não ser uma
colação uma colação uma grande coleção
de Eu acho que o desenvolvimento é pra
frente eu não digo isso tudo Então veja
eu já dei uma frase que eu repito o
tempo todo que vem de mal agora eu tô te
dando uma frase que eu repito o tempo
todo que vem de staling certo daqui a
pouco vou te dar uma frase que eu repito
o tempo todo que vem de Trot ó não
poderia existir nem desenvolver a
ciência histórica pois esse modo de
encarar os fenômenos é o único que
impede a ciência histórica de
converter-se em um caos de acontecimento
fortuitos e um montão dos mais Absurdos
erros Ora se o mundo se acha em
incessante movimento e desenvolvimento e
se a lei desse desenvolvimento é a
instituição do velho e o fortalecimento
do novo é evidente que já não pode haver
nenhum regime social irremovível nem
podem existir os os princípios eternos
da propriedade privada e da exploração
nem as ideias eternas da submissão dos
caponeses aos l fundiários e dos
Operários aos capitalistas isso quer
dizer que o regime capitalista pode ser
substituído por um regime socialista do
do mesmo modo que a seu tempo o regime
capitalista substituiu o regime feudal
isto quer dizer que é preciso
orientar-se não para aquelas camadas da
sociedade que já chegaram ao término de
seu desenvolvimento embora no momento
presente constituam a força predominante
mas para aquelas outras que se estão
desenvolvendo e que T um futuro ainda
que não estejam as forças predominantes
do mundo atual Aliás a gente tá sofrendo
que a gente tá sofrendo que a burguesia
tá em decadência Olha o Elon musk que
coisa ridícula certo a burgues já foi
chique Ela já foi ela já foi inteligente
entendeu Ela tá em decadência agora é o
Elom musk é o cara mais rico do mundo é
aquele Pateta entenderam a gente tá a
burguesia tá em Franca decadência não
decadência porque ela tá mais pobre mas
decadência porque é tosco é ridículo é
pífio é um palhaço é por isso na década
de 80 no século passado na época de luta
entre os marxistas e os e os populistas
o proletariado na Rússia constituí uma
minoria insignificante em comparação com
os Camponeses individuais que formavam a
imensa maioria da população mas o
proletariado estava se desenvolvendo
como classe enquanto que os Camponeses
como classe se de interessante né a a a
olhar que na Rússia fazia sentido fazer
uma revolução Com base no proletariado
ainda que o proletariado fosse pequeno
porque na na roda do desenvolvimento
você via que tava cada vez mais
proletariado era entender a lógica da
história e apostar no lugar certo porque
na lógica você tava enxergando ano após
ano o aumento da força do proletariado e
ainda que ele fosse muito menor do que o
campesinato fazia muito sentido apostar
no proletariado porque ali tava a força
da roda política da história foram os
bolchevique apostaram no proletariado e
ganharam do do do que eles estão
chamando de populistas aqui e dos
socialistas revolucionários que também
apoiaram apoiaram-se no campo certo
nessa lógica que tava desenvolvendo
muito claramente a aposta era aquela
imagina se o materialismo permitisse
você ganhar politicamente que doideira
que seria a não ser quando veem o
irracionalismo né O irracionalismo veio
fiquem desesperados não tem o que ser
feito fiquem desesperados fiquem
desesperados imediatamente aí só tem um
caminho né fascismo mas o proletariado
estava se desenvolvendo como classe
enquanto que os Camponeses como classe
se desagregam precisamente por isso
porque o proletariado estava se
desenvolvendo como classe os marxistas
se Orient Av para ele e não se
equivocaram pois como é sabido o
proletariado se converteu Com o decorrer
do tempo de uma força insignificante
numa força histórica e política de
primeira ordem isso quer dizer que em
política para não se equivocar é Preciso
olhar para diante e não para trás
continuemos se a transição das lentas
mudanças quantitativas para as rápidas e
súbitas mudanças qualitativas constituem
uma lei do desenvolvimento é evidente
que as transformações revolucionárias
levadas a cabo pelas classes oprimidas
representam fenômeno absolutamente
natural
natureza natur shaft e inevitável Isso
significa que a transição do capitalismo
para o socialismo e a libertação da
classe operária do julgo do capitalismo
não pode se realizar por meio de
mudanças lentas por meio de reformas mas
só Mediante da transformação qualitativa
do regime capitalista Isto é mediante a
revolução isso quer dizer que em
política para não se equivocar é preciso
ser revolucionário e não reformista ora
se o processo de desenvolvimento é o
processo de revelação de contradições
internas um processo de choque entre
forças contrapostas na base dessas
contradições e com o fim de superá-las é
evidente que a luta de classe do
proletariado constitui um fenômeno
perfeitamente natural e inevitável isso
quer dizer que o que é preciso fazer não
é dissimular as contradições do regime
capitalista mas pô-las a descoberto e
revelá-las em toda a sua extensão não é
atacar o PT é mostrar que o capitalismo
leva essas contradições
não é amortecer a luta de classes mas
levá-la a consequentemente a cabo isso
quer dizer que em política para não se
equivocar é preciso manter uma política
proletária de classe intransigente e não
uma política reformista de Harmonia de
interesses entre o proletariado e a
burguesia uma política oportunista de
evolução pacífica do capitalismo para o
socialismo nisso consiste o método
dialético marxista aplicado à vida
social e a história da sociedade no que
se refere ao materialismo filosófico
marxista Este é o fundamento o oposto do
idealismo filosófico materialismo
filosófico marxista se caracteriza pelos
seguintes princípios fundamentais em
oposição ao idealismo que considera Ah o
mundo como a materialização da ideia
absoluta do Espírito Universal da
consciência o materialismo filosófico de
Marx parte do critério de que o mundo é
por natureza algo material que doideira
se tivesse todo mundo dizendo a mesma
coisa de que os múltiplos e variados
fenômenos do mundo constituem diversas
formas e modalidades de matéria em
movimento de que os vínculos multos e as
relações de interdependência entre os
fenômenos que o método dialético põe em
evidência são as leis de acordo com as
quais se desenvolve a matéria em
movimento de que o mundo se desenvolve
de acordo com leis que regem o movimento
da matéria sem necessidade de nenhum
espírito
Universal a concepção materialista de
mundo de zios se limita simplesmente a
conceber a natureza tal como é sem
nenhuma espécie de acréscimos estranhos
referindo-se à concepção materialista de
um filósofo da antiguidade eráclito
segundo o qual o mundo forma humanidade
por si mesmo e não foi criado por nenhum
Deus e por nenhum homem mas foi é e será
eternamente fogo Vivo que se Acende e se
apaga de acordo com as leis certo isso
aqui é a estrutura básica da da
compreensão da dialética E aí ele tá
falando o fogo aqui estaria funcionando
como uma metáfora pra matéria né então
tudo é um grande bloco em movimento que
não foi criado por nenhum homem nenhum
Deus etc
Portanto o logos de de Heráclito não é
um Logos externo não é uma lógica
externa não é anterior ao mundo não está
estagnado em algum lugar não reflete o
eterno imóvel de parmen não acaba no
Peteleco primiro de Aristóteles o Logos
a lógica ela existe mas ela é interna ao
mundo e não externa diz Len Eis aqui uma
excelente Definição dos princípios do
materialismo dialético em oposição ao
idealismo que afirma que só nossa
consciência tem uma existência real e
que o mundo material o ser a natureza só
existe em nossa Consciência em nossas
sensações em nossas percepções em nossas
ideias o
materialismo filosófico marxista parte
do critério de que a matéria a natureza
o ser são uma realidade
objetiva existem fora de nossa
consciência independente dela terceira
vocês estão marcando no bingo aí o que
tá todo mundo dizendo Falta só o Trot
hein falta só o TR vai marcando no bingo
aí todo mundo dizendo a mesma coisa hein
De que a quer dizer não é todos vocês
dizendo a mesma coisa nós lixos
materialistas todos nós dizemos a mesma
coisa de que a matéria é o primário uma
vez que constitui a fonte da qual se
derivam as Sensações as percepções e a
consciência e esta o secundário derivado
uma vez que é a imagem refletida da
matéria a imagem refletida do ser ótim
refletida da matéria marcando no bingo
aí teoria do reflexo tá marcando no
bingo tá marcando no
bingo parte do critério de que o
pensamento é o produto da matéria ao
interagir ao atingir um alto grau de
perfeição em seu desenvolvimento e mais
concretamente um produto do cérebro e
eixe o e eixe o órgão do pensamento e de
que portanto não cabe a menos que se
Ceda num erro caço separar o pensamento
da matéria o problema da relação entre
pensamento e ser entre o espírito e da
natureza aqui ó ele tá citando lembra
que eu falei do engels vem
aqui Stalin revista um certo ele cita
coloca coloca citação em autor data fez
a citação aqui em autor data Mas lembra
que Eu mencionei que que eh Angels
coloca que A grande questão é a relação
entre ser e pensar que Eu mencionei para
vocês que é o que é o é o fragmento três
do Dios crans do parmenides né e tal
então assim ó o problema máximo de toda
a filosofia ou seja Engel disse isso
primeiro veio mal repetiu e veio e veio
aqui camarada Stalin repetiu de novo que
doideira que doideira louca loucura
loucura como se a gente tivesse
consistência interna na nossa filosofia
já pensou se existisse consistência
interna na nossa filosofia aí viesse um
um pós-moderno e dissesse assim ó não
nada disso múltiplas ontologias
materialismo é achar que o mundo é
mudado por por por você
tomar os poder aí e tomar os meos
produção Pô isso isso que é Marxismo
Marxismo é você virar presidente da
república e tomar os pens de
produção Marxismo
materialismos aí eu vou dizer para você
vou brigar com você não vou brigar a sua
é só uma outra vertente a sua é só uma
vertente Renovada o seu é só
materialismo aleatório o seu é
materialismo quântico né é uma outra
versão aí agora tem uma versão aqui
antiga que eu eu temho concordar com os
cara ué doideira o problema da relação
entre pensamento e ser entre o espírito
e a natureza é de zengel o problema
máximo de toda a filosofia os filósofos
se dividiram em dois grandes Campos
segundo a resposta que dessem a essa
questão os que afirmavam o caráter
primário do Espírito diante da natureza
formavam o campo do idealismo os outros
os que consideravam a natureza como
primário figuravam diversas escolas do
materialismo e mais adiante o mundo
material é perceptível pelos sentidos do
do qual Nós os homens também fazemos
parte é o único o mundo real Nossa
consciência e nosso pensamento por mais
desligados que pareçam dos Sentidos são
o produto de um órgão material físico o
cérebro a matéria não é um produto do
Espírito mas este né o espírito o
produto Supremo da
matéria doideira se a gente tivesse
consistência seria loucura
se tivesse nos textos o que eu
digo mas eu não vou brigar mais não vou
brigar mais Acredite do que você quiser
eu só concordo com esses caras que posso
fazer referindo-se ao problema da
matéria do pensamento diz Marx não é
possível separar o pensamento da matéria
pensante a matéria é o objeto de todas
as mudanças inclusive da matéria pensá
eica ser súbito produto caracterizando o
materialismo filosófico marxistas di Len
o materialismo em geral reconhece a
existência real e objetiva do ser a
matéria independente da consciência da
Sensações da experiência a
consciência não é mais do que um reflexo
do ser no seu no melhor dos casos seu
reflexo mais ou menos exato não Bom
mesmo é o outs esquece esses caras que
conseguiram ser chefe de estado Bom
mesmo é
outs em outras passagens é matéria o que
atuando sobre nossos órgãos sensoriais
produz as Sensações a matéria é a
realidade
objetiva que as Sensações nos
transmitem a matéria a natureza a
existência o físico é o primário o
espírito a consciência as Sensações o
psíquico é secundário outro trecho o
quadro do mundo é o quadro de como se
move e como pensa a própria matéria o
cérebro é o órgão do pensamento C em
Oposição a idealismo que discute a
possibilidade de conhecer o mundo e as
leis que o regem é impossível saber não
tem conhecimento acabou a verdade que
discute a possibilidade de conhecer o
mundo e as leis que o regem que não crê
na veracidade de nossos conhecimentos
que não reconhece a verdade objetiva e
entende que o mundo está cheio de coisas
em si que jamais poderão ser conhecidas
pela ciência o materialismo filosófico
não é cético materialismo filosófico não
é cético marxista parte do princípio de
que o mundo e as leis que o regem são
perfeitamente eh cognis de que os nossos
conhecimentos Acerca das leis da
natureza comprovados pela experiência
pela prática são conhecimentos verídicos
que tem valor de verdades objetivas de
que no mundo não há coisa in cognoscivel
mas simplesmente coisa ainda não
conhecidas entenderam a gente desenvolve
o conhecimento pra frente para sempre
Brasil que a ciência e a experiência se
encarregarão de revelar e dar a conhecer
criticando a tese de Kant e de outros
idealistas a respeito da
incognoscibilidade do mundo essa é a
base da filosofia de Hegel é uma revolta
contra Kant que jogou Deus e outras
coisas pro incognoscível Hegel tentou
trazer de volta os marxistas disseram
Obrigado he ten que trazer de volta
mesmo só que agora a gente vai falar da
realidade material e não de um Deus que
não
existe coisas eram em eh eh criticando a
tese de Kant de outros idealistas a
respeito da incognoscibilidade do mundo
e das coisas que
eh
incognoscibilidade
de nosso modo de conceber um processo
natural reproduzindo nós mesmos
criando-o como resultado de suas
próprias condições e se além disso
colocá-lo a serviço de nossos próprios
fins daremos cabo da coisa em si
inacessível de cant as substâncias
químicas produzidas no mundo vegetal e
animal continuarão sendo coisas em si
inacessíveis Até que a química orgânica
começou a produzir a produzi-las umas
após as outras com isso a coisa em si se
converteu em coisa para nós como por
exemplo a matéria corante da ruiva a
alizarina que hoje já não se extrai da
raiz natural daquela planta não se obtém
do alcatrão da ulha processo muito mais
barato e mais fácil o sistema solar de
Copérnico foi durante 300 anos uma
hipótese na qual se podia apostar
100.000 10.000 contra um mas apesar de
tudo uma hipótese até leverrier com os
dados tomados desse sistema pode
calcular não só a necessidade da
existência de um planeta desconhecido
ele tá falando daquele famoso caso
aquele famoso caso do do do do do do É
esse mesmo Como é que é o o o Urano
Urano netuno é Urano Netuno já chama
Urano Netuno assim pá pá pá e tal plan
desconhecido como também o lugar em que
este planeta tinha que se encontrar no
firmamento e até que apareceu logo após
Gal e descobriu efetivamente esse
planeta a partir deste momento o sistema
de Copérnico ficou demonstrado a gente
aprende é verdade é pra frente é
conhecimento Copérnico sabia mais do que
a do do Aristóteles sabia e o no
futuro vão aparecer pessoas que sabem
mais que Copérnico conhecimento
existe acusando bogdanov
bazarov yushkevich e outros partidários
de mar de fideísmo teoria reacionária
que prefere a fé e a ciência e
defendendo a conhecida tese do
materialismo de que nossos conhecimentos
científicos a respeito das leis paraas
quais a natureza se rege são
conhecimentos verídicos e de que as leis
da ciência constitui verdades objetivas
diz Len o fideísmo moderno não repele
absolutamente a ciência ele tá falando
do mar né que o mar é científico mar é
físico a única coisa que repele são as
pretensões
desmesuradas não é que não tem verdade
gente é que a gente não consegue
alcançá-la da ciência e concretamente
suas pretensões de verdade objetiva se
existe uma verdade objetiva como
entendem os materialistas e se as
ciências naturais refletindo o mundo
exterior na experiência do homem são as
únicas coisas as únicas que nos podem
dar essa verdade objetiva todo o
fideísmo fica indiscutivelmente refutado
disz Len Tais são brevemente expostos os
traços característicos do materialismo
filosófico marxista é fácil compreender
o enorme importância que tem a aplicação
dos princípios do materialismo
filosófico ao estudo da vida social ao
estudo da história da sociedade a grande
importância que tem a aplicação desses
princípios à história da sociedade e a
atuação prática do partido do
proletariado se a conexão entre os
fenômenos da natureza e sua
interdependência representam a lei pela
qual se rege o desenvolvimento da
natureza daí se deduz que a conexão e a
interdependência dos fenômenos da vida
social não representam também algo
fortuito mas a lei que rege o
desenvolvimento da sociedade isso quer
dizer que a a vida social e a história
da sociedade já não são um conglomerado
de acontecimentos fortuitos do nada né
ou como é que é ou aleatórios né não são
acontecimentos aleatórios pois a
história da sociedade se converte no
desenvolvimento da sociedade de acordo
com suas leis e o estudo da história da
sociedade adquir uma categoria de
ciência mas na universidade que eu
passei 5 anos história não é mais
ciência eu não vou brigar mais vocês
fiquem aí na universidade dizendo que
história não é Ciência eu vou dizer que
história é Ciência e a gente se divide
em duas ontologias E aí todo mundo fica
feliz isso quer diz dizer que a atuação
a atuação prática do partido proletário
lá na história sabe como é que você
escuta pergunta pro gaiofato que ele
sabe te dizer ele conhece essa palavra
lá na na faculdade de história lá na USP
você aprende que história é o quê
narrativa narrativa certo narrativa É
assim que você aprende isso quer dizer
que a atuação prática do partido do
proletariado deve basear-se não nas boas
intenções das ilustres personalidades
não nos postulados da razão é doideira
com como se uma concepção pra atenção
presta atenção como seria louco se uma
concepção de história que não não é
científica que não busca verdade que
falasse que as coisas são assim
aleatórias imagina se uma concepção
dessa acabasse numa política em que a
gente por acaso deve encontrar um único
homem um santo homem que vai ser o
salvador que quando chegar na
presidência da república por acaso ele
vai estar reunindo as condições
históricas para ser o homem que o país
pro pro mundo comunista Imagine se uma
teoria merda acaba numa política merda
seria doideira se isso aconte isso seria
doideira Isso quer dizer que a atuação
prática do partido do proletariado deve
basear-se não nas boas intenções de
ilustres personalidades não nos
postulados da Razão da moral Universal
etc mas nas leis do desenvolvimento da
sociedade no estudo dessas leis Ora se o
mundo é cognoscivel e nossos
conhecimentos sobre as leis que regem o
desenvolvimento da natureza são
conhecimentos verdade
que tem valor de verdade objetiva isso
quer dizer que também a vida social o
desenvolvimento da sociedade são
suscetíveis de serem conhecidos e que os
dados que a ciência nos proporciona
sobre as leis do Desenvolvimento Social
são Dados verídicos que T valor de
verdades objetivas isso quer dizer que a
ciência que estuda a história da
sociedade pode adquirir apesar de toda a
complexidade dos fenômenos da vida
social a mesma precisão que a Biologia
por exemplo oferecendo-nos a
possibilidade de dar uma explicação
práticas leis que regem o
desenvolvimento de uma sociedade isso
quer dizer que em sua atuação prática o
partido do proletariado deve guiar-se
não por esses ou aqueles motivos
acidentais mas pelas leis que regem o
desenvolvimento da sociedade pelas
conclusões que delas se deduzem isso
quer dizer que o socialismo Deixa de ser
um sonho de um futuro melhor para a
humanidade converte-se numa ciência isso
quer dizer que o elace entre a ciência e
a atividade prática entre a teoria e a
prática sua unidade deve ser a estrela
polar que gua guia o o partido do
proletariado prossigamos se a natureza a
existência o mundo material são o
primário e a consciência o pensamento o
secundário o derivado se o mundo
material constitui a realidade objetiva
que existe independente da Consciência
do homem e a consciência é uma imagem
refletida nessa realidade objetiva daí
se deduz que a vida material da
sociedade sua existência é também o
primário o a sua vida espiritual o
secundário o derivado que a vida
material da sociedade é a realidade ob
oba que existe independente da vontade
dos homens e a vida espiritual da
sociedade um reflexo dessa realidade
objetiva o reflexo do ser isso quer
dizer que a fonte donde provém a vida
espiritual da sociedade a fonte da qual
emanda as ideias sociais as teorias
sociais as concepções e as instituições
políticas devem ser procuradas não
nessas mesmas ideias teorias concepções
instituições políticas mas Nas condições
da vida material da sociedade na
existência social da qual são reflexo
essas ideias teorias e concepções etc
isso quer dizer que se nos diversos
períodos da história da sociedade nos
encontramos com diversas ideias teorias
e concepções sociais e instituições
políticas diferentes se sob o regime da
escravidão observamos umas ideias
teorias e concepções sociais umas
instituições políticas sobre o
feudalismo outras e outras diferentes
sobre o sobre o capitalismo a explicação
disso não está na natureza ou seja só
era possível surgir a ideia de
socialismo
quando o capitalismo estava colocado sem
capitalismo colocado sem universalização
do trabalho assalariado como forma de
produção basil lado desenvolvimento da
maior potência Econômica global que era
a Inglaterra não tinha como ter
socialismo científico só dá para surgir
a ideia de socialismo científico não
como uma ideia assim a tive um plano é
porque tem que ter toda aquela estrutura
na nossa frente pra gente olhar e falar
assim ah isso aqui que tá acontecendo
isso aqui que tá acontecendo que talvez
tenha essa tendência aqui né então só
tem só tem socialismo cífico depois a
Revolução Industrial Inglesa antes não
tem como a a a Teoria é um reflexo do
Real se o regime da
escravid a explicação disso não está na
natureza nem na peculiaridade das
próprias ideias teorias concepções e
instituições políticas mas nas diversas
condições da vida material da sociedade
dentro dos vários períodos do
Desenvolvimento Social segundo sejam as
condições de existência da sociedade as
condições em que se desenvolve sua vida
material assim são suas ideias suas
teorias concepções e instituições
políticas A esse respeito diz Marx não é
a consciência do homem que determina sua
existência mas ao contrário a existência
social é que determina sua consciência
isso quer dizer que em política o
partido do proletariado para não se
equivocar e não se converter no conjunto
de vagos sonhadores vagos sonhadores
vagos sonhadores vagos sonhadores
sonhadores sonhadores vagos vagos vagos
sonhadores deve tomar como ponto de
partida para sua atuação não os
princípios abstratos da Razão Humana mas
as condições concretas da vida material
da sociedade que constituem a força
decisiva do Desenvolvimento Social não
as boas intenções dos Grandes Homens
olha aí quem diria hein o grande homem
está ali criticando as pessoas que
acreditam que quem vai sair salvar o
país é um grande homem mas as exigências
reais impostas pelo desenvolvimento da
vida material da sociedade o fracasso
dos utopistas incluindo entre eles os
populistas os anarquistas
revolucionários explica-se entre outras
razões porque não reconheciam a
importância primária das condições da
vida material da sociedade quanto ao
desenvolvimento desta motivo pelo qual
caindo no idealismo erigi toda a sua
atividade prática não sobre as
exigências do desenvolvimento da vida
material da sociedade Mas independente
delas e contra elas sobre planos ideais
e projetos universais desligados da vida
real da sociedade a força e a vitalidade
do Marxismo leninismo se estribo
precisamente no fato de que este toma
como base para a sua atuação prática As
exigências do desenvolvimento da vida
material da sociedade sem nunca se
desligar da vida real desta última
entretanto das palavras de Marx não se
depreende que as ideias e as teorias
sociais as concepções e as instituições
políticas não têm importância alguma na
vida da sociedade que não exerçam de
maneira incidental uma influência sobre
a existência social sobre o
desenvolvimento das condições materiais
da vida da sociedade até agora nó nos
temos referido unicamente à origem das
ideias e teorias sociais das concepções
e instituições políticas a seu
nascimento ao fato de que a vida
espiritual da sociedade é o reflexo das
condições de sua vida material no
tocante à importância das ideias e
teorias sociais e das concepções
instituições políticas no tocante ao
papel que desempenho na história o
materialismo histórico não apenas não
nega mas ao contrário salienta a
importância do do papel da significação
que lhes corresponde na vida e na
história da sociedade é uma doideira se
ideias mudassem o mundo né é uma
doideira se ideias mudassem o mundo
claro que mudam claro que mudam como
reflexo e etc etc etc as ideias e
teorias sociais não são Porém todas
iguais há ideias e teorias velhas que já
cumpriram sua missão tipo pós-modernismo
e que servem aos interesses de forças
sociais caducas seu papel consiste em
frenar o desenvolvimento da sociedade
sua margem progressiva e há ideias
Teorias novas avançadas que servem a
interesse das forças de Vanguarda da
sociedade o papel dessas consiste em
facilitar o desenvolvimento da sociedade
sua marcha progressiva sendo sua
importância tanto maior quanto maior é a
exatidão com que corresponde às
exigências do desenvolvimento da vida
material da sociedade as novas ideias e
teorias sociais só surgem depois que o
desenvolvimento da vida material da
sociedade coloca diante delas novas
tarefas mas depois sur direm
convertem-se em uma força importante que
facilita a execução dessas novas tarefas
surgidas com o desenvolvimento da vida
material da sociedade facilitando o seu
Progresso é aqui precisamente onde se
evidencia a formidável importância
organizadora mobilizadora e
transformadora das novas ideias das
novas teorias e das novas concepções
políticas das novas instituições
políticas Por isso as novas ideias e
teorias sociais surgem a Rigor porque
são necessárias a sociedade porque sem
seu trabalho organizador mobilizador e
transformador seria impossível ultimar
as tarefas que o desenvolvimento da vida
material da sociedade faz surgir e que
já estão em tempo de serem cumpridas e
na base das novas tarefas formuladas
pelo desenvolvimento da vida material da
sociedade as novas ideias e teorias
sociais surgem e abrem caminho
convertem-se em patrimônio das massas
populares mobilizam e organizam essas
contra as forças sociais caducas tipo
pós-modernismo facilitando assim a
derrocada dessas forças sociais que
freiam desenvolvimento da vida material
da sociedade eis como as ideias e
teorias sociais
ah As instituições políticas que brotam
na base da das tarefas já maduras para
sua solução formuladas pelo
desenvolvimento da vida material da
sociedade pelo desenvolvimento da
existência social atuam logo depois por
sua vez sobre essa existência social
sobre a vida material da sociedade
criando as condições necessárias para
ultimar a execução das tarefas já
maduras da vida material da sociedade e
tornar Poss seor desenvolvimento a
respeito A esse respeito diz Marx a
teoria se converte numa força material
logo que se apodera das massas Eita
Marx e Eng idealistas não é
[Risadas]
isso ai
a teoria se converte numa força
material que doideira que doideira que
doi Ira doideira Isso quer dizer que
para poder atuar sobre as condições da
vida material da sociedade e acelerar
seu desenvolvimento acelerar seu
melhoramento o partido do proletário tem
que se apoiar em uma teoria social em
uma ideia social que reflita fielmente
As exigências do desenvolvimento da vida
material da sociedade e que graças a
isso seja capaz de pôr em movimento
grandes massas do Povo de mobilizá-las e
organizar com elas o grande exército do
partido proletário apto a esmagar as
forças reacionárias e ampliar o caminho
para as forças avançadas da sociedade o
fracasso dos economicistas e dos
menchevique se explicam entre outras
razões pelo fato de que não reconheciam
a importância mobilizadora organizadora
e transformadora da teoria a teoria da
ideia de
Vanguarda e caindo no materialismo
vulgar reduziam o seu papel a quase nada
e consequentemente condenavam o partido
a uma passividade a viver veget a dizer
que a gente vai ganhar o país se o bolos
for brabão e der uma cadeirada no massal
quando isso flagrantemente é só uma
outra ontologia a a força e a vitalidade
do Marxismo leninismo se strib no fato
de se apoiarem numa teoria de Vanguarda
que reflete fielmente As exigências do
desenvolvimento da vida material da
sociedade e que coloca a teoria a altura
que lhe corresponde e considera seu
dever utilizar integralmente
sua força de mobilização de organização
e de transformação assim é como o
materialismo histórico resolve o
problema das relações entre a existência
social e a consciência social entre as
condições de desenvolvimento da vida
material e o desenvolvimento da vida
espiritual da sociedade o materialismo
histórico resta somente responder a esta
pergunta que se entende do ponto de
vista do materialismo histórico se
entende que eu vou comer mais um pedaço
de
pizza hum hum hum
[Música]
Hum tá bem que se entende Caral sujei
minha mão O que se entende do ponto de
vista do materialismo histórico por
condições da vida material da sociedade
eu tô online
ainda tô
Hã Quais são as que determinam em última
instância a fisionomia da sociedade suas
ideias suas concepções instituições
políticas etc quais são essas condições
da vida material da sociedade quais são
seus traços característicos é
indubitável que nesse conceito de
condições da vida material da sociedade
entra antes de tudo a natureza que
rodeia a sociedade o meio geográfico que
é uma das condições necessárias e
constantes da vida material da sociedade
e que naturalmente influi o
desenvolvimento desta qual é o papel do
Meio geográfico no desenvolvimento da
sociedade não será por acaso o meio
geográfico um fator fundamental que
determina a fisionomia da sociedade o
caráter do regime social dos homens a
transição de um regime para o outro o
materialismo eh histórico diz que o rock
é um
idiota materialismo histórico responde
negativamente a essas perguntas o meio
geográfico é indiscutivelmente uma das
condições constantes necessárias do
desenvolvimento da sociedade e influ
indubitavelmente nele acelerando o Horn
terc mas essa influência não é
determinante rock seu ontologia
diversificada uma vez que as
transformações e o desenvolvimento da
sociedade se operam com uma rapidez
incomparavelmente maior do que as que
afetam o meio geográfico no transcurso
de 3.000 anos a Europa viu desaparecer
três regimes sociais o do do comunismo
primitivo da escravidão e do federalismo
e na parte oriental da Europa na o rss
fenecer quatro pois bem durante esse
tempo as condições geográficas da Europa
não sofreram alguma ou se sofreram foi
tão leve que a Geografia não julga que
mereça sequer registral e compreende-se
que seja assim para que o meio
geográfico Experimente modificações de
certa importância são precisos milhões
de anos enquanto que em algumas centenas
ou um par de milhares de anos podem
operar-se inclusive mudanças da maior
importância no regime social daí se
depreende que o meio geográfico não pode
ser a causa fundamental fator
determinante do Desenvolvimento Social
rock rock você preca prisa estudar
staling hock precisa estudar staling
hock pois como é que permanece quase
invariável através de dezenas de
milhares de anos vai poder ser a coisa
fundamental a que obedece o
desenvolvimento daquilo que no espaço de
algumas centenas de anos experim
Experimenta mudanças radicais do mesmo
modo é indubitável que o crescimento da
população ou a maior Ou a menor
densidade populacional é um fator que
também é parte do conceito das condições
materiais da vida da sociedade uma vez
que entre essas condições Mater iis se
conta como elemento necessário o homem e
não poderia existir a materialidade da
vida social sem um determinado mínimo de
seres humanos não será acaso
desenvolvimento da população o fator
cardial que determina o caráter do
regime social em que os homens vivem o
materialismo histórico também responde
negativamente a essa pergunta é
indiscutível que o crescimento da
população influi no desenvolvimento da
sociedade facilitando ou entorpecendo
esse desenvolvimento mas não pode ser o
fator cardial a que obedece nem su
influência pode ter um caráter
determinante quanto ao Desenvolvimento
Social uma vez que o crescimento da
população por si só não pode oferecer a
chave para explicar porque um um dado
regime social é substituído precisamente
por um determinado regime novo e não por
qualquer outro porque o regime do
comunismo primitivo foi substituído eh
precisamente pelo regime da escravidão o
regime escravista pelo feudal e eixo
pelo burguês e não por qualquer
quaisquer outros se o crescimento da
população fosse o fator determinante do
desenvolvimento social a uma maior
densidade da população teria de
corresponder forçosamente na prática um
tipo proporcionalmente mais elevado do
regime social mas a realidade isso não
se verifica a densidade da população da
China é quatro vezes maior do que a dos
Estados Unidos e apesar disso doos
Estados Unidos ocupam um lugar mais
elevado do que a China no que se refere
ao Desenvolvimento Social por Pois
Enquanto na China continua imperando o
regime semifeudal os Estados Unidos há
muito tempo chegaram à fase culminante
do desenvolvimento do capitalismo a
densidade da população da Bélgica é 19
vezes maior do que a dos Estados Unidos
e 26 vezes maior do que a da União da da
URSS e Entretanto a América do Norte
ultrapassa a Bélgica no tocante ao
Desenvolvimento Social e a União
Soviética leva-lhe eh leva-lhe de
vantagem toda uma época histórica pois
enquanto que na Bélgica impera o regime
capitalista a na a União Soviética já
liquidou o capitalismo instaurou o
regime
socialista daí se depreende que o
crescimento da população não é nem pode
ser o fator cardial do desenvolvimento
da sociedade fator determinante do
caráter social da fisionomia da
sociedade Qual é Então dentro do sistema
das condições materiais da vida da
sociedade o fator cardial que determina
a fisionomia daquela o caráter do regime
social a passagem da sociedade de um
regime social para outro o fator é
segundo o materialismo histórico o modo
de extensão dos meios de vida
necessários à existência do homem o modo
de produção dos bens materiais do
alimento do vestuário do calçado da
Habitação dos combustíveis dos
instrumentos de produção necessários
para que a sociedade possa viver e
desenvolver-se para viver o homem
necessita de alimentos vestuário calçada
habitação combustível para obter esses
bem materiais tem de produzi-los e para
poder produzi-los necessita dispor de
meios de produção com ajuda dos quais se
consegue o alimento se fabrica o
vestuário o calçado se constrói
habitação se obtém o combustível etc
necessita aprender a produzir esses
instrumentos e a service deles
instrumentos de produção com a ajuda dos
quais se produzem os bens materiais e
homens que os manejam e efetuam a
produção dos bens materiais por terem
uma certa experiência produtiva e
hábitos de trabalho Tais são os
elementos que em conjunto formam as
forças produtivas da sociedade porém as
forças produtivas não são mais do que um
dos aspectos da produção um um dos
aspectos do modo de produção o aspecto
que reflete a relação entre o homem e os
objetos e as forças da natureza
empregados para a produção dos bens
materiais O Outro fator da produção o
outro aspecto do modo de produção é
constituído pelas relações de uns homens
com outros dentro do processo da
produção pelas relações de produção
entre os homens os homens não lutam com
a natureza e não a utilizam para a
produção de bens materiais isoladamente
desligados uns dos outros mas juntos em
grupos em sociedades por isso a produção
é sempre e sob quaisquer condições uma
produção social ao efetuarem a produção
dos bens materiais os homens estabelecem
entre si dentro da produção Tais ou
quais relações mútuas Tais ou quais
relações de produção essas relações
podem ser relações de colaboração e
ajuda mútua entre homens livres de toda
exploração podem ser relações de domínio
e subordinação ou podem ser por último
relações de tipo
transitório entre uma forma de produção
e outra porém Qualquer que seja o seu
caráter as relações de produção
constituem sempre em todos os regimes um
elemento tão necessário da produção como
as próprias forças produtivas da
sociedade na produção diz Marx os homens
não atuam somente sobre a natureza mas
atuam também um sobre os outros não
podem produzir sem associar-se de um
certo modo para atuar em comum e
estabelecer um intercâmbio de atividades
para produzir os homens contraem
determinados vínculos e relações e
através desses vínculos e relações
sociais e só através deles é como se
relacionam com a natureza e como se
efetua a produção consequentemente a
produção de modo o modo de produção não
Abarca somente as forças produtivas da
sociedade mas também as relações de
produção entre os homens relações que
são portanto a forma em que toma o corpo
sua unidade dentro do processo de
produção de bens materiais b a principal
característica da produção é que jamais
se detém num ponto durante um longo
período mas que se transforma e se
desenvolve constantemente com a
particularidade de que essas
transformações operadas no modo de
produção provocam inevitavelmente a
mudança de todo o regime social das
ideias sociais das concepções e
instituições políticas provocam a
reorganização de todo sistema político
social nas diversas fases
ã de desenvolvimento o homem emprega
diversos modos de produção ou para
dizê-lo em termos mais vulgares mantém
distintos gêneros de vida sobre o regime
do comunismo primitivo o modo de
produção empregada é diferente daquele
vigente sobre a escravidão ou da
escravidão é diferente do em Rigor em
vigor sobre o feudalismo etc e em
consonância com tudo isso variam também
o regime social de vida dos homens sua
vida espiritual suas concepções e
instituições políticas segundo seja o
modo de produção existente na sociedade
assim é também fundamentalmente esta
mesma sociedade e assim são suas ideias
suas teorias suas concepções
instituições políticas ou em termos mais
lugares segundo vive o homem assim pensa
certo é óbvio mano que isso aqui não
quer dizer que em sociedades
capitalistas tá vinculado o
cristianismo mas em sociedades
capitalistas tá vinculado um modo de
pensamento Mistica porque você é
alienado da sua forma de produzir você
não sabe porque Os destinos da sua vida
são como são você não controla essas
bostas todas Então dentro de uma
sociedade capitalista vai ter mesmo
pós-modernismo por isso que eu já
aceitei eu não vou ganhar dessa gente
eles vão continuar sendo maioria eu só
quero que você que quer me escutar você
que quer me escutar você que tá aí
querendo mudar o mundo que você preste
atenção que com pós-modernismo não tem
como mudar o mundo só tem como confirmar
o mundo e no no máximo fazer uma arbed
dia sem clausa meter um blanquisco é o
máximo que dá ou em termos mais lugares
segundo vive o homem assim pensa Isso
significa que a história do
desenvolvimento das sociedades é antes
de tudo a história do desenvolvimento da
produção a história dos modos de
produção que se sucedem uns aos outros
ao longo dos séculos a história do
desenvolvimento das forças produtivas e
das relações de produção entre os homens
isso quer dizer que a história do
Desenvolvimento Social é ao mesmo tempo
a história dos próprios produtores de
bens materiais a história das massas
trabalhadoras que são o fator
fundamental do processo de produção e as
que levam a cabo a produção dos os
materiais necessários à existência da
sociedade isso quer dizer que a ciência
histórica se pretende ser uma ciência
verdadeira esse aqui é o terceiro que
fala isso já esse aqui já é o terceiro
que fala isso E lá na universidade O que
que você escuta
narrativ não deve continuar reduzindo a
história ao Desenvolvimento Social aos
Atos dos Reis e dos chefes militares aos
Atos dos conquistadores e avassaladores
de estado mas deve ocupar-se antes de
tudo da história dos produtores dos me
dos bens materiais da história das
massas trabalhadoras da histórias da
história dos povos isso quer dizer que a
chave para o estudo das leis da história
da sociedade não se deve procurar nas
cabeças dos homens nas ideias que eles
tiveram nas concepções de sociedade
naquele brilhante que você Vai eleger e
vai virar o Presidente da República mas
no modo de produção aplicado pela
sociedade em cada um dos seus períodos
históricos Isto é na economia da
sociedade isso quer dizer que a tarefa
primordial da ciência histórica é o
estudo e o desdobramento das leis de
produção das leis do desenvolvimento das
forças produtivas e não de ficar vendo
se o Getúlio Vargas era muito legal ou
se o cara lá do PDT é massa e etc ã e
das relações de produção das leis do
desenvolvimento econômico da sociedade
isso quer dizer que o partido proletário
para ser um verdadeiro partido deve
antes de tudo conhecer completamente as
leis do desenvolvimento da produção as
leis do desenvolvimento econômico da
sociedade isso quer dizer que em
política para não se equivocar o partido
do proletariado deve antes de tudo tanto
no que se refere a formação de seu
programa como no que toca a sua atuação
prática partir das leis do
desenvolvimento da produção das leis do
desenvolvimento econômico da sociedade C
A segunda característica da produção
consiste em que suas mudanças e seu
desenvolvimento começam sempre tendo
como ponto de partida as mudanças e o
desenvolvimento das forças produtivas e
antes de tudo das que afetam os
instrumentos de produção as forças
produtivas constituem Portanto o
elemento mais dinâmico e mais
revolucionário da produção o princípio a
princípio mudam e se desenvolvem as
forças produtivas da sociedade e logo
depois sujeitas a essas mudanças e de
acordo com elas mudam as relações de
produção entre os homens suas relações
econômicas entretanto isto não quer
dizer que as relações de produção não
influam sobre o desenvolvimento das
forças produtivas e que essas não
dependam daquelas a as relações de
produção ainda que em seu
desenvolvimento depend das forças
produtivas atuam por sua vez sobre o
desenvolvimento dessas acelerando ou
amortecendo
certo as relações de produção a forma
que tá estabelecido pode engendrar uma
força produtivo muito grande o país pode
se tornar muito
produtivo ou pode desacelerar a
dependendo da estado da história
feudalismo em certa medida funcional em
outra medida disfuncional capitalismo em
certa medida funcional Em outro momento
disfuncional A esse respeito convém
advertir que as relações de produção não
podem ficar por um tempo demasiado longo
atrasadas em relação às Forças
produtivas Quando essas crescem nem se
achar em contradição com elas uma vez
que as forças produtivas só podem
desenvolver-se plenamente quando as
relações de produção estão em harmonia
com elas com seu caráter e seu estado de
progresso e deixam margem para o seu
desenvolvimento por isso por mais
atrasadas que fiquem as relações de
produção em relação ao desenvolvimento
das suas produtivas tem necessariamente
que se pô e se põe realmente mais tarde
ou mais cedo em harmonia com o nível de
desenvolvimento das forças produtivas e
com caráter destas noutro caso nós
encontraríamos ante uma ruptura radical
da unidade entre as forças produtivas e
a relação de produção dentro do sistema
dessas últimas com o desajustamento da
produção em bloco com uma crise de
produção com a derrocada das forças
produtivas lembremos que esse homem é um
chefe de estado o que ele tá apontando é
que Calma lá gente não dá para fazer do
jeito que você quer certo tem que ser
harmonioso com as forças produtivas
senão o bagulho vai tornar o exemplo de
desarmonia entre as relações de produção
e o caráter das forças produtivas de
conflito entre ambos os fatores temo-lo
nas crises econômicas dos países
capitalistas onde a propriedade privada
capitalista sobre os meios de produção
está em violenta discordância com o
caráter social do processo de produção
com o caráter das forças produtivas por
isso que teve crise de 2 né Em resumo é
isso o resultado dessas discordâncias
são as crises econômicas que cond em a
destruição das forças produtivas e essa
discordância constitui por si só a base
econômica da revolução social cuja
missão consiste em destruir as relações
de produção existentes para criar outras
novas em harmonia com o caráter das
forças produtivas percebem
capitalismo bombando produzindo para
mas as forças produtivas não
conseguem atuar dentro dessa lógica elas
quebram E aí qual seria o processo
revolucionário por exemplo nos Estados
Unidos crise de 29 que que tinha que
fazer mudar todas as relações de
produções de produção para manter
aquelas forças produtivas a tese é essa
você v concordar ou não concordar mas o
texo tá dizendo isso ao contrário um
exemplo da harmonia completa entre as
relações de produção e o caráter das
forças produtivas não oferece no nos
oferece economia socialista da União
Soviética onde a propriedade social
sobre os meios de produção concorda
plenamente com o caráter social do
processo de produção e onde portanto não
existem crises econômicas nem se
produzem casos de destruição das forças
produtivas Por conseguinte as as forças
produtivas não são somente o elemento
mais dinâmico e mais revolucionário da
produção mas são Além disso o elemento
determinante de seu
desenvolvimento conforme sejam as forças
produtivas assim tem que ser também as
relações de produção se o estado das
forças produtivas responde a pergunta de
com Que instrumento de produção os
homens criam os bens materiais que eles
são necessários o estado das relações de
produção responde já a outra pergunta em
poder de quem estão os meios de produção
a terra os bosques a água as águas os
sols a matéria prima as ferramentas os
edifícios destinados à produção as vias
e os meios de comunicação a disposição
de quem do Elon musk que usa o Twitter
lá Caraca a disposição de quem se acha
os meios de produção a disposição de
toda a sociedade ou a disposição de
determinados indivíduos grupos ou
classes que os empregam para explorar
outros indivíduos grupos ou classes Eis
um quadro esquemático do desenvolvimento
das forças produtivas desde os tempos
Prim até nossos dias das Ferramentas de
pedra sem polimento eh se passa ao arco
e a flecha e em relação a isso da caça
como sistema de vida a domesticação de
animais e a criação de gado primitiva
das Ferramentas de pedra se passa as
ferramentas de metal ao Machado de Ferro
arado com relha de Ferro etc e em
consonância com isso ao cultivo das
plantas e Agricultura vem logo depois o
melhoramento progressivo das Ferramentas
metálicas para a elaboração de materiais
passa-se a forja de Folle e a olaria e
em consequência disso tudo se
desenvolvem os ofícios artesãos se
separam esses ofícios da Agricultura se
desenvolve a produção independente dos
artesãos e mais tarde a manufatura dos
instrumentos artesãos da produção se
passa a maquinaria e a produção artesã e
manufatureira se transforma na indústria
mecânica e por isso se passa ao sistema
de máquinas e aparece a grande indústria
mecânica moderna tal é em linhas Gerais
e não completa o quadro do
desenvolvimento das forças produtivas
sociais ao longo da história da
humanidade Além do mais como é lógico o
desenvolvimento e aperfeiçoamento dos
instrumentos de produção correm por
conta de homens relacionados com a
produção e não se realizam independente
deles portanto com as mudanças e
desenvolvimento dos instrumentos de
produção mudam-se mudam e se desenvolvem
também os homens como o elemento mais
importante das forças produtivas mudam e
desenvolvem também sua experiência no
que se refere à produção seus hábitos de
trabalho e seu talento para o emprego
dos instrumentos de produção em
consonância com as mudanças de
desenvolvimento experimentados pelas
forças produtivas da sociedade no curso
da história mudam também e se
desenvolvem as relações de produção
entre os homens suas relações econômicas
a história conhece cinco tipos
fundamentais de relações de produção
comunismo primitivo a escravidão o
feudalismo o capitalismo e o socialismo
faltou
citar Servidão
coletivo sob o regime do comunismo
primitivo a base das relações de
produção é a propriedade social sobre os
meios de produção Isto é o que em
substância corresponde ao caráter das
forças produtivas durante o período as
ferramentas de pedra o arco e a flecha
que aparecem mais tarde excluíam a
possibilidade de lutar
isoladamente contra as forças da
natureza e contra os animais ferozes se
não queriam morrer de fome ser devorado
pelas feras ou sucumbir na mão das
Tribos vizinhas os homens daquela época
viam se obrigados a trabalhar em comum e
assim era como colhiam os frutos dos
Bosques como organizavam A Pesca como
construíam suas habitações etc o
trabalho em comum conduz a propriedade
em comum sobre os instrumentos de
produção do mesmo modo que sobre os
produtos ainda não havia surgido a ideia
de propriedade privada sobre os meios de
produção excetuando-se a propriedade
pessoal que é diferente de propriedade
privada dos meios de produção de certas
ferramentas que ao mesmo tempo que
ferramentas de trabalho eram armas de
defesa contra animais ferozes ainda não
existia exploração não havia classes
sobre o regime da escravidão a base das
relações de produção e a propriedade do
escravista sobre os meios de produção
bem como sobre os próprios produtores os
escravos a quem o escravista podia
vender comprar matar como se fosse
animais domésticos essas relações de
produção se acham fundamentalmente em
consonância com o estado de forças
produtivas durante esse período agora em
vez das Ferramentas de pedra o homem já
dispõe de ferramentas de metal em vez
daquela miséria Econômica primitiva
baseada na Caça e que não conhecia nem a
pecuária e nem a agricultura existem a
pecuária agricultura e os ofícios
artesãos e a divisão social do trabalho
Entre esses diversos Ramos da produção
existe a possibilidade de efetuar um
intercâmbio de produtos entre os
diversos indivíduos e as diversas
sociedades e a possibilidade de acumular
riqueza em mãos de algumas pessoas
produz-se efetivamente uma acumulação de
meios de produção em mãos de uma minoria
e surge a possibilidade de que essa
minoria subjugue a maioria e converta
seus componentes em escravos já não
existe o trabalho livre em comum de
todos os membros da sociedade dentro do
processo de produção mas impera o
trabalho forçado dos escravos explorados
pelos
escravagistas que não trabalham não
existe tão pouco portanto a propriedade
social sobre os meios de produção e nem
sobre os produtos a propriedade social é
substituída pela propriedade privada o
escravista é o primeiro e principal
proprietário com plenitude de direitos
não é à toa que o anarco capitalista
quer trazer de volta a possibilidade de
você ser escravizado se você fizer um
contrato alguns deles né Tem uns que
dizem que isso não é possível riscos e
pobre não ricos e pobres exploradores
explorados homens com plenitude de
direitos e homens totalmente privados
deles uma Furiosa luta de classes entre
Uns e Outros tal é o quadro que o regime
da escravidão apresenta sobre o regime
feudal a base das relações de produção é
a propriedade do Senhor feudal sobre os
meios de produção e sua propriedade
parcial sobre os produtores sobre os
servos a quem já não pode matar mas a
quem pode comprar e vender ele compra a
terra e vende a terra e aí fica para
outra pessoa com Aquelas mesmas relações
sociais estabelecidas simultâneamente
com a propriedade feudal existe a
propriedade pessoal do camponês e do
Artesão sobre os instrumentos de
produção e sobre sua terra ou sua
indústria privada baseada no trabalho
pessoal essas relações de produção se
acham fundamentalmente em consonância
com o estado das forças produtivas
durante esse período o aperfeiçoamento
progressivo da Fundição e elaboração dos
metais a difusão do arado de Ferro e do
TR os Progressos da agricultura da
horticultura da viticultura e da
fabricação de azeite o aparecimento das
primeiras manufaturas junto aos as
oficinas dos artesãos Tais são os traços
característicos do Estado das forças
produtivas do durante esse período as
novas forças produtivas exigem que se
deixe ao trabalhador certa iniciativa na
produção que sinta certa inclinação para
o trabalho e se achea interessado nele
por isso o senhor feudal prescinde dos
escravos que não sentem nenhum interesse
pelo seu trabalho que não põe nele a
menor iniciativa e prefere entender-se
com os servos que tem a sua terra e
ferramentas próprias E se acham
interessados em certo grau pelo trabalho
na medida necessária para trabalhar a
terra e pagar ao Senhor em espécie uma
parte da colheita né Tem aquelas
tributação toda cor véia talha
banalidade aquelas coisas to durante
esse período ele está falando da
história da formação europeia para o
surgimento do capitalismo né Vocês estão
vendo durante esse período a propriedade
privada faz novos Progressos a
exploração continua sendo quase tão
vorais como sob a escravidão embora
pouco suavizada a luta de classe entre
os exploradores e os explorados é o
característico fundamental do
feudalismo sobre o regime capit lista a
base das relações de produção é a
propriedade capitalista sobre os meios
de produção e a inexistência de
propriedades sobre os produtores
Operários assalariados certo é o Marco
da produção capitalista moderna
Industrial é o trabalho de operário
assalariado que vai transformar a
sociedade toda cada vez mais engolida
por tudo que a gente produz é para
ganhar uma porcaria do salário eu tô
gravando esse vídeo é para ganhar uma
porcaria do salário eu vou pra escola é
para ganhar uma porcaria do salário eu
chuto aqui na da mesa para ganhar
porcaria do salário eh o pessoal vai
fazer sexo É por causa da porcaria do
salário tira a roupa na vez da câmera
por causa tudo por causa do salário
Operários assalariados a quem o
capitalista não pode matar nem vender
pois se acham insentos dos vínculos da
sujeição pessoal mas que carecem de meio
de produção pelo qual para não morrerem
de fome se vê obrigados a vender sua
força de trabalho ao capitalista e
submeter-se ao julo da exploração ao
lado da propriedade capitalista sobre os
meios de produção existe se acha nos
primeiros tempos muito generalizada da
propriedade privada do camponês e do
Artesão livre eh Livres da servidão
sobre os seus meios de produção
propriedade baseada no trabalho pessoal
em lugar das oficinas dos artesãos e das
manufaturas surgem as grandes fábricas a
empresas dotadas de maquinários em lugar
das fazendas dos Nobres cultivadas com
os primitivos instrumentos componeses de
produção aparecem as grandes explorações
agrícolas capitalistas instaladas na
base da técnica e dotadas de maquinaria
agrícola as novas produtivos exigem
trabalhadores mais cultos e mais hábeis
do que os servos mantidos no
embrutecimento e na ignorância que é o
que querem fazer com vocês ensinando
pós-modernismo para vocês não saibam de
nada não existe
conhecimento Vamos assistir televisão
trabalhadores capazes de conhecer e
manejar as máquinas por isso os
capitalistas preferem tratar com
Operários assalariados livres dos
vínculos da servidão e suficientemente
cultos para saberem maquinar planejar a
maquinaria mas depois de desenvolver as
forças produtivas em proporções
gigantescas o capitalismo se enreda em
contradições insolúveis para ele próprio
ao produzir cada vez mais mercadorias e
ao fazer baixar cada vez mais os seus
preços o capitalismo aguça a
concorrência arruína uma massa de
pequenos e médios proprietários converte
os em proletários e rebaixa seu poder
aquisitivo né pela lei da oferta e da
procura aplicada aos salários com o que
a venda de mercador as produzidas se
torna impossível ao desenvolver a
produção Ou seja você começa a erec a
sociedade não é isso é isso é exatamente
isso que acontece então Você lança um
monte de gente no mercado de trabalho os
preços dos salários caem você empobrece
a sociedade aquela produção gigante que
você tem não tem para onde escoar ai
capitalismo Bel
capitalismo ao produzir cada vez mais
mercadorias e ao fazer rebaixar cada vez
mais os seus preços capitalismo aguça
concorrência ruínas massas de pequenos e
médios proprietários converte em
proletários e rebaixa seu poder
aquisitivo com que a venda das
mercadorias produzidas se torna
impossível ao desenvolver a produção é
por isso que no no capitalismo é o único
lugar do planeta que você tem crise de
superprodução ao desenvolver a produção
e ao concentrar milhões de Operários em
enormes fábricas e empresas industriais
o capitalismo dá o processo de produção
caráter social e vai minando com isso a
sua própria base uma vez que o caráter
social do processo de produção reclama a
propriedade
né então você coloca 500 pessoas para
trabalhar numa fábrica parece que a
fábrica só funciona com aqueles
Operários né doideira parece que você
precisa deles parece que se você parar
de pagá-los ou se eles entrarem em greve
ó que doideira a produção para porque
não adianta você substituir 500 e
colocar 500 novos porque isso é um
processo social de produção você tem que
ensinar o cara a fazer é isso aí o cara
trabalha no meio de produção com 500
pessoas não é tão substituível assim
então talvez o capitalismo mostre qual
vai ser o próximo passo da organização
social uma vez que o caráter social do
processo de produção reclama propriedade
social sobre os meios de produção
enquanto a propriedade sobre os meios de
produção continua sendo uma propriedade
privada capitalista incompatível com o
caráter social que o processo de
produção apresenta essa essas
contradições irredutíveis entre o
caráter das forças produtivas e o das
relações de produção se manifesta nas
crises periódicas de superprodução Don
Apolo
Veja isso é o o Marxismo é isso certo o
Marxismo diz isso você vai lá em Marx tá
assim você vai lá em engs tá assim você
vem aqui Style tá assim e eu não sei se
tem algum texto de strot que ele
expressa muito claramente ass mas se
tivesse estaria assim também
superprodução em que os capitalistas não
encontrando compradores solventes como
consequência do empobrecimento da massa
da população provocada por eles próprios
se veem obrigados a queimar os produtos
que nem aconteceu com o café aqui na
crise de 29 destruir as mercadorias
elaboradas paralisar a produção e e
devastar as forças produtivas ou seja
tem uma máquina um monte de gente que já
sabe produzir de repente tem que parar
tudo
faliu por super produção condenando
milhões e milhões de seres ao desemprego
e a fome não porque escassi de
mercadorias que elas estão lá né mas
muito ao contrário por haver produzido
em excesso capitalismo capitalismo isso
quer dizer que as relações capitalistas
de produção já não estão em consonância
com o estado das forças produtivas da
sociedade mas se acham irredutível
contradição com elas isso quer dizer que
o capitalismo leva em suas entranhas a
própria revolução Se as pessoas
estudarem né porque se elas acreditar em
múltiplas ontologias aí ela não vai ver
a crise chegando ou uma revolução que
está chamada a substituir a atual
propriedade capitalista sobre os meios
de produção pela propriedade socialista
isso quer dizer que a característica
fundamental do regime capitalista é a
mais encarniçada luta de classe entre
exploradores e explorados sobre a a o
sobre o regime socialista que até hoje
só é uma realidade na União Soviética a
base das relações de produção é a
propriedade social sobre os meios de
produção aqui já há expl já não não há
exploradores nem explorados os produtos
criados se distribuem de acordo com o
trabalho segundo o princípio de quem não
trabalha não come Ah é muito boa essa
não trabalha não come viu não trabalha
não come é um bom princípio Claro
admitidas exceções né é assim não seja
preguiçoso não não o rolê não as
relações multas dos indivíduos D dentro
eh dos do processo da produção tem o
caráter de colaboração fraternal e de
mútua ajuda socialista entre os
trabalhadores livres de toda exploração
as relações de produção se acham em
plena consonância com o estado das
Produções das Fas produtivas pois o
caráter social do processo da produção é
referendar
pela propriedade social sobre os meios
de produção por isso a produção
socialista da União Soviética não
conhece as crises periódicas de
superprodução e nem os Absurdos que
acarretam por isso na União Soviética as
forças produtivas se desenvolvem com
ritmo acelerado uma vez que suas
perspectivas respectivas relações de
produção ao se acharem em consonância
com elas não opõe a menor entrave a esse
desenvolvimento e faz a Rússia sair do
orado a lançar o primeiro satélite no
espaço da humanidade tal é o quadro que
o desenvolvimento das relações de
produção entre os homens apresenta no
curso vocês perceberam que nenhum texto
gente que a gente leu a gente veio eu
sou eu sou protor dos
fras Você viu que nenhuma vez apareceu
aqui no texto de Lenin de Marx
no a
leu aend
o socialismo foi Estou do lado dos frasc
Eu concordo com você que eu estou com o
lado dos
frasc Pobres
frasc se todos nós juntos fizermos uma
petição novast
frasc Tod seu Lad nemhuma vez foi isso
que foi falado né nenhuma vez tal é a
relação de dependência em que se acha o
desenvolvimento das relações de produção
com a referência ao desenvolvimento das
forças produtivas da sociedade e
sobretudo com referência ao
desenvolvimento dos instrumentos de
produção em virtude do qual as mudanças
e desenvolvimento que experimentam as
forças produtivas se traduzem mais cedo
ou mais tarde nas transformações e no
desenvolvimento ah congruentes das
relações de produção O uso e a criação
do de meios de trabalho diz Marx ainda
em germe se apresentam já em certas
espécies animais caracterizam o processo
de trabalho especificamente humano razão
pela qual Franklin define o homem como
um animal que fabrica instrumentos e
assim como a estrutura de restos fósseis
de ossos tem uma grande importância para
reconstruir a Organização das espécies
desaparecidas os vestígios de meio de
trabalho nos servem para apreciar
antigas formações econômicas da
sociedade já sepultadas o que distingue
as épocas econômicas uma das out umas
das outras não é o que se produz mas
como se produz os meios de trabalho não
somente o barômetro São não são somente
o barômetro do desenvolvimento das
forças de trabalho do homem mas também o
expoente das relações sociais em que se
trabalha e em outras passagens em
relações isso é Marx né Isso é Marx em
relações sociais estão intimamente
vinculadas às Forças produtivas ao
descobrir as novas forças produtivas os
homens mudam de modo de produção e ao
mudarem de modo de produção a maneira de
ganhar a vida mudam todas as relações
sociais o moinho movido a braço engendra
a sociedade dos senhores feudais o
moinho a vapor a sociedade dos
capitalistas industriais existe um
movimento constante de incremento das
forças produtivas de destruição das
relações sociais e de formação das
ideias a abstração do movimento é a
única coisa imutável caracterizando o
materialismo histórico tal como se
formula no Manifesto do Partido
Comunista diz Engel Engel Engel diz a
produção Econômica é a estrutura social
que dela resulta necessariamente em cada
época histórica constituem a base sobre
a qual repousa a história política
intelectual dessa época portanto toda a
história da sociedade desde a dissolução
do regime primitivo da propriedade
coletiva sobre o solo tem sido uma
história da luta de classes de luta
entre classes exploradas e exploradoras
dominantes e dominadas segundo as
diversas fases do progresso social agora
essa luta chegou a uma fase em que a
classe padora e oprimida ou proletariado
já não se pode emancipar da classe eh
que a explora e a oprime a burguesia sem
emancipar para sempre a sociedade
inteira da opressão da exploração e da
luta de classe então perceba quando a
palavra opressão aparece a opressão
aparece significa uma relação específica
entre trabalhadores e organizadores do
Trabalho em que esta opressão só é Cida
pelas condições sociais que apontam para
que essa sociedade em que nós estamos
ela é disfuncional disfuncional a ponto
que ela gera loucor ismos do tipo crise
de superprodução certo na própria
estrutura de produzir ela tem problemas
internos e por isso que ela precisa ser
superada precisa ser superada porque ela
mesma joga a sociedade inteira no caos
inclusive você que é mais rico então a
forma de acabar com essa relação de
domínio é uma forma relacionada à forma
de produzir que tá colocada porque ela
coloca a gente em crise Essa é a tese
não tem nada a ver de falar assim Meu
Deus Como
sofre o sofrimento do homem
Industrial sofrimento do homem
Industrial é muito triste é claro que
isso é o motor é claro que Marx antes de
tudo é um humanista ele quer melhorar a
humana é claro mas o discurso Não é esse
é isso que eu quero te mostrar o texto
desses caras em nenhum momento o
discurso é esse Mas você pode apelar
para outra ontologia se
quiser a terceira característica da
produção consiste em que as novas forças
produtivas E as novas relações de
produção coerentes com elas não surgem
desligadas do velho regime Depois deste
ter desaparecido mas se formam em seu
próprio se isso aqui que vai deixar o
trista tudo doido né porque ele tá
falando assim não pera aí a gente já deu
comunism eles não pode ser assim
comunism aqu hora assim de hoje para
amanhã não pode chegar assim comunism aí
tá falando Não pera aí pô pera aí cara
calma aí ó Depois deste ter desaparecido
mas se forma em seu próprio seio e não
como fruto da ação premeditada e
consciente do homem mas de um modo
espontâneo inconsciente e independente
da vontade humana por duas razões em
primeiro lugar porque os homens não são
livres para escolher tal ou qual modo de
produção Pois cada nova geração a
entrada na vida encontra já um um
sistema estabelecido de forças
produtivas e relações de produção como
fruto do trabalho das Gerações
anteriores de maneira que se quer ter a
possibilidade de produzir bos materiais
não tem nos primeiros tempos outro
remédio senão comprar um Macbook e um
Iphone Stalin disse que pode viu quando
disserem para você ó é você é comunista
e tem um iPhone você vai falar assim
Stalin autorizou certo no texto dele é
sobre dialética no desto dele filosófico
sobre dialética ele tem lá um item que
ele diz assim ó em primeiro
lugar porque os homens são não são
livres para escolher tal ou qual modo de
produção Pois cada nova geração então
você vai responder assim ó o cara vai
dizer você é comunista e tem Iphone aí
você vai dizer sim por quê aí continua
vírgula em primeiro lugar porque os
homens não são livres para escolher tal
ou qual modo de produção Pois cada nova
geração ao entrar na vida encontra já um
sistema estabelecido de forças
produtivas e relações de produção como
fruto do trabalho das Gerações
anteriores de maneira que sequer ter a
possibilidade de produzir bens não tem
nos primeiros momentos outro remédio se
não aceitar o estado de coisas vigentes
no campo de produção e adaptar-se a ele
certo entenderam aí em segundo lugar
porque quando aperfeiçoa este Ou aquele
instrumento de produção este Ou aquele
elemento dos cursos produtivos o homem
não sabe não compreende nem lhe ocorre
sequer pensar nisso que consequências
sociais sua inovação pode acarretar mas
pensa única e exclusivamente em seu
interesse pessoal em facilitar o seu
trabalho e em obter algum proveito
imediato e tangível para si quando
alguns indivíduos da sociedade comunista
primitiva começaram a substituir
Palotina e tateando terreno as
ferramentas de pedra pelas de Ferro
ignoravam naturalmente e não lhes
passava pela mente que consequências
sociais havia de ter essa inovação não
sabia e nem compre entendia que a
passagem para as ferramentas metálicas
significava uma mudança radical na
produção mudança que no fim das contas
conduzia ao regime de escravidão a única
coisa que lhe interessava era facilitar
o seu trabalho e conseguir o proveito
imediato e sensível sua atuação
consciente não saía do Estreito limite
dessa vantagem tangível de caráter
pessoal quando no período do regime
feudal o jovem a a a jovem burguesia
europeia Começou a organizar junto com
as pequenas oficinas gremia dos artesãs
as grandes empresas manufatureiras
imprimindo com isso um avanço à forças
produtivas da sociedade não sabia
naturalmente nem passava por sua mente
que que que consequências sociais essa
inovação havia de acarretar não sabia e
nem compreendia que essa pequena
inovação conduziria a uma reagrupa tal
das forças sociais que necessariamente
desembocaria na Revolução que iria ser
dirigida tanto contra a realeza cujas
Mercês tanto apreciava como contra a
nobreza cuja condição social não poucos
dos seus melhores representantes
sonhavam escalar a única coisa que a
preocupava era baratear a produção de
mercadorias lançar uma maior quantidade
de artigos nos mercados da Ásia e da
América recém descoberta e obter maiores
lucros sua atuação consciente não ia
além do Estreito limite dessa finalidade
tangível quando os capitalistas Russos
juntamente com os capitalistas
estrangeiros começaram a estabelecer na
Rússia de um modo io a moderna grande
indústria mecânica deixando o tiaris smo
intacto e os Camponeses entregues à
voracidade do latifundiários não sabiam
naturalmente nem lhes passava pela mente
que consequências sociais esse
importante incremento dessas forças
produtivas havia de acarretar não sabiam
e nem compreendiam que esse importante
salto que se dava no campo das suas
produtivas da sociedade conduziria a uma
reagrupa tal das forças sociais que
daria ao proletário a possibilidade de
se unir aos camponeses e de levar a cabo
a revolução socialista Vitoriosa a única
coisa que eles queriam era incrementar
ao máximo a produção industrial dominar
o gigantesco mercado interno do país
converter-se em monopolistas e obter
maiores lucros na economia Nacional a
consciência com que realizava veja
aquele negócio que o o Ian sempre fala
certo o capitalismo não é uma galera num
monolito atrás da cortina dominando o
mundo certo não é
Evangelion certo capitalismo não é
Evangelion quem acha que o capitalismo é
Evangelion são os fascistas facistas é
que dizem exatamente assim ah tem uma
organização
bolchevik judaico sionista eh islâmica
Atel LGBT ista que coordena os poderosos
do capitalismo queem pensa ass é fáil
porque eles estão mentindo para gerar
Pânico em vocês Cadê cadê o Nosso Herói
Cadê o
Messias certo não é assim que funciona
os caras não sabem nem o que estão
fazendo essa é real os capitalistas não
sabem nem o que estão fazendo na real é
essa eles não controlam nenhuma é
por isso que dá merda converta-se em
monopolistas e obter maiores lucros da
economia Nacional a consciência com que
realizavam ou seja o problema do
capitalismo é o irracionalismo e não o
racionalismo e obter maiores lucros da
economia Nacional a consciência com que
realizavam aquele ato não ia Além do
Horizonte empírico Estreito dos seus
interesses pessoais a a respeito disso
diz Marx na produção social de sua vida
os homens contraem determinadas relações
necessárias e Independentes de sua
vontade relações de produção que
correspondem a uma determinada fase do
desenvolvimento de suas forças
produtivas
materiais isso não significa
naturalmente que as mudanças verificadas
nas relações de produção e a passagem
das Velhas relações de produção para
outras novas se dê suavemente sem
conflitos e sem comoções ao contrário
essas transformações revestem geralmente
a forma de uma derrocada revolucionária
das velas relações de produção para dar
lugar à instauração de outras novas até
chegar a um certo período o
desenvolvimento das forças produtivas e
as mudanças que se operam no campo das
relações de produção decorrem de um modo
espontâneo independentemente da vontade
dos homens mas só até certo ponto até o
momento em que as suas produtivas surgem
e se desenvolvem conseguem amadurecer
inteiramente uma vez que as novas forças
produtivas estão a amadurecidas as
relações de produção existentes e seus
representantes as classes dominantes se
convertem nesse obstáculo insuperável
que só se pode eliminar por meio da ação
consciente das novas classes por meio da
ação violenta dessas classes por meio da
revolução aqui se destaca com grande
nitidez a enorme importância das novas
ideias sociais das novas instituições
políticas do novo poder político
chamados a liquidar pela força as velhas
relações de produção do conflito entre
as novas forças produtivas e as velhas
as relações de produção das novas
exigências econômicas da sociedade
surgem novas ideias sociais essas novas
ideias organizam e mobilizam as massas
as massas se fundem em um novo exército
político criam um novo poder
revolucionário e utilizam esse poder
para liquidar pela força o velho regime
estabelecido no campo das relações de
produção e referendar o regime novo o
processo espontâneo de desenvolvimento
da lugar a ação consciente do homem o
desenvolvimento Pacífico A transforma
ação violenta a evolução a revolução
proletário diz Marx se vê obrigado a
organizar-se como classe para lutar
contra a burguesia mediante a revolução
se convertem em classe dominante e como
classe dominante destrói pela força as
relações de produção
vigentes e em suas obras noutro
lugar o proletário valerá do poder
político para ir despojando gradualmente
a burguesia de todo o capital de todos
os instrumentos de produção
centralizando os nas mãos do Estado Isto
é o proletário organizado como classe
dominante e procurando desenvolver por
todos os meios e com a maior rapidez
possível as forças
produtivas A violência é a parteria de
toda a sociedade velha que leva em suas
entranhas outra nova Eis aí que termos
Marx formulava contraos Geniais a
essência do materialismo histórico no
memorável prefácio escrito em 1859 para
seu famoso livro contribuição à crítica
da economia política abre aspas na
produção social de sua vida os homens
contraem determinadas relações
necessárias Independentes de sua vontade
relações de produção que correspondem a
uma determinada fase do desenvolvimento
de suas forças produtivas materiais o
conjunto dessas relações de produção
forma a estrutura Econômica da sociedade
a base real sobre a qual se levanta a
subestrutura jurídica e política e aqui
correspondem determinadas formas de
consciência social o sistema de produção
da vida material condiciona todo o
processo da vida social condiciona não
determina viu condiciona não determina
condiciona todo o processo da vida
social diferente do mentiroso do do
Olavo né O Olavo disz que não como assim
as condições de produção determina Não
não é determina condiciona não determina
condiciona velho mentiroso filha da
todo o processo da vida social política
e espiritual não é Ah eu disse que não
ia brigar não vou brigar com a galera de
esquerda que a galera de esquerda tá
todo mundo muito certo com Olá de
Carvalho eu tô falando que eu não ia
brigar com gente né Olá de Carvalho não
é gente tá morto Não é a consciência do
homem que determina a sua existência mas
ao contrário sua existência social é que
determina sua consciência ao chegar a
uma determinada fase de desenvolvimento
as forças produtivas materiais da
sociedade se chocam com as condições de
produção existente ou o que não é mais
do que a expressão jurídica disto com as
relações de propriedade dentro das quais
se T movido até ali de formas de
desenvolvimento das forças produtivas
essas relações se convertem em seus
entraves e se abre assim uma nova época
de revolução social ao mudar a base
econômica transforma-se mais ou menos
lentamente mais ou menos
rapidamente toda a imensa superestrutura
erigida sobre ela quando se estudam
essas transformações cumpre distinguir
sempre entre as mudanças materiais
operadas Nas condições econômicas da
produção e que podem ser apreciadas como
a exatidão própria das ciências naturais
e as formas jurídicas políticas
religiosas artísticas ou filosóficas
ideológicas em uma palavra em que os
homens adquirem consciência desse
conflito e o combatem E do mesmo modo
que não podemos julgar o indivíduo pelo
que ele pensa de si mesmo não podemos
julgar tampouco essas épocas de
transformação por suas consciências
muito menos a pós-moderna mas ao
contrário deve se explicar essa
consciência pelas contradições da vida
material pelo conflito existente entre
as forços produtivos sociais e as
relações de produção nenhuma formação
social desaparece antes que se tenham
desenvolvido todas as forças produtivas
que comporta e nunca aparecem novas e
mais altas relações de produção Antes
que as condições materiais para sua
existência hajam amadurecido no seio da
sociedade antiga por isso a humanidade
sempre propõe a si mesma unicamente os
objetivos que pode alcançar pois bem
olhadas as coisas vamos sempre para
esses objetivos se propõe e Vemos sempre
para esses objetivos vemos caramba Tô
cansando já Vemos sempre que esses
objetivos se propõem apenas quando já
existem ou pelo menos se estão gestando
as condições materiais para a sua
realização tal é a
concepção tal é a concepção do
materialismo marxista em sua aplicação à
vida
social sua a história da sociedade Tais
são as características fundamentais do
materialismo dialético e do materialismo
histórico parágrafo excluído edição mais
constante da edição sobre os fundamentos
do leninismo 1945 editor Calvino Rio de
Janeiro por aí se vê que extraordinária
riqueza teórica era defendida para o
partido de Lenine contra os ataques dos
revisionistas e dos degenerados o Quão
grande foi a importância da publicação
de sua obra materialismo e impirio
criticism para o processo do parti do
bechev ai meu Deus agora eu acho que eu
preciso de
água
Hum vou comer um pedaço de
pizza
hum hum pizza vocês têm coisa para
conversar comigo eu posso ir PR tro
já predo pros ignorantes que não
conhecem nada de Hegel na sua ontologia
como você indica estudar na minha
etologia Eu nunca parei para estudar re
a Vera então eu não posso te dar
sugestões
Adriana perguntou Pedro temos de
perguntar os porros modernos
impertinentes Será que o ser da Batata
não veio antes do conceito de
batata Você já leu a passagem da fruta
Sagrada Família do Marx aqui no canal
não Eli
não senão vale muito a pena que que
vocês acham vamos volar aí Vale a pena
ler vamos para Trot preparados para Trot
alguma questão vamos para Trot B de Trot
agora bom de
Trot bom de Trot
vamos de Trot camarada
Trot parar na tela apresentar
compartilhar a
tela
á Vejam Só se não é o texto que diz
assim ó quer
ver uma oposição pequeno burguesa no
socialist workers Party socialist
workers part
é oo socialista dos
trabalhadores americanos que
Umo e
esseo estav falando assim Ode a união
soviétic a falava assim você é imbecil
não sou eu que falava isso que falava
ISS certo 15 de dezembro de
1939 que que tá acontecendo no mundo
World
War vamos lá esse texto é muito bom ele
é ele é muito grande ele é
grande para mano morrer vamos lá
esse texto é muito bom mas é muito bom
mas é muito bom vamos embora é preciso
chamar as coisas pelo seu verdadeiro
nome TR que é muito Rei na Barriga mano
vamos lá é preciso chamar as coisas pelo
seu verdadeiro nome agora que a posição
de ambas as frações em luta se
delinearam com perfeita clareza deve-se
dizer que a minoria do comitê Nacional
em cabe você já vai fazer um
racho
encabeçada encabeça uma típica tendência
pequena burguesa certo como qualquer
grupo Pequeno Burguês dentro do
movimento socialista a oposição atual se
caracteriza assim atitude desdenhosa
frente a
teoria
at é não estude mais os rus não estude
mais os rus agora só múltiplas
ontologias tá bom não estudas Len rus
acha que é todo mundo filme do do do
cara lá do Rambo e não sei o qu e do R
rir não
est não alemão
alemão certo então atitude desdenhosa
frente a teoria e uma uma inclinação ao
ecletismo múltiplas ontologias
desrespeito pela tradição de sua própria
organização exatamente ansiedade por uma
Independência pessoal
ex as expensas da
ansiedade pela verdade objetiva verdade
maravilhosa cheia de coisas todos perceb
é meu amigo Len é meu amigo Style é meu
amigo ma é meu amigo TR sabe que não é
meu amigo o
psno e eu eu sou
da ansiedade pela verdade
ah objetiva nervosismo ao invés de
constância disposição para saltar de uma
posição a outra falta de compreensão do
centralismo revolucionário e hostilidade
frente a ele e finalmente inclinação a
substituir a disciplina do partido por
vínculos pessoais e laços de camarilha
[Risadas]
Ai Deus naturalmente que nem todo todos
os membros da oposição manifestam essas
características com a mesma força no
entanto como sempre ocorreem um bloco de
cores mal pintadas O Tom é dado por
aqueles que estão mais distantes a mais
distância do Marxismo e da política
proletária obviamente abre-se a nova
frente uma série uma séria e prolongada
neste artigo não me proponho esgotar o
problema mas Tentarei esboçar suas
características Ger
ceticismo e ecletismo
Marxismo pós-modernismo
frankfurtiano ceticismo e ecletismo
teórico em new internacional é engraçado
que esse cara esses car que ele critic
eles respondem eles respondem quase
chorando mas o TR ele é muito
totalitarismo é muito
totalitarismo não pode nem pensar
diferente
eu achando que eu podia ter muitas
ontologias em new International de
Janeiro de 1939 Os Camaradas burman
eastman sh publicaram um longo artigo
intelectuais em retirada ai como eles
são
intelectual o artigo ainda que ele da
USP gente ele não é só um professor ele
só é jurista não ele é da USP Ah o
artigo a ainda que contivesse muitas
ideias corretas e hábeis caracterizações
políticas estava inutilizado por um
defeito fundamental que o viciava senão
o invalidavam enquanto os se polemiza
contra rivais que se considerava sem
razão suficiente acima de tudo como
proponentes de uma teoria uma nova
teoria o artigo deliberadamente não
elevava o problema ao nível a um nível
teórico era absolutamente necessário
explicar porque os intelectuais radicais
isso ai como eu sou radical eu sou
radical você vai fazer react para mim eu
sou radical sou radical muito
radical só de esquerda radical
gente era absolutamente necessário
explicar porque os intelectuais radicais
norte-americanos não aceitavam o
Marxismo sem a
dialética Marxismo sem dialética é é uma
campainha sem som muito
bom meu Deus
o TR é muito ácido vho Eu também se o TR
fizesse um texto contra mim Eu ia ficar
muito puto ficar muito
puto esses marxist radical aí quer jogar
metade da teoria fora e aí que acreditar
em qualquer merda é a mesma coisa a
campainha que não toca esse Marxismo a
de vocês o segredo é
simples em nenhum outro país H uma
recusa grande da luta de classe como na
terra da oportunidade limitada né nos
Estados Unidos A negação das
contradições como força motriz do
desenvolvimento conduz A negação da
dialética como a lógica das contradições
no domínio do pensamento teórico assim
como na Esfera da política se acreditava
possível convencer todos sobre a
correção de um programa justo através de
inteligentes silogismos e de que a
sociedade poderia ser reconstruída com
medidas
Racionais assim também na Esfera da
teoria se aceitar como demonstrado que a
lógica aristotélica rebaixada ao nível
do senso comum certo ele vai fazer uma
crítica Aristóteles mas tá dizendo assim
o Aristóteles mas o Aristóteles do do
ideias radicais o Aristóteles do olav de
cavalho entendeu senso comum reduzido ao
senso comum seria suficientemente para
solucionar as questões o
pragmatismo o pragmatismo é aquela
aquela filosofia que o que o Daniel Fala
sabe do H do H é o pragmatismo americano
ele tá iando literalmente
é
literal o pragmatismo mescla de
racionalismo e empiricism se transformou
na filosofia nacional dos Estados Unidos
é
literal é exatamente o que tá no texto
ele tá criticando exatamente o
pragmatismo do
[Risadas]
H muito bom muito bom certo a é a linha
teórica que dá no hort que dá naquela
toda é exatamente amente aqu ele
tá criticando Então veja não sou eu que
tô criticando é Trotsky tá você é
trotskista e tá adotando pragmatismo
norte-americano Trotsky não gosta disso
não viu Trot que não gosta disso a
metodologia teórica de Max eastman não é
mas eu sou Idealista veja bem eu sou
Idealista a metodologia teórica de Max
isman não é fundamentalmente diferente
da metodologia de Henry Ford ambos
consideram a sociedade viva desde o
ponto de vista de um engenheiro ã
eastman platon
porque is não é engenheiro nenhuma
historicamente a atual atitude
desdenhosa frente a dialética se explica
simplesmente pelo fato de que os avós e
bisavós de Max eastman e outros não
necessitam da dialética para conquistar
territórios e se enriquecer porém os
tempos mudaram e a filosofia do
pragmatismo
entr
pragmatismo ele tá sendo literal muito
bom muito bom muito bom muito bom
pragmatismo entrou em um período de veja
pragmatismo aqui não é pela forma de
falar pragmatismo é uma filosofia
inglesa eh norte-americana certo é a
base de uma filosofia norte-americana
ele tá falando essa Filosofia de merda
tá entrando dentro do Marxismo e vai
o Marxismo é isso que ele tá
dizendo por isso que eu acho engraçado
demais né e eu sou Idealista entrou em
um partido de falência igual ao do
capitalismo norte-americano é porque né
Talvez o Eng tema refutado lá atrás os
autores do artigo não mostraram não
puderam ou não souberam mostrar esta
conexão interna entre filosofia e
desenvolvimento material da sociedade e
explicaremos claramente porquê os dois
autores do presente artigo escreviam
sobre si mesmos diferem completamente em
sua análise sobre a teoria geral do
materialismo dialético ou seja estão
jogando materialismo dialético fora um
deles o aceita e o outro nega né um dos
dos autores e tal não existe nada
anômalo né então assim ó veja liberdade
de críticas Liberdade teó
porque não tem uma verdade só tem a
minha verdade e tem a dele tem o
materialismo dialético tem o pão com Bon
tem
o tem o Foucault tem um monte de coisa e
você pode escolher para onde você quer
ir porque é o mundo da liberdad Estamos
nos Estados Unidos certo o o o vocês
entendem que o TR tá tirando ôo isso que
eles são ecti vai aparecer aqui tem um
subtítulo assim ecti e não sei que e tal
então os dois autores do presente artigo
viam sobre si mesmo diferem
completamente em sua análise sobre a
teoria geral do materialismo dialético o
que eu quero te mostrar é que entre
Trotsky e Stalin que se mataram sabe o
que que tinha em comum entre os dois
sabe o que que tinha em comum entre os
dois os dois eram comunistas de verdade
e não pós-modernos é
isso os dois autores do presente artigo
escreviam sobre si mesmo diferente com
eh diferem completamente em suas
análises sobre a teoria geral do
materialismo dialético um deles aceita o
outro nega não existe nada de anômalo
nessa situação ainda que sem dúvida a
teoria está sempre ligada de uma forma
ou outra prática não é determinante é
determinante é clarissima determinante
quando você tem uma série de ideias você
fala assim eu acho que eu vou para
lá aí você vai para lá se você falar
assim eu acho que eu vou para cá
aí de repente você vai para cá né É
doideira como se as ideias determinassem
para onde você vai um deles aceita e
outro nega não existe nada de anômalo
nessa situação ainda que sem dúvida a
teoria está ligada de uma forma ou outra
à prática a relação não é
inevitavelmente direta ou imediata e
como eu tivemos oportunidade de destacar
vocês vão ver como é que o TR vai
responder isso ele tá só ele tá só
citando ele tá só citando começou só
citando Ai Deus eu vou me divertir tanto
com isso vou me divertir tanto os seres
humanos atual atuam muitas vezes
inconscientemente
Freud Freud Freud determina certo então
a gente tem teoria Você tem uma teoria O
outro tem uma teoria mas vai que
inconscientemente a gente vai pro mesmo
caminho entende eu penso uma coisa você
pensa o exato oposto da minha coisa mas
vai que pelo inconsciente nós vamos dar
num partido que vai guiar para um
caminho que que não não que que é o que
Ué você tá dizendo Vamos para lá eu tô
dizendo vamos para cá aí de repente
gente sentar numa canda acabam as
disputas entre a esquerda e todo mundo
vai para o
finito
ai como tivemos oportunidade de destacar
antes os seres humanos atuam muitas
vezes inconscientemente
desde o ponto de vista de cada um dos
autores existe no outro certa
inconsistência entre teoria filosófica e
prática política que pode conduzir Em
algumas ocasiões a desacordos políticos
Concretos e decisivos Porém isso não
acontece agora nem ninguém ainda
demonstrou que o acordo ou desacordo
sobre as doutrinas mais abstratas muito
statism vocês estão falando coisas de
intelectuales só os gênios podem
discutir isso você não fala a língua da
classe trabalhadoras não fala não fala
ah mais abstratas do materialismo
dialético afeta necessariamente as
tarefas políticas concretas de hoje e de
amanhã a gente se junta a gente não
acredita em merda nenhuma igual Mas
vamos fingir que a gente tá propondo a
mesma coisa quando não estamos porque o
que importa é a unidade política não é
isso e os partidos políticos os
programas e as lutas se baseiam em Tais
tarefas concretas todos nós podemos
esperar que enquanto marchamos juntos ou
que quando haja mais tempo também nos
poremos de acordo sobre as questões mais
abstratas entretanto aí estão o fascismo
a guerra e o desemprego e o PT e o Lula
não é isso que doide mundo e vocês estão
conversando aí sobre filosofia Mas e o
trabalhador braçal metafórico e a vida
do trabalhador braçal metafórico F qual
é o significado ã deste raciocínio
completamente
assombroso qual Ai meu Deus eu vou me
divertir muito com ess qual é o
significado desse raciocínio
completamente assombroso pergunta Trot
visto que algumas pessoas através de um
método incorreto chegam algumas vezes a
conclusões corretas e como se pelo fato
de que algumas pessoas mediante um
método correto não com pouca frequência
chega a conclusões incorretas logo o
método não tem importância
Ah eu vou me eu vou me eu vou me acabar
nesse texto meditaremos sobre o método
alguma hora que tenhamos mais tempo mas
agora temos outras coisas outra coisa
para fazer imaginemos como raciocinar eh
raciocinaria Um operário que indo se
queixar ao Capataz de que suas
ferramentas estão em ma estado recebesse
essa resposta com má ferramentas é
possível realizar um bom trabalho e com
boas ferramentas muas gente só
desperdiça uma serial logo fique com a
ferramenta
ruim ai Trot que é muito bom mano temo
que tal Operário se trabalha por
empreitada responderia oo Capataz com a
frase nada acadêmica Um operário vê as
ferramentas como eh como materiais
refratários que opõe resistência o que o
obriga a apreciar as boas ferramentas ao
passo que um intelectual Pequeno Burguês
utiliza como suas ferramentas observa
AES fugitivas e generalizações
superficiais tipo você é um Idealista
até que os grandes acontecimentos caiam
sobre a sua cabeça ele exigir que todo
membro do partido esteja familiarizado
com a filosofia da dialética seria
naturalmente inerente inerte pedantismo
então eu não tô exigindo para vocês tô
me usando o camarada Trotsky para
ensiná-los então não tô exigindo que
você conheça a dialética tô apresentando
quatro autores conflitantes entre si
inclusive e que dizem as mesmas coisas
sobre dialética Amanhã você vai aparecer
aqui dizendo que a dialética é o que tá
na tua cabeça é aquilo que você quer não
faça isso ou faça aí na sua ontologia
porém Um operário que tenha passado pela
Escola da luta de classes obté a partir
de sua própria experiência uma
inclinação pro pensamento dialético
ainda que não conheça essa palavra está
pronto a aceitar e o próprio método e
suas conclusões com um Pequeno Burguês é
pior O Pequeno Burguês é com o cara
da USP é complicado naturalmente existem
elementos pequenos burgueses ligados
organicamente aos Operários normal que
passam para o ponto de vista proletário
sem uma revolução interior porém
constituem uma insignificante minoria a
a coisa é muito diferente com a pequena
burguesia educada academicamente Hum
seus preconceitos
teóricos pós-modernos Já tomaram uma
forma acabada desde os barcos da escola
desde do fou fou fucou lá a escola
inteirinha focou focou por conseguirem
aprender uma grande quantidade de
conhecimento tanto úteis como inúteis
sem ajuda da dialética acreditam que
podem continuar sem problemas a viver
sem ela na verdade precisem da dialética
somente à medida que não conseguem afiar
polir ou agudizar Teoricamente seus
instrumentos Valter beijo Valter beijo
Valter beijo a escola toda Valter beijo
Valter beijo Valter beij Ahã polir dizar
Teoricamente seus instrumentos de
pensamento e na medida em que não
conseguem romper com o Estreito círculo
de suas relações diárias quando se vem
confrontados com grandes acontecimentos
perdem-se facilmente e reincidem seus
hábitos pequeno burgueses de pensamento
apelar a inconsistência como
justificativa ah mas tem gente que é
incons apelar a inconsistência como
justificativa para um bloco teórico sem
princípios equivale a alguém que se
apresenta como marxista mas como má
credenciais a inconsistência não é
acidental e em política não aparece
somente como sintoma individual
normalmente a inconsistência desempenha
uma função social existem grupos sociais
que não podem ser consistentes tipo o
Pablo Marçal tipo o do Fernando
Moura tipo essas coisas todas
certo o o o a Extrema direita só ganha
com racionalismo ela só ganha com
aceitar inconsistências como padrão
eterno ou o link uma vez falou isso
vocês ficam pedindo consistência das
pessoas ô pelo menos do político
link link Nietzsche nich link vamos
pedir consistência pelo menos dos
políticos Pode ser ou não pode ser
existem grupos sociais que não podem ser
consistentes os elementos pequeno
burgueses que não se liberaram das
morosas tendências pequeno burguesas
dentro de um partido Operário vem-se
sistematicamente fazendo compromissos
teóricos com a sua própria consciência a
atitude da do
camarada frente ao método dialético tal
como se expressa no argumento acima
citado não pode ser chamado de outra
coisa se eh que não seja ceticismo
eclético é evidente que shm eh deixou se
contagiar por esta
não na escola de Marx mas entre os
intelectuais pequenos burgueses Nos
quais suas próprias todas são próprias
todas as formas de ceticismo todas todas
todas as formas de ceticismo todas
as todas advertência e verificação o
artigo me surpreendeu de tal forma que
imediatamente escrevi ao
camarada acabo de ler o artigo que você
e Berman
beran escreveram a respeito dos
intelectuais muitas partes são
excelentes no entanto o parágrafo sobre
a dialética pelo amor de Deus é o mais
duro golpe que você pessoalmente como
editor da New International poderia ter
assentado a teoria marxista o camarada
burnham diz eu não conheço de
dialética Eu não reconheço a dialética
isso está claro e todos temos
que admiti-lo Porém você diz eu
reconheço a dialética mas não importa
percebe é pior Quando você diz eu sou eu
sou ateu é pior se o cara diz assim ó eu
não sou ateu você vai falar tá bom Agora
se você fal eu sou ateu Mas eu detesto
quem divulga o ateísmo é pior é claro
que é pior certo eu sou eu sou teórico
dessa área mas isso não importa é pior
melhor o cara que diz que eu não
ligo para isso
entendem isso está claro e todos temos
que admiti-lo porém nem você diz eu
reconheço a dialética mas não importa
não tem a menor importância meu Deus do
céu releio o que você escreveu Destro
esse parágrafo desorienta terrivelmente
os leitores da New International e é o
melhor dos Presentes ao ao zman de todo
tipo muito bem falaremos sobre isso
publicamente Ah isso vai ser muito
divertido Ah minha carta foi escrita no
dia 20 de Janeiro alguns meses mes antes
do presente da presente discussão
sh não respondeu até o dia 5 de Março
quando de fato replicou dizendo que não
podia entender porque eu estava fazendo
tanto barulho sobre por você está tão
nervos por você tá nervoso é só questão
teas é só questão teas nervos por é só
teas teas no mundo
mundo belz você é idealismo afinal de
contas no dia 9 de março respondia a
chatman com as seguintes palavras não
fiz a mínima recusa sobre a
possibilidade de colaboração com os anti
dialéticos mas unicamente sobre a
conveniência de se escrever um artigo
conjunto onde a questão da dialética
desempenha ou pode desempenhar um papel
muito importante a polêmica se
desenvolve em dois planos o político e o
teórico sua crítica política está boa
sua crítica teórica eficiente se detém
exatamente no ponto onde deveria se
tornar mais agressiva em uma palavra a
tarefa consiste em demonstrar que seus
erros na medida em que são erros
teóricos são produtos da sua
incapacidade e recusa para pensar as
coisas dialeticamente tal tarefa poderia
ter sido realizada com um sério sucesso
pedagógico ao invés disso você declara
que a dialética é uma questão
privada e que se pode ser um bom
companheiro sem um pensamento
dialético a se aliar nessa questão com o
antiético buran privou da possibilidade
demar porque eastman Hook Eos outos
iniciaram filosófica contra uma
dialética terminaram com aa polític
contra aevolução russa é isso certo no
final das contas isso tudo é para atacar
a União Soviética dirot
de maneira estúpida dir Sem dúvida Esta
é a essência da questão a atual Disc ou
seja ma teoria invariavelmente acaba em
má política 100% das vezes 100% das
vezes má teoria acaba em má política
100% das vezes a atual discussão
política do partido confirmou minhas
apreensões e minha advertência de forma
incomparavelmente mais aguda do que
poderia esperar ou mais corretamente do
que poderia temer o ceticismo metod
lógico do Daniel não do chatman eh deu
seus frutos deploráveis na questão da
natureza do Estado soviético já há muito
tempo berhan começou a construir de
forma totalmente empírica baseado em
suas impressões imediatas um estado não
Planetário e não
burguês nem isso nem aquilo liquidando
de uma só vez a teoria marxista do
Estado como órgão de dominação de classe
inesperadamente shash eh adotou uma
posição evasiva abre aspas como vê a
questão está submetida ao exame
posterior fech aspas além disso a
definição sociológica da URSS não possui
nenhum significado direto e imediato
sobre nossas tarefas políticas nas quais
sh como é que pronuncia essa merda
sh
sh acho que assim está completamente de
acordo com de burnham façamos uma nova
ao que estes camaradas escreveram sobre
a dialética
bran rechaça a dialética
chasman parece aceitá mas o dom divido
da inconsistência permite que eles
estejam de acordo nas conclusões
políticas a atitude de cada um deles
frente à natureza do Estado soviético
reproduz ponto por ponto sua atitude
frente a dialética Em ambos os casos
burnham assume o papel dirigente
Ou seja você se junta com um cara que
claramente não é marxista que claramente
não aceita dialética E aí como uma
mágica você diz que eles têm essa
diferença mas quem guia a decisão
política é exatamente o cara que não é
marxista conhecidência de vindas tal
coisa não é surpreendente ele possui um
método o
pragmatismo ai Gustavo Gustavo galho
galho galho galho gaio corno eh não eh
shm não tem método algum adapta-se a
burman sem assumir uma completa
responsabilidade pelas concepções
antimarxista de burnham defende seu
Bloco de agressão contra as concepções
marxistas com burnham tanto na Esfera da
filosofia como da sociologia Em ambos os
casos bernan aparece como um pragmatista
eastman como um eclético esse exemplo
tem a vantagem incalculável de que o
paralelismo completo Entre as posições
de berhan e de chasman em dois planos
distintos de pensamento e sobre duas
questões de importância fundamental
saltará ainda mais aus alas de camaradas
que não tiveram nenhuma experiência em
raciocínios puramente teóricos o método
de pensamento pode ser dialético ou
vulgar consciente ou inconsciente mas
existe e se faz reconhecer em janeiro
passado ouvíamos de nossos autores abre
aspas porém agora não acontece e nada
ainda demonstrou que o acordo ou
desacordo sobre as doutrinas mais
abstratas do materialismo dialético
afete necessariamente as tarefas
políticas concretas de hoje ou amanhã
nada ainda demonstrou ai TR que tá puto
essa exclamação aqui dis tudo nada ainda
demonstrou passaram-se poucos meses
antes que os próprios bernan e chatman
demonstrassem que sua atitude frente a
uma abstração Como eles chamam como o
materialismo dialético encontraria sua
manifestação precisamente na sua atitude
frente ao estado soviético curioso né
curioso sem dúvidas é necessário
mencionar que a diferença entre os dois
é mais do que importante mas é de
caráter político e não teórico Em ambos
os casos burhan e chatman formaram um
bloco sobre a base do rechaço e semire
rechaço a dialética porém no primeiro
caso este bloco estava dirigido contra
os adversários do partido proletário no
segundo o eh no segundo caso o bloco Foi
confirmado contra a ala marxista do seu
próprio partido a frente de operações
militares por assim dizer foi modificada
mas as armas continuam sendo as mesmas
não restam dúvidas de que a gente muitas
vezes é
inconsistente ai como trotes que é
engraçado a Consciência Humana no
entanto tende para uma certa
homogeneidade a filosofia e a lógica são
obrigadas a confiar n homogeneidade da
consciência humana e não nos carece de
homogeneidade ou seja na inconsistência
burhan não reconheceu a dialética mas a
dialética reconhece burnham ou seja
entende o domínio entende seu domínio
sobre ele chasman acredita que a
dialética não tem nenhuma importância
nas conclusões políticas porém nas as
conclusões políticas do próprio chatman
vemos os frutos deploráveis de sua
atitude desenhosa frente à dialética
deveríamos incluir nesse exemplo nos
livros de textos sobre materialismo
dialético tipo assim ah mas eu não
acredito no materialismo dialético mas o
materialismo dialético acredita em você
certo ah mas eu não acredito que se eu
pular da janela eu vou morrer talvez
estejamos na Matrix pois bem Pule o
materialismo dialético acredito em você
certo pule certo Você pode não acreditar
mas a realidade não vai deixar de
acreditar em você ah ai caraca velho TR
que escreve muito bem no ano passado
recebi a visita de um jovem professor em
inglês de Economia política simpatizante
da quarta internacional durante nossa
conversa sobre as formas e meios para
realizar o socialismo expressou
repentinamente as tendências do
utilitarismo inglês do espírito de
keines e outros é necessário ficar um
Claro objetivo econômico leger os meios
Racionais para sua realização etc eu
assinalei pera aí pera aí pera pera a
pera aí vejo que você é um adversário da
dialética respondeu-me com um certo
assombro ué sim não vejo nada de útil na
dialética ó não me dig não me dig no
entanto respondi-lhe a dialética me
permitiu determinar fundamentando em
umas poucas observações suas
eh num poucas observações suas sobre
problemas econômicos aqui setor do
pensamento filosófico você Você pertence
só este fato demonstra que existe algum
valor apreciável na dialética a partir
de então ainda que não tenha tido
notícias sobre meu visitante não tenho
nenhuma dúvida de que Ele defende a
opinião de que a União Soviética não é
um estado Operário tres que estava
defendendo a União Soviética percebe
troot tava defendendo a União Soviética
de trotskistas estão vendo isso é
maravilhoso isso é Pure cinema
pior
cinema que a defesa da Incondicional da
União Soviética é uma opinião fora de
moda que nossos métodos organizativos
são maus etc etc assim como podemos
estabelecer o tipo Geral do pensamento
de uma dada pessoa baseado na sua
relação com os problemas práticos
concretos também é possível predizer
aproximadamente e uma vez conhecendo seu
tipo Geral de pensamento como ele se
aproximará de um determinado indivíduo
ou de uma questão prática é óbvio né
como é doideira como se as ideias que a
gente tem determinados comportamentos
que a gente tem loucura
loucura como se as opiniões que a gente
guardasse permitisse a gente prever Que
tipo de comportamento que você vai ter
quando uma coisa prática aconte é como
se as ideias
importassem Caraca V achamos mais um
idealismo Lemos quantos idealismos hoje
hoje é nosso quares
valor educativo do método dialético de
pensamento veja o ABC da dialética
materialista prepare-se para o ABC o abc
o básico
S
céticos Caral céticos
gangren como
suvar é
assim acreditam que ninguém sabe o que é
dialética e existem marxistas que se
inclinam a fazer a reverência diante
desse grande suvar e esperam aprender
algo com ele e esses marxistas né não só
se escondem na
Modern monthly né a revista infelizmente
existe uma corrente de
sarin na atual oposição do is S
WP e aqui é necessário advertir
camaradas jovens
divertir os jovens viu os cuidado com
essa infecção malign TR que
Calma que é grosso PR mano
gangrenoso infecção maligna aí olha para
mim fal assim Pedro mas você é muito
nervoso desculpa gente eu não brigo mais
eu só vou achar graça daqui PR frente tá
eu não brigo mais eu não vou brigar mais
eu só acho graça daqui PR frente a
dialética não é FIC misticismo mas uma
ciência das formas de nosso pensamento
na medida em que não se limita aos
problemas cotidianos da vida mas tenta
chegar a uma compreensão dos processos
mais amplos e complicados a dialética e
a lógica formal mantém uma relação
semelhante a que existe entre as
matemáticas inferiores e as matemáticas
superiores ele vai dizer que a dialética
é tipo assim você levar a lógica a
respeito das coisas à última
consequência certo que você vai que
aquel a discussão que a gente estava
fazendo no começo do vídeo que é a não é
não existe no mundo real um a que seja
de fato igual a a porque se toda coisa
que existe no mundo real está em
movimento então apenas por aproximação
intelectiva que a igual a a no profundo
mesmo nada nunca é igual a si mesmo
eraclit tinha razão é isso que ele vai
dizer iso é bruto mano aqui Tentarei
esboçar a essência do problema de forma
bem resumida a lógica aristotélica o
silogismo simples parte da proposição de
que a igual a a aceita-se este postulado
como axioma para uma quantidade de ações
humanas práticas e de generalizações
elementares isso aqui é como desprezar o
a força do vento funciona mas não é
assim que o mundo é funciona né para
algumas operações Racionais é legal mas
não é assim que o mundo é é isso que ele
vai dizer mas na verdade a não é igual a
a isso é fácil de demonstrar se observar
que ele tá escrevendo né ele vai falar
assim olha esse a esse meu a é isso que
ele tá usando como exemplo ele vai
começar por aí tá calma e não se
estresse mas ele vai começar aí se olhar
esse a que eu escrevi e esse outro que
eu escrevi você vai ver que não é a
mesma letra né e é mesmo assim a gente
chama de A então para vamos começar pela
linguagem né Isso é fácil de demonstrar
se observarmos essas duas letras como
com a lente são completamente diferentes
uma da outra porém alguém podia dizer
que a questão não é o tamanho a forma
das Letras uma vez que são somente
símbolos de quantidades Iguais por
exemplo de uma libra de açúcar aí ó pera
aí na Libra de Açúcar Você tem uma libra
e outra libra elas são iguais o tró vai
insistir não não é verdade porque tudo
que você pesou que pesa uma libra é
sempre por aproximação nunca é
exatamente a mesma coisa não é
exatamente essa uma libra que tá no
infinito e tal é sempre peso por
aproximação ele vai dizer é isso que ele
vai dizer na Libra de Açúcar a objeção é
incongruente na verdade 1 Libra de
Açúcar nunca é igual a 1 Libra de açúcar
uma balança mais precisa sempre
descobrirá uma pequena diferença entre
duas coisas que foram marcadas como uma
libra de Açúcar novamente pode alguém
objetar no entanto uma libra de açúcar é
igual a si mesma ele vai falar nem isso
meu camarada porque o tempo não pode ser
diminuído diminuído diminuído até um não
tempo né que é o zero de tempo é aquela
mesma discussão que eu apontei que tava
fazendo os camaradas com eh o o Como é
que é o nome do jurista lá o o lenio o
lenio que ele falava assim o queijo bom
é o queijo com buracos vá aumentando os
buracos até então ele tá fazendo o mesmo
raciocínio agora só que em relação ao
tempo sabe quem já tinha feito esse
raciocínio zenão para mostrar a a
complexidade que era assumir que o tempo
era feito de instantes ã que dá para
você saltar de um ao outro etc etc Então
veja novamente alguém pode objetar no
entanto uma libra de Açúcar igual a si
mesma agora eu te peguei aí ele disse
isso também não é verdade todos os
corpos mudam constantemente de tamanho
peso cor etc nunca são iguais a si mesmo
um sofista responderá que uma libra de
açúcar é igual a si mesma em um dado
momento Ora meu jovem Além do valor
prático extremamente duvidoso desse
axioma Este também não suporta uma
crítica teórica se você levar o seu
raciocí as últimas consequências como
devemos conceber realmente essa palavra
momento se se trata de um intervalo
infinito e e sinal de tempo
então infinito não aqui é o ínfimo Né em
sinal de tempo então uma libra de Açúcar
está submetida durante o transcurso se é
um lugar assim pequeno ainda assim tem a
mudança de cá para cá se é um menor
assim ainda assim é de cá para cá se é
pequenininho assim ainda assim é de cá
para cá e muda assim porque tem os
átomos dele estão mudando entendeu então
nem mesmo a mesma coisa é igual a si
mesma em sentido próprio material Ele tá
dizendo em sentido material não é não é
certo mas aí você vai falar então se em
sentido material uma coisa tá sempre em
mutação como é que a gente predica as
coisas porque a predicação não tem a ver
com ser igual a si mesmo tem a ver com
mudanças em quantidade suficiente para
alterar a qualidade quando tem mudanças
suficientes não é Qualquer mudança é
mudanças suficientes aí você consegue
autorar e trocar uma predicação por
outra se for
suficiente filosofia meu parceiro
filosofia isso aqui é filosofias de alto
nível de altíssimo nível ó se se trata
de um intervalo infinito e e sinal de
tempo então uma livra de Açúcar está
submetida durante o transcurso desse
momento a mudanças inevitáveis entre um
momento e outro mas ou o momento é uma
abstração puramente matemática ou seja
zero tempo é o momento assim ó é zero é
zero não é tempo é assim não tem mudança
não é dois não é um momento é
então se for uma uma abstração que só
existe na sua cabeça que é e que no
mundo real não tem isso e mas veja se
for um negócio que tá só na sua cabeça
zero de tempo então ele vai dizer porém
tudo existe no tempo não existe nada
isso tá só na tua cabeça esse negócio
assim ó e no momento x se momento for um
negócio assim que é como se fosse uma
foto não existe isso no mundo real não
existe isso o mundo as coisas estão
sempre em
movimento é isso gente Heráclito tinha
razão só que Heráclito significa que não
tem ter como não tem como ter
conhecimento Platão tenta dizer que sim
Platão tenta dizer que se o as co como
herito diz não tem como ter conhecimento
porque tá tudo em movimento você não tem
como predicar nada
Hegel mostra que não que a predicação
ela não vem da ausência ou eh eh da
ausência de movimento Ah agora essa
coisa tá parada e agora se predica não é
porque tem um
movimento suficiente para alterar a
predicação ou não não é qualquer
movimento que altera a predicação é um
falso problema o que aristoteles criou é
um falso problema é isso que ele tá
dizendo porém ou ou melhor dizendo
Aristóteles opera a nível superficial
Hegel mostrou que é possível compreender
a predicação das coisas em um nível um
pouco mais profundo do que Aristóteles
demonstrou para ser mais legal entendeu
um um é a supr Assunção do outro ó porém
tudo existe no tempo e a própria
existência é um processo ininterrupto de
transformação consequentemente o tempo é
um elemento fundamental da existência
desde deste modo o axioma a igual a a
significa que a coisa é igual a si mesma
ã se não se modifica Isto é se não
existe Deus perfeito parado pensamento
de pensamento não existe isso é que Trot
tá dizendo isso é que Trot tá dizendo
não sou eu não é o Trot tá dizendo vai
brigar com Trot tem nada a ver com isso
TR que tá diz Aliás quando ele tomou a
picaretada lá e ele morreu ele ele ele
ainda assim ele teve força para escrever
um testamento e dizer acredito no
socialismo até o fim morro ateu nesta
merda e por isso que eu defendo Trot que
Trot é homem de defender as coisas que
acredita e não quer dizer não vou dizer
isso não não posso brigar mas eu vou
dizer isso Trot é homem defendeu o que
ele acreditava até o final homem homem
homem de verdade
deste modo axioma a igual a a significa
que uma coisa igual a si mesma que não
se modifica Isto é não existe né Se ela
não se modifica ela não existe a
primeira vista poderia aparecer que
essas sutilezas são inúteis mas não são
Na verdade são de uma importância
decisiva o axioma a igual a a é por um
lado ponto de partida de todos os nossos
conhecimentos a gente começa ali mesmo a
gente vai do básico aí depois a gente
entende que o mundo material não é assim
e por outro é também o ponto de partida
de todos os erros do nosso conhecimento
pode ser utilizado com uniformidade
somente dentro de certos limites igual a
física neuton física neuton foi refutada
pro Einstein não viaja não viaja não
viaja você vai usar a física neoni com
certos limites ela não foi refutada ela
não foi superada não joga tudo fora
porque agora a gente sabe que o tempo é
relativo não é assim que funciona não é
assim que funciona no básico você
consegue usar para muitas coisas
muitas coisas sabendo que ela não é
exatamente precisa só isso no básico vai
pode usar física neoni ainda legal Tá
certo beleza se as
mudanças quantitativas de a São despres
para a questão que temos na mão então
podemos presumir que a é igual a a para
todos os efeitos entenderam para todos
os efeitos se eu mostro isso aqui para
você é claro que isso aqui tá em mutação
o tempo todo mas se você tá and e que
não tá tendo uma alteração drástica para
todos os efeitos isso aqui de 2 minutos
atrás é isso aqui desse momento agora
que você tá assistindo entenderam não é
que é exatamente a mesma coisa para
todos os efeitos é certo para todos os
efeitos é é isso que ele tá dizendo
Ah é deste modo por exemplo que o
vendedor e o comprador consideram uma
libra de Açúcar então assim não é que é
uma libra de Açúcar mesmo para todos os
efeitos dessa compra e venda aqui
é uma libra é uma libra vai de
uma libra mesmo da mesma forma
consideramos a temperatura do sol até
pouco tempo atrás considerávamos dessa
forma o poder aquisitivo do
dólar a piada né porque a economia dos
Estados Unidos tá em frangalho até até
pouco tempo o valor do dólar né o preço
do dólar é isso era o mesmo preço né só
que agora agora não é mais né então o
mesmo dólar não é o mesmo dólar né o
mesmo R real não é o mesmo R real ai TR
é muito bom velho escreve muito bem Vai
tomar no cu até pouco tempo atrás
considerávamos dessa forma o poder
aquisitivo do dólar porém Quando as
mudanças quantitativas ultrapassaram
certo limite se convertem em mudanças
qualitativas uma libra de Açúcar
submetida à ação da água ou do Querosene
Deixa de ser uma libra de Açúcar nas
mãos de um presidente um dólar Deixa de
ser um dólar um presidente de merda um
dólar não é mais aquele mesmo dólar
apesar de ser o mesmo dólar determinar o
momento preciso o ponto crítico em que
uma que a quantidade se transforma em
qualidade é uma das tarefas mais
importantes e difíceis em todas as
esferas do conhecimento Inclusive a
sociologia Aí eu te pergunto isso aqui
não tá escrito em Len tá isso aqui não
tá escrito em m sedum tá isso aqui não
tá escrito em sty tá isso aqui não tá
escrito em trk tá eu tô falando para
você existe o mundo real o mundo é
material transformações quantitativas se
revertem em transformações predicativas
isso é universal isso é da estrutura da
realidade material tô dizendo isso é
materialismo aí você vai dizer assim
para mim mas para mim você é Idealista
Pedro eu vou falar beleza a minha
ontologia fecha com a ontologia desses
caras todos nós estamos errados Deus
abençoe acabou mas eu defendo isso que
esses caras estão dizendo tem mais de 5
anos eu tenho vídeo para nessa
merda e eu sou Idealista então talvez eu
seja porque no mundo do pós-modernismo
todo mundo pode ser qualquer coisa né
então você defende todos os pressupostos
do materialismo Mas você é Idealista por
quê Porque múltiplas ontologias é isso
todo Operário sabe que é impossível
elaborar dois objetos completamente
iguais na transformação do Bronze em
cones permite-se certo desvio nos cones
sempre que este não ultrapasse certos
limites chama-se isso de tolerância
ainda que se respeitem as normas de
tolerância os cones são considerados
iguais para todos os efeitos a gente
trata como se igual fosse ainda que a
gente saiba que não é quando se excede a
tolerância a quantidade se transforma em
qualidade em outras palavras os cones
são de qualidade inferior ou
completamente inúteis certo então o que
que ele tá tentando mostrar assim quando
você faz cópias cópias cópias cópias
elas são iguais não são são cópias
Começa por aí são coros diferentes são
copos não é a mesma coisa só que para
todos os efeitos você diz assim olha
esse copo é igual a esse copo entendeu
igual para todos os efeitos de
comunicação funciona você dizer é igual
é igualzinho tem um Universal aqui entre
os dois tentão é igual é o mesmo eles
eles guardam a mesma predicação
exatamente a mesma Igualzinho não é mas
para todos os efeitos a gente fala é
igual entenderam só que se mudar tanto
tanto tanto tanto tanto na diferença aí
você vai dizer esse copo não é
igual a esse esse aqui é diferente desse
então você vai falar agora mudou a
predicação porque mudou tanto a
quantidade de diferente a ponto de você
dizer agora a não é mais igual a a aqui
você tem a e aqui você claramente tem B
por quê Porque eles nunca foram iguais
para começo de conversa nunca foram mas
nesse momento nesse momento ficou tão
claramente diferente que você vai falar
agora isso aqui é a e isso aqui é b
sacaram beleza essa é a tese que ele tá
defendendo certo corpos diferentes ele
tá falando que isso vale para uma mesma
entidade para uma mesma entidade porque
no curso do tempo a coisa tá se mudando
o tempo todo uma mesma entidade isso é
ontologia tr discutindo filosofia aqui
ontologia sabe quando é que você vai ver
um youtuber seu discutindo
filosofia aqui pô eu tô discutindo aqui
com vocês ma legal eh quando se excede a
tolerância a quantidade se transforma em
qualidade em outras palavras os cones
são de qualidade inferior ou
completamente inúteis nosso pensamento
científico é somente uma parte da nossa
prática geral incluindo as técnicas para
os conceitos também existe uma
tolerância que não está fixada na parte
isso que ele tá falando é para você
dizer assim ó você não pode pegar da tua
cabeça e falar que a União Soviética não
é um estado Operário porque é é isso que
ele tá defendendo TP Assim vocês cagam
tanto a lógica mas no fundo você tá
fazendo filosofia merda para você dizer
que a União Soviética não é um estado
Operário quando claramente é certo isso
tudo aqui é para dizer isso tá isso tudo
aqui é para dizer isso nosso pensamento
científico é somente uma parte de nossa
prática geral incluindo as técnicas para
os conceitos também existe uma
tolerância que não está fixada pela
lógica formal baseada no axioma a igual
a Mas pela lógica dialética baseada no
axioma de tudo se modifica
constantemente Ou seja a União Soviética
se degradou um pouco mudou um pouco sim
mas ainda tá naquela daquela
estrutura que é ser um estado Operário
Esse é o ponto de Trot 1839 tá 1939 que
ele escrevendo isso 1939 já foi expulso
já se fodeu todo Já tá nos Estados
Unidos daqui a pouco vai tomar uma
picaretada ainda assim ainda assim ele
tá defendendo o estado soviético como
estado Operário fechou é isso que tá
acontecendo aqui e ele tá usando
filosofia para isso não é legal eu acho
divertidíssimo eu acho divertidíssimo
mas pela lógica dialética baseada no
axioma de que tudo se modifica
constantemente o sentido comum se
caracteriza pelo fato de que
sistematicamente excede a a tolerância
dialética o pensamento vulgar trabalha
com conceitos tais como capitalismo
moral Liberdade estado Operário etc
considerando-os como Abstrações fixas né
se saiu da abstração fixa aí não é mais
que capitalismo é igual a capitalismo
moral é igual a moral só que nunca o
capitalismo é igual capitalismo tá
sempre se modificando o socialismo
também estado Operário também todos
esses conceitos quando eles se aplicam
numa numa instanciação real eles nunca
vão ser iguais é isso que ele tá
apontando eles estão sempre se
modificando na
sociabilidade o pensamento dialético
Analisa todas as coisas e fenômenos em
suas mudanças contínuas uma vez que
determina Nas condições materiais
daquelas modificações esse limite
crítico em que a de fato Deixa de ser né
um momento que você junta tanta
diferença que aí você pode dizer assim
aqui claramente não é isso aqui um
estado operário deixa de ser um estado
Operário o vício fundamental do
pensamento vulgar radica no fato de que
ah de querer se contentar com
fotografias inertes de uma realidade que
se eh se compõe de eterno movimento
pensamento dialético dá os conceitos
através de aproximações sucessivas
correções com concreções riqueza de
conteúdo e flexibilidade diria inclusive
até certa suculência que em certa medida
se aproxima dos fenômenos vivos não
existe um capitalismo em geral certo
toda vez a esquerda diz isso eu fico
Os Comunistas pensam assim eu
fico cara mano você não pode dizer isso
nem para um mesmo sujeito mano você tá
dizendo assim a esquerda acha eu faço
ise
mano eu entende por que eu não discuto
mais é porque o raciocínio é assim eu
raciocínio assim a vem o cara assim e
fala a direita pensa eu fico que
pariu a direita mano a direita inteira
ela é um negócio assim pá uma fotografia
assim ela acha aí eu olho na internet e
falo assim mano não vou discutir mais
tip assim eu não consigo alcançar essa
gente a gente simplesmente Fal fala duas
línguas diferentes a gente enxer é é
literalmente são duas ontologias
diferentes eu enxergo o mundo desse
jeito que eu tô mostrando para vocês
através dessa dessa galera toda e essa
galera acha que vai dizer assim ó o PT
acredita eu fico o PT acredita
mano que pariu tem 1 milhão de
pessoas lá o PT acredita eu fico
merda é é isso é isso pensamento
dialético da não discuto mais não
discuto mais vocês estão tudo certo tá
todos vocês estão certos eu só sei que
eu penso como essa galera aqui vou ficar
no clubinho da minha ontologia o
pensamento dialético dá os conceitos
através de aproximações sucessivas
correlações
flexibilidade diria inclusive até certa
suculência que em certa medida medida os
aproxima dos fenômenos vivos não existe
um capitalismo em geral mas um
capitalismo dado em uma determinada
etapa de desenvolvimento não existe um
estado Operário em geral mais um estado
Operário determinado em um país atrasado
odiado por uma de um cerco
capitalista que é a União Soviética isso
é Trot defendendo
1938 1939
ã a relação entre o pensamento dialético
e o pensamento comum é semelhante ao de
um filme com a fotografia pensamento
comum enxerga as coisas em fotografia
lembra materialismo não sendo dialético
é o qu colecionador materialismo de
colecionador as coisas são um monte de
foto nós que vemos o mundo pelas óticas
da dialética a gente enxerga como um
filme As coisas não são elas estão sendo
elas estão sendo e daqui a pouco serão
outra coisa certo a gente enxerga assim
você tem outr otologia tá tudo bem só
entenda a minha por favor para gente
gente poder se comunicar a relação entre
o pensamento dialético e o pensamento
comum é semelhante ao de um filme com a
fotografia o filme não invalida a
fotografia imóvel mas combina uma série
delas de acordo com as leis do movimento
olha as leis aí de novo que doideira a
dialética não nega o silogismo mas nos
ensina a combinar o silogismo de forma
que nos leve a uma compreensão mais
Certeira da realidade eternamente
mudança Hegel em sua lógica estabeleceu
uma série de leis tem lei da dialética
sim viu TR Eu já vi vocês
criticando menino Angel por dizer assim
ó ele tá muito
positivism porque ele diz que tem leis
da lógica ou tem leis da dialética aí
vem o Trot que vai falar agora assim ó
tem leis da dialética sim tinha razão
ai mudança da quantidade em qualidade
desenvolvimento através das contradições
conflito entre o conteúdo e a forma
interrupção da continuidade mudança e
possibilidade em inevitabilidade
etc certo possibilidade e
inevitabilidade é aquela coisa que ele
fala o TR que tem uma frase muito boa
que ele diz assim ó a revolução era
impossível até se tornar inevitável
certo ele tá ele tira isso de re mano
mano essa gente fazia filosofia alemã
grega da que pariu agora a gente
tem o quê vamos dar coloca o bolso para
dar uma cadeirada no babo massal porque
é assim que você faz
polític múltiplos ontologias eu não vou
Criticar é múltiplos ontologias você aí
com a sua eu aqui com a minha mudança de
possibilidade em inevitabilidade que são
tão importantes para o pensamento
teórico como silogismo simples para as
tarefas mais elementares Hegel escreveu
antes que Darwin e antes que Marx graças
ao poderoso impulso que a Revolução
Francesa deu ao pensamento Hegel
antecipou o movimento geral da ciência
verdade para isso tá É verdade
para isso mas porque era somente
uma antecipação ainda foi fe ainda que
feita por um gênio recebeu de Hegel um
caráter Idealista de merda Hegel
trabalhava com sombras ideológicas como
realidade final Marx demonstrou que o
movimento dessas sombras ideológicas não
refletia outra coisa que o movimento de
Corpos materiais então Darwin citado
cinco vezes não múltiplas ontologias não
ou Marxismo Darvin ismo ou Marxismo
criacionismo todos os caras citaram
Darvin todos
todos todes todes eles citaram daes
ã chamamos Nossa dialética de
materialista porque suas raízes não
estão no céu nem nas profundezas do do
livre arbítrio mas na realidade objetiva
tá marcando no bingo aí tá marcando no
bingo aí Stalin ma Lenin Trotsky todos
eles concordam comigo tá marcando Ringo
tá marcando realidade objetiva na
natureza na natureza não é no Liv
arbítrio não é no homem na realidade
objetiva na natureza na natureza
doideira Se existisse natureza a a
consciência surgiu do inconsciente a
psicologia da fisiologia o mundo
orgânico do mundo inorgânico o sistema
solar da nebulosa em todas as balizas
dessa escala de desenvolvimento as
mudanças quantitativas se transformaram
em qualitativas nosso pensamento
inclusive o pensamento dialético é só
mente uma das formas de expressão da
matéria em modificação nesse sistema não
existe lugar para Deus nem para o diabo
imagina se por uma
coincidência eu que ten uma crença
materialista
dialética quando eu falasse para vocês
na
internet o que eu
acho por uma espécie de mágica Os caras
brigaram entre si cara até eles até se
mataram mano mas porum um motivo todos
eles quando eles estão falando de
materialismo dialético eles estão
falando a mesma coisa que
uma e esses caras se dizendo
marxistas participaram de processos
revolucionários Mas tem uma galera hoje
em 2021 que superou tudo que tá dizendo
assim apreenda a informação que vem do
paradigma
que é o paradigma de pessoas que se
dizem marxista que nunca fizeram uma
revolução no
planeta essa galera
toda e que apont cara se você olhar
direitinho as ra daquela
intelectualidade no fascismo
alemão Alemanha não terminou comunist
terminou FC
talvez tem alguma relação entre
as pessoas gostarem muito de niet e de
heidegger e não
ter e aí quando você pensa que
tem mundo real que tem mundo objetivo
que você pode ensinar a classe
trabalhadora que você tem que educá-la
que você tem que organizar isso é
objetivo isso não são só palavras para
transformação real as pessoas que diziam
isso fizeram
revolução Caral
doideira não na minha ontologia parece
que tem alguma relação entre
posicionamento político
ideias mas talvez seja só na minha
antologia nem para alma Imortal nem para
modelos eternos de leis e moral e Morais
a dialética do pensamento aliás tem isso
aqui né aí o pessoal vai falar mas você
não diz que ia fundar uma ética Quem
disse que a minha ética era eterna minha
ética é uma Ética do movimento né em
condições X como é que você pensa como é
que você articula certo ainda quero
fazer minha ética certo uma ética é
exatamente pressupondo isso aqui tudo a
dialética do pensamento tendo surgido da
dialética da natureza possui
consequentemente um caráter
completamente materialista o Darwinismo
que explicou a evolução das espécies
através da Marcha das transformações
quantitativas e e qualitativas foi o
maior Triunfo da
dialética quatro caras quatro elogios a
Darwin quatro elogios à evolução quatro
elogios à ciência moderna quatro elogios
ao ateísmo
nenhuma vez um elogio às múltiplas
ontologias nenhuma vez o elogio ao
ceticismo nenhuma
vez talvez tem exista gente que se diz
marxista que não
é talvez talvez outro grande Triunfo foi
o descobrimento da tábua dos pesos
atômicos de elementos químicos e
posteriormente a transformação de um
elemento em outro a essas transformações
espécies elementos está estritamente
ligada à questão da classificação de
igual importância nas ciências naturais
e nas sociedades o sistema de Lineu
século XVII que utilizava como ponto de
partida a imutabilidade das espécies né
um materialismo meio
colecionador colecionador se limitava a
descrição e classificação das plantas de
acordo com suas características
exteriores agora você tira de onde eu
dei o apelido de Marxismo ou Marxismo
que eu dei o apelido de materialismo
metafísico ou materialismo Qual é que é
o outro termo que que eles falaram o
outro lá que eu não lembro eu gosto de
chamar de materialismo colecionador por
causa disso aqui que não consegue
compreender que as coisas estão em
modificação e e formação eterna portanto
os animais que existem hoje não existiam
1 milhão e me de anos certo porque eles
têm formação eles mudam Tanto que uma
hora eles chegam numa mudança tão grande
que você fala aqui tem uma espécie e
aqui tem outra espécie não é que você
mesmo não tá mudando o tempo todo é
claro que tá você sabe você nasce cresce
e morre então todos os indivíduos de uma
espécie estão mudando o tempo inteiro
mas só que da na genética humana ou de
todos os animais H certas transformações
entre a genética de uma espécie e aquela
que ela da origem que com o passar do
tempo as mudanças são tão grandes que
você consegue criar uma diferença que
era meramente quantitativa com o passar
do tempo quando você olha de muita
distância aqui você tem tem uma
quantidade convertida em uma qualidade
nova que você tem uma espécie que você
tem outra certo Por isso que você por
isso que não faz sentido a pergunta
sobre o o o como é que é a espécie
intermediária Você tem uma espécie aqui
tem outra aqui cadê a do meio tem
uma série infinita de espécies do meio
certo o salto você só consegue enxergar
o salto qualitativo mesmo com essa
afastamento de de de de séculos de
milênios de anos certo senão você não
consegue ver essa essa diferença para
você dizer é uma espécie
diferente porque a diferença não aí veja
com o Darwinismo Hegel tava certo do
ponto de vista ontológico com o Darvin
ismo se demonstra que cientificamente é
assim mesmo cientificamente a gente viu
que é assim a própria natureza é assim
não é uma questão só conceitual entende
quando veio o Darwinismo ele mostrou não
é uma coisa conceitual não é uma coisa
filosófica para a natureza das coisas o
universo é assim vai passando do tempo
vai passando o tempo a modificação é
tanta que muda a espécie é outra espécie
os primos deles não vão cruzar mais se
separou aqui a linhagem que veio uma que
veio outra vai mudar tanto tanto tanto
tanto quanto que elas se encontrarem de
novo já é outra espécie elas não copulam
mais a natureza é assim a natureza gera
diferença de quantidade até formação de
qualidade não é a consciência humana é a
natureza é a natureza a dialética tá na
natureza sabe quem disse isso todos os
marxistas
todos todos aí eu tenho que escutar a
menina lá não tem tem que escutar porque
afinal é uma outra ontologia que ela tem
é isso é uma outra ontologia eu tenho
uma outra ontologia é isso eu tenho que
lembrar que eu não posso brigar mais
certo então a gente tem essa antologia
aí tem uma outra galera que tem uma
outra ontologia é isso o período
infantil da botânica é análogo ao
período infantil da lógica Já que as
formas de nosso pensamento se
desenvolveram como tudo o que vive
somente o repúdio definitivo a ideia de
espécie fixa somente o estudo da
história da evolução das plantas e sua
anatomia preparou as bases para uma
classificação realmente científica Marx
que ao contrário de Darwin era um
dialético consciente né que Darwin fez
sem saber que tava usando essas
ferramentas Max adota essas ferramentas
porque quer adotar descobriu uma base
para a classificação científica da
sociedades humanas no desenvolvimento de
suas forças produtivas e nas suas eh na
sua estrutura relações de propriedade
que constituem a anatomia social o
Marxismo substituiu a vulgar
classificação descritiva né que eu chamo
de materialismo de colecionador que
ainda floresce nas universidades por uma
classificação dialética marxista somente
mediante a utilização do método de Marx
é possível se determinar corretamente
tanto o conceito de que seja um estado
operário que ele tá discutindo lá com os
cara que tá dizendo que a União
Soviética não presta mais né como o
momento de sua queda como vemos tudo
isso não contém nada de metafísico ou
escolástico como afirma ignorância
vaidosa ignorância vaidosa a lógica
dialética expressa as leis do movimento
no pensamento científico contemporâ a
luta contra dialética materialista
expressa aoo um passado distante o
conservadorismo da pequena burguesia a
autossuficiência dos rotineiros
Universitários da USP e uma Faísca de
esperanças no outro mundo ah quando a
gente chega lá múltiplas ontologi a
gente vai inventar um novo mundo que
mundo não sei a gente vê lá a gente vê
lá a gente vê lá veja eu disse para
vocês eu disse para vocês eu não brigo
mais eu não brigo mais eu só vou dizer
para vocês que tá lá pô lê lá os livros
legal não é legal os livros os caras não
são legal não são legal você você
você beba
água beba água porque eu sou um
idealismo veja é porque vocês Vocês já
viram Vocês já
viram Como é que é o nome do cara
eh Fidel
discursando eu tenho 30 anos de idade
Fidel tinha 50 discursava oit horas
seguida sem parar por que que eu não
posso discursar cinco quem diz que eu
sou pior que Fidel se Fidel ficava 8
horas falando lá blá blá blá e ele ainda
falava em espanhol Não era nem em
português pô Não era nem português pô
tem tem que aguentar falar 5 horas tem
tem que aguentar falar 5 horas então
queridos obrigado pela atenção de vocês
vocês são maravilhosos falou valeu e até
mais
[Música]
[Música]
vocês perceberam que eu não terminei de
ler o
texto vocês perceberam que eu não
terminei de ler o
texto
veja o texto ele ele falou da parte
filosófica eu fechei aqui pera aí ele
falou da parte
filosófica errei pera aí só um minuto
dessa vez caíram 20 pô caíram 20 o
pessoal tá moscando pra caceta
Ó cadê Como é que é o nome do texto uma
operação pequena burguesa Veja só eu só
quero que você perceba que
a o texto tá na metade do caminho certo
A barra tá aqui do lado tá na metade do
caminho tá nessa altura aqui a barra
mais ou menos
e aqui ó tá nessa altura certo tá na
metade do caminho então tem meio texto
ainda tem 5 horas de vídeo eu não
aguento mais Eu Só Quero mostrar para
vocês certo a a minha eu não queria
menosprezar trotes aqui mas ele fez esse
texto ele é inclusive subdividido às
vezes aparece só aquela aquele trecho on
gente fala de dialética mais ousadamente
mas se você jogar o cont control F aqui
você vai perceber que tá dialética ó ele
vai continuar falando evolução e
dialética não sei o que tarará certo tem
muito mais coisa muito interessante que
ele fala e tudo isso é para ele defender
aquilo que a gente tava falando lei o
texto só P Termina de ler o texto só faz
essa força para mim eu tô pedindo para
você eu tô te dando exemplo eu tô
fazendo que nem Jesus Cristo certo não
adianta pregar você tem que ir lá e dar
o exemplo eu tô dando exemplo não dá
para ler os textos dá para ler os textos
ler os
textos ler os
textos
textos lei os
textos
Leia textos