688,
não fica direcionado pro líder, fica
direcionado pro grupo que segue mesmo.
Olha, vocês estão fazendo isso. Eu não
sei se porque vocês estão recebendo
ordem ou se porque vocês concordam ou
porque vocês acham que o universo é
imutavelmente assim. Eu sei que vocês
estão fazendo isso, né? Então, mesmo se
não seja intencional, tá acontecendo.
Então,
o vídeo do Galo é muito expressivo,
é muito expressivo de do que que tá
acontecendo quando o Rodrigo tenta dizer
assim, ó: “Veja, mas se a gente colocar
um, ele eles fales, o Rodrigo, ele fala
precisamente,
gente, é precisamente. Eu não falei, tem
a galera que se acha o brabo, que quando
chega lá e etc. O Rodrigo tá repetindo.
Parece até que o Rodrigo éide job meu,
não é isso? De de provar meu ponto.
Igual o cara do enchadrista quando eu
tava falando que tem uma visão de ní que
acredita nisso e tem tem uma visão de ní
que é assim, ó. Os os fortes ganham, o
fraco morre. Faça com que o seu clube
seja grande e forte e esmague tudo no
meio do caminho. Tem gente que faz isso
na esquerda, tem. Aí o cara aparece
enxadrista. Ai, mas é assim que é o
mundo mesmo. Eu falei que Nit levava
isso
porque leva, né? Por que leva?
E o nome do cara ainda é enxadrista, o
que deixa tudo mais engraçado. Parece de
verdade que é inside job meu que eu
inventei ou pedi para alguém fazer o
negócio porque não é possível.
Enxadrista é a piada que eu faço, hein?
É, o cara é o jogador de xadrez 900D.
piada que eu faço o tempo todo. Aí o
cara literalmente vem com enchad meu
ponto. Eu tô falando que isso leva para
ir.
Tô falando que isso leva para ir. Aí
parece que o Rodrigo também é um site
job meu, porque é exatamente o que eu
falo o tempo todo.
Não, aí aí vai se [ __ ] né, Diego? Aí
tu quer, aí tu vai se [ __ ] para
[ __ ] né, Diego? Aí vai se [ __ ] para
[ __ ] Aí aí aí é [ __ ] né? Tu tá puto
com link? Ah, não. Vai se [ __ ] para
[ __ ] né, cara?
Aí é [ __ ] né? Aí é [ __ ] mesmo, né? Aí
tu tá pegando para machucar no negócio
do cara. Aí não, né, velho? Aí não, né?
No negócio que é a o sentido da vida do
cara, o trabalho do cara. Aí não, Diego,
[ __ ]
Não, não tem graça, cara.
Não tem graça nenhuma, na moral. Aí tu
se passou para [ __ ] de boa. Tu se
passou para [ __ ] Então veja só o que
que eu tô querendo. Eu vou vou tentar
mostrar, né? E aliás para mostrar que o
dia que você passou para [ __ ] né? É
que veja, as pessoas elas colam certos
autores, etc e tal, por causa do seu
ciclo de vida, por causa daquilo pelo
que passaram. E aí elas encontram coisas
positivas no que leram e etc e tal. E e
isso faz parte inclusive da sua
identificação no mundo e e tal. Então
não, vocês estão de sacanagem, vocês
estão de sacanagem, passando po. Não,
tem que vocês estão de sacanagem para
[ __ ] Tá de sacanagem para [ __ ]
Então, ah, veja só, que eu quero chamar
atenção é o seguinte.
Eh,
então tem esse e outro é porque o cara,
porque o texto não é um texto só. Dá
para você fragmentar o texto, né? Dá
para você fragmentar você falar assim:
“Olha, teve coisas que eu aprendi com
NIT que são essas e essas e elas me
servem para pensamento de esquerda, por
exemplo. E isso é absolutamente comum.
Isso é absolutamente comum na academia,
inclusive,
que é tirar o NIT, não pela parte em que
ele literalmente está defendendo o
pensamento de superioridade, né, que só
pode acabar em merda, mas tirar o nicho
pela questão da tragédia,
de que a vida é trágica, de pera aí,
você não controla tudo como você acha
que controlaria e etc, etc, etc., né? E
o tópico do é isso, tem coisas
positivas, tem coisas negativas, como,
né, não é um monolito, as pessoas não,
as pessoas não são monolito. E às vezes
você fala coisas, você passa, sei lá,
sua filosofia de vida pode ser uma
merda, sua filosofia de de vida pode ser
uma inteira merda, mas teve um dia que
você falou um negócio que era útil para
mim.
Não, não pode exigir essa dinâmica.
Olha, eu tenho uma estrutura de
pensamento que leva à conclusão de você
ser um ser humano bosta. Mas no dia 13
eu te dei uma ótica ótima dica, claro,
né, que enfim,
enfim, é óbvio, né? Então, o, por
exemplo, o foco
nas expressões de Niet relacionadas à
tragédia acostumar-se com o fato de que
você não controla as coisas, que você se
torna uma pessoa mais humilde, você não
se torna arrogante. Esse é o tópico.
Esse é um tópico que tá início. Pessoas
que acham que controlam muitas coisas se
tornam extremamente arrogantes,
não continuam não controlando as coisas
porque o mundo é bem mais complicado do
que parece. elas se tornam bem mais
arrogantes, bem mais agressivas, bem
mais impositoras que aquilo tudo que ela
julgou que ia combater.
E essa é uma reflexão queit faz. No
final das contas, as pessoas que tentam
controlar, que tentam dizer que estud,
não é porque eu estudo bastante, porque
eu sei tudo, porque eu não sei o quê e
etc e tal, elas se tornam arrogantes a
ponto de achar que na vez dela, quando
ela chegar, ela vai fazer muito melhor.
E não vai, porque o o ser humano é meio
merda mesmo. Então, e essa essa própria
eh formulação de Niet, ela serve
inclusive ao conselhismo.
Ela serve exatamente ao conselhismo. Ou
seja, essa formulação teórica a respeito
da consciência humana de que pessoas que
se tornam arrogantes demais porque
conhecem demais, porque sabem demais,
porque buscam a verdade demais. E,
portanto, elas ela serve a ao oposição
política do Diego, do conselhismo,
de dizer: “Olha, se a galera que que se
junta e diz que vai fazer um grupo de
pessoas que são muito inteligentes, são
muito estudiosas, são muito preparadas,
são muito não sei o quê, não sei o quê”,
elas costumam se enganar porque elas
acreditam demais. E é esse que é o ponto
do vídeo do do link aí. Agora se o se a
galera que está ao redor do Jones está
encarnando isso, a gente vai fazer o
quê, cara?
Isso foi escrito no século XIX. Isso não
foi escrito para um político brasileiro,
foi escrito no século XIX. Agora
o o Galo vai dizer exatamente isso.
Olha, se vocês acreditam,
se vocês acreditam que vai ter um
grupinho que uma vez eleito vai vir, vai
revolucionar e vai fazer tudo diferente,
etc e tal, vocês estão se enganando.
Quem tá dizendo isso é o Pedro? Não,
vocês vão dizer o que agora que eu
influenciei o o Galo.
Eu influenciei o Luí, eu influenciei o
Ian, influenciei todo mundo. Vocês vão
dizer o quê? Que eu influenciei o Galo?
Eu
sempre disse, eu tenho preguiça do galo.
Tenho preguiça do galo. Por que que eu
tenho preguiça do galo? Porque o galo
fala,
tá, tá sempre questionando essa galera
que, ah, veja bem, essa galera não é
[ __ ] nenhuma. Tá, tá minimizando. Que
tem a ver com com essa discussão aqui,
que tem a ver com essa discussão. Esses
caras não são [ __ ] nenhuma, tal,
playboy, a estética, não sei o que, você
tá distante do povo e etc e tal. Não tô
ten preguiça desse discurso. Sempre
falei isso.
Agora, o que que você tá querendo dizer
que eu, o que que vocês vão dizer agora?
Que eu influenciei o Galo? Porque o Galo
tá dizendo a mesma coisa que eu. Tá
dizendo a mesma coisa que o Link. Tá
dizendo aí. Veja, o Link diz isso usando
NIT.
Eu digo isso, eu digo isso usando
Platão.
São polos opostos. A gente foi para a
gente vai por direções diferentes chegar
no mesmo lugar.
O Galo provavelmente vai dizer que
chegou naquela posição ali a partir da
da vivência popular, do cansaço a
respeito de respostas. Toda hora vem um
salvador. Toda hora vem um salvador. Aí
veja, a culpa é minha, gente, que muita
gente percebe que isso é um problema.
A gente vai ver por caminhos
completamente diferentes, opostos. Eu
vim para uma leitura da República.
O Link veio para uma república sobre a
questão trágica do ser humano.
O Galo veio por outra coisa, porque ele
ele tá sempre mencionando isso. Não, o
povo tá ligado.
O povo tá ligado. Ele ele diz isso.
Olha, eu tô dizendo isso porque o povo
tá ligado, todo mundo sabe. Então são
três coisas convergendo de origens
diferentes para um mesmo resultado. A
culpa é minha.
Talvez isso seja objetivo, né?
Talvez isso seja objetivo. E aí, como eu
disse, parece aí o o Li até comenta que
o Galo tá fazendo elencos, elenco
socrático. Eu achei muito bom que o que
o que o Galo tá fazendo elenco
socrático, que ele que quando o cara
fala do outro lado ele fala: “Ah, é, é
isso mesmo”. Então tá, se é e o pior é
que veja, e o pior é que é engraçado, o
pior que é engraçado de verdade. O pior
que é engraçado de verdade, o galo de
fato tá agindo como Sócrates. Porque ve,
isso é engraçado para [ __ ] É real
engraçado, porque veja, eu sempre li a
literatura platônica e quando o os o
pessoal fala assim, né?
Às vezes as pessoas interpretam assim,
eh, Sócrates, ele aparece fazendo as
questões porque ele ele foi desenhado
ali por Platão por ser um superherói do
do argumento invencível e etc e tal. E
ele fica ali eternamente para provar o
ponto de Platão. Boa parte dos diálogos
socráticos, eles são chamados de fase
socrática por motivo X, Y, Z, que não
vale a pena agora mencionar, mas porque
ele ele não responde.
O Sócrates de Platão, durante um
conjunto de livros considerável, ele não
responde. Ele não tá ali para dar uma
resposta. Ele tá ali para mostrar que
você não sabe de [ __ ] nenhuma. A função
não é dar uma resposta, não é ser
porta-voz da resposta de Platão, mas
mostrar que o interlocutor não sabe de
[ __ ] nenhuma. E é engraçado porque
vários momentos quando a galera no nos
diálogos platônicos, quando no para ser
específico da fase socrática, né, para
ficar nesses diálogos bem específicos,
onde não tem resposta, onde o diálogo é
a ética e etc e tal.
Quando o pessoal quando o pessoal diz
assim, eh,
não, beleza,
você tá aí debatendo com a gente, etc e
tal, mas eu não quero debater com essas
regras não, e tal, ele fala assim, então
tá bom, então vou embora.
E a galera que fala: “Não, Sócrates,
fica, a gente tá muito divertido, fica.”
Não, você não é para para conversar do
jeito que eu quero, gente, que eu quero
conversar e vou embora. Ele ele não tá
ali para vou mostrar como eu sei e você
não sabe. É exatamente o contrário. Ele
tá ali para Olha, gente, vocês acham que
vocês sabem para caramba, né? Vocês
acham que sabem para caramba, né? Você
acha que quando chega lá, você acha que
sa você é o cara da arte? Se é tu me diz
aí que que tu sabe aí mesmo. Vamos ver
se você sabe mesmo. O papo do dos
diálogos socráticos são todos assim. E
olha e veja se o texto não é esse do
Galo. O galo ele Gente, eu não tô
jogando contra não, mas se você acha
vai. Ué, tu acha que é isso mesmo? Então
tá bom. É muito engraçado. Ele ele age
igual o Sócrates. O Sócrates faz
exatamente isso nos nos textos
platônicos. O Sócrates de Platão, ele
falou: “Tu não é o [ __ ] tu não é o
[ __ ] Então me diz aí o que que tu
acredita. Tu acredita nisso?
Tu acredita nisso? Então vamos desdobrar
disso. O que que vai dar? Então é isso
que desdobra nisso que desdobra. Você
concorda com isso?
Você você você concorda com isso?
Concordo. Então tá bom. Então, se tu
concorda,
certo? A forma de diálogo do Sócrates na
na nas nos diálogos platônicos é essa.
Tu acha isso mesmo? Então tá, então
vamos. E é disso que a gente vai partir.
Isso dá nisso, isso dá nisso. Mas tu
concorda que isso dáançado? Se o cara
não concordar, ele não força não. Mas
você tem que aceitar. Mas se não, se não
concorda, não concorda. Então tá. Então
fica aí achando que você quiser achar.
Só que o que Platão tá tentando mostrar
com os textos dele, o que Platão tá
inventando, a personagem de Sócrates,
ele serve para tentar demonstrar que na
maioria das vezes as pessoas vão dizer:
“É, é isso mesmo.
Eu achava que pensava isso”. E ele faz
isso. E o Galo faz isso nesse vídeo. E é
muito engraçado. E vocês vão ver que é
muito engraçado pr depois a gente pegar
aqui. O Galo é o cara, ele tem vídeo.
Sabia que vocês tem um vídeo aqui no
canal que pouca gente viu? Galo já
fizemos uma colada muitos anos atrás num
vídeo sobre dorama. Deixa eu achar o
vídeo. Pouca gente viu esse vídeo. Quer
dizer, pouca gente, não foi tão pouca
gente assim, mas é um vídeo que que
ninguém sabe disso assim. Quer dizer,
ninguém sabe, pouca gente percebeu. Foi
o único dorama que eu já analisei aqui
no congeto. OK, drama, que eu sei que
dorama é um termo é problemático. Se
vocês querem ver eu e o galo dialogo,
não é bem diálogo, né? Eu pedi para ele
fazer uma mandar uma mensagem que é
sobre esse esse dorama que é uma
adaptação de uma web, né? Se chama Black
Knight. Então tem esse vídeo aqui, a
oberização do trabalho e o fim do mundo,
tá? Eu e a Thaís falando do nosso
doramin e o Galo entra aqui para
comentar sobre essa uberização do
trabalho. Por que que dorama é
problemático? Porque dorama é um termo
japonês, né? E a gente tá usando um
nome, um termo japonês para um negócio
coreano. Mas enfim, também não vamos
entrar aqui em em profundas
problematizações, né? Por isso que
alguns vão dizer: “É melhor falar que
drama e tal”. Mas ok. É que dorama meio
que caiu na boca da galera, né? Aí é
difícil você ficar corrigindo isso, mas
depois eu vou eu vou eu pedi
autorização, vou repetir aqui antes que
alguém fale: “Ah, o link fala mal de ha,
mas tá gente, eu pedi autorização pro
Rodrigo, eu falei, acabei de falar com
agora a pouco, eu falei em WhatsApp aqui
com o Rodrigo do Três Irmãos, até pedi o
WhatsApp dele para poder fazer esse
pedido, pedi autorização para ele para
reproduzir. Eu vou fazer um react, mas
meio que vou reproduzir uns 10 minutos
ali de papo, porque eu acho que o Galo
foi muito bom, cara. Aliás, a entrevista
do Galo tá excelente, excelente assim. E
muita coisa parecida que eu falo e de e
eu noto que a
O link não gosta de que faça react. Será
que ele vai ficar chateado comigo que eu
tô fazendo react?
[ __ ] é mesmo. Eu esqueci disso.
Ô bosta, eu esqueci disso, real.
Que que eu faço agora?
fazer o seguinte, vou pular pro só pra
parte do do galo. Então, tem uma
reflexão aqui. Ah, cara, aí eu vacilei
mesmo. Eu esqueci disso.
Tá bom, eu vou pegar um trecho só, tá?
Até para vocês assistirem o vídeo
inteiro lá, tá? Mas olha só,
né? Porque eu tô pegando, senão o papo
inteiro rendia fazer react, né? Mas só
para contextualizar, eles estão
conversando aqui sobre sobre o quanto
que, aliás, o a sacada do galo aqui,
acho boa, que ele fala muito sobre
estômago e e cabeça, né? Que a esquerda
pensa com a cabeça, mas às vezes não
consegue entender o estômago do
trabalhador. O quanto que o estômago é
uma espécie de segundo cérebro e tal. Tô
te falando, o galo, o galo tem umas
sacadas assim, isso já tem uma estão
filosófica, já não é de agora esse papo
aí. E antes que qualquer coisa alguém
fale assim: “Não, eu não sou
condescendente, ah, porque ele é da é da
quebrada, então eu vou ver ele como”.
Não, não. Vou m ele fala umas merdas.
Mas aqui ele tá falando muito bem. E ali
estão uma discussão sobre o quanto que
se você quer se aproximar do
trabalhador, você não pode ter nojo do
trabalhador, né? Esse mesmo trabalhador
que às vezes é homofóbico, que às vezes
é racista, que às vezes é tem adesivinho
do Bolsonaro, não dá para virar as
costas para essa pessoa se você
realmente quer propor alguma mudança,
entendeu? Não dá para ter nojinho dos
outros, ok?
É um dos motivos que a gente tá
conversando aqui, porque tem uma galera
que tá com nojinho que fala: “Ó, não tem
que ter a conversa, não tem que ir, não
tem que sentar na mesa, não tem que
dialogar”.
Tem gente que eu acho que não tem que
trocar ideia.
Aí, veja só do que que ele tá falando.
Ô, ah, cara, é [ __ ] Ô, aí veja,
tem uma galera aí que tá falando que não
tem que ter nojinho, que não tem que
trocar ideia e etc e etc. Ele tá falando
de quem? Quem é essa galera aí?
Quem é essa galera aí? Aí, veja só, eu
tô
é o ML.
Pera aí.
É o MBL dizendo que não é para conversar
com comunistas. É isso.
Mas eu achei eu, eu Mas olha só, olha só
que interessante.
O, o o
galo fala exato oposto. Eu acho isso
mesmo, que tem uma dela que você não tem
que trocar ideia.
Peraí que eu tô mandando uma mensagem
pro Link me desculpando e perguntando se
ele quer que eu delete o vídeo depois.
Me disseram que hã
que
do canal de cortes
era tudo bem,
tá? Eh, beleza. Então, veja só,
eu também acho que aqui esbarra no, tipo
assim, na galera toda, né, no do MBL
dizendo que não era para assistir, não
era para juntar com os comunistas, mas
também esbarra no Iand dizendo que eles
também fecham com os caras esquisitos do
fascismo. Eu acho que bate em todo
mundo, né? Por isso,
não dá para virar as costas para essa
pessoa se você realmente quer propor
alguma mudança, entendeu? Não dá para
ter nojinho dos outros, OK? É um dos
motivos que a gente tá conversando aqui,
porque tem uma galera que tá com nojinho
que fala: “Ó, não tem que ter conversa,
não tem que ir, não tem que sentar na
mesa, não tem que dialogar”. Tem gente
que eu acho que não tem que trocar
ideia. Cara do MBL,
certo? Percebe? Então ele falou o exato
oposto.
Então veja só,
os caras ficaram muito chateados. É
porque a galera fala que não vai, que
não gosta, etc. Eu mesmo não gosto. Os
cara os caras já me convidaram, sou
muito, quer dizer, os caras não, né? O
Rodrigo já foi, já falou comigo, já foi
muito legal comigo. Eu não, eu não
quero, eu não vou, eu não, eu não vou e
eu não quero ir. Eu não vou e eu não
quero ir. Não por causa que de de
qualquer problema com os caras
especificamente, porque eu não quero ir,
não quero fazer parte desse
hã desse fluxo de de diálogo específico,
desse fluxo de diálogo específico, onde
tá todo mundo trocando inscrito com todo
mundo. Eu não quero fazer parte disso.
Eu não quero. Eu não quero, né? Quando
aconteceu lá o negócio do
É um ecossistema, é um ecossistema, tipo
assim, isso não tem nada a ver com as
pessoas. E veja, eu já falei isso
inclusive pro Rodrigo, já já falei isso
com o Rodrigo, que olha só, eh, não tem
a ver, não tem a ver com o que vocês
estão fazendo. A culpa não é de vocês,
vocês estão, E aí eu falo com toda
honestidade. A mesma coisa que eu falei
pro Rodrigo, eu falo para vocês aqui,
né? falo para vocês aqui com muita
tranquilidade, mas muita tranquilidade
mesmo, que é o seguinte, gente, vocês
estão moralizando para [ __ ] mas é o
trabalho dos cara, veja, os caras podem
até dizer e podem até acreditar de
verdade, tá? Eles estão, eles podem até
acreditar, não, eu estou aqui para mudar
o Brasil, para salvar o país e melhorar
a vida e etc etc. Tá
certo? Eles podem até dizer isso e podem
até legitimamente acreditar, mas é o
trabalho dos caras. Vocês entendem?
É o trabalho dos caras. Você não pode
ficar tirando dos caras para tá fazendo
o trabalho dos cara,
certo?
É o trabalho dos caras. Os caras ganha a
vida com isso. É trabalho. É trabalho,
certo? é trabalho.
Então, quando a galera, eu tô dizendo
isso para dizer o quê? Quando a galera
força demais, ó, você não pode fazer
isso, você não pode fazer aquilo, vocês
t que lembrar que o que você tá dizendo
pra pessoa é: “Não ganhe dinheiro com
isso, não reforme a sua casa, não compre
um carro,
não compre brinquedo paraas suas
crianças”. É isso que você tá falando,
né? Então eu entendo o pessoal ficar
chateado com isso, porque é o trabalho
dos caras, não tem segredo, né? Não faça
isso, não. Vou, como eu te falei, bom,
não vou repetir isso não, mas eh assim,
não faça isso, não faça aquilo e e
ficar, né? Eh, é normal que incomode as
pessoas, né? Tem que saber isso. É
normal que incomode as pessoas. Por isso
que quando você tá falando de coisa que
é profissão do cara, né, nesse nesse
caso aí, né, os caras trabalham com
isso, né, então você tem que ter um
senso de responsabilidade quando você
for comunicar isso com as pessoas, tá? É
claro que vocês podem fazer o
questionamento, olha, eu no seu lugar
não faria isso. Eu no seu lugar não
convidaria não sei quem, mas é o limite
onde você pode ir, porque você não sabe
onde é que o calor da pessoa tá
apertando. É isso. Isso vai ser
comentado aqui nesse vídeo do link,
inclusive, tá? Isso vai ser comentado no
vídeo do link. Link vai dizer a mesma
coisa. Olha, eu fiz um vídeo lá atrás
falando da Amazon, que eu não faria
propaganda paraa Amazon, que eu não me
venderia paraa Amazon. Quando apertou o
calo dele, ele foi lá e fez o negócio da
Amazon.
Entende? Você pode dar toque, você pode
dar sua opinião. Olha, eu acho que você
não deveria fazer isso.
Se eu fosse você, eu evitava esse tipo
de conteúdo. Mas você não pode ir no
trabalho do cara e dizer: “Não faça, tá
proibido fazer”.
Certo? Porque é o trabalho do cara,
certo?
É a sustentação do cara.
Então você pode dar dica, você pode dar
opinião, você pode tentar induzir o
comportamento,
mas assim, tome cuidado da maneira que
você fala com as pessoas, tá?
Tome cuidado da maneira que você fala
com as pessoas,
porque você não sabe pelo que ela tá
passando.
Diegão, olha só, aí o Diego falou assim:
“Então, tem possibilidade de rolar o AT
bet?” É claro que não, mas isso eu falo
por mim. Isso eu falo por mim. Eu posso
falar aí? Veja, o que eu quero dizer é o
seguinte, você não sabe pelo que a
pessoa tá passando para você juntar
500.000 pessoas e atacarem um cara. Você
não sabe.
Você não sabe se ele tá precisando
comprar um rim para pro filho que tá
para morrer, né? para você ficar movendo
gente, você não sabe, não sabe. Então o
que eu tô dizendo é evitar, evitar
evitar
evitar esse tipo de comportamento de
manada sobre as pessoas que a gente não
conhece. Primeiro porque a gente não
sabe.
Primeiro porque a gente não sabe pelo
que ela tá passando.
E segundo, e segundo
e segundo que às vezes esses julgamentos
morais são muito
exagerados. Por exemplo, não pode fazer
propaganda da Amazon, eu acho
completamente exagerado, por exemplo.
Agora não pode fazer propaganda de bet,
eu também acho que não deve mesmo, não.
Agora eu falo por mim, né? Eu não vou lá
em cima dos outros dizer que vocês são
um merda, um lixo humano e etc e tal. E
e a ironia é sempre essa, né? Eu não
colei com ninguém que era amigo de Bet,
né? [ __ ] isso, né? [ __ ] isso.
Eu se [ __ ] esses cara aí que dá outra
coisa para eles. Isso é verdade,
entendeu? Tem gente que não quer ideia
mesmo para você botar um trabalhador que
botou no Bolsonaro que não sei o quê,
nós vai trocar várias ideias, vai ser
até feliz, mano. Vai dar ris.
Você não acha que tem que enfrentar essa
galera?
É a mesma coisa que eu falo, não é?
Olha, tem gente, um trabalhador que
votou no Bolsonaro de boaça, o Uber que
votou no Bolsonaro
não é Gustavo Gfato, né? Um pequeno
burguês e por isso que ele votou no
Bolsonaro. Pelo amor de Deus, né?
Problema não é esse, ele ser pequeno
burguês. É diferente.
É diferente, completamente diferente. Um
cidadão comum com opiniões e um
publicador de conteúdo que faz dinheiro
com conteúdo, que se elege com conteúdo.
São universos completamente diferentes.
um cara que tá fazendo conteúdo na
internet, tá estimulando o voto, tá se
elegendo e etc, etc, etc. Isso é uma
coisa.
Um cara comum
que se informe e tem opiniões é outra
coisa. Porque o cara que é comunicador,
ele é profissional de comunicação.
Se ele não se ele não sabe exatamente o
que ele tá fazendo, ele merece pelo
menos o toque para aprender a saber o
que tá fazendo, né?
Então veja, quando o Embell escolheu a
pauta de ser a favor da violência
policial, porque aqui tem muito bandido,
ele não escolheu isso guiado pelas
fontes da personalidade pública, porque
o inconsciente coletivo, não. Eles
literalmente
eles conscientemente estão adotando isso
porque é uma pauta popular. É diferente.
É completamente diferente. Completamente
diferente. Isso foi planejado. Eles
sabem que ao defender essa coisa da tem
que ter mais violência contra a polícia.
Tem que bater, tem que fazer, tem que
acontecer, tem que prender, né? e
bandido e não sei o qu. E esse eles não
adotaram isso sem querer. Eles
escolheram inflar uma coisa que já é
popular em prejuízo da da sociedade
brasileira com a intenção de ganhar
votos, com a intenção de ganhar views,
com a intenção de dizer: “Eu sou a
direita de verdade”. Certo? Isso é
completamente diferente do cara que todo
dia tá ali na mesa do bar
assistindo TV Record. Você viu que o
bandido fez aqui? É completamente
diferente. É completamente diferente. É
completamente diferente. Você você tá
profissionalizando, você sabe o que você
tá fazendo. É diferente você ter uma
opinião. Você tá profissionalizando
porque você quer ser eleito. Você sabe
que isso não é o O pior de tudo. Você
sabe que isso não é o mais legal. Se
apoia. Veja, uma vez veio aquela moça lá
do desses caras do MBL aqui, velho. Eu
falei: “Olha, vocês estão se você vai me
ouvir, você tá pulando aqui para me
ouvir, então escuta,
para defender esse negócio de direito
penal do inimigo. Para de defender esse
negócio.
Pare de defender isso.
Pare imediatamente de fazer isso.”
Sugeria para eles. Vocês estão indo para
um caminho que vai piorar a sociedade
brasileira. E aí eu já vi depois ela
falando com outras pessoas falando e
etc.
Ah, que a esquerda é muito ruim em
defesa da questão da segurança pública,
porque eles são meio ridiculosos mesmo.
Eles são meio, eles são meio patéticos
mesmo. Eles são meio patéticos mesmo. O
ponto dos caras é: “Veja, mas o
trabalhador sofre e aí de vez em quando
ele assalta porque ele tá sofrendo,
porque o capitalismo, isso é ridículo,
isso não convence ninguém, isso é
patético. Eh, isso só funciona entre
pares de universidade, tá? você tem que
ter um e aí eles se aproveitam disso.
Eles sabem que o menino médio da
universidade de esquerda para falar de
segurança pública, ele só vai dizer tem
violência porque é capitalismo. E aí não
dá para culpar também o bandido, porque
veja bem, é isso, a pessoa vai navegar
em três, quatro frases sobre isso e eles
vão passar o carro. Então eles tentam
inclinar a discussão para isso, porque
eles sabem que quando eles colocarem
essa discussão dessa forma, como tem
muito melindre na esquerda para tratar
do tratar do tema, se eles colocam o
campo do jogo ali, eles vão vencer,
ainda que falando merda para [ __ ]
Então eles vão estudar um pouquinho, vão
saber uma notícia, vão saber outra, vão
saber um dado internacional, vão citar
aquilo e a esquerda vai ficar patinando.
Não, mas e o capitalismo e os banqueiros
que roubam? Aí vai tomar uma surra, né?
Então ele sabe que na hora que ele
puxarem a discussão para cá, só que a
preço, aí o que eu tô passando, a a
preço de que vocês estão querendo
ganhar?
A preço de quê?
De aumentar a violência policial, de
retirar as câmeras do do dos policiais,
tudo isso para você defender o quão
brabo que você é contra bandido, gente,
é absolutamente reconhecido a
importância da Câmara.
A importância da câmera no no negócio do
policial, na roupa do policial, serve
inclusive para formar prova,
serve inclusive para formar prova.
Então veja a que a que custo que você
quer representar a direita de aumentar a
violência civil da da polícia. A que
custo? É essa que a questão. A que
custo? Não dá para conseguir voto, cara.
Dá para defender aí o liberalismo, a
intervenção errada do Estado, mas ir
para essa pauta de defesa da da Ah, tem
que prender o músico que faz apologia ao
crime, [ __ ] Ah, não, velho. É muito
mais complicado do que isso. É muito
mais complicado do que isso. Todo mundo
sabe.
Vocês vão reproduzir isso para fazer
couro com
programa da Reco que fala que
bandidagem, etc. Não, a questão dessa
arte que representa a violência, que
fala sobre a violência, que que não, a
questão dessa arte não é só e eu nem
retiro a tese de que eventualmente ela
pode se estimular a pessoa a normalizar
o crime, nem retiro isso, dando,
entregando tudo, mas não é só isso, né?
Aí você vai dizer que tem que fechar o
baile, que tem que fechar não sei o quê.
Você acha que vai melhorar ou vai piorar
a violência? Ah, não.
Vocês sabem que não é assim. Vocês sabem
que é mais complicado que isso. Vocês
vão fazer isso de cavalo de batalha só
para ficar popular com a galera mais
reacionária que não goste funk.
Você tá metendo essa porque a galera não
gosta de funk. Porque funk é
rebolabunda. Você sabe que é isso que tá
por trás. Você sabe que não é uma
questão técnica a respeito de droga.
Você sabe que sempre tá falando isso,
mas a galera não gosta porque ah, isso
aí é é som de de gente depravado. Você
sabe que a questão é essa. Tem uma
questão óbvia.
Então é isso, entendeu? Então o MBL não
é a mesma coisa que o o fulano de tal
que não gosta de funk porque ele é muito
rock and roll meu. É diferente você ser
um cidadão comum. Eu não gosto de funk
porque eu sou muito rock and roll meu. E
a galera que faz isso, cavalo de batalha
político intencionalmente inclusive
brigando e mostrando que é bravo e não
sei o que. Vai você é bravo para brigar
com artista, né? Artista cara. Eu brico
com artista. Alvo fácil do caramba, né?
Sim. Se for genuíno, tô menos pior. Sim.
Sim, se for genuíno, torna menos pior.
Exatamente. É precisamente isso. Por
quê? Porque se for genuíno, você
consegue conversar com a pessoa e
convencer. Se não for genuíno, não
importa mortal pra frente, mortal para
trás que você dê. Não importe argumento,
sai da esfera do democrático. Quando é
genuíno, você pode mostrar pra pessoa
que ela está errada. Quando não é
genuíno, a pessoa vai se desdobrar e
você vai perder 3 horas da tua vida
conversando com a pessoa. E ela não tá
ali a fim de conversar, conversar, ela
tá ali a fim de se te ferrar.
Então isso inviabiliza a democracia.
Quando não é genuíno, isso inviabiliza a
democracia. É, é, é um problema, não só
para para ampliação do problema, mas ele
inviabiliza que por vias de conversação
você mude a ideia das pessoas, porque
ele não tá ali para conversar, ele tá
ali para te derrubar.
Não tem a ver. Então é é claro, é
evidente que muda tudo quando é genuíno,
tá? De boa mesmo. De boa mesmo. Isso
interfere no âmbito, isso, isso anula a
democracia. Se eu tô falando uma coisa
na internet só para te convencer, só
porque eu quero te ferrar, não tem como
ter conversa. Não tem como ter conversa.
Não tem como eu mostrar que eu tô certo.
Então, se eu tenho um grupo de gente
treina, então veja só, eu vou numa numa
sociedade qualquer e a pessoa tem
opiniões diferentes da minha e eu
converso com essa pessoa tentando
melhorar o país e ela é convencida, ela
é o objeto do convencimento.
Ela é o objeto do convencimento. A
pessoa que é genuína, ela é o objeto do
convencimento. É para ela, é, é ela que
eu quero mudar.
Agora, se eu tô conversando para
convencer a mesma pessoa e tem um cara
aqui em cima treinado, 5 anos de
comunicação, recebendo dinheiro para ser
deputado federal, recebendo 30.000 por
mês, pagando o assessor. E aí ele vem,
gente, vocês viram que isso que o Pedro
falou, existem dados que mostram que tá
errado e aí entra o efeito. O efeito tá
vindo, que tá entrando para fazer a
imagem, etc e tal, foi feito por um
profissional. O profissional pago com
dinheiro é diferente, né, João?
É diferente.
É diferente. Uma coisa é você pensar a
coisa errada, outra coisa é você
financiar desinformação. É diferente
financiar desinformação,
pensar algo que está errado.
Completamente diferente. Aliás, pensar
algo que está errado, todo mundo tá
disponível para pensar algo que tá
errado. Pessoal lá tava inclusive zoando
o Jones por causa do metrô que não tem
combustível, não sei o que, etc. e tal.
Fizeram isso num cavalo de batalha de
piada. Tava errado. Tem um lá que tem a
diesel. Pronto, errado. Tá errado. Vá,
você não engraçadão. É, tá, tá meter uma
errado. É isso aí. Vem e fala: “Olha, eu
não sabia. Desculpa, eu achei que eu
tava sendo engraçadão. Eu tava errado.”
Agora o mesmo vale pro Jones. Jones
falou assim: “O o
Ebu Galho, ele disse,
ele disse
que eu perdi o debate pro Kim. Não tem
como levar a sério um homem desse, não
sei o quê”. Aí, aí o gravou o vídeo
mostrando as duas coisas. Eu não disse
isso. Eu falei: “Olha, os dois foram
bem”. Ele diz ainda isso. Os dois foram
bem. Eu acho que esse aqui foi mais bem
nessa parte. É, o outro foi mais bem.
Ele foi melhor nessa outra parte.
Eu acho que não tem um resultado claro
de quem é melhor. Resposta nos
comentários do do vídeo do do
Ah, tá com inveja, hein. Ah, não, [ __ ]
Aí, tá com inveja. Você fala isso porque
não, eu tô dizendo, pera aí, [ __ ] Eu
tô dizendo que pera aí.
Aí eu ataquei. Eu ataquei o quê? Eu
disse, eu eu assisti um debate e vi que,
né, tem dois debates. Então, por que que
o veja por que o Jures veio caçar
essa afirmação do
dizendo que o Henry falou que o, eu
lembro que eu discuti com o Henry sobre
isso, eu falei quando quando aconteceu o
vídeo, eu falei: “Olha, gente, vocês vão
me desculpar, mas dá para enxergar nos
comentários, mesmo descontados fãs,
quem tá sendo interpretado como foi
melhor”. E aí eu falei, olha, para mim,
evidentemente o Jones foi um pouco
melhor.
E o Henry dizia: “Não, não, acho que não
foi ninguém que foi melhor. Eu acho que
o o Jones acertou mais nesse e nesse
tema por causa disso, disso e disso, né,
do ponto de vista estético da percepção
pública. E acho que o que o King acertou
mais e ainda quando ele diz que acho que
o King acertou mais isso, ele ainda
fala: “Acho que acertou mais nas
questões do trâmite interno parlamentar,
até porque ele tem experiência nisso”.
Aí fica até veja, até quando ele diz que
o K foi melhor, ele diz dando a ressalva
de que foi melhor, porque ele tem um
privilégio que tá lá dentro. Aí como é
que disso virou que o Quint que ele
tinha dito que o Quint tinha ido melhor?
Aí o John já prepara o argumento. Olha,
eu acho que eu fui melhor. Não sei como
é que uma pessoa acha que foi foi
melhor. Eu acho que foi melhor.
Eu acho que foi melhor.
Até porque aí ele cita uma coisa que o
Jones mandou bem, até porque o que não
sabia nada de quanto que era o plano
safra. Então eu fui melhor. Aí pronto. O
que que vai acontecer no canal do do
Você tá falando isso porque você é
invejoso. Você tá com raiva? Você é um
bosta. Assisti a você há muito tempo,
mas [ __ ] o que que ele falou demais?
Que que o Hry falou demais nesse vídeo?
Tudo bem, você não gosta do cara por
coisas do passado, mas o que que ele
falou demais nesse vídeo?
Você tá não tem. Aí eu tô dizendo,
gente, isso não existe não. Vocês estão
dizendo que vocês vão negar mesmo que
isso existe.
Caraca, eu o cara literalmente o cara l
Veja. E aí, veja, eu fiquei pensando e
refletindo sobre isso mesmo. Fiquei
refletindo mesmo que que será que o que
o o Jones ele não escutou direito o que
o Henry falou?
Será que ele não escutou direito o que o
que o Henry falou? Porque o Henry não
falou que o cara que o que o Kim ganhou.
Aliás, é típico do Henry falar esse tipo
de coisa. Olha,
nem um nem outro. É típico dele, é
normal, é uma coisa que ele fala sempre
de onde é que o Johnny chirou que ele
não, eu não entendo mesmo. Eu não
entendo mesmo.
Ele fez uma fé,
não fez? Não sei. Não sei, velho. Não
sei porque assim,
não sei, não sei, não sei o que passa
na, na cabeça do cara. Eu acho que foi
descuido mesmo. Descuido. Ele deve ter
escutado o vídeo assim. Aí ele deve ter
escutado blá blá blá blá blá blá blá blá
blá blá blá blá blá. E aqui claramente o
Kim foi melhor. Ah, está dizendo que o
Kim foi melhor. Não dá para dizer. Como
assim dizer que alguém foi melhor do que
eu?
Ele ele pode não ter prestado atenção.
Ele pode ter recebido comentário de
outro. Eu não sei, mas assim é é chega a
ser engraçado, porque a coisa que ele
fala, o King, o King foi melhor, foi
melhor exatamente porque ele naquela
parte específica
específica
específica, onde tava falando de trâmite
legislativo, mas aí a gente não poderia
esperar outra coisa, né? O cara trabalha
com isso, o cara tá 5 anos enfiado
nisso. É claro que ele sabe mais, né,
nesse tema específico de trâmites
internos, né,
enfim. Ah,
enfim.
Mas, ó,
enfim, só para deixar claro aqui, eu não
quero pegar essa parte assim, ah, o MBL
não sei o que, não me interessa. Eu tô
mais interessado é na no insite que ele
vai ter a partir disso aqui, tá? É isso
que eu quero comentar.
Não, na moral, sou na moral.
Eu acho, eu acho que quem tá fazendo
esse serviço de enfrentar essa galera tá
sendo corajoso. Eu admiro eles. Eles
estão enfrentando uma contradição da
[ __ ]
tá? Ó, olha, olha só.
Eh, pega, pega pega na questão do O.
Pega na questão do O. Ó,
o Gal deu uma respirada grande, tá? E
ele diz o seguinte:
“Olha, eu admiro essa galera que faz
esse enfrentamento. Ou seja, ele já
desarma a primeira, a primeira questão
que é que vocês vão a comentar é o quê?
Que que vocês vão comentar? Se eu disser
que eu não concordo, vou começar a me
atacar. Primeira coisa que eu vou dizer,
vocês são [ __ ] tá bom? Admiro, legal,
enfrenta, faz o que você quiser, tá?
Primeira coisa que ele faz. Agora
isso aqui na boa, na boa, bem de boa
mesmo.
Só que tem uma contradição.
Prestem bem atenção nisso aqui que o
Galo tá falando, tá? Porque aqui ele tá
sendo até um tanto discreto. Quem debate
tá fazendo debate e aí o pessoal vai
dizer que é indireta, porque agora tudo
vi Johnny, mas não, não é geral, geral.
E esses debates não se trata de
condená-los, mas eles têm uma
contradição interior. Isso é um debate
importante. O pessoal não é maduro,
cara. O pessoal começa a achar que tudo
é uma questão pessoal. Não é pessoal,
[ __ ] Existe uma contradição no
interior desse tipo de debate. Isso aqui
é uma questão legal. Não, não tô
retirando. Vai se [ __ ] MBL. Pode
ficar. Mas eu tô dizendo que eu porque
que porque aqu ele vai seguir, ele não
vai nem ficar nisso aqui. O lance é que
vai seguir o papo. Quer ver?
Tô enfrentando uma contradição da [ __ ]
Eu acho corajosíssimo, mano. Entendeu?
Corajosíssimo. Qual que é a contradição
com essa galera não tem ideia e eles
estão se colocando a ideia. E outra,
vamos lá. Qual que é o momento que uma
revolução acontece? O momento que a
tirania fica exposta.
Uhum.
Então tem um tirano aqui, ó. O sistema
capitalista. O sistema capitalista é
tirano. Fazer uma pergunta para você,
Rodrigão. O capitalismo é tirano?
Aonde que ele é tirando?
Cara, agora aqui, agora aqui vai ser
legal. Falando, cara, o Galo é um
excelente professor, irmão. Ele consegue
fazer umas perguntas assim que vai
deixando a galera.
Vai lá, Cris. É boa mesmo. É boa mesmo.
É boa mesmo. É boa. É boa. O capitalismo
é tirando sim. É uma frase de efeito.
Aonde? Me mostra. Vamos partir daí. Aí o
que ele tá querendo de cavar, o que ele
tá querendo cavar é exatamente, olha, no
final das contas você tá dizendo que ele
é tirando, mas você tá aqui no podcast
ganhando 50.000 por mês, né? capitalismo
é tirando. Veja, é, é a sociedade do
espetáculo. Veja, é o episódio dois, eu
acho, de Black Mirror. Certo? O
capitalismo é tirando, diz o cara no
vídeo do YouTube, ganhando R$ 50.000 a
partir de monetização. Entenderam?
É um é uma crítica que tá na filosofia,
que tá na arte, que tá no senso comum,
certo? Entenderam?
Gente, gente, não precisa ser, não tem a
ver com Platão especificamente, não tem
a ver com Niet especificamente,
não tem a ver, não tem a ver com você
comprar o iPhone ou não comprar o
iPhone. É com você dizer claramente,
explicitamente,
certo? você obviamente
usar as ferramentas do capitalismo
para ser anticapitalista,
como não tem a ver com comprar iPhone.
Não tem a ver com comprar iPhone, tem a
ver com a camisa do Tem.
Nós vamos fazer uma revolução. Nós vamos
fazer uma revolução. Quero que eu tava
zoando para [ __ ] do negócio, gente.
Olha só. Isso não é, isso não é assim.
Nós vamos fazer uma revolução aí. O ICL
chama aí o ICL vinha com a revolução. Aí
revolução era o pagamento de um super
negócio que valia 10.000. Cara, você vai
fazer revolução, você tá fazendo o quê?
É captação de dinheiro de Engels. É
captação de Engels.
É evidente, a piada tá explícita.
A piada tá explícita. Você tá chamando
de revolução, meus queridos.
Revolução é vender curso a R$ 10.000. R$
1.000 a vender. Vender o que é o que que
Veja, não importa o que você tá
vendendo, você não chama isso de
revolução. É isso. Do ponto de vista
estético, eu tô dizendo
do ponto de vista estético,
você entendeu?
Você tá monetizando a revolução não,
você não chama de revolução, você chama
de captação mesmo. Chama de qualquer
coisa.
Você tá, você tá chamando, veja, eh,
veja.
Veja aí, vão dizer: “Você odeia o ICL?”
Não, o ICL é mais petista que eu, [ __ ]
Você não j não ficou me sacaneando que
eu sou petista? E se ele é mais petista
que eu?
Que eu tô dizendo é o seguinte, olha só,
não tem problema você juntar dinheiro,
não tem problema você fazer trabalhos
para fazer a revolução. Se você quiser
acreditar nisso, tá? Não tem problema.
Agora, quando você transforma
esteticamente
a o o projeto de captação de recurso de
revolução,
você vai vender a coisa e chama de
revolução
e depois não quer ouvir piada,
depois não quer ouvir que, ó, tá virando
nicho de mercado.
Aí veja, estamos aqui na atitude
revolucionária, os caras tirando foto
com champanhe, tá ligado?
Estamos aqui, notícia da revolução. Isso
que os cara tava de champanhe.
Pera aí, pô. Pera aí, pera aí, pera aí,
pera aí. É, é disso que a gente tá
falando. Tem uma zona, porque veja, tá
tudo certo você fazer dinheiro. Tem que
fazer dinheiro mesmo. Não tem nada de
errado em você fazer. Só não chama de
revolução, né? Senão vai virar revolução
com características
eh
paulistas.
Revolução características
revolução características paulistas é
[ __ ] Mas beleza. É engraçado, gente.
Veja isso. Veja veja.
É claro que você vai ser chamado de Red
Money, né?
Isso vai ser chamado de Red Money, né?
Não é o pink mon. Quer dizer, o o
homosea, né? Os caras zoa para [ __ ]
Fala assim: “Ah, se você tá usando
coisa, questão LGBT para vender camisa,
não pode. Se você tá usando a questão
negra para vender camisa, não pode. Mas
para vender pro comunismo pode redone,
né?
de red money. Aí veja quando se
acontecer aí eu sempre falei isso, eu
sempre falei isso. Eu me incomodava
muito quando o pessoal a isso é Pink
Money. Eu falou: “Que bom que é Pink
Money,
que ótimo que é Pink Money, deixa eu
vender as camisas de orgulho do que tem,
qual o problema?” Mas não, você é o
iluminado.
Você é o iluminado. Aí quando você se
expõe para uma coisa dessa, di quantos
caras desses? Quantos caras desses você
já não viu falando assim: “Ah,
a Riachuelo é [ __ ] tá vendendo as
camisa de apoio a causa negra, causa
LGBT e tá errado, porque isso é é é
liberal, isso é cooptação e etc e tal.”
Não, tudo bem, mas que bom que tá
vendendo, né? Que bom, que bom que tá
vendendo camisa para para comunidades
diferentes. Que bom que vende camisa
para pessoas que, né, fazendo propaganda
da das suas Que bom, que bom.
Isso não vai salvar ninguém, mas que bom
que as pessoas podem normalizar. Olha,
eu sou, eu defendo uma pauta e tal,
publicizar isso, que bom. Mas aí quando
é você vendendo, você não aceita a piada
de volta. Quer dizer, você faz a piada
com os outros.
É meme o tempo todo de dizendo que os
caras são LGBT
liberal porque compra camisa não sei o
quê e tal. Agora quando é a camisa do do
caranguejo voador, não vai aceitar
piada, pô. Não vai aceitar piada.
Camisa do rosto do T não vai aceitar
piada. Os cara com a Tem os cara com as
camisas top de verdade. Tem unos cara
com a camisa top na internet. As camisas
de um lenezão brabo assim. não sei o
quê, dando tchau e não sei o quê. Eu
acho legal, mas aí tu não usou dos
outros, né? Tu não fica publicando do O
seu não é especial. Vocês entendem o que
eu tô dizendo? Você entende o que eu tô
dizendo? Veja, não tem problema você
fazer puble, não tem problema você usar
camisa de estilo e vender camisa de
estilo na sua lojinha, camisa do Revol
Store, né? Tá bom, Revol Store. Mas isso
não é revolução, né? admitir que isso
faz parte do jogo, que você não é que
quando os outros fazem tá errado e
quando você faz não é pela causa maior,
não. Todo mundo faz isso, entendeu? Aí
você não vira o o, né? Tu não vira o
especial.
Tu não vira o especial.
E esse é o ponto que tá traz que vai ser
vai aparecer aqui nesse vídeo. Vocês
acham que vocês são especial? Vocês
acham que vocês são um floco de neve
supremo? Vai, vai, vai, vai, vai
desarmando. Quer ver uma coisa? Segue
aqui. Veja só para explicar que é um
processo, é um processo dialético. É
antes mesmo é uma elencos, como fazia
Sócrates, né? Você vai elencando as
coisas e você vai evidenciando as
contradições. Não se trata de defender o
capitalismo. Mas e aí? Capitalismo é
ruim, né? É. Por quê? Por onde é que ele
é ruim? Porque vai ter vai ser você vai
ter que explicar isso pr os outros
também.
Máquina de moje.
Ah, então beleza. Então por que que as
pessoas tá fazendo churrasco de domingo?
Porque o sho tá lotado de quarta-feira?
Tem duas coisas aqui, ó.
Tem duas coisas, duas. Tem um total de
duas coisas aqui. A primeira é dizer
quem é você para dizer para uma pessoa
que tá feliz, que ela não tá feliz. Essa
é a primeira coisa.
Não, as pessoas estão felizes, tá? Isso
é a primeira coisa. Quem é você
para dizer
quem é você para dizer, para mandar nos
outros? Você não tem moral e você não
tem o direito
de mandar nos outros e dizer assim: “A
pessoa tá dizendo: “Eu tô feliz, eu
quero fazer isso, eu não quero grandes
mudanças”. Você vai, coloca o dedo na
cara dela e fala: “Não, você não tem que
fazer isso não. Você tem que fazer o que
eu quero”.
Quem é você?
Quem é você para dizer pros outros
assim? Você não tem esse direito,
não tem mesmo.
Aí você vai, o cara tá feliz fazendo o
que ele quer fazer, aí você vai e fala
na cara da pessoa, você tem que fazer
outra coisa. Não, você não é ninguém.
Por que que você acha que você tem
direito de ficar mandando as pessoas?
não tem esse direito. Então essa é a
primeira questão
e a mais importante, tá? E a segunda
questão é a seguinte:
tem um monte de gente que tá
ligeiramente, literalmente de boa e
achando que tá de boa.
Ela acha que tá de boa, ela gosta disso
que ela tá fazendo, ela quer fazer isso,
mas você quer mandar. Você acha que você
tá no direito de mandar nessa pessoa,
certo? Então, ela tá legitimamente feliz
no seu shopping na quarta-feira à noite.
Ela tá feliz no seu churrasquinho em
casa no final de semana. Isso diz também
sobre o quadro que você tá assistindo.
Vocês estão aí reclamando, vocês não
estão felizes para [ __ ] com esse
podcast de vocês, fazendo dinheiro para
burro?
Entenderam?
E aí as pessoas vão saber isso
quando você vê que olha, é impossível
ganhar nesse sistema. Como é impossível
ganhar nesse sistema? Como é que é um
podcast dizendo que é impossível ganhar
nesse sistema, sendo que o podcast
ganhou nesse sistema?
Aí entra uma contradição, percebe?
Entra numa explícita Entra numa
explícita contradição.
Entra numa explícita contradição. Uma
explícita contradição.
Ó,
as pessoas tão
tão alienada.
Alienada.
É alienada. Será que é alienada? Tem uma
provocação que vem por parte,
certo, alienada. Você é o [ __ ]
Você é o [ __ ] Aí estamos aqui num
sofrimento. Veja, isso não é uma crítica
ao Rodrigo. Olha só, pelo amor de Deus,
tá? Pelo amor de Deus, tá? Isso não é
uma crítica ao Rodrigo. Mas veja, veja a
cena.
Tu tá sentado numa cadeira top, num
estúdio top, top. O estúdio é top. O
estúdio é massa. Isso não é ofensa, pelo
amor de Deus, tá? Pelo amor de Deus,
entendam.
Tu tá comendo salgadinho
e tá dizendo pro trabalhador de
pirapora:
“Porra, esse trabalhador não entende o
sofrimento pelo que ele passa”. Ele tem
que entender. Ele tem que entender e tem
que ficar com raiva.
Eu aqui com emprego dos meus sonhos, tá
ligado? Eu aqui com emprego dos meus
sonhos, comunicando pro Brasil todo,
influenciando na possibilidade de ter um
um presidente da República.
Para eu poder dizer com orgulho pros
meus filhos, olha,
o presidente da República que o Brasil
colocou, fui eu que ajudei a crescer.
Tenham raiva imediatamente, gente. Tenho
raiva. As pessoas vão ver, velho.
As pessoas vão ver.
Então, ó,
de alguns,
é uma questão estética mesmo, é uma
questão estética, é uma questão
puramente estética, uma questão real,
puramente estética.
Tem uma série de pensadores que vão
falar disso, um que se tornou popular,
mas não é o único a falar disso, é o
Lavo Zizek, né? Uma coisa que é uma
discussão sempre pertinente é o
seguinte, talvez seja um equívoco, e eu
acho que é um equívoco, por exemplo, de
uma teoria marxista mais ortodoxa que
vai entender a alienação como uma
espécie de não que não é ortodoxa, é um,
sei lá, que não eu não acho que Marx
seja tão simplista assim. É uma leitura
simplista de Marx, vamos dizer assim,
que vai entender que a alienação é o
cara não saber o que tá rolando. O cara
sabe o que tá rolando. Eu sempre falei
aqui parem de achar que o pobre é burro,
cara.
Pronto.
Vocês entenderam?
O que que o Link tá dizendo? O que eu tô
dizendo e o que o Galo tá dizendo. Por
que que o Galo ri logo com desdém? Ah,
é. Então quer dizer que as pessoas não
entendem porque elas são, gente,
alienação. Alienado é ofensa, pô.
Se ele dizer que é uma pessoa alienada,
é um ofensa.
O conceito de alienação que aparece em
Marx não tem absolutamente
nada a ver
com a pessoa tá perdida. Ah, eu não
consigo entender o que tá acontecendo. A
alienação tem a ver com um processo de
separação que a pessoa tem entre o seu
trabalho, que é aquilo que o constitui
essencialmente,
e o resultado de seu trabalho.
Não tem a ver com, ah, eu não tô
entendendo,
não tô entendendo o que tá acontecendo.
Aí as pessoas pegam o Ideologia Alemã,
que é um texto que não foi publicado por
Max e Engus. Eles não publicaram, eles
decidiram não publicar o texto,
trazem de Ideologia Alemã,
inclusive não está na Ideologia Alemã,
meus queridos, essa simplificação
de que o Ideologia Alemã é um texto
gigantesco falando sobre a história da
filosofia alemã, sobre as formas de
compreensão. E a galera tira desse
texto, desse tamanho, que veja,
alienação e Marx, é quando você não
compreende que você não existe aonde que
tá escrito isso.
Tiraram do mesmo lugar que tiraram que o
Uber
tiraram do mesmo lugar de onde tiraram
que o Uber é pequeno burguês. do mesmo
lugar
que tiraram que fetichismo é querer
comprar a camisa da Adidas. Não sabe o
que tá falando. Tá improvisando na
internet. Tá aqui, ó, improvisando a
internet na maior caraadura. Tá
improvisando na internet.
Tá improvisando na internet. Aí a gente
fala: “Tem que estudar, tá atrapalhando.
Aí fica chateado, aí chora,
aí chora.
Tem que estudar, não tem que ter
vergonha de dizer: “Eu não sabia.
Tu tá, tu tá fazendo standup de
comunismo na internet?” Eu não sabia.
Fala assim, ó. Eu não sabia. Eu não li,
eu tô pagando na internet de conhecedor
do marxismo. Eu não sei do que eu tô
falando. Simples.
Marx nunca falou nunca nunca nunca nunca
falou
que a alienação é não entender o que tá
rolando. Página 43 do capital. E o
sujeito alienado não sabe o que tá
rolando. Não tá escrito em lugar nenhum
isso. E na internet toda reproduzindo
isso. Ah, você acredita no capitalismo
porque você é alienado. Ah, cara, não é
assim o texto da Ideologia Alemã.
Ideologia alemã é sobre filosofia.
Inclusive cita uns caras que vocês não
conseguem nem pronunciar o nome. Aí você
vai traduzir o Ideologia alemã para ah,
não tem. Sabe qual é o lugar onde Marcos
falou? Algo parecido com isso? parecido
com isso, que se aproxima de um certo
preconceito com o pobre. O lugar onde
aparece isso é quando ele tá criticando
o bonapartismo, não é legal?
Quando ele tá criticando o bonapartismo,
ele vai dizer: “Olha só, quando tem uma
galera que não tem atividade laboral e
tá desesperada e não encontra nada na
sua vida e tá vivendo na rua e etc e tal
e etc, e aparece um cara que levanta o
ânimo das pessoas e tal”. Aí o looping
proletariado cai.
Por que que o looping proletariado cai?
Porque o lupe proletariado, tá
desempregado. E aí eu vou traduzir pro
contemporâneo para vocês entenderem o
que eu quero dizer. Tá desempregado, não
pega uma mulher na vida e aí quer culpar
a mulher, quer culpar o emprego, quer
culpar o patrão, quer culpar, quer
culpar a sociedade, quer culpar tudo.
Não, não consegue arrumar um, não, não
limpou a privada, não faz nada. Aí o
cara não faz nada, aparece o bonista e
diz assim, ó: “Eu vou encarnar e na hora
que eu encarnar
e na hora que eu encarnar, neste momento
em que eu encarnar aí, sabe essa vida de
merda que você tem, que você não faz
nada, que você é um lixo humano, né?
Você se sente lixo humano, né? Você se
sente lixo humano, aí mas na hora que
encarnar
o o Bonaparte, aí não,
aí não. Aí todos os problemas serão
resolvidos. Aí você vai parar de sentir
vergonha, aí você vai parar de sentir
dor, aí você vai parar de sentir aquele
pé na bunda que você tomou, aí você vai
parar de sentir tudo. A no looping
proletariado, pega o bonapartismo. Isso
é errado. Não é isso que eu tô dizendo é
errado. Pois bem, isso é Marx. Isso é
Marx explicando não o capitalismo, mas o
vínculo específico que pessoas tem com
Messias na política. Aí o Marcos pega
pesado e apela pro psicológico.
O incé radical, aquele que tem a vida
completamente merda, aí ele tá
precisando que apareça um Messias para
salvar,
certo? Aí quem diz aí, então quando o
Max ele apela pro subjetivo é exatamente
falando no 18 pro Mário de Luís
Bonaparte, no 18 pro Mário de Luís
Bonaparte. Ele ele fala lupem
proletariado, inclusive um termo que é
preconceituoso,
tá?
Lupem proletariado,
tá?
Marx, né? Agora, ideologia não.
Ideologia não significa isso. Ideologia
não significa isso.
Parem de achar que o pobre é burro. Não
é alienação. Tem toda uma dimensão do
afeto, do desejo aí em curso. Cara,
parem de achar que o que as pessoas não
sabem o que é bom para elas, cara. Que
elas podem ser enganadas. Podem, mas
achar que elas estão sempre sendo
enganadas e só você, Alecrm, não
semeado, barroco, prótoiro, só você. Ah,
não, eu não sou alienado, eu tô ligado.
Os outros são alienados. Não, cara. Não
tão enraizado no sistema, né? Não
conheço outro lado.
O tirano não tá na cara, irmão.
Entendeu? Não tem democracia nenhuma,
mas parece que tem uma democracia,
entendeu? O comunista deveria ser aquele
cara que fala assim: “Essa democracia
burguesaí é uma mentira”. Quando ele
senta na mesa com fascista, ele tá
legitimando uma coisa que ele deveria
estar dizendo. Isso não existe.
Isso aqui, isso aqui é bem pertinente.
Vamos continuar aqui que depois eu
amarro o melhor que eu quero falar.
Ele tá legitimando algo que ele deveria
dizer. Isso não existe. Agora, se um
comunista vence um fascista e ganha
milhões de seguidores por isso, cadê o
tirano, [ __ ]
Cadê a [ __ ] do tirano, mano? Não tô
falando que tá errado.
Ah, gente, pelo amor de Deus, ó. Tá, tá
bom. Veja só, só tem uma galera
perguntando por desonesto?
Ô, por que desonesto? Não, por que
preconceituoso?
L, gente, Wikipédia, por favor. Tá. Em
1986, o sociólogo
Brownfield definiu Lupen proletariado ou
os pobres desonestos, certo? É como se
por você tá em uma vida tão [ __ ] tu é
um [ __ ] também. É isso que significa l
proletatarial,
tá?
É isso que significa proletariado.
Wikipédia, queridos, Wikipédia, tá? Não
precisa ser, por favor, gente. Tá?
Então, o que o que o que o Marcos tá
dizendo é exatamente o seguinte: olha
só, tem uma galera que é tão [ __ ] tão
[ __ ] tão [ __ ] tão [ __ ] tão
[ __ ] tão [ __ ]
que eles vão se abraçar em qualquer
merda. Então, quando Marx é
preconceituoso mesmo, ele tá falando
exatamente do bonapartismo, não é
engraçado?
Ele é preconceituoso mesmo,
explicitamente preconceituoso. Ele tá
falando, olha gente, tem uma galera que,
ó,
[ __ ] merda, a galera é muito [ __ ] não
tem nada.
Lup proletariado é um tempo pejorativo.
É tipo a galera lascada, que não tem um
emprego, que não tem [ __ ] nenhuma. Essa
galera cai no conto do bonapartista.
Tá?
É o pé de chinelo, é o pano de chão, é
isso, tá?
Mas o que o Marcos tá falando é
exatamente isso. Essa galera, ela cai no
bonapartismo.
Eu não tô, você não tô conseguindo
entender a ironia não da coisa.
é preconceito porque o termo é uma
ofensa, o termo é pejorativo, não é um
termo descritivo,
tá? Não é um termo descritivo. Você não
tá falando as pessoas com dificuldades
na sua própria existência. Você tá
falando aquele bosta,
certo? Quando você fala lupen, você tá
falando pé de chinelo. É isso que você
tá falando. Por isso que é
preconceituoso. É óbvio que é
preconceituoso, né? Você não tá sendo
descritivo, lupen é pejorativo. Você
entendendo esses pé de chinelo, eles
caem no conto, né? É isso que você tá
falando. É claro que é um termo
preconceituoso. Ou seja, quando o termo
é preconceituoso, é para atacar os que
caem, é para descrever os que caem
aonde? No bonapartismo.
No bonapartismo,
tá? Os bonapartismos,
ou seja, as pessoas caem na no
bonapartismo porque tem uma vida muito
bosta. mesmo.
São os completos ignorantes. É isso que
ele tá dizendo.
Tirando jogar esse cara lá embaixo,
hein?
Falando, tô falando, tô não tô falando
que o tá errado. Tô falando que esse
cara, que essas pessoas são corajosas.
Tô falando que é interessante. Agora o
tempo vai dizer se a estratégia de
enfrentar essa contradição valeu a pena
ou não. Entendeu? Vamos ver. Entendo. Eu
entendo. A resposta ainda não chegou.
Ainda
não chegou. Eu não gosto da ideia de,
por exemplo, vim aqui, não sei o quê,
pá, pá, o comunismo parará e na
sequência, ó, vou sair presidente, hein?
Vote em mim. Esse pessoal tá cansado
dessas ideias aí,
certo?
Vocês percebem
o que que vocês acham que aconteceu com
o Galo quando ele falou isso? Você acha
que ele foi elogiado? Que ele foi
falando bom bom pensamento. Você acha
que vai foi isso que aconteceu com ele?
Mano, vou voltar em [ __ ] de ninguém
não, mano.
Tá, olha só, vamos lá. Vamos lá. Eu tô
seguindo em partes aqui. O ideal seria
deixar o vídeo correndo inteiro, mas eu
tenho medo de dar algum problema de
direitos autorais. Então assim, vou meio
que antecipar coisas que depois vão
aparecer. Vou deixar bem claro aqui a
reflexão do do Galo, porque tem gente já
já que já levaram isso também. Ah, ele
tá falando mal do J, ele tá falando mal.
Não, não. Ele falou: “Cara, essa galera
é corajosa, não tô desconsiderando ação.
O que eu tô levantando é que existe uma
contradição de fundo e existe essa
contradição de fundo. Existe uma
contradição de fundo. Porque quando
você, eu já cansei de falar aqui, quando
você faz esseide,
vocês, olha só, veja bem, é evidente que
tem a ver com o Junes, tá?
Todo mundo tem que entender isso com uma
clareza muito grande. É evidente que tem
a ver com o J, porque é o que o J tá
fazendo agora. Ele mudou, né? vai dizer
que não vai se candidatar mais, mas é
evidente que ele tá fazendo isso.
Mas não é uma questão relacionada a um
sujeito. Isso é um traço da história,
queridos.
Não é a primeira vez e não vai ser a
última. É isso que tá se falando.
Ora, não é a primeira vez, não vai ser a
última. Porque tem uma pessoa que tá
fazendo isso hoje, ela vira destaque,
parece que tá falando para ela e etc.
Mas gente do céu, não é a primeira vez
no planeta que uma pessoa aparece e diz:
“Olha só, o mundo vai ser muito melhor e
eu conheço disso, eu sei de assado e
vote em mim para presidente da
República. Não é a primeira vez, não vai
ser a última, é só isso.” E veja, você
vai perceber que o link tá tentando
dizer que era o o negócio é você dizer o
seguinte: “E, portanto, eu tô sujando o
nome ou eu tô sujando as mãos”.
Ao invés de você ficar tentando pintar
que você é especial, que você é
imaculado, que os petistas são do mal,
né? Eles são do mal porque eles fazem
porque eles fazem política. Eu não, eu
sou iluminado. Não, você é político.
Eu fico doido quando isso acontece. Não
é possível que não seja só eu. E eu tô
sendo retórico. Vocês obviamente vão
perceber a a distopia que é isso, né? O
cara é político e fala assim: “O cara é
político”. Eu sou contra a política,
né? Eu eu sou o cara, o planejamento
dele é ser político, mas eu não sou
político.
Eu penso de uma outra sou administrador.
Ah, [ __ ]
Não, eu não sou. Aí veja, inventaram
isso na esquerda. Eu não sou político
não, eu sou militante. Ah,
na direita é assim, né? Eu não sou
político, eu sou gestor.
Aí não, agora na esquerda. Eu não sou
político. Eu não sou político. Eu não
sou político. Eu sou militante.
É. Tá. Tá.
Esse candidato a governador do estado
não é político, é militante,
porque tem uma diferença ontológica.
Claro, né,
gente? [ __ ] não tem não, não, não, não
tem condição. Quer meter essa, quer
meter essa? Não, eu sou militante dentro
de um partido gigante. Não, o partido
seu nem existe. Ele só existe por causa
de você, cara. Não tem, veja, não mete
essa, não constrói essa autoimagem.
É claro que tu uma figura de disposição
que quer ser político, [ __ ] Tudo bem,
isso não é para ser ruim.
Olha, eu quero ser presidente da
República. Disse 500 vezes. Disse 500.
Tá construindo uma carreira. É um
carreirista. É um carreirista. Quer
construir uma carreira. Claro que quer.
Aí veja o o ponto não é você igual a
galera do do MMT. Eu sou doido com isso.
Eu sou doido com essa galera do MMT.
Defendiu o MMT. tomou uma porrada que tá
recuando o eco até hoje do do Gustavo
Machado. Aí ao invés de dizer, é isso
mesmo, eu defendo a MMT. Não, pera aí,
pera aí, perí.
Esses pensadores liberais, ah, não.
Veja, tu tá a tua vida toda se
fabricando para ser um um um quadro da
política. Não negue o que você é, pô.
Não negue o que você é. Você quer ser
político? Você quer ser presidente da
República? Diga isso mesmo. Eu quero ser
mesmo.
O a pressão não era para fazer você
desistir, é para fazer você parar de
achar que é especial, né? Você não é
diferente.
Você que tá querendo se candidatar não é
diferente do que o Kim Cataguiri. Você
não é diferente que o Glauber, você só
um político igual todos os outros que
vai ser cobrado igual.
Por que que os políticos que t fã não
entendem que se eles escaralham o
governo, eles têm que ser escaralhados
também, igual todo mundo é, todos os
políticos.
Você não quer ser,
você não quer ser organizador,
você não quer ser deputado? Pois bem,
todo mundo cobra os outros deputados.
Todos os outros deputados têm que ouvir.
Vocês não tm que ouvir?
Vocês
não são, a questão é é essa, vocês não
são especial, pô. Não é porque você diz,
eu sou radical na internet, a gente faz
o clube dos radicais, os que os radicais
pensam o dia todo. Radicais, radicais,
radicais. Porque os radicais porque os
radicais que é radical, radical,
radical, radical. Daí que você é
radical, você é radical, radical,
radical, radical e quer ser eleito e tá
tudo bem, seja eleito. A questão não é
te estimular, não tentar ser eleito.
A questão é te estimular a parar de
achar que você é o super Saadin 3, que
só você chega lá,
só você. Você não é especial, você é
mais um entre os outros jogadores.
É isso que tem que ter clareza,
essa síndrome de de esponal. Aí veja,
[ __ ] quando quando o Humberto veio me
ofender, ele grava do quarto. Ah,
[ __ ] tu grava de onde, cara?
É tipo assim, é é muita, é muito senso
de excepcionalidade.
Aí você grava do quarto, sim, que
infelizmente eu não tenho estúdio para
gravar, infelizmente eu não sou rico.
Isso é ruim.
Eu guardo no quarto da casa que eu alugo
para viver. É, eu gravo quarto. Disse o
cara que grava na sala. Que [ __ ] Que
que é isso? Do que que tu tá falando?
Sabe? É um senso, é um senso, é um senso
de superioridade. É um senso de
superioridade tão grande, tão grande. E
aí a gente diz isso, não é para dizer
que a gente é superior, é para dizer:
“Não, filho, senta aqui, tu grava da sua
salinha, tu também não tem um, tu também
não tem um Ah, não, ve, veja que [ __ ]
de argumento é esse?
Tu grava do quarto, que senso de
superioridade! Porque o argumento era
esse. Olha, você grava do quarto, tu é
um menino, eu sou um homem que faz
política certa. Relaxa que eu sei o que
tô fazendo. Você não pode me criticar
não, porque eu já tenho aqui um plano em
500D. Ah, [ __ ]
É o Supremo homem, né? Preparado paraa
vida adulta, né, cara? Tu é um político.
Eu tenho vários amigos que são
políticos. Eu tenho amigos, eu converso
com deputados. Ah, [ __ ] tu se acha
muito [ __ ] porque tu vai se candidatar
deputado. Tu não é nada. É isso. É
normal, gente. Baixa a bola, senta aqui,
ó. Você só um cara.
Senta. Senta imediatamente aqui. Não,
mas eu sou um cara radical.
Certo. Tô um cara. Continua um cara. Tô
um cara só. Nada mais.
Tão cara, tá?
Então assim, o senso de superioridade é
gritante. Esse esse frame, olha só, esse
frame é esse isso aqui. O ideal seria
deixar o vídeo correndo inteiro, mas
quando você faz esse debate, você
querendo ou não produz uma simetria. E
se você produz uma simetria e no final
das contas aquele que diz que o sistema
não dá liberdade, mas no final sai
ganhando nesse mesmo sistema que ele diz
que não há liberdade, quem tá
assistindo, olha, tá
aí veja, não, não há liberdade. Não há
liberdade. Eu estou sendo perseguido.
Estou sendo perseguido. uma liberdade,
etc. Mas tá crescendo para [ __ ] o
jogo tá permitindo. Então isso cria uma
imagem.
Isso cria uma imagem.
Não há liberdade, é impossível vencer,
não sei o quê, etc. Mas você tá
vencendo. E o que veja, olha de novo,
mais uma vez.
E tá tudo bem vencer,
mas fica muito feio quando são 10 caras
junto com 400.000 inscrito em todos os
canais que entra. Pedro 247, Pedro 247,
Pedro 247, Pedro 247. Os caras que eu
não conheço me odeia. Os caras que vocês
tentam conversar antes, né? Mandar um
zap aí eu não converso com ele não e etc
e tal. Aí eu falo: “Ah, gente, vocês se
acham muito [ __ ] né? Vocês acham que
podem calar todo mundo. Vou responder:
“Você é um merda aí”. [ __ ] você é um
merda, oh. [ __ ] que pariu. Você viu a
perseguição que a gente tá sofrendo
desse cara com 40.000 inscritos? Ah,
não, velho. Não tem condição. Aí vem os
outros cara de outras grupo, de outros
negócios, não sei o que. Não, mas o
Jones é legal e etc e tal, que não tem
linha auxiliar de extrema direita.
Gente, eu não tô conversando com vocês.
Sai daqui, sai da minha frente, sai
daqui.
Sai daqui. É impossível ser amigo dessa
pessoa. Como ainda bem que me avisaram,
eu devia ter escutado que a pessoa
entragava, etc. A gente sai, sai, sai,
sai. A gente tá criticando o web e
comunismo, o comunismo excepcionalista.
É essa crítica. Tem nada a ver com Ciro.
Não tenta meter o Ciro em cima dessa,
não. Ciro é um ótimo político, tá? Não
tenta meter essa em cima dessa, tá? Tem
nada a ver com É isso. É esse
excepcionalismo.
Excepcionalismo.
Não tenta meter essa, começar a colar as
outras pessoas. Ah, estou Não, não tô
não tenho nada a ver com vocês. Tô
criticando o excepcionalismo comunista,
tá? Excepcionalismo comunista.
Cadê? Cadê a onde é que tá a falta de
liberdade? Você se deu bem, cara. Você
tá crescendo, você tá indo bem. É por
isso que essa teologia da prosperidade,
é por isso que os coaches proliferam,
cara. Porque isso até o Galo fala em
outro momento, assim, o que que a galera
quer saber? A galera quer saber o
trâmite. A galera quer saber como é que
eu me dou. Não, eu eu concordo. O
camarada falou que ótimo é forte, mas eu
tô dizendo isso porque veja, a galera tá
tentando inventar, colocar em cima de
mim o pessoal do PDT. Não, eu não tenho
nada a ver com o PDT, não. Eu tô
criticando. Eu eu só fui brigar com essa
galera porque ela tava defendendo ou o
excepcionalismo comunista, fazendo
parceriazinha com excepcional. Veja, não
é com vocês, eu não quero falar com
vocês. Eu vocês são [ __ ] mano. Vocês
são legal para [ __ ] Faz aí o Ciro
Gomes ganhar a eleição. Tá tudo certo.
Eu tô falando de excepcionalismo
comunista.
Tá, esse é misscionalismo comunista.
Essa que é minha crítica, né? Os caras
metem o louco para caramba. Não,
excepcionalismo comunido. Qual é o
itinerário para me dar bem? E o próprio
Galo fala isso. O segredo é quando tu
consegue convencer o trabalhador que um
jeito de se dar bem é se organizando.
Porque isso é muito difícil, porque todo
mundo quer encontrar um jeito para
escapar. Tá todo mundo correndo atrás da
máquina. Todos nós aqui estamos dando um
jeito de escapar. Todos nós estamos
procurando rotas de fuga. E aí quando
você produz uma simetria e seja lá no
debate que for, quando você produz uma
simetria através dessa mesma simetria,
depois você vem com um discurso de que
existe um sistema fechado onde você não
consegue encontrar uma emancipação. O
cara quero falar: “Mas você encontrou,
você tá se dando bem aí, pô, você tá
recolhendo uma série de louros agora, um
monte de gente tá puxando teu saco,
agora você tá aparecendo na mídia, aí
agora tem partido político em volta de
ti, agora não sei o que Como assim que
sistema malvadão é esse que você se deu
bem? E isso não quer dizer não faça
debates. Esse é o ponto aqui. Eu acho
que a discussão é madura, galera. Não
quer dizer, ah, então não tem que fazer
debate, não. A questão é, o próprio Galo
falou, vamos ter que ver como é que isso
vai rolar, mas que existe uma
contradição de fundo, existe. Eu tô
falando aqui muito, que fique bem claro,
em termos de recepção, de mensagem que
essas coisas produzem. Não quer dizer
que elas sejam ou se ou se pastam, não
quer dizer que elas sejam assim, mas a
maneira como elas são recebidas,
entendidas, o afeto que é circulado a
partir disso, vai muito nessa direção.
Tem como nesse papo puxar Guide de
Debor? Para [ __ ] que é Guid deborna
veia espetáculo. Vamos lá, vamos seguir.
Entendeu? É comunista mesmo. Cadê então?
Venceu. Cadê quando que é que o bagulho
vai acontecer então? Vamos para cima.
Não, mas pera aí, precisa de tempo.
Maior bula, mano. Maior bula da [ __ ]
Maior historinha fiada do [ __ ] mano.
Entendeu?
É porque o sistema que a gente vive hoje
são eleições burguesa, né? A gente tem
que jogar esse jogad uma pá de Pelego,
filho da [ __ ] aí, que já foi comunista
radical um dia, tá?
Tem uma pá de gente.
Tem uma pá de gente. Então, por que que
isso não vai acontecer de novo?
Principalmente na idade.
Dis, quem disse que isso não vai
acontecer de novo, irmão? Isso aqui,
isso aqui, cara, de novo, pelo amor de
Deus, não levem pro pessoal aqui. O
debate realmente é bom, cara. Isso tem a
ver muito com o que eu tenho falado
aqui. O o o Galo já é nitiano na
Austrália.
Isso tem a ver com um debate muito que
eu tenho colocado aqui com tentado
trazer aqui para vocês, que é o
seguinte: existe uma certa tragédia nos
processos, que é são um dos motivos das
minhas discordâncias teóricas, honestas,
sem treta nenhuma, com os comunistas.
Nas nas duas conversas cumpridas que eu
fiz com João Carvalho, por exemplo, eu o
tempo todo levantei esse problema.
Existe uma certa tragédia dos processos.
Os processos se repetem. Quando você
fala em revolução, a revolução aqui é
muito um signo de uma mudança radical.
Quando você fala disso, como é que você
garante que a tragédia não vai se
repetir? Qual é a vacina antiragédia?
Sim, é o eterno retorno, cara. Por isso
que quando o pessoal fala: “Ah, o NIT é
uma teoria psicologizante”. Não, irmão,
não. Não é à toa que a galera marxista
pós-guerra abraçou. Não todos, né?
Alguns falam que o NIT é de extrema
direita, mas muitos abraçaram. Como é
que você garante que a tragédia não se
repita se ela sempre acontece? Por que
que
isso? Veja, esquece a [ __ ] do Niet.
Olha, presta atenção. É, é a mesma coisa
que veja, eu defendo aqui o
determinismo.
Olha, eu defendo o determinismo, tá? Eu
defendo o determinismo. O que que ele tá
dizendo? Ele tá dizendo: “Não acho que
você é especial. Não monte o colubinho
dos dos especiais”.
Você não vai torcer a história e
controlar a ordem do universo
porque você é especial. é o mesmo
argumento. Ele tá partindo de outro
jeito. Não importa que que [ __ ] que tu
não gosta do cara ou que tu não gosta do
Niet. É o mesmo argumento. As pessoas,
olha, esquece o NIT, esquece o link. O
argumento, o argumento. As pessoas acham
que controlam demais as coisas. Elas têm
senso de excepcionalidade. Eles acham
que curvam o átomo com a própria cabeça.
Não faz isso. Você vai passar por essa
esfera de politicidade, se você quiser,
[ __ ] Diego, você vai passar pela
politicidade, você vai ser totalmente
inserido de de politicidade. Você vai
trair não porque você é um traidor,
porque você é do mal, porque não tem
como fazer diferente. É isso.
Se você entra na institucionalidade,
você vai para fazer institucionalidades.
Não tem como fazer difer. É o mesmo
argumento, querido. Se esforça para ter
um pingo de patia nessa [ __ ] do seu
coração. A gente tá dizendo a mesma
coisa. A gente tá dizendo a mesma coisa.
As pessoas, veja, falando em bom
português, sem citar,
ah, que eu sou filósofo para [ __ ]
Falando em bom português, tem gente que
se acha para [ __ ]
e na hora que se esborrachar com a
realidade que não controla tudo assim,
vai se [ __ ] É isso. Todo mundo tá
dizendo a mesma coisa. O referencial
para dizer a mesma coisa pode variar,
mas tá todo mundo dizendo a mesma coisa.
Tem gente que se acha excepcional.
E aí quando se cria essa noção de
excepcionalidade,
se cria a [ __ ] da seita, porque aceita
acha que é isso mesmo.
Aceita acha que é isso mesmo, que tem os
excepcionais que vão chegar lá e vão
criar o negócio do jeito que tinha que
ser e eles estão no direito de cometer
os crimes que tiverem que cometer. Tem,
pode mentir, pode fazer não sei o quê.
Tu vai melando a mão inteira porque no
final das contas eles controlam o
resultado. É o mesmo argumento.
É o mesmo argumento. É precisamente o
mesmo argumento que osistas usavam para
criticar. e com razão.
É um senso de excepcionalidade, é um
senso de perfeição, é um senso de
controle que aí depois quando o carro
bate na porta ali, aí ó, tu não era o
controlão, tu não era o fodalhão,
tu não era o ser supremo. Por que que
deu esse monte de merda? Porque dá
merda, né? Porque você não controla
tanto assim, né? Você acha que você é
muito [ __ ] né? É o mesmo argumento. É
precisamente o mesmo argumento.
Agora não vai acontecer. O que que
mudou? Tem a pessoa falando assim: “Você
não garante, você só tenta.” Exato. Mas
você não garante. Só que se você tá
pensando, né? Isso é muito caro aos
comunistas, você tem um programa, você
tem uma orientação, né? aquilo que eu
falei até no vídeo do V de Vingança,
essa diferença entre orientação e
desorientação entre o comunismo e o
anarquismo, porque eu tô reduzindo
horrores, mas enfim, comunistas costumam
ter programas, tanto que eles tem todo
aquele fetiche que eu tiro o sarro aqui.
Desculpa comisto, mas é engraçado que
vocês têm por estatuto, por programa,
por
é engraçado para [ __ ] isso aí. faz
reunião para fazer reunião para fazer
reunião para fazer reunião, porque aí
quando tiver a data, o horário e não sei
o quê e e nomeia não sei quem, não sei o
que, o negócio fica engessado para
[ __ ] porque eu acho, o cara acha que
tá controlando as coisas não tá
controlando, tá ficando pior.
Tá ficando pior
porque ele tá no automático. Eu vou
controlar aqui, não veja, você fala, o
outro fala que tem 3 minutos, que não
tem não sei que, não sei quê. Aí é 15
minutos de apresentação para uma reunião
de de três. 15 minutos de apresentação
de selecionar as pessoas que vai fazer
isso, que vai fazer assado, porque acha
que vai controlar melhor
e não vai e não vai não não sabe
aprender com a prática da coisa. vai no
automático ele. Enfim,
vocês adoram produzir burocracia para
tudo esse tipo de de postura, onde é que
na onde é que nisso tudo tá a garantia
de que a tragédia não vai se repetir e
não tá, ela não tá ali. E aí, cara, aí
entra a questão da do convencimento
público. Se você não tem uma salvaguarda
com essa tragédia, o brasileiro médio
vai olhar para isso e vai dizer assim:
“Por que eu vou apstar nesse negócio?
Onde é que essa [ __ ] vai me convencer?
Como é que eu vou, como é que isso aqui
não vai ser mais do mesmo? Qual é a
garantia que você me dá?” Aí você fala:
“Não, não tem garantia. Temos apenas que
tentar o que dizer”. Ah, não, [ __ ]
tentar por tentar. Todo mundo já tentou
também. Mais um. Vai lá. Quer bater com
a cabeça na pedra para ver se tu
consegue quebrar a pedra? Vai. Mas eu
cansei de ver isso. É mais fácil jogar
no tigrinho. É mais fácil jogar no
tigrinho. É sério. É mesmo. Por isso que
é mais fácil jogar no tigrinho. Por isso
que essas coisas vão ganhando. De novo,
pessoal. Não cai no personalismo aqui. O
debate é bom. Isso aqui é uma pergunta,
tá?
Isso. Isso é muito importante. Porque
olha só, o colega aqui tá falando assim,
ó. O Pedro justificando não ir pras
reuniões. Não é justificando a gente
encarar o fato. Veja, se a reunião tá
travada demais, vamos conversar, vamos
acordar. Ah, vamos parar de tratar no
automático, que é assim mesmo, porque
sempre foi, e vamos simplificar,
ou seja, vamos melhorar a vida ao invés
de, né, achar que não, porque tem que
ser, não, veja, vamos tentar mudar e
vamos e é isso que que o link vai falar
aqui que vocês não estão entendendo. É
difícil, gente. É difícil. É, é difícil
não acreditar na aristocracia etiniana
quando acontece assim. Vocês não tô
entendendo, porque veja o ponto do do
Veja, tem uma coisa que é a formulação
retórica das frases que a gente faz e
que a galera tem uma dificuldade muito
muito grande para entender. Veja só,
deixa eu deixa eu explicar para você
isso, ó. Então você tem que ter um monte
de regra, automatiza,
cria um cria um aplicativo,
transforma isso num projeto do do
próprio partido, que esse aplicativo
para reuniões seja partilhado por todo
mundo. Aí você pode até pensar assim, ó,
dá para fazer por aplicativo doação pro
partido. Pronto. Olha só o tanto de
coisa que dá para você ir colocando na
cabeça. Vamos criar. Vamos criar. Não,
vamos. Aí, veja, olha só, deixa eu
explicar uma coisa.
existe
nos nossos discursos
os fundamentos dos discursos, tá? Isso a
gente, quando a gente estuda direito,
isso fica muito claro. Tem, por exemplo,
quando você é advogado
e você não é filósofo e você não é
estudante de de de teoria da justiça e
etc e tal,
tem uma parte da decisão judicial que se
chama parte dispositiva, tá? parte
dispositivo.
Que que isso significa? Ah, a
constituição,
ah, a jurisprudência,
ah, meu Deus do céu, a doutrina
jurídica. E porque o filósofo fulano de
tal e porque Piriri e Piriri, Piriri.
Beleza, eu sou advogado, eu não quero,
eu tô pouco me [ __ ]
para saber qual é o raciocínio de 800
páginas que você fez para tomar decisão.
Quero saber qual foi a decisão. Então,
seu, sua decisão tem 800 páginas. Eu vou
lá nas duas últimas. É sério isso? Isso
é sério. Eu vou lá nas duas últimas e eu
quero saber o que mudou.
Recebemos 500.000 ou recebemos 2.000? Eu
não quero saber não, porque a doutrina
alemã, porque não sei o quê.
Essa parte dispositiva da decisão é a
parte pragmática, que gera resultado, é
a que muda. Se eu tiver querendo
questionar o juiz, aí sim, aí eu quero
saber qual é o fundamento que você deu e
etc e tal. Agora eu te pedi uma coisa.
Aí você fez eu bati no carro, o carro
bateu no meu e etc e tal. Pedi R$ 10.000
e aí fomos pra justiça e etc. Aí o cara
vai falar: “Não, porque o direito
internacional, porque quando o direito e
aí lá em Roma e etc e tal”. Assim, você
me disse que deu R$ 10.000, eu não vou
ler.
Não vou ler.
Você disse para mim que eu tava, eu sei
que eu tô certo, na minha opinião, né?
Eu sei que eu tô certo. Eu tô achando
que eu tô certo. Você criou 500 páginas
para responder: “Eu tô certo”. Eu só vou
ficar com eu tô certo. Eu queria aqui
que você dissesse que eu tô certo. Só eu
não queria que você me desse uma aula
sobre a história humana e não é porque
agora aí não, não quero uma aula. Eu
quero R$ 10.000 que eu pedi para
justiça. Entenderam? Vocês entenderam o
que eu quero dizer? Vocês
entenderam o que eu quero dizer? Pois
bem, isso vale pro youtuber também.
Então, o youtuber vem aqui, o youtuber
vem aqui, ah, não, porque Niet, porque
Platão, porque Marx, porque não sei o
quê, porque quando aí, né, quando você
vê naquele filme, etc e tal, o que que a
pessoa tá querendo dizer? Essa é a parte
que eu tô chamando de dispositiva. Olha
pro vídeo do YouTube e não fica
inventando: “Ah, mas ele citou nite, eu
não gosto dele.” “Ah, gente, vira homem,
né? Pelo amor de Deus”. O que que o cara
tá tentando dizer? Tenta prestar
atenção. E qual é a conclusão paraa qual
ele tá caminhando? A conclusão paraa
qual ele tá caminhando é a mesma do que
eu digo. Aí, veja, você tá com
preconceito e não tá conseguindo escutar
o que o cara tá dizendo,
porque o cara citou n, tu não gosta de
nit. Então, veja, ele tá dizendo a mesma
coisa que eu digo. O que que ele tá
dizendo?
O, a mesma coisa que o que o que o que o
Link tá dizendo é a mesma coisa que o
que o o outro cara tá dizendo, o o
Galo tá dizendo que é a mesma coisa que
eu tô dizendo.
A gente tá dizendo explicitamente a
mesma coisa. O que que a gente tá
dizendo que é a mesma coisa? Tem gente
que se acha excepcional demais,
certo? Tem gente que se acha excepcional
demais.
E não é, e não é
não uma resposta. O Galo até fala outra
momento assim, cara, eu tenho muito mais
pergunta do que resposta. E é isso
porque isso isso gera um problema. Isso
gera o comportamento que tá acabando com
o saco de todo mundo. Isso gera o eterno
fluxo do mesmo assunto para sempre, né?
Então, existe sim uma galera comunista
na internet criando senso de
superioridade que dá as bases para
formação desse senso
que os conselhistas vão criticar. Nós
somos muito fogas, nós somos
profissionais, nós estamos fazendo. Olha
esse aqui que é o ministro da economia,
olha aquele ali que é o ministro da
comunicação, olha esse aqui vai ser o
ministro do não sei quê. Eles se acham
muito especiais.
Há um senso coletivo de excepcionalidade
mesmo. A gente tem pergunta, só que a
gente tem que formular boas perguntas,
né? A tarefa da filosofia não é trazer
as grandes respostas, mas formular as
boas perguntas. Vamos seguir. O que que
evita isso de acontecer de novo?
Entendeu? Aí tem gente que vai olhar
assim, é o galo é [ __ ] P seu cu também,
mano.
Aí é sempre é sempre o contrário do que
o cabeleira tá falando e exatamente o
que você defendeu. É que para você ter o
comunismo, você necessariamente precisa
da revolução.
Uhum. A revolução só vai acontecer com
um choque. Trabalhador quiser,
só com um choque, né? Tem que ter o
choque. Se o cara que tá pregando o
comunismo vai lá e consegue amenizar o
processo, porque você entenda isso. Se
você ganha lá e você tem as proposta,
você tem, você vai melhorar a situação,
não vai? Se você melhora a situação,
você evita o conflito. Se você evita o
conflito, a revolução não acontece.
Não. Simples. Você tá melhorando o
capitalismo, para que que ela vai
acontecer? E vamos ser sincero, tá bom,
viu? Pessoal tá fazendo churrasco
domingo, tá fazendo, tá no shopping de
quarta-feira. A percepção geral que não
tá ruim não. Cadê o tirão? Onde que tá
esse dinheiro? Ninguém acha ele.
Isso amarra com o que eu tava falando no
percebe
aí? Veja isso. Vou repetir. Vai dizer
que a culpa é minha, que o galo tá
pensando isso.
Lembra o que eu falei? O pessoal
dizendo: “Puta que pariu, o mundo de
agora é o mesmo da ditadura militar”. Se
ah, se isso funciona na internet,
isso funciona com o o favelado
metafórico. Favelado metafórico.
O normalmente as pessoas que estão
vivendo em penúria, dificuldade, etc. et
e tal. Hum. Para eles também eles olham
para pro a vida tão merda, podia ser
melhor em parte.
Eu devo isso a Deus. A galera, né, tem
isso, a perseguição que Deus tem
dificuldade, né? A vida me deu
dificuldade para que eu crescesse
espiritualmente. Tem um monte de crença.
As pessoas, as pessoas pensam isso.
As pessoas pensam isso mesmo. As do
setor mais pobre da sociedade. Tá
fazendo churrasquinho final de semana,
tá se divertindo, tá jogando futebol. Só
o pobre metafórico do youtuber é que tá
na lamúria eterna porque tudo tá não.
Sim. Você vai encontrar pessoas
específicas em circunstâncias
específicas, em dias específicos com
lamúrias muito fortes, com sentimentos
de sofrimento muito forte. Mas no geral
não é isso que ele tá, não é isso essa
imagem que se cria na internet. o que eu
tô martelando há muito tempo aqui sobre
esse shimitianismo de fundo. Se você
olha e parte de uma noção amigo inimigo,
você já você, vamos dizer assim, como
militante esquerda, de esquerda radical,
você já perdeu a briga, cara, porque
você fala de uma lógica amigo inimigo, o
cara te pergunta: “Cadê o inimigo?” Aí
você vai falar: “O inimigo a capitaliza
é muito abstrato, cara”. Aí vai chegar
um outro cara e vai dizer assim: “O
inimigo é o imigrante”.
Aí o inimigo é o ateu 24 bet que quer
impedir a gente de vencer, né? Aí é
[ __ ] né? Aí eu tomo no cu, né?
Aí o inimigo é aquele desgraçado que
xinga todos nós e quer impedir que a
gente vença e conquiste o poder, porque
aí os pobres serão salvos. [ __ ] eu
me fodi, né? Me fodi, né? Agora eu
consigo enxergar. O inimigo são pessoas
trans. Agora eu consigo enxergar. O
inimigo é sei lá quem. Agora eu consigo
enxergar. Tão entendendo o ponto.
Se você entra lá no sistema, você não,
você bira igual os cara.
Aquele sistema foi feito para fabricar
isso, né? Se você, se você colocar o
Diego Evara para virar presidente do
Brasil, ele vira um pau no cu.
Vocês entenderam? Olha a força dessa
frase. Olha a força dessa frase. Olha só
a força dessa frase.
Olha a força dessa frase.
Olha a força dessa frase.
Ele tá dizendo o seguinte: “Se o Tevara,
olha a força dessa, se o Tegevara, que é
adorado por essa galera, tivesse
entrando para ser presidente da
República, vocês iam estar reclamando do
Tegevara tanto quanto você reclama de
qualquer outro”. Se isso é verdadeiro,
se isso é verdadeiro, que
uma pessoa que não tem a biografia do
Chegueevar,
o cara lá muito maluco, foi lá pro para
para lutar na América Latina inteira,
foi na E é o Salvador. Agora, se você
colocar esse cara para governar a
república, vocês iam estar reclamando
dele, porque o sistema lá é mais
difícil.
Se isso vale pro Tevara, vale para quem?
Vale para todo mundo. Você percebe? É
claro que quem tá em foco aqui é o
Jones, porque o Jones tá se apresentando
como grande líder da da seita dos web
comunistas. Ele é o líder dos web
comunistas.
Ele eliminou o Ian Neves na base da do
acutuvolamento.
O o Ianeves em determinado momento era o
líder. Em que sentido que era o líder?
líder mesmo de ser a liderança, de
liderar, de quando você olha lá no nos
nos dados do YouTube, ele é o que mais
tá engajando, é o que mais move as
pessoas, é o que mais faz conexões. Ele
foi derrubado pela seita do Jones, isso
é muito importante de se dizer. Foi
derrubado.
Sabrina também antes já foi a líder, né?
Já liderou, já foi a maior, já tá foi
puxado para trás, derrubado, caiu e
agora o líder é o Jones. que sentido que
ele manda em todo mundo? Não, ele é o
líder porque ele é o maior, ele é o que
mais tem projeção, ele é o que mais, né?
O líder, é o líder, lidera. Tá no topo,
na liderança.
Não, ele foi derrubado. Gente, vocês não
sabia que ele parou porque ficou
deprimido? Não. Você não sabia não que
ele passou um tempo parado porque ficou
deprimido, tava com problema de saúde
mental e etc? Saúde física e tal? Sabia
não?
E esses caras tudo atacando ele, o
pessoal do Jones atacando ele, tentando
minimizar, tentando dizer, ó, ó, tudo
bem, o cara é legal, mas assim, foi
muito claro isso. E ele falou com e é
isso que eu tô dizendo, o Ian é covarde.
Por que que eu digo que o Ian é covarde?
E vou insistir nisso porque as pessoas
tem que entender o que eu quero dizer.
Porque na medida em que ele não contou
que isso estava acontecendo com ele, na
medida que ele não expôs que isso estava
acontecendo com ele, aconteceu e ninguém
ficou sabendo que aconteceu.
Tá, aconteceu e ninguém ficou sabendo
que que aconteceu,
tá?
É, falou em burnout, né? Ele não falou
em depressão, ele falou em burnout. É
porque veja, presta atenção, a questão
não é não é o nome que se dá paraa
doença, pelo amor de Deus. Não é que é
isso, é que a galera causa sofrimento
psíquico nos outros. [ __ ]
você acha que o barnout acontece só
porque a pessoa tá trabalhando demais?
É por causa do tipo de ataque que você
recebe na internet. Gente, o vocês não
viram não? O Ian cortou o cabelo porque
a galera ficava chamando ele de playboy.
Porque é o playboy, porque é o playboy.
Tem que cortar o cabelo, tirar o óculos
e pôr uma lente para não parecer tão
playboy assim. Entenderam?
É o playboy, o playboy, playboy,
playboy, playboy, playboy, playboy,
playboy, playboy, playboy, playboy,
playby, playboy, playboy, playboy,
playboy, playby. Todo dia 500.000
pessoas falando a mesma coisa. Você é o
médico que é playboy, playboy, playboy,
playby, playby, pressão mesmo. Pressão.
Você é um merda porque você é
antissemita. Você é um merda porque você
é isso. Você é um merda. Você é um
merda. Você é um merda. Você é um merda.
Aí, [ __ ] Vocês são doido. É.
Vocês são doido. É. Vocês se vocês se
fazem muito.
Mas vocês se fazem demais, tá?
Vocês se fazem demais.
Então é por isso que eu exponho, eu
insisto, é covarde, porque se tivesse
exposto o que tava acontecendo quando
tava acontecendo, talvez não teria caído
nessa situação,
tá? Talvez não ter não. Shanner atrás de
Shanner falando mal, escaralhando,
[ __ ] com a imagem do cara, a pessoa
sente, né?
Enfim. Ah,
enfim. É óbvio, né?
É óbvio, né?
Eu acredito.
Eu acredito, mano.
É o pior que ele tá enxergar real. É o
que eu penso.
Não, não, não, não tem jeito de nós
apostar nessa, mas se você entrar na
parada, você vira um pau no cu.
Eu viro com certeza. Eu viro.
Cara, isso aqui, ó, na boa, isso aqui é
uma [ __ ] de uma fala, irmão. Olha só, eu
sou um pau no cu. Quem?
Então, veja só o que que a gente tá
dizendo. É a mesma coisa. É
explicitamente a mesma coisa. Veja, é
senso de excepcionalidade.
Senso de excepcionalidade. Então, de
novo, tem a ver com o argumento. Não
adianta fazer vista grossa para brigar,
tem a ver com o argumento dos
conselhistas. Sim. O ponto deles é esse.
Ah, essa galera se acha excepcional,
substitui a classe.
Se acha excepcional, substitui a classe
porque pensa que é do clube dos
escolhidos.
Assiste o Matrix,
é o clube dos escolhidos, é o Chosen
One. Então veja, olha só, para você ter
noção do quanto que é absurdo,
se o o o Galo tinha dito o Tegevara
seria corrompido, seria um pau no cu,
como é que a pergunta seguinte é: “Tá,
mas e você, você não seria não?”
O cara não tá se comparando ao Tigevara,
né?
Gevar foi um herói militar de guerra que
que lutou e morreu lutando pelo
processo. Então ele tá ele tá pegando
uma pessoa que morreu lutando pela
causa, que morreu lutando pela causa, tá
dizendo mesmo ele daria errado. A
pergunta é o seguinte: e você? Ah não,
eu sou melhor que o Diegevar. Sabe esse
cara que morreu lutando pelo que vocês
estão defendendo? Sabe esse que morreu
lutando? Então eu sou melhor do que ele.
Veja como é que a pergunta seguinte é
essa. A pergunta seguinte é essa porque
acha que se tem um senso de de se acha
que tem um senso de de excepcionalidade
mesmo. Tevara era bom, mas e eu é porque
vocês não viram eu ainda, né? Mohamed de
ali. Mohamed de ali era boxeador. Mas é
porque você nunca me viu treinando aqui
na entende? Mohammed ali era top demais.
Mas vocês já me viram fazendo aquele
negocinho assim, ó? Vocês já me viram?
Tudo bem tu gostar de Mohammed Lem,
porque você não conhece o meu o meu
cruzado. Vocês entenderam?
É porque vocês nunca viram meu cruzado.
Isso aí. O que eu tô tentando mostrar
para vocês? Fazem isso com o Lula,
[ __ ] [ __ ] o Lula é claramente um
político excepcional, né? Mas se fosse
eu, não é isso?
Não,
tudo bem, Ronaldinho Gaúcho. Mas você já
viu meu chute de trivela? Tudo bem,
Ronaldinho Gaú? Ah, cara, sério?
Sério?
Não.
O J, com todo respeito, os três de
Moaitai do Pedro versão jovem tavam bom
mesmo. É, tavam bom. Porque, né, tudo
bem você gostar de boau, por pramuk, né?
Boa é muito massa, mas vocês já viram o
meu clinche, né? Vocês já viram o meu
clinche? Gente, é gente, é muito
engraçado isso.
Vocês entendem as comparações que eu tô
fazendo?
Não, tudo bem tu achar legal o menino de
16 anos ali com muai thai, etc e tal.
Mas assim, não me compara. Ah, veja,
olha só, eu eu, né, eu sou eu eu lembro
quando eu treinava jugitos, eu era bom
no Jitus. Eu era bom mesmo no jito.
Mas veja só, quem é quem é McGregory
perto de mim, né?
Quem é McGregory perto de mim? Ah, não,
pera aí, [ __ ] Tu pode não gostar do
McGregor, tu pode achar o McGregory um
merda de ser humano, inclusive. Agora
não me compara com McGregory, né? É,
esse é o nível de absurdo. É esse é o
que é o nível de absurdo. Pera aí. O
cara tem uma história de vida.
O cara tem uma história de vida.
O cara tem uma história de vida.
O cara tem
30 anos de conquista.
Ele já foi preso por causa da política.
foi acusado de corrupção, tirou o Brasil
da fome,
voltou,
voltou, gente.
O cara voltou pro jogo e ganhou depois
de ter sido preso acusado de corrupção.
Ganhou
580 dias preso, idoso, idoso. Perdeu o
neto, perdeu o irmão. estavam
dificultando a saída dele para ver a a
os familiares dele.
Esse é o histórico da vida do cara.
Voltou, ganhou a economia crescendo com
100 deputados de extrema direita no
Congresso Nacional de 500.

Tem 100. A maior bancada do Senado é de
extrema direita. Acho que tem 12 cara do
PL. A maior bancada do Senado, a maior é
de extrema direita. Tem 81 cara lá, 11 é
de extrema direita, 12, sei lá.
Aí tá governando, não é perfeito, né? Aí
é isso. Aí é isso. Você vê o Ronaldinho
Gaúcho perdendo o gol e fala assim:
“Não, tem que ser eu, pô.
Tem que ser eu.
O Ronaldinho Gaúcho perdeu o gol assim
de fato. Ronaldinho Gaúcho vacilou ali,
chutou errado e tal, mas tem que ser eu.
Eu
nunca joguei futebol profissional, mas
se fosse eu no lugar, eu chutava lá na
ponta e acertava o gol. Não, antes de
você chutar lá na ponta e fazer o gol,
você tem que ser escalado pro time. Você
tem que passar por um negócio de base,
não sei o quê. É isso que a gente tá
falando que é ridículo, gente. É
absolutamente ridículo.
É absolutamente ridículo. É obviamente
ridículo.
Tipo, se você não enxerga o quão
ridículo é, você tá muito fora da caixa.
E veja, tá todo mundo tentando dizer o
qu é ridículo isso. Vocês estão enfiado
numa bolha tão grotesca que vocês não
conseguem. Veja, tudo bem, talvez se eu
tivesse lá no lugar do Ronaldinho
Gaúcho. Sabe o que que é engraçado?
Quando eu era criança, eu lembro que a
gente jogava, né? Jogava futebol, futsal
e etc e tal. Na hora que eu pisei num
campo, eu falei: “Caralho, o campo é
desse tamanho, o gol é desse tamanho,
brother”.
Aí eu falo: “Ah, eu faço eu faço gol do
meio de campo”. Ah, faço gol do meio de
campo no futsal, né? Faço como, faço gol
do meio de campo no futsal. Agora, gol
do meio de campo do do Aí o cara Não,
gente, é assim, você não tem dimensão da
diferença. É isso que eu tô tentando
dizer. O cara passou vida toda jogando
futsal e acha que é igual o Ronaldinho
Gaúcho no futebol de campo. Não, você
não sabe nem o que que é correr no
campo. Você não mataria nem 40 minutos
andando no campus. Assim, assim, é, é
isso que eu tô tentando chamar atenção.
É isso que eu tô, é tipo, é muito fora
da cachola. A galera é muito fora da
cachola.
A galera é muito fora da cachola. E
dizendo: “Não, quando eu chegar lá eu
faço igual”. Não faz, velho, não faz
nada.

Entra no YouTube e vira um pau no cu. É
isso que eu isso volta pro início lá da
conversa que eu tava falando. Diferentes
pensadores usam termos distintos, né?
Então tu pode chamar isso de dispositivo
ou de estrutura ou de paradigma. Sim,
nas nuances são conceitos diferentes,
mas vamos tentar aqui pensar como um
grande sinônimo. Chame de estrutura,
chame de paradigma, chame de
dispositivo. Todos eles são
condicionantes de subjetividade. Uma vez
que você ingressa nisso, a sua
subjetividade passa a ser muito
condicionada.
Isso é bom. Ótimo exemplo. O Falcão é
[ __ ] demais. Ele tentou, o Falcão é [ __ ]
demais no futebol, no futsal. Tentou ver
ele tentar, ele tentou jogar futebol de
campo, né? Virou um medíocre. Não é
isso? Não é isso. Não é isso. Falcão é
um gênio, gênio, gênio, gênio, gênio,
gênio do futsal. Tentou jogar futebol de
campo, não deu. Não é a mesma coisa. O
cara fica de fora olhando e falando
assim: “A, é tudo, é isso, é isso, é, eu
faria melhor, não faria melhor. Você
acha que faria melhor? Você tá tirando o
trabalho dos outros para merda, para
[ __ ] porque você acha que você é
muito [ __ ]
Você acha que os caras é, você acha que
você é muito [ __ ] porque você assiste,
entenderam?
Por isso que o sofrimento que a gente
tem é não cancele o projeto de virar
deputado. Não cancele, vá lá e faça. Tu
não é o [ __ ] [ __ ] Eu quero ver,
velho.
Não é o fodão do [ __ ] Tem que tem
que ser, pô.
Porque parece parece que é muito fácil
para quem tá falando o tempo todo.
Parece que é muito fácil.
Vai lá e faz. Não, não tem que parar de
se candidatar. A gente quer ser
candidato aí. Se não se candidatar vai
manter o mito para sempre, né? Ah, se eu
fosse eu, hein? Ou se fosse eu, não. Tem
que se candidatar, tem que ganhar. Tem
que se candidatar, tem que ganhar e tem
que mostrar que faz diferente. Tem que
se candidatar, tem que ganhar e tem que
mostrar que faz diferente, porque senão
você vai ficar castrando,
vai ficar castrando os outros. Mas se
fosse
nada faz parte da programação do
negócio. E o que se falando aí com isso
aí, então com isso tu cai num
derrotismo, não tem como mais fazer não.
Tu tem um espaço de agência, tem espaço
de potência. Mas para tu encontrar esse
espaço de potência, isso só surge a
partir do reconhecimento da mesma
impotência. Se você se acha diferentão
porque você tá no YouTube, porque no
YouTube eu sou diferente dos outros
todos, os outros são influencer, eu não.
Se você acha isso, você já é um
deslumbrado, é um perdido. [ __ ] cara.
Pois é, que pessoal no comentário, vocês
amanhã vão pegar em armas e mudar o
mundo? Não, vocês já estão assistindo
uma live para suportar o dia de amanhã,
cara. Vocês estão assistindo um cara que
vocês nem conhecem, fica falando de um
outro, de um outros caras que vocês
também não conhecem. Eu vou repetir
porque hoje em dia tem que mastigar. O
pessoal falou que o Galo é derrotista. O
Galo não tá sendo derrotista. O Galo tá
sendo materialista a fundo. Galo já
nitiando na Austrália, cara. Porque
assim, ó, o que que tá o que que ele tá
falando aqui, cara? Essa é a tragédia do
processo. Não é um sujeito que chega no
dispositivo, é o dispositivo que produz
o sujeito. Aquela subjetividade é Certo.
Então ficou mais claro. Agora a gente tá
tá todo mundo dizendo a mesma coisa,
gente, queridos. Tá todo mundo
desesperado tentando dizer a mesma
coisa. Diz assim, ó, vocês não são
excepcionais.
Eu lembro do link conversando. Foi ali
que eu que eu passei a usar o termo web
comunismo, que ele me convenceu para
[ __ ] Ele me convenceu para [ __ ]
que era o seguinte.
Ele tá conversando com o João e o João
tava muito indignado. Ele tava indignado
real. Eu não sou influencer,
eu sou educador.
Eu não sou influencer. É um absurdo você
dizer que eu sou influencer.
Ah, eu falei: “Não, o link tem razão.”
O link tem razão para [ __ ] pô. Link
tem razão para [ __ ] Tem que tem que
colocar a galera no chão. Tem que
colocar educador popular,
como ousa chamar-me de influencer?
Beleza. Você é você você é você é
formado em educador popular em qual
universidade
você recebeu o título de educador
popular em qual universidade
a categoria da educação popular está em
qual em qual
tá em qual?
Não sei.
Você é influencer, [ __ ] Você é
influencer, brother. Você é influencer.
Todos somos influencer. Você não é
especial.
Você não é, você não é especial. Você
não é diferenciado. Você não tá no, na
categoria dos,
sabe? Não, não tem melhor. Veja não,
cara. Ó, veja, veja. Então, é isso. Isso
que é importante.
Tu influência. Isso é ruim. Não, não é,
mano. É uma atividade, é um ser humano.
Eu sou influencer também. Ó que coisa,
cara.
Que coisa. Eu sou influencer.
Para bem ou para mal, você não é
categoria separada de ser humano, não.
Não tem problema ser influencer. A gente
é influencer.
Todo mundo é influencer,
tá? Eu sou influência. você é
influencer, todo mundo é influencer. Eu
percebi isso. Tem um tem uma tem um
trejeito na linguagem para se tornar
excepcional. Aí eu falei: “Não,
não”. Aí para contornar essa de que a
influência fala assim:
“Mas se Lenin estivesse vivo, ele seria
TikTok”.
Eu
imagino, eu imagino Len,
porque o marxismo
ele é importante. Não, cara, veja, olha
só. Veja, veja, veja, veja, gente. Desce
pro chão. Você invocou Len.
Você invocou Len para dar seriedade ao
que tu faz, tá ligado?
Tu invocou,
tu invocou o Len, tá? Vejam o que que eu
quero chamar atenção.
Tá tudo bem sem influencer.
É isso,
Leila. Vai se tratar, garota.
Lev vai se tratar, garoto.
Ah, veja, veja. O recurso de Etelene a
essa hora é para dar seriedade, porque o
pessoal tá falando: “Ah, é só um
influencer”. Aí você tá dizendo assim:
“Não, mas Lene também seria um
influencer”.
Tá garota.
Veja, veja,
o caminho é o contrário.
O caminho não é trazer a imagem séria de
Lenin para dizer: “O YouTube é um
negócio sério meu.
A minha vida de influencer é um negócio
sério, meu.” É fazer o contrário.
É dizer o contrário. Ao invés de você
tentar trazer a figura de Lenin para se
tornar sério, o movimento é o contrário.
nem era tão sério assim, ele nem era tão
forte assim, ele não tem tanta
influência assim na revolução russa
quanto se imagina ter
revolução russa história, ele não tava
nem na Rússia,
certo? Tinha estrutura você, ou seja,
não tenta se comparar ao Len, entendeu?
[ __ ] brother, tu tá trazendo, entende
o que eu quero dizer? Você tá trazendo o
Leni para dizer: “Eu sou o Len”. Não,
você não é o Leni não, cara.
Tu não é o Lenin. Entenderam o que eu tô
dizendo? O próximo Lenin será um
youtuber. [ __ ] brother, é o contrário
que tu tem que fazer. É o contrário. É o
contrário. Aí vai dizer assim: “O
próximo Lenin será um youtuber?
É o Lenin 2, não é o contrário. Você diz
assim, ó, gente, vocês ficam pagando
esse pau do [ __ ] para esse sujeito
que é o Len, um ser humano. Olha, a
revolução russa não foi feita por um ser
humano. É o contrário.
É o contrário. Você entende do ponto de
vista, do ponto de vista da criação de
imagem que você tá fazendo, se você mete
um len seria tiktoker, você tá dizendo
que você é o len do você tá se
engrandecendo, você tá dando importância
para você. Tanto quanto Lenin tem
importância pra história da humanidade.
Ah, [ __ ] você não é tão importante
assim. Vocês entendem? O senso de
excepcionalidade é criada no discurso.
Se a tua resposta,
se a tua resposta para você é só um
influencer, é, mas Lenin também era o
influencer da sua época, qual é a
conexão que você tá fazendo? Você tá
fazendo a conexão da imagem que você é o
Len? Você não é o Len
Lene. O Len é o Len você, você, você tem
uma câmera. Você não construiu que o Len
só é o que é. E o Len não era merda
nenhuma até conseguir fazer o que fez.
Se ele tivesse morrido com 37 anos, ele
não seria ninguém. Ninguém saberia que
era. Ai meu Deus. Boa parte do que o Len
fez foi na hora certa no momento
correto. Ele não é excepcional,
mas uma vez que ele tava na hora certa,
no local correto, ele se transformou no
que ele se transformou. escreveu
história, todo mundo fala sobre ele para
gostar ou para não. Você não é ele. Você
não está na história da do do comunismo
como a primeira liderança que construiu
um partido para bem ou para mal, com
erro, com a você não é. Para de se
comparar com com o cara.
Não é você não é. Você é outra coisa.
Para bem ou para mal, você é outra
coisa. Então se essa comparação é ruim.
Então, ao invés de dizer o Lenin hoje
estaria fazendo TikTok, tá? O o
movimento é o contrário, é dizer assim,
ó, o movimento que os Bolchevic fizeram
sob influência de Len era fazer
era fazer comunicação. Então, tem um
papel na comunicação que é muito
importante que qualquer político
excepcional reconhece, seja Leni seja
Mussolini. Ou Mussolini não era um cara
que chegou no poder. Aí vej, você tá
colocando em outro patamar. Você não tá
dizendo que você é Mussolini, você não
tá dizendo que você é Lenin, você não tá
se comparando, você tá dizendo qualquer
político sabe a importância da
comunicação.
Você percebe que o discurso é diferente?
Olha, comunicação é importante. Ignorar
o problema da a questão da comunicação
seria um erro para qualquer político da
Terra.
Lenin sabia que era importante a
comunicação. Eh, como eu disse,
Mussolini sabia que era importante a
comunicação.
Toda a Revolução Francesa sabia como era
importante a revolução, a comunicação.
Todo mundo tinha um jornalzinho para
divulgar suas ideias. Então a
comunicação é um é um papel muito
importante.
My Lenin seria tiktoker.
Então assim, ó, a galera tira muito
potário quem faz o trabalho de
comunicador. Gente, o trabalho de
comunicador é importante, um entre
vários outros. Não, a comparação é Len
seria TikTok. Ah, cara, é claro que
vocês estão envaidecidos, né? É óbvio
que vocês estão envaidecidos.
É óbvio que vocês estão envaidecidos.
né? É óbvio que vocês estão invadecidos,
é evidente que vocês estão invadecidos.
Vocês acham que vocês são encarnação
nova do Lenin. Vocês falam isso em
público. Tá envaadecido. Tá envaidecido.
Tá envaidecido. Claramente tá
envaidecido.
Condicionada. Uma vez que você ingressa,
uma vez enquanto você, ser vivente,
indivíduo, ingressa no dispositivo,
aquela subestividade, o seu sujeito
começa a ser condicionado. Por isso que
a coisa mais honesta que a gente tem a
fazer nesse processo é dizer: “Eu sou
fruto desse processo, eu sou fruto desse
dispositivo. Em partes eu não existo,
não mediante o dispositivo que vocês
estão vendo agora aqui. Vamos continuar
aqui que isso aqui tá bom.
Que isso?
Ah, com certeza. Por isso que eu nem
vou. Por isso que eu nem vou,
rapaz. Ó, ó tu que você já passou aí,
velho.
Você me chama, então quer dizer que você
me chama para ir na sua casa. Tá rolando
uma [ __ ] do [ __ ] Eu vou fazer o
quê lá?
O galo é [ __ ] mano. Eu vou fazer o que
lá?
E o Rodrigo fritando para dar uma
resposta. Frando. Não vai acabar com a
[ __ ] É,
do nada tu tava na casa, recebeu a
mensagem. Marquinho, Marquinho, vai ter
um rolê aqui em casa. 10 mulher top, eu
e mais três camarada. Tá todo mundo,
olha as mensagens que a gente tá
trocando. Olha as mensagens que a gente
tá trocando.
Chega aí, vai ser massa, tá? A gente já
comprou as bebidas e tal, tá? Todo mundo
topa. Todo mundo reconhece que vai ser
irado, que todo mundo vai ser todo
mundo, todo mundo, todo mundo já viu a
foto de todo mundo, todo mundo já
concorda. Você vai lá fazer o quê?
Não, eu vou lá acabar com essa vou
chutar a porta e acabar com a surubba.
Vai, vai, vai, vai. Sim. Deus tá vendo
muito.
Eu falei, rapaziada, não é bem assim,
hein. Pô, ordem na [ __ ] aí, velho.
Você tá casado, você tem pô ordem na
[ __ ] Sabe qual sabe qual que é o
nome?
Botar ordem na [ __ ] Você fica em
casa, né, querido? Se tu não quer
[ __ ] tu fica em casa. Tu fala assim:
“Não, ó, ó, ó, Wagner,
ó, Alessandro, gostei.” Tá. Gostei que
vocês me chamaram a consideração. Eu sei
que vai ser massa. As moças são muito
bonitas, tá? De verdade, mas eu sou
casado. Você não vai ou você faz isso e
fica de boa, ou tu vai lá no local por
ordem na não tem condição.
É, é veja. É, é muito bom, pô. Porque é
bom porque é cômico, cara. Eu vou entrar
nas instituições para acabar com as
instituições. Ah, cara,
eu vou virar deputado para acabar com a
deputância.
Ah, cara, é hilário, meu parceiro. Não,
eu vou virar presidente da República
para acabar com tudo que tá aí. Vai não.
Você vai coordenar tudo que tá aí. Você
não vai acabar com tudo que tá aí. É
evidente, né? Então faz outra coisa da
tua vida. Então faz outra coisa da tua
vida. Esse é o ponto do gato. Aí ó,
nome do baile. Nome do baile.
Aí veja o que eu tô dizendo é o
seguinte. Tá proibido tentar tentar
entrar no sistema e tentar dirigir o
processo. Não, não tá errado. Agora não
mete essa de que você é excepcional. Só
isso. Você não é excepcional.
Você não é excepcional. Quando você cria
a ideia de que há uma excepcionalidade,
cria a ideia de que tá justificado você
brigar com todos os outros, porque todos
os outros são os métodos. Porque quando
você chega lá, o mundo melhora. Então,
qualquer um que tiver lutando contra
você, você é muito especial.
Você, as pessoas estão tentando prevenir
a especialidade que o que o mundo vai
ganhar quando você chegar no poder.
Então, você é muito ruim.
Vira comportamento sea, vira
comportamento de seita,
que foi o que aconteceu com Bolsonaro.
Mito, mito, mito. Bolsonaro, presidente,
Bolsonaro, presidente, Bolsonaro,
presidente. Chegou lá, foi perfeito.
Não,
foi perfeito não. Não foi perfeito, né?
Aí quando acontece, ah, eu achei que ia
ser perfeito. Não, cara, não tem
problema você se candidatar, não tem
problema você querer ser presidente da
República. Só não fica estimulando as
pessoas a acreditarem que quando você
chegar vai ser perfeito, porque não vai
ser perfeito.
Não vai ser perfeito
não. Quando eu chegar lá na [ __ ] não
vai ser mais [ __ ] vai ser outra
coisa. Não, vai ser [ __ ] do mesmo
jeito. Deixa de ser ser doido, né? Vai
poder ser uma surubinha um pouquinho
melhor, mas vai continuar sem [ __ ]
É baile de máscara. Por que que você foi
com a cara pelada, Rodrigão?
Você não entra com a cara pelada. O
baile é de máscara. Só
que você foi com a cara pelada. Não tô
falando para não entrar. Olha só, veja
bem. Eu não tô falando para não entrar.
Não tô falando com
Certo. A gente tá dizendo, todo mundo tá
dizendo a mesma coisa, gente. É, é, é, é
frustrante.
É frustrante. Tá todo mundo dizendo a
mesma coisa. Gente, eu não tô falando
para você não se candidatar. Eu não tô
falando para você não ser presidente da
República.
Eu não tô falando. A gente tá falando
que vocês têm senso de excepcionalidade
e que isso é perturbador.
É isso que a gente tá dizendo.
O que eu, o Link e o Galo estamos
dizendo é vocês têm senso de
excepcionalidade. Vocês acham que vocês
são muito especial. É isso que a gente
tá dizendo. Você pode se candidatar?
Pode. Até voto em você. Até voto em
você.
Mas você não é especial,
certo? Na hora que você entrar lá, você
vai mudar alguma coisa, vai, mas não do
jeito que você quer. É isso.
Seria legal. Caramba, mano. [ __ ] Jones
Manuel, presidente. [ __ ] como que
esse bagulho seria da hora, maluco.
Seria da hora, entendeu? [ __ ]
interessantíssimo. Até quando?
Até quando? Acho que essa é a questão,
entendeu? Mas, mas tem que acreditar na
política, não? Mas você tem que
acreditar. Então tá, você não vira não.
Se se você é o [ __ ]
Entenderam? Gente, a gente tá tentando
dizer a mesma coisa para todo mundo. É,
vocês entendem?
É desesperador, gente. É desesperador.
Ah, não, mas quando o Ciro Gomes chegar
lá, não, beleza. Candidate-se, chegue lá
e você vai provar o nosso ponto. Assim
que você chegar lá, você se candidatar e
virar o presidente, você vai tá não, no
caso do Ciro Gomes, não durou nem Ele
tava zoando. Eu tenho uma coisa que
aconteceu que eu achei muito bizarro.
Ele tava zoando os o o
Lula por ter se aproximado do Alkim.
Ele que tava tentando se aproximar do
Alkim. Aí ele tá dizendo: “Não, mas o PT
não pode, porque no PT as pessoas
chamavam de fascista. Eu posso?”
Ah, cara, tu não é especial, pô. Essas
contradições que o PT tem, tu tem
também.
Você entende o que eu tô dizendo? Ao
invés de ficar pegando, tentando pegar
contradição nos outros,
assume que o jogo político tem essas
merd.
Agora fica tentando dizer que os outros
fazem a gente é [ __ ] Não, é por isso
que perde.
É por isso que perde. Aí vai culpar o
quê? Vai culpar o PT pelo Ciro Gomes ter
ter perdido a eleição, ter feito 3% dos
votos. Vai culpar o PT? A culpa é do PT.
Foi o PT que arrumou uma arapuca para
ele conversar com com
Sabe o que que eu acho engraçado? Eu tô
meio que fazendo para essa galera o
papel de Gregório do Vivier, tá ligado?
O o Gregório é um comediante.
Comediante, ele não é um político. Aí o
cara vai, não, você a sua assessoria
demita ela, não sei o quê, porque você
deve ter um monte de gente aí por trás,
né? Porque o PT, porque não sei o que. O
Gregório é só um cara com opinião,
xarope para [ __ ] também, cheio de
antipetismo, influenciado para [ __ ]
pelo web comunismo.
Mas não, se me questionou, deve ter
alguém aí atrás pagando para você,
[ __ ] velho. Ridículo, brother.
Ridículo.
Ridículo.
Então veja, eu sou um youtuber, um cara
e eu tô tentando dizer, todos vocês
estão passando papel que tá todo mundo
se debatendo. É até o 247, até o 247,
até o 247, até o 247. Sou um cara,
[ __ ]
Um cara.
Sou um cara,
um cara. Tem os 247. Até os 247. Até os

247. Até os 247.
     E eu posso fazer o papel dele porque eu
     tenho a altura dele.
     Ah, não, porque tá recebendo da lei
     ranê, porque tá recebendo que deve ter
     contatos que não sei o quê. Sou um cara
     que tem opinião. Aí de vez em quando o
     aí o Luiz concorda comigo. O Luí fala a
     mesma coisa sobre antipetismo há 500
     anos antes de eu me preocupar com isso.
     Aí não, porque ele é o cara que deve ter
     mandado uma mensagem que não sei o que.
     [ __ ] vocês são gente, gente, calma,
     cara.
     Calma, isso é um cara. Imagina quando
     esses caras forem deputado e que a mídia
     for para cima deles. Sou um cara, velho.
     Eu sou um cara. Até o 247 é pinter. É o
     Pinter. 247 é o Pinter. Pinter. Pinter.
     Pinter. Pinter. Pequeno brigão, baba,
     247, etc. Então, tudo quanto é canal.
     Isso. Tudo quanto é canal. Imagina que
     que eles não vão fazer com os
     repórteres, porque o repórter tem mais
     alcance.
     Imagina o que que eles vão fazer com
     genteão, gente, não,
     não, calma,
     tá? Calma,
     calma.
     É o que você falou, você tem que
     acreditar nessa parada.

Uma promessa, né? Isso é uma promessa.
Não, não é só uma promessa.
É o que o cara passou, entendeu?
Ó, aqui tem uma coisa, pessoal aqui do,
inclusive eu falei com o Rodrigo,
não é só uma promessa, é o que o cara
passou aí ele tentou apelar paraa
vivência.
É aqui que eu acabo esse vídeo, tá? Ele
tentou apela previvência.
Ele tentou apela previvência. Olha o nó.
Olha o nó.
Olha o nó.
Olha o nó que ele vai que o que o que
ele vai dar, que o galo vai dar. hoje.
Então, obrigado aí por estarem
autorizando eu fazer esse ha aqui. Mas
tem uma coisa aqui que eles vão falar
que eu acho que assim tem um pouco ainda
desse romantismo. Ah, eu vou pegar aqui.
Eu já tô ficando puto aqui. Qual é a
parte mesmo, eu devia de ter separado,
esse livro é gigante, [ __ ] Eu tenho
que ter um trechinho aqui que me marcou
para [ __ ] que é uma hora que o o Marx
e o Engels falam bem claramente assim:
“Boa vontade não serve para nada”. Ele
fala, inclusive, eles usam o termo boa
consciência, que é uma
imagina se isso fosse materialismo, né?
A questão não é a boa vontade,
enfim,
gente, todos nós estamos dizendo a mesma
coisa, tá? Vocês estão apostando em
excepcionalismo personal, é um grupo de
escolhidos que vai mudar o mundo e etc,
etc, etc. Tá todo mundo dizendo a mesma
coisa, inclusive Marcos, antes de vocês
existirem.
Coisa que o Nich também vai falar, boa
consciência é só encanto pela própria
castração, cara. Boa consciência. Não é
essa questão, não é uma questão de quem
é de quem é mais bonzinho, porque a
gente caiu no moralismo e quem surfa
nesse moralismo são as forças mais
retrógradas possíveis. Aí sai numa
questão assim, ah, quem é bom, quem é
ruim? Vamos seguir aqui.
É o que o cara passou, é a verdade do
cara. É igual você, velho. Se você
entrar lá, você não vira filha da [ __ ]
[ __ ] mas [ __ ] mano, vamos, vamos
falar, vamos falar de trajetória. Vamos
falar de trajetória.
Ó quem que andou com você, ó quem que
não vai deixar falar, mas ó quem que
andou do seu lado aí. Você vai chegar lá
e vai virar filha da [ __ ]
Vou.
Porque tu é [ __ ] meu. Você é
excepcional quando você chegar lá. É, é
as mesmas frases que eu falo. Você
percebe? Parece que o Rodrigo tava me
defendendo, não parece? Ele tava fazendo
personagem para defender o meu ponto,
né? Quando eu chegar lá, quando eu
chegar lá, quando eu chegar lá, não,
cara, não é assim, gente. Não é só ter
boa vontade e chegar lá quando eu chegar
lá, quando eu chegar lá. Ele tá usando
os mesmos termos, os mesmos termos
quando eu chegar lá. Não, gente, o mundo
não vai se transformar no arodando doce
quando você chegar lá.
Vamos, vamos falar de trajetória. Vamos
falar de trajetória. Vamos falar.
Tá. Vai virar filha da [ __ ] Vou. Vou.
Claro que vou virar filho da [ __ ]
De trajetória. Trajetória.
É porque veja, vocês tentam falar assim
do do ponto de vista retórico, né? Quer
dizer que quando você chega lá, você vai
ser filho da [ __ ] você vai se
corromper. Aí ele tá dizendo: “Não vou,
mas se corromper, meus queridos, não
entregar aquilo que vocês querem”. Não
significa colocar dinheiro no bolso, não
significa ser ladrão, significa não ter
força para fazer. Cara, a fala do galo é
é absolutamente óbvio. Você acha que
você consegue fazer, mas quando você
chega lá, você não consegue, aí não
consegue, aí não consegue de novo, aí
não consegue de novo, aí não consegue de
novo.
Aí você fala o quê? Para conseguir, eu
vou ter que abrir e conversar com o
outro lado. Na hora que você abrir para
conversar do outro lado, o que que o seu
público vai falar? Pelegro. Não é o que
eu tô dizendo. Há 500 anos.
Você vai tentar e não consegue. Tentar e
não consegue. Na hora que você tentar
abrir um pouco pra tática que gera
conseguir, aí o que que o seu público,
você treinou para pensar em puros que
nunca erram, etc. O que que eles vão
dizer? Pelego, traiu. Veja,
eu tô tentando dizer isso tem 8.000
anos.
8.000 anos.
8.000 anos.
Se juntar a minha trajetória, a do
Jonos, a do Xavos e a de outros, ainda
assim fica devendo um pouco pra
trajetória do Lula.
E aí?
E exato. Humberto sofreu isso, mas eu
não avisei que ia sofrer.
Não avisei que ia sofrer. Você cria uma
síncope.
Você cria um grupo de pessoas que te
seguem.
Veja, ele falou da história dele. Olha
só. Da história dele. Dele não é dos
outros que ele tá falando, não. Ó.
Tá. Vai virar filha da [ __ ] Vou, vou.
Claro que vou virar filho da [ __ ]
Po, de trajetória. Tjetória.
Aí a galera fica em choque, né? A galera
tá aqui, eita, eita, eita. Sim, mas isso
não devia ser óbvio, gente. Não é sério.
Tu tá falando sério. Fala, fala numa
boa. Isso não devia ser óbvio. O cara
invocou a trajetória. [ __ ] tu já viu
a trajetória?
É. E o Humberto não aguentou nem chegar
a pré-candidatura, né? Ele que já queria
quitar no primeiro ataque. Eu tô
dizendo, era óbvio que isso acontecer.
Não era para ser óbvio isso. Não era pra
gente olhar para isso falar: “Não, é
evidente, né?
Ele teve um monte de dificuldade, mas
dificuldade cruz todo mundo carrega
essa. Vou me vou vou me eleger dizendo
que eu tenho. Gente, votem em mim. Votem
em mim.
Votem em mim. Por quê? Votem em mim
porque eu tenho câncer. Votem em mim,
porque
eu pedi minha esposa
num ataque, ã, num num sequestro. Votem
em mim porque eu
porque eu
moro no chão, eu vivo na rua. Vota em
mim porque
é, né? Volta em mim porque eu sou um
tadinho, mas tadinho por tadinho, a
história do Lula também não é fácil.
Aí veja, se você pegar a trajetória de
vida do cara, que é uma história de vida
difícil e que o cara conquista, é isso
que vai eleger, eu vim, eu vou vir de um
lugar difícil,
votem em mim. É, vota em mim porque a
vida é difícil.
Não, vida é difícil por vida difícil. O
cara também teve, né?
Se juntar a minha trajetória, a do
Jones, a do Chavoso e a de outros.
Veja, ele tá somando o Jones, o Chavoso,
a dele e a de outros. E a de outros.
Ainda assim fica devendo um pouco pra
trajetória do Lula.
Ainda assim fica devendo um pouco pra
trajetória do Lula. Veja só, veja só,
veja só. Tem um efeito retórico nessa
fala. O que ele tá dizendo é
explicitamente, gente, baixa a bola.
Ah, porque eu sofri na vida. Não, tudo
bem. Você sofreu na vida.
Sim,
assim, muita gente sofreu na vida.
É isso que vai ser a causa das pessoas
serem eleitas?
Não, gente, é isso que ele tá dizendo.
Ah, mas a sua trajetória mostra que a
minha trajetória é legal de fato. Eu ten
um monte de coisa [ __ ] pesada e tal,
mas também tem dos outros. Mas também
tem na dos outros. Eu não sou perfeito
porque eu sofri, né?
Não é vote em mim porque a minha vida
foi [ __ ] Porque aí se não vira, veja,
vote em mim porque a minha vida foi
[ __ ] Vira Charlinho, gente. Hermes e
Renato. Já viram Hermes e Renato? Vira
Charlinho. Não, quando eu era criança,
eu tive que nadar 300 km para chegar na
escola. Vira Charlinho.
Vira Charlinho.
Todo mundo enxerga. Você o que você tá
fazendo. Você tá metendo uma personagem,
né? Não, tudo bem. A vida é cheia de
merda, mas só por isso
a gente vai vai a gente vai votar em
você, sei lá. Tá eh eh não tem sentido,
não tem sentido. Então não metam essa,
sobretudo quando tem o Lula na
presidente da República.
Jones é um cara que tem uma trajetória
cabulosa. Não sei se ele já fal ele
falou isso em outros lugares. Acho que
não é problema. O pai assassinado, né?
Sim.
[ __ ] trajetória é muito louca. Eu
tenho a minha, Choso, tem a dele, outros
tem a deles. [ __ ] mano. Pega do
Lula, [ __ ]
Dos amigos dele, tudo só, só restou ele,
pega a trajetória do Lula. Esse cara que
vem de pau de arara para São Paulo e que
enfrenta enchente, e que enfrenta fome,
que perde o dedo numa prensa e que perde
a família, que tá do lado dos operários,
daqui a pouco esse cara vira o mais
traidor de todos, malandro. É a cadeira,
é o anel lá dos seus outros anel lá.
Os Robit é da hora. O anel é [ __ ]
Para depois o pessoal não dizer assim,
pô, o link só elogia o Lula e não sei o
quê. Não é, cara. né? Que acontece que
eu olho as coisas para outra
perspectiva. Achei finalmente alguém
falando uma coisa quase igual o que eu
tô tentando dizer aqui para vocês. Tão
entendendo o ponto aí? Depois o pessoal
quer fazer capital. Por isso que eu acho
que esses esses papos de RPG das
minorias é surreal. A galera quer fazer
superá de sofrência. Bom, superá de
sofrência o Lula zera vários. Aí você
vai dizer: “Tá, mas por que que o Lula
se elege os outros aí? Mal enche uma
comb. O próprio Galo vai dar esse
diagnóstico aqui.
Mas você fala: “Não, eu jamais vou virar
isso aí. Demorou, mete o anel. Vai lá,
mais um alguém prometendo. Promete para
nós essa daí. Vai lá, então. Vamos ver.
Entendeu? Bagulho foi feito para isso,
irmão. Bagulho foi feito para isso. Sabe
o que que é burocracia? É corrupção.
Corrupção não é isso aqui, ó. Isso aqui
é uma mala de dinheiro e eu não,
olha, essa é a braba das brabas, ó.
Posso pegar essa mala de dinheiro,
Rodrigão, porque senão eu sou corrupto,
eu tô traindo os trabalhadores. Então eu
não pego. Não é assim que acontece,
mano. Isso aí é a história de Hollywood,
irmão. Não acontece assim, mano. Bagulho
vem com a burocracia, os papel. Você
tenta fazer um negócio, não consegue,
tenta fazer outro, não consegue. Aí você
prometeu aquele bagulho, não consegue
fazer. Aí você volta para os
trabalhadores e fala assim: “Tá difícil.
Você prometeu, você fal tá difícil aí,
sabia?
Você tá desacreditado.
Você tá desacreditado? Não, ele tá
descrevendo, cara. Ô, Rodrigo, ele tá
descrevendo, Rodrigo. Ele não tá dizendo
que eu vou achar que isso vai acontecer,
não. Ele tá dizendo acontecerá isso.
Você vai incentivar as pessoas, elas vão
achar que vai vir o excepcional. O
excepcional não vai aparecer. O que que
as pessoas vão dizer? Eu sabia que não
ia acontecer. Não é o que ele vai dizer.
Não é o que eu, Pedro, vou dizer na
internet. as pessoas que você alimentou,
que ficaram nessa fé toda, que depois
vão perceber que é só um ser humano, é
mais um ser humano com limitações,
com corrupções, com limitações, com
incapacidades, quando as pessoas
perceberem isso, elas vão cair em cima
de você, sabe?
Aí você vai fazendo, vai fazendo, vai
fazendo. Sabe o que que é a burocracia?
A burocração, sabe o que que é o Lula?
Hoje, para muitos, o Lula é uma estátua
de bronze, mas para quem consegue
enxergar direito, sabe que aquilo ali
não é bronze, aquilo ali é ferrugeme.
Sistema corrupto. Note o que ele tá
tentando dizer. Veja, ele tava fazendo
elogio do Lula. Ele veja, note, ele
falou o Lula, que é o, gente, vocês não
entendem, não tem um, ele tá
expressando, ele tá fazendo um recurso
de, ele tá fazendo discurso assim, isso
vale para todo vem, gente, todos os
recursos são retóricos que ele tá
usando.
O que ele tá tentando dizer, isso vale
para todo mundo, vocês não são
excepcionais. É isso que ele tá tentando
dizer. Então, na hora que ele senta o
Sheeguevara, a questão não é que o
Sheeguevara era brilhante, mas se nem o
Cheguevara que morreu pela causa,
é porque você não é especial. Você não
morreu pela causa ainda. Então, primeiro
morre para pela causa para você ser tão
grande quanto chegara. Aí depois a gente
conversa para depois você morrer pela
causa que nem o Chegueevara, entende? É
um recurso retórico. Então, olha só, nem
o Chegevara seria. V vocês não estão
falando de de vivência, que eu tenho
vivência, não sei o quê. Presta atenção.
O Lula tem mais isso do que todo mundo e
se corrompeu. Ele não tá fazendo isso
para elogiar o Lula, ele tava dizendo,
ele se corrompeu. Mas ele não tá dizendo
isso para dizer você não tem que
acreditar em nada. Ele tá dizendo, não
tem gente excepcional. É isso que ele tá
dizendo.
Não tem gente excepcional. Vocês se
acham excepcionais? Sim. Vocês trabalham
na internet e agem como excepcionais?
Sim.
Veja, o texto não era nem sequer para
elogiar o Lula, era para dizer: “Vocês
estão achando que quando vocês chegar
lá, vocês vão ser muito especiais, vocês
não serão especiais”.
Para de se achar especial.
Para de se achar especial. É isso. Para
de se achar especial. O
eu, a burocracia corra o transformou no
que ela quis. A burocracia tem esse tem
tem esse dom, Rodrigão, porque ela é
paciente, irmão. Ela vai esperar você
cansar. Mas, ó, acrescentemos uma coisa
pegando car própria metáfora que o Galo
usou. É uma estátua de bronze corruída
pela ferrugem. Não porque tá velho.
Tanto que depois ali eu acho que foi
Rodrigo, ele vai num certo etarismo. Não
é porque ele tá velho. Só que tem um
detalhe aí. O líder sindical, esqueçam a
pessoa do Lula, o líder sindical foi
corruído. Certo? Vai ser mesmo. Esse
sistema faz isso. Só que tem um detalhe
bem simples. Essa estátua ainda tá de
pé. Essa estátua ainda tá de pé. Porque
a grande maioria das estátuas de bronze
que surgem como os grandes nomes do
sistema, são corridas de tal tamanho, de
tal maneira, que todas caem. Não sobra
nada. É quase aqui Rock Balboa. Já que o
Galo puxou o o Senhor dos Anéis, eu puxo
o Rock Balboa. Não é quem vence, é quem
aguenta de pé até o final. Perdendo. É
perdendo. Isso não é ser derrotista,
isso é entender como é que a banda toca.
Justamente para pensar onde é que vai
ter brecha de ação. A brecha de ação não
é um novo ídolo, [ __ ] Não é a [ __ ] de
um novo ídolo. Todo dia, todo mês, todo
ano, toda década, todo século e todo
milênio nascem novos ídolos. É quem
tanca mais. Não é necessariamente
rendição, entendeu? Porque você luta até
o final, só que você luta perdendo. Não
é necessariamente uma rendição. Eu não
vejo como uma total rendição. Eu vejo
mais como um pensamento trágico.
Voltando que eu sempre falo,
tá? Então eu quero encerrar aqui, tá?
Quero encerrar aqui. Eh, veja só,
veja só. Há explicitamente
um pensamento.
Um pensamento.
A a gente veja a galera falou exatamente
está nascendo um novo líder,
isso existe.
A galera vai fingir que não. Aí a gente
vai dê os nomes, aí a gente vai mostra o
nome aí. Ah, você está expondo as
pessoas. A, [ __ ] não tem condição.
Veja essa frase que o Lucas tá
mostrando. Se você caçar da internet,
tem nos Twitter sendo repetido a rolo,
está nascendo grande líder, está
nascendo grande líder, está nascendo
grande líder.
Sou um soldado do Jones, etc. [ __ ]
olha o que que vocês estão criando.
Isso existe. Aí fala, mostra, pega tal,
tal, tal. Você ficou fingido que não
existe.
Existe um pacto de não criticar uns aos
outros para não poder me lindrar, né?
Porque não pode ficar feio pra imagem do
cara. O cara, ou seja, o cara tem que
ser perfeito. Ele não pode ser um
humano.
Ele não pode ser um humano que tem seus
aspectos positivos, mas tem os seus
aspectos negativos.
Soldados. É
aqui tá proibido criticar. No meu canal
ninguém critica o Jones. Ninguém critica
o Jones. Brincadeira. Existe, existe uma
criação de um comportamento coletivo.
Protegam máximamente esse homem. Esse
homem
não pode ser tocado.
Não pode ser tocado. Isso é horrível.
Isso é horrível.
E se tocar aí vai vir o primeiro, não
vai ver o segundo, vai vir o terceiro,
vai ver o quarto, vai ver o quinto na
escala. Vai dizer assim: “Olha, tem uma
galera aí dizendo que que, né,
tem uma galera aí dizendo isso, dizendo
assado, etc e tal”.
Você
acha que por essa fala do galo ele tá
sendo atacado ou não tá sendo atacado?
Você acha que por essa fala do Galo ele
tá sendo atacado ou não tá sendo
atacado?
Pergunta de boa para você. Você não viu
o vídeo? Você não conhece? Você acha que
o pessoal tá dizendo o que sobre o galo
ali para aquele vídeo ali?
Você
acha que as pessoas estão dizendo:
“Poxa, cara, bela reflexão, camarada.
É importante ter humildade.”
Ah, gente, é claro que minha pergunta é
retórica, todos vocês sabem, né?
Gomes falou: “Foi para [ __ ] eu tava
no chat no dia.” Todos vocês sabem.
Isso não é comportamento de seita.
Isso não é comportamento de seita.
Isso não é comportamento de seita.
Você percebe, não tem a ver com a Ah,
mas eu tenho uma opinião. Não é porque
tá proibido lembrar vocês que vocês são
seres humanos.
Tá proibido lembrar vocês que vocês não
são excepcionais,
vocês não são especiais. Tá proibido
isso.
Então, vamos ver o outro pedaço aqui, ó.
Você
não enfrenta duas décadas, Rodrigão.
Há duas décadas é [ __ ] Ah, eu sou [ __ ]
para [ __ ] Não vou aguenta duas
décadas se [ __ ] perdendo, tentando e
não conseguindo. Sua moral caindo lá
embaixo. Que uma coisa é você falar que
você é o fodão por cima, entendeu? Ai
Rodrigão, Rodrigão, aí beleza. Aí eu
acredito que você é [ __ ] E quando falei
Rodrigão Czão, você aguenta.
Você acha que se o Lula não entra hoje
tava melhor ou pior?
A pior,
muito pior,
claro, obviamente muito pior.
Ele respeitou o jogo dos caras e tentou
fazer o que podia.
Aí, ó, é o argumento. O Rodrigo tá
repetindo o argumento. Gente, veja a
minha aí. Fala assim: “Pedro, você briga
com todo mundo?” É porque tá repetindo o
argumento.
Vocês aprenderam esse argumento? Rodrigo
tá repetindo o argumento. O argumento é:
o Lula deu errado porque ele se rendeu
ao jogo dos cara. Se for pro
enfrentamento ganha. Isso é o que o
Jones fala, velho. Aí é, aí veja, é
culto à personalidade. Como é que não é
culto à personalidade? Vocês sabem quem
é o que vai enfrentar? Vocês acham que o
cara que perdeu, que não, e, né? Não é
que perdeu, né? Mas que não faz o que
vocês querem.
Tá todo mundo adestrado. Tá todo mundo
adestrado.
Ah, ele perdeu.
O cara foi preso, [ __ ] Como é que ele
não enfrentou? Como é que jogo dos
caras? O cara foi preso, brother.
Como é que não enfrentou? Aí veja aí que
eu tô tentando dizer. É um é um
discurso, tem um discurso de
excepcionalidade comunista. Vocês se
surpreenderam porque o o Junes é muito
inteligente e vocês falar, [ __ ]
agora que vai mudar tudo. Vocês foram
seduzidos.
Não diz que o Lula é um encantador de
serpente. Vocês foram seduzidos pelo
Jones. Ele é um encantador de serpente.
Vocês foram seduzidos. Um rapaz jovem,
com vontade de brigar, com conhecimento
da história brasileira,
com alternativa a se propor, que
enfrenta os caras que é que não são
estudados e ganha. Vocês estão assim, ó.
Agora o mundo aí o que a gente tá
tentando chamar, gente. Pera aí, cara. É
um cara inteligente. Beleza. É um cara
inteligente, é um cara bem formado, é um
cara Mas, mas não vai não, não, não
basta isso.
E veja, é um argumento. Olha, ele tá
repetindo o argumento.
Então, o que se enfrenta não é a pessoa,
é o argumento. Olha só. Ah, eu sou [ __ ]
para [ __ ] No vento aguenta duas
décadas se [ __ ] perdendo, tentando e
não conseguindo. Sua moral caindo lá
embaixo. Que uma coisa é você falar que
você é o fodão por cima, entendeu? Ai,
Rodrigão, Rodrigão, aí beleza, aí eu
acredito que você é [ __ ] E quando
Rodrigão [ __ ] você
acha se o Lula não entra hoje tava
melhor ou pior?
A pior.
Muito pior.
Claro, obviamente. Muito pior.
Ele respeitou o jogo dos caras e tentou
fazer.
Respeitou o jogo dos caras e tentou
fazer. Fodia, velho. Fodia. Agora só tem
que fazer um que joga mais bravo, velho.
Literal,
literal.
Qual é a explicação científica?
Entendam, gente? Olha, parece, olha,
olha, gente. Parece aí. Aí a galera
fala: “Pedro, você está exagerando? As
pessoas não pensam isso. Você está
criando um espantalho.
Vocês entendem o que eu tô dizendo?
Aí no final das contas, eu vou ter que
dizer, né? Eu tô pagando o Rodrigão para
ele provar meu ponto, né?
Veja, é porque o que eu tô dizendo é
mentira. Por mais que a galera se
esforce para dizer que eu invento coisa,
que eu exagero, eu tô dizendo, olha,
gente, queridos,
que que tá acontecendo?
Que que tá acontecendo? Tá acontecendo
que há um messianismo na esquerda. Face
a esse messianismo. Vocês estão tão
esperando o Messias e vocês são
aceleracionistas do Messias. Então vocês
querem destruir o mais rápido possível,
o mais rápido possível, qualquer
esquerda que esteja no caminho para que
o Messias acenda logo. Esse é o projeto.
Então você diz: “Olha, o Lula é legal,
pai, tal”, mas ele também não enfrenta
muito. Mas quando vier o brabo dos
brabos, gente, é isso que tá
acontecendo.
É isso que tá acontecendo.
Então tem que ter o VAR. Foi ou não foi?
Chama o VAR. Chama o VAR. É isso que tá
acontecendo ou não é isso? Olha só.
Então, então o tá melhorando, tá
devagarzinho, tá? Mas tem que ver o
brabo.
Claro, obviamente, muito pior.
Ele respeitou o jogo dos caras e tentou
fazer o que podia, velho.
É certo. Então o argumento tá pronto. Eu
tô discutindo com o argumento.
Olha, o cara é legal, melhorou o mundo,
mas a gente tá precisando de um que seja
brabo.
Muito b.
Agora eu só tenho que fazer um que joga
mais brabo, velho.
Tá bom, vamos lá. e aprendeu aí que
e o que todos nós estamos dizendo é,
então tá, então vai lá, ganha
que todo mundo, nós nós temos posções
diferentes, queridos. Nós somos pessoas
diferentes, nós temos
origens teóricas diferentes, nós temos
vivências diferentes. Mas o que que todo
mundo tá tentando dizer para vocês?
É esse o projeto? Tá faltando só um
brabo, então vai lá e faz.
A gente vai estar aqui para avisar o
quê? Eu avisei, não é a minha piada,
minha maior piada de todos.
Ah, não, eu vou chamar os rádios cadê
televisão, vou fechar o congresso. Então
vai lá, fecha, fecha o congresso. Então
faz assim, fecha o Congresso, mas fecha
mesmo, tá? Vai lá e chama a população e
fecha o Congresso com a ajuda da força
popular. Faça, faça. Eu vou est do
Uruguai observando vocês fazendo, mas
faça.
Você não é o diferente. Não vai fazer,
não vai chegar lá e vai fejar o
Congresso com a com a ajuda da base
popular. Então faça,
faça. E eu vou est avisando. E eu vou
est lá no outro país avisando. Ó, eu
disse,
né? Eu disse,
tá?
É, mas faça mesmo, não fica falando,
não. Fica só falando, não. Chamar os
radical de televisão. Chamar os rád de
televisão. Vou chamar os radical. Chama,
chama, então. Chama, então. Ganha e
chama, ganha e chama. E aí eu vou dizer,
eu disse.
E aí eu vou dizer, eu disse.
O sorrisinho do gálado. É, não, só tem
que fazer um que joga mais brabo. Esse
sorrisinho dele cínico aqui. Não é uma
questão de quem é mais brabo. Veja, tu
tu entrar nessa ideia agora a gente
precisa de um mais brabo. O mais brabo
ele tem dois destinos, tá? Mais brabo,
ele tem dois destinos. Ou ele vira a
mesma coisa de sempre ou ele não fica
nem ele não ele não passa nem pela porta
e aí passa.
É o que a gente tá dizendo.
Tá todo mundo dizendo a mesma coisa. Se
você vai entrar na institucionalidade
para jogar esse jogo ou você não faz
nada e você tá mentindo sobre o que você
vai fazer, até acreditando que você vai
fazer, ou você vai entrar lá e vai ser
escanteado e vai ser igual o Glauber,
que não faz nada. O que que o Glauber
faz lá na Câmara dos Deputados? Mas ele
é comunista. Pô, que legal. Que que ele
faz lá?
Quais são as notícias das grandes
mudanças pro país que fez o Glauber? Não
é nada contra o Glauber. É, é dizer,
gente, é assim.
Ele faz o que lá? Ele sobe da tribuna e
dá uma lacrada pra internet. Não, massa,
mas o que que muda na vida do
trabalhador? Quem é o trabalhador? Ele
faz altos discursos. É, mas discurso eu
faço na internet. O meu canal na
internet tem mais visualização do que a
TV Câmara.
Se for para ganhar 30.000 para fazer lá,
faço daqui. Faço daqui. É mais honesto.
Discurso, por é cada discurso que tem,
pô, que é legal.
Que legal, né? Eu eu faço mais
visualização que a TV câmera.
Então veja porque o que eu quero chamar
atenção, que eu quero chamar atenção é
que você vai lá para cada vez fazer mais
discurso.
Tem que tem que ter projeto, tem que ter
atuação, tem que ter ganho real, né? Ali
não tá só para discursar, não é só isso
que faz lá. é uma das dimensões do
trabalho. Mas não é só isso.
Não é só isso. Não é só isso.
Não é só isso. Então você vai lá para
discursar, ficasse aqui na internet
discussando.
Ficasse aqui na na internet discussando,
você teria mais tempo livre.
Então veja, isso não é para criticar o
Globo, é para dizer assim: “Beleza, mas
você tá criando a ideia de que você vai
ser muito bravo e vai chegar e vai mudar
tudo.
Vai mudar tudo, vai mudar tudo como vai
fazer o quê? Vai chamar o rai? Vai, né?
Vai, vai jogar a população contra o
Congresso Nacional. Esse é o plano. Tem
que ter clareza qual é o plano?
A vida toda sinalizando virtude, mas
porque não conseguiu passar na porta.
mais brabo. Não é uma questão moral, não
é uma questão de quem é mais valente,
corajoso, que é mais machão. Não é isso,
[ __ ]
Foi aí. Vamos lá.
O Lula respeitou o jogo dos caras. Se o
cara não entra hoje, tava muito piorb.
Vamos lá, Rodrigão, acreditar mais nessa
aí. Então, cara,
ele não entrou porque ele já era o
processo.
O cara entrou, trouxe saúde, trouxe
educação, trouxe casa aí. Ah, trouxe
para todo mundo.
Não, não trouxe. Bom,
mas trouxe para [ __ ]
Então, tá bom.
Eu não trouxe para acalmar a galera isso
aí, tipo, a esmola você ficar
calado.Então bom, então tá bom. Tipo
assim, se se ele fez tudo isso aí, tá
bom, mano. Só vamos continuar. O plano,
tá funcionando,
certo? Se é para você substituir o cara
para fazer a mesma coisa a ele, então tá
bom, pô.
Então vou continuar. É para fazer a
mesma coisa. E veja, a galera fica
tentando achar, a galera é muito doida.
Galera do comunismo é realmente muito
doida, tá? A galera é afetada mesmo.
Galera que acredita no comunismo é
realmente afetada. Quando eu digo assim,
eles eles ficam tentando pressupor que
tem um plano por trás do que você tá
falando. Veja, quando a gente tá falando
assim, então tá bom, todos nós e a
galera fica tentando, não, mas o que que
ele quer dizer com isso? O que a gente
tá querendo dizer é o seguinte, olha, se
for para brigar contra o que tá aí, para
entrar lá e ser a mesma coisa que tá aí,
então por que que eu vou gastar de
energia, cara?
Deixa eu sair final de semana, deixa eu
ir no shopping,
certo? Se eu vou trocar o que tá, deixa
tu faz você brigar e tentar substituir,
mas eu sei que no final das contas você
vai trocar seis por meia dúzia. E e o
que que eu tenho a ver com isso?
Se é para continuar tendo ganhos
relativamente, etc e tal e etc e tal,
não, tudo bem. Brigue em vocês para ver
quem vai mandar, mas para mim não vai
mudar nada.
É isso que ele tá dizendo
aí. Olha, note.
Tá funcionando. Por que que não vai
funcionar? Então
posso montar firmeza. Então
precisa de mais.
Precisa de bem mais, né?
Só que o homem tá 10 cansou. Vamos para
um agora que tem um gás novo aí. Mas
você acha que é porque ele cansou,
cara? Aqui é [ __ ]
É o velho. É o velho. Acabe com o velho.
Vamos colocar um cara novo. Se for Se
fosse isso. Presta atenção, gente.
Presta atenção comigo. Presta atenção.
Se fosse honestamente isso,
se fosse honestamente isso,
eu seria o maior defensor do Jones de
toda a internet.
Se a tese fosse, se a tese fosse real,
o Lula está ficando velho. Precisamos de
uma alternativa. Isso é um fato. Isso é
um fato. O homem tá ficando velho, ele
vai morrer. Ninguém fica para semente.
Todos iremos morrer, mas ele tá ficando
velho. Ele irá morrer. E, portanto, tem
um quadro novo que vem para apoiar
e substituir para continuar o trabalho
do Lula. [ __ ] que pariu, era Jones no
primeiro turno.
Era ou não era? Fala na moral aqui
comigo. Todo mundo. Um homem que veio de
Pernambuco como Lula.
Uma pessoa ah que saiu de uma vida
complicada,
que se tornou intelectual.
e que quer seguir o legado do era era
Jones no primeiro turno, não era,
mas é muito seduzido pelo próprio ego.
Eu seria o e e era dentro do PCB, ele
seria eleito dentro do PCB, presidente
da República, pelo PCB, carregando o
legado do PT.
Ele ia conseguir transferir inclusive
força de de atuação para dentro do PCB.
Era Jones no primeiro turno. No primeiro
turno.
No primeiro turno. Mas aí tem que esse
que é o problema, né? Mas aí tem que
ficar sinalizando para um bando de
moleque suga ovo.
Tem que falar pra própria base. Aí veja,
se tivesse jogado esta base de jovem
universitário pro [ __ ] que quando eu
tava tentando avisar, quando eu tava
falando de crítica pós-modernidade, eu
tava falando isso. Vocês estão
sinalizando, queridos. Vocês estão
sinalizando para um conjunto de
universitário
essa essa coisa. Vocês estão em mais de
68, sabe? Tem uma divisão aí. Existem os
trabalhadores de um lado e do outro
existem os universitários metidos a
comunista. Se o Jones ao invés de tentar
sinalizar pro DCE universitário e criar
essa alta persona, que eu sou o grande
universitário
ou que eu sou o grande revolucionário
que entende o sofrimento do povo, porque
eu sou povo e etc e tal e etc e tal,
isso é DCE. Por isso que eu digo que o
DCE é um câncer, por isso que eu digo
que mais de 68 é um câncer.
Então, ao invés de você sinalizar
politicamente para os trabalhadores,
como o seu público é um monte de jovem
do DCE que tá muito encantado com o fato
de que Marcos isso, Marcos aquilo,
aí você se apoia na juventude do DCE.
Você tá falando as coisas que tá
falando, tá dizendo que tá falando, da
forma que tá falando, os elogios que
faz, o Stalin, o
essa merda inteira é para você sinalizar
pro DCE. A sua disputa é de DCE.
Aí eu tô dizendo, se o cara que foi lá
pro palanque do Lula apresentasse como
um continuador do Lula, era Jones no
primeiro turno, [ __ ]
Ele ganhava no primeiro turno. No
primeiro turno. Apresente-se como uma
alternativa que tá seguindo o legado da
transformação. Um político do Olha só a
grande questão. Olha, e olha, presta
atenção do que eu tô dizendo. A questão
seria tão forte,
a questão seria tão forte que iria ia
transformar um legado, um legado
pernambucano, brother.
Isso é uma continuidade pernambucana.
Olha, entre Lula e Jones Manuel, a
continuidade do poder. E ia se poder
falar em República de Pernambuco,
mas não é o ego do tamanho da desgraça.
Ele é que é o [ __ ]
Entenderam?
Ele ia levar tudo no bolso. Tudo no
bolso. Tudo do bolso.
Tudo no bolso.
É claro que isso ia acontecer,
tá? Porque ele ia ter o apoio dessa
juventude barulhenta de YouTube. Ele ia
ter apoio dessa juventude barulhenta. Se
o Lula desse o aval, falasse assim:
“Esse é o meu Hadad”.
O Hadad quase foi. [ __ ] gente, vocês
são maluco, [ __ ] O Hadad quase foi
eleito.
A a a Dilma, ninguém conhecia a Dilma
quando ela foi eleita.
Ninguém conhecia Dilma que quando foi
eleita, imagina,
imagina o Lut assim, esse é o cara que
vai continuar e tal. Ele ia ser eleito,
[ __ ] Mas é muito ego. É muito ego. É
muito ego.
E ainda capaz de olhar, ainda capaz do J
assistir esse vídeo. Ô J, você tá
ouvindo esse vídeo? Capaz de tu assistir
esse vídeo e negar e ainda me dá uma
resposta atravessada dizendo, é porque
eu nunca tive vontade de ser um grande
político. Ah, Joy. Ah, [ __ ]
É meter essa, [ __ ]
É vídeo respond. Não é isso que eu
acredito, é porque eu realmente luto
pela revolução brasileira e tá continua
falando aí com a galera do DC, tá?
Continua falando com a galera do DC. Não
porque a revolução brasileira, porque o
revolucionário
e o mundo vai mudar e quando a revolução
acontecer e acontecerão
revolucionamentos porque na verdade eu
não sou um político, eu sou um um resis
entre vários outros que querem
participar da revolução da do do da
revolucesa, do do aí revoluciona, tá
bom? Segue conversando com a galera do
do da universidade. Segue conversando
com a galera da universidade. É que é o
jeito, né?
Segue segue conversando com a galera da
universidade
para sempre. A conversa com o DCE,
realmente a DCE é grande mesmo. Lula, o
Lul aumentou a quantidade de pessoas que
participam da universidade. DCE é
grande. DCE de humanas realmente muito
grande. Dá para eleger um um cara para
deputado só com a força do DCE, né? Dá,
dá.
Mas é uma é uma senhora pena tudo isso.
É uma senhora pena tudo isso.
Isso aqui é [ __ ] Aqui aqui de novo.
Cara, sério, de verdade, eu tenho uma
admiração [ __ ] pela retórica do Galo.
Ele ele devolve a pergunta na hora certa
assim. É porque você acha que é cansaço?
Você acha que a questão é cansaço?
Tenho certeza.
Aham. E você acha que o cansaço não bate
para todo mundo?
Gente, vocês estão percebendo? A gente
tá 3:20 aqui. São 3:20 de três pessoas
concordando com o fato. Vocês não são
excepcionais. Entenderam? É 3:20 de todo
mundo dizendo a mesma coisa. E o
retrucamento é não, mas a gente é, cara.
É porque você não conhece a minha
história, meu. É porque você não conhece
não quando eu delirar e tal. Vej.
Não,
para, para. Tá feio demais. Tá feio
demais.
Eu acho que nós é vencido pelo cansaço,
Rodrigão. É igual, é igual a
gentrificação do do sistema imobiliário,
mano. Tem uma casinha ali de sapê, uma
tiazinha. Tiazinha não vende a casinha
de sapê dela por jeito nenhum. Tem um
cara querendo construir um prédio. Como
é que ela vai ganhar aquilo ali? De como
é que o prédio vai ganhar da tiazinha? O
tempo, mano. Sistema capitalismo tem
tempo. Aquela mulher não tem tempo. É aí
que o jogo é ganha. Eles têm tempo.
Tempo de sobra. Ah, você não se vende
agora. Te compro daqui 10 anos, mano. Tá
suave. Deixa aí. Deixa aí. Deixa esse
terreno valorizar aí. Deixa ele aí. Ele
é revolucionário. Ei, mano, não mexe com
ele aí. Ninguém compra esse aqui porque
ele é revolucionário e 10 anos nós troca
ideia com ele. Vamos ver se daqui 10
anos ele continua assim. Aí não tá aí.
Fala. Caramba, esse é [ __ ] hein?
É. Enquanto não chega no poder. Enquanto
não chega no poder. Gente, é a história
do comunismo inteiro. Enquanto não chega
no poder, esse é top, hein? Esse é
lindo, hein? Esse é perfeito, hein? Esse
é incorruptível, hein? Esse é o não sei
o quê, hein? Esse é [ __ ] hein? Esse é o
incalculável, hein? Esse é não sei o
quê. Aí chega no poder, aí os
conselhistas vão dizer: “Ó, chegou no
poder.” Ó que merda.
É história da história humana, né? A
história da história humana.
Isso é [ __ ] Vamos esperar mais 10 para
ver.
Demorou. Se você tá falando que você
sobrevive ao tempo, demorou. Você é tipo
assim, você é tipo super homem, irmão.
Você te deveu de criar nós porque
ninguém sobreviveu a isso.
Tá aqui, ó. [ __ ] já falei, vou
repetir. Galo é nitiano na Austrália.
Porque assim, ó, esse superhomem
messiânico não existe, cara. Esse
superhomem messiânico não existe. É o
brabão. O brabão também não cansa. O
brabão também não, não sofre o tempo.
Ele tá Ele tá Ele é fora do tempo. Ele é
extemporâneo.
Não é o Messias, né?
É o Messi. Sabe o que que é engraçado?
Nem na Bíblia.
Olha para mim. Só será evangélico ou não
será? Vamos terminar esse vídeo aqui com
com culto, tá?
Nem na Bíblia,
tá?
Nem na Bíblia
Jesus
grampeado
na cruz
deixou de reclamar e dizer assim: “Deus,
por que que tu faz isso comigo?”
Tá.
Nem na Bíblia Jesus
deixou de reclamar
com Deus
o sofrimento que ele tinha.
Mas vocês,
vocês,
vocês são muito [ __ ] velho. Vocês são
muito [ __ ] velho. Nem Jesus Cristo
na Bíblia,
tá? Deixou de reclamar do sofrimento com
Deus e e perigou desistir, tá? Mas vocês
não, vocês é maior que Lenin. Vocês é
maior do que vocês é maior do que tudo.
Vocês são [ __ ] para [ __ ] né? Vocês
são [ __ ] velho.
Vocês são [ __ ] Quando for a vez de
vocês,
tá? Vocês são melhor do que Tegev Vara,
vocês são melhor do que todos.
É uma questão de de ser brabo o
suficiente.
Ah, tá bom.
Ah, tá bom.
Tá bom. Vocês são [ __ ] para caramba.
Vocês são muito [ __ ]
Vocês são muito [ __ ] Mas você percebe o
que que todos nós estamos dizendo? A
gente pode recorrer à Bíblia, a gente
pode recorrer a um filme, a o o
o
Galo, nesse caso, ele recorreu aquele
filme, né? Não tem uma história que é em
Pernambuco. Aliás, eu sei onde é. Eu sei
onde é. Eu corria das praias de de Boa
Viagem. Eu corria na nas baes de boa
viagem. Tem um filme que tem um um uma
casinha pequena que a mulher não quer
vender pro capitalismo, etc. e tal.
Você pode citar. Gente, a gente, isso
tudo que a gente tá usando é é artigo
retórico.
Você pode citar Aquários. Você pode
citar Aquários. Você pode citar Jesus
Cristo no no no dia do
no dia do da crucifixo. Você pode citar
filme, você pode citar. Gente, a gente
tá tentando arranjar um jeito, um jeito
de tentar contar para vocês o óbvio.
Vocês não são especiais.
A gente tá tentando fazer,
a gente tá tentando fazer
o que vocês não tiveram, que não
aprenderam na juventude, que era
necessário. Você não é especial.
Você não é especial. Tá todo mundo
tentando dizer isso para vocês. Vocês,
todos vocês estão me ouvindo. Vocês não
são especiais. Vocês não são
diferenciados. Vocês não são
excepcionais. Vocês não são Estados
Unidos da América. Vocês não são len 2,
vocês não são, vocês não são,
o que a gente tá tentando dizer é isso.
Por trás dessa humilhação que vocês
fazem do PT, o objetivo é esse. Não, o
PT fez isso porque esse aqui é corrupto,
porque o outro não sei o quê, porque o
outro recebeu dinheiro, não sei o quê e
tal, porque esse aqui não. Vocês são tão
ruim quanto o PT.
Vocês são tão ruim quanto o PT. É isso
que a gente tá tentando alertar.
lembrar vocês
que vocês são seres humanos,
que do ponto de vista
que do ponto de vista da discussão
pública, vocês estão fazendo um grupo de
pessoas que seguem vocês por serem
comunistas, vocês se acham melhores do
que todo mundo. Vocês são melhores do
que os liberais, vocês são melhores do
que os sociais democratas, vocês são
melhores. Você sente isso quando uma
pessoa fala assim, eh, eh, olha, não
concordo com você, vocês insultam a
pessoa dizendo assim: “Esse cara aí é só
um social democrata. [ __ ] tu é [ __ ]
mesmo, né?”
Compreendem o que eu quero dizer? Vocês
se acham muito especial. Vocês acham que
é insulto você dizer: “Esse cara parece
um soci”. Isso aí é papo de
socialdemocrata. Você acha que você é
melhor do que o cara que não é
socialdemocrata?
Ah, cara, essa aí é de liberal. Não, não
acredito disse isso não. Isso aí é
liberal. Isso aí é liberal. Vocês se
acham melhores. Tá no discurso de vocês
todo dia. É um identitarismo. Os
comunistas são melhores seres humanos.
Vocês tratam assim.
E, portanto, quando você tem um
comunista que não tem uma posição igual,
como é que você chama? Isso aí é coisa
liberal. Isso aí é coisa de
socialdemocrata.
Porque vocês são melhores.
Vocês transformaram não ser o que vocês
são em insulto,
em absoluto descritivo, reluzente
identitarismo.
Ah, não sei quê, não sei quê, não sei
quê. Isso aí é revisionismo aí. Por quê?
Porque revisionismo é do mal.
Não pode não ser vocês, não ser, se é
coisa de gente que não é vocês, é ruim,
é do mal, é perverso, atrapalha, tá
impedindo o caminho correto.
Vocês são os maiores identitários da
internet,
são os web comunistas.
Os caras tão orgulhosaço lá. Os caras
estão orgulhosaço lá. Que teve um rapaz
que entrou pra trup deles foi para
atacar Sued
felizço. Samuel repetindo, outro menino
repetindo. Então felizço porque tem um
cara da OP que tá repetindo que tem
mamar o Jones.
Aí, qual é para desculpa que para jogar
luzes no rapaz e não dizer que é isso,
que tá feliz porque vai fazer a a cúpula
da mamação coletiva. Aí o vídeo é porque
eu era ancap e aí só por estudar é
básico, você vira comunista. Então o
cara que é comunista é [ __ ] porque ele
estuda.
Diz ou não diz isso? Todo mundo estudou,
virou comunista. [ __ ] man. É
exatamente isso. Eu já fui ANCAP e
percebi que a retórica não tem
diferença. É, então também temos, né?
Também temos, né?
Todo mundo enxerga. Não, estudou. É
obrigado a virar comunista. Ah, cara,
questão de ter estudado, estudou
automaticamente é comunista.
Aí, olha a diferença, olha o discurso
que eu fui defender a respeito do do
Ian. O Ian tava dizendo exatamente o
contrário. Ele falou: “Gente, a única
coisa que vocês têm que saber é que a
gente defende a classe trabalhadora.
Estamos, na verdade, estamos defendendo
o interesse dos trabalhadores.”
Você vai me desculpar. Um cara que é de
direita, ele tá preocupado com outras
coisas. Ele não tá preocupado com os
trabalhadores, não é a primeira
preocupação dele. E é só vocês
entenderem, quando a gente tá dizendo
que a gente tá defendendo a classe
trabalhadora, estamos com a verdade. Aí
eu queria ser o dono da verdade, né?
[ __ ]
Aí eu queria ser o dono da verdade.
Olha, a gente se preocupa com a classe
trabalhadora. Você não precisa ter lido
mar de cabeça para baixo. Você se
preocupa com a classe trabalhadora,
junta com a gente. É isso. É, é isso.
Estamos verdadeiramente isso. Olha, o
que a gente quer defender é a
emancipação da classe trabalhadora, que
é ser o dono da verdade.
Então, olha só, eu volto para falar 3,
4, 18 horas, que eu já disse, eu vou
enfrentar,
eu vou enfrentar, eu inclusive acho que
vou trancar da faculdade, que eu não tô
conseguindo ir pra faculdade, que eu não
consigo ter paz, pô. Eu não consigo ter
paz. A cada 5 minutos é uma imagem minha
num Twitter,
cada 5 minutos. É uma imagem minha no
Twitter,
num
chat desse de YouTuber.
É a minha imagem em algum lugar
das pessoas dizendo que eu sou um merda,
que eu sou um bosta, que eu não valho
nada, que eu sou um lixo.
Certo? A cada 5 minutos
eu recebo, tá? uma dessa.
E eu tô dizendo, eu vou enfrentar, eu
vou enfrentar. Se precisar ficar aqui 24
horas, precisar largar o emprego para
ficar aqui falando todo dia sobre 5
minutos,
vocês não vão ganhar, brother.
Vocês não vão ganhar, tá? Vocês não vão
ganhar de verdade, né? Vocês não vão
ganhar tentando me humilhar, tentando me
reduzir a nada, tentando. Não vão
ganhar, pô.
Tá? Vocês não vão ganhar a pressão,
certo? É importante que as pessoas
saibam como isso funciona.
3 4 5 8 pessoas que se conversam.
Ensina o ano que vai me processar.
Ensina o ano que vai todo momento, cara.
todo ensinando que vai me processar,
dizendo que eu sou um um pinter, dizendo
que eu sou a pior ser humano que existe
o tempo inteiro,
indo nos canal das pessoas que não me
conhecem, na hora que para falar, na
hora que falar o meu nome para, ah, esse
é o merda, eu não colho com ele. Todo
momento, em toda a internet, em todos os
canais de esquerda que fala de
comunismo, em todos, em todos, em todos.
Aí eu tô dizendo, olha o que que eu tô
revidando agora. Primeiro eu vim pra
briga, pro xingamento, pro
escaralhamento. Vocês vão me escaralhar,
vou te escaralhar igual. Agora eu tô
dizendo,
gente, a gente tá tentando colocar uma
questão.
Vocês se acham especial demais,
não consegue ouvir não.
Vocês são especial demais. Vocês não são
tão especial assim.
Passar a vida toda, vocês não são tão
especial. Sim.
Não é para ficar apanhando calado.
Toda hora uma pessoa dizendo que vai me
processar. Toda hora uma pessoa dizendo,
toda hora uma pessoa dizendo que eu sou
a pior coisa que já existiu na vida.
Toda hora,
toda hora, em tudo quanto é caral.
E o pessoal levando isso na brincadeira.
[ __ ] merda, é é literal bullying,
[ __ ] É literal bullying. A diferença
é que é virtual, né?
15 pessoas, uma conversando com a outra.
Esse aí não fala com esse. É, não faz
não sei quê. É literal bullying.
É literal bullying. É literal.
Exatamente. O que é a definição de cyber
bullying,
não é forma de dizer, não. Não é forma
de dizer, não. É literal
pressão. Aí o o aí quando briga não
pode, aí quando briga também pode, aí
quando reclama não pode. Tem que calar,
tem que calar, tem que calar.
Então veja, eu tô tentando dizer, vocês
têm síndrome de protagonista para
[ __ ] Aí, aí reverte fala que eu que
tenho síndrome de protagonista.
Eu tô dizendo a mesma coisa que o Link
tá dizendo e que o Galo tá dizendo. Aí
se eu tô dizendo e outras pessoas tá
dizendo, é porque ele está influenciando
o link. O link já é um merda. Vai nos
vídeos do link. Link de merda, porque a
gente concorda, o Luigi não tava tava no
no na boca de virar um merda. O Luigi
não tava na boca de virar um merda.
Então, o que a gente tá dizendo, ó,
veja,
nós somos pessoas diferentes.
Nós somos pessoas diferentes.
Nós não temos conexão. Não é tudo que o
Luig faz que eu faço ou tudo que o Link
faz que eu faço. Nós não somos a mesma
pessoa.
Com pessoas diferentes, com visões
diferentes, com opiniões diferentes.
E nós todos enxergamos que esse
antipetismo passou da conta.
Aceita a crítica, [ __ ] Aceita. Tem
gente,
tem gente que acha que o antipetismo de
vocês passou dar conta. Como eu fui o
primeiro, talvez a segurar e dizer,
Clara, vocês estão obviamente de
antetismo. Agora todo mundo que fala que
vocês estão de petismo, agora a culpa é
minha.
Aceita. Eu não tô influenciando todos os
youtubers do planeta. Todo mundo tá
enxergando que vocês estão de antetismo.
Eu só sou o único que falei primeiro.
Para de tentar me caçar e calar todo
mundo que fala que vocês estão dia de
petismo. Pois estão.
Para de me perseguir. Para de achar sub
do sub do sub do sub do sub do sub do
sub do sub do sub do sub do sub do sub
do sub do sub para vir brigar comigo
para eu me estressar com a pessoa e você
ficar tentando provar para todo mundo
que eu brigo com todo mundo.
Toda hora é um sub de um sub de um sub
de um sub de um sub de um sub de um sub
de um sub
que tá me atacando.
E aí eu falo: “Caralho, eu nem te
conheço, meu brother. Sai da minha vida.
Aí, ó. Eita, olha o Pedro brigando com
outra pessoa.
Gente, aceita a crítica. Vocês estão de
petismo. Um monte de gente já reconhece.
Aceita. Diz, diz assim, ó. Diz assim, ó.
O Pedro diz que eu estou de antipetismo.
Eu acho que não. Pronto, segue a vida.
Se você acha que não, segue dizendo que
você acha que não. Segue a tua vida. diz
assim: “Eu acho que não, porque tá todo
mundo enxergando, são pessoas diferentes
enxergando.” É claro que vocês estão
diante pedido. E no momento mais bizarro
de enfrentamento
ao fascismo no cenário mundial,
aí o pessoal sempre mete essa, sempre
mete essa.
Mas eu tenho dois familiares do PT e na
minha vida, há 500 anos atrás diziam que
eu não podia deixar de, eu não podia
criticar o PT porque senão o PSDB
voltava. É, mas não era eu, né, meu
querido. É o seu tio maluquete do PT.
Não era eu. Não mete essa. Então aqu a
galera tá discutindo. Tô falando, olha,
nesse momento você fazendo antipetismo
do maneira claramente todo mundo vai
enxergar que você tá atrapalhando o
Brasil.
Aí a gente diz isso. Olha, você tá de
petismo explícito, caçando lua, caçando
Hadad, caçando, caçando, caçando,
caçando, caçando, tentando humilhar os
caras para que eles não ganhem na
próxima eleição para você se apresentar
como uma alternativa. Isso que tá
acontecendo.
Está acontecendo de maneira descarada e
as pessoas vão ver e vão te cobrar por
isso. Eu tô dizendo, olha, é isso que tá
acontecendo assim. Mas teve uma vez em
1932,
quando a minha tia, eu fui falado mal do
PT, ela falou: “Não pode criticar o PT
porque senão o PSDB ganha assim. Que que
eu tenho a ver com a tua tia de 1932?
Você pode me dizer?
Você pode me dizer
que que eu tenho a ver com a sua tia de
1932?
Para de inventar conversa para
subterfúgio.
Para de inventar conversa e repetir
conversa e jogar conversa atrás de
conversa e conversa e conversa para não
admitir estão de antipetismo. É mais
honesto se fizer igual Tam que falou:
“Eu tô de antipetismo mesmo, é o nosso
objetivo. Acho uma merda e quero outra
coisa e que vem um cara de direito, eu
não tô nem aí. Se vi o Tarciso, a gente
vê depois, enfim, é ruim, mas pelo menos
sai o PT e tal. Admite, [ __ ]
Vai resolver o problema da ti da tua
tia, do Rancor com a tua tia na
psicanálise, pô. A minha tia lá vai
resolver.
Vocês estão de antipetismo. Assume logo.
Assume logo. Tô de antipetismo. O
objetivo é esse mesmo. Eu quero que
enfraqueça esse. É. Tá tá sendo mais
honesto.
Assume. O objetivo é esse, ó. O que que
eu tô fazendo? Tô tô entrando na
internet para difamar o PT o máximo
possível para que ele se enfraqueça,
para acredit que que acreditem que eu
seja a esquerda de verdade, porque
quando eu chegar lá vou fazer, vou
acontecer porque eu sou bravo, porque eu
chamo rádio, cadeia televisão. Assume, é
isso que você tá fazendo. Admite, seja
homem.
Você
vai me xingar porque eu tô dizendo que
você tá fazendo que você tá fazendo.
Vocês estão fazendo isso. O objetivo é
esse, é acabar com a imagem do PT para
mostrar que a esquerda de verdade vem e
ela vai fazer muito mais do que o PT,
porque ela é muito diferenciada, porque
os princípios são tão e o que eu tô
tentando chamar atenção é não, gente,
vai se corromper igual no sentido de não
vai conseguir fazer um monte de coisa.
Não tá na excepcionalidade. Seu discurso
não pode estar nessa excepcionalidade.
E o discurso está na excepcionalidade. É
identitarismo marxista. O discurso está
na Você quer ser deputado, seja, mas
admita que quando você for deputado,
você vai ter dificuldades, que você não
é melhor do que ninguém, que você vai
tentar fazer o melhor possível. Pronto.
É isso que o povo quer. Que que o povo
quer? O povo, né, não aceita. O povo
quer, o povo quer uma pessoa
inteligente,
bem informada,
que cola com seus próprios ideais, que
promete que vai fazer coisas e que vai
depois mostrar que a que veio. Ninguém
quer o excepcional salvador do planeta,
só aceita, aceita que é isso. As pessoas
não querem a salvação do planeta. Ela
querem uma vida melhor.
E vocês funcionam como seita.
Repito, web comunistas da, comunicadores
comunistas da internet. Vocês são
aceita, tá todo mundo vendo que vocês
são aceita.
Então vai, ganha para vereador, mostra o
quão vereador bom você seria, mostra ali
como é que você ajuda a comunidade, o
que que você vai mover. É isso. Vai, vai
dando os passos. Eu vou estar aqui
elogiando, ó, o camarada aqui que ganhou
para vereador, olha o projeto que ele
fez, que massa.
Porque cada um tem uma função, entende?
Uma coisa é o comunicador, outra coisa é
o cara que é eleito. Não, mas os caras
querem ser tudo. Eles querem ser o
comunicador. Parece, note, pessoa quer
ser o comunicador,
quer ser o crítico,
quer ser o youtuber,
quer ser o vereador.
Aí é difícil, né?
Aí é difícil, né?
Então aceita, ó, tem um papel pro
comunicador, tem outro papel pro cara
que vai se eleger, tem outro papel para
outro cara que faz se queb os caras faz
uma divisão de tarefa interna de olha eu
não ataco, mas olha, você ataca.
Responde esse cara aí.
Então, veja bem,
não quero galera
me defendendo
de de boa. Não quero galera me
defendendo. Não quero galera me
defendendo para jogar lenha na fogueira.
Na lenha na fogueira de sub do sub do
sub do sub do sub do sub do sub do sub
do sub do sub do sub do sub. Tá? Eu tô
falando muito especificamente. Olha,
existem web comunistas
relacionados especificamente ao grupo do
PCB, que não é um partido.
As pessoas acreditam que o Jones é uma
grande promessa.
Não fica jogando lenha na fogueira da
conversa, porque que a galera quer fazer
é é bater no Judas mesmo. É bater no
Judas. Tá.
Finge que não viu. Só assiste. Só
assiste. Deixa a galera me escaralhar.
Se você jogar lenha na fogueira, você
vai transformar o meu nome em tópico.
Os caras vão ficar lá 3 anos, vai virar
assunto. Ó, porque o Pedro é merda.
Vamos fazer um debate filosófico de por
que que o Pedro é merda.
Vamos fazer um podcast sobre porque o
Pedro é um merda.
Vamos fazer,
vamos fazer aqui uma discussão.
Vamos fazer um standup de porque o Pedro
é o merda. Não tematiza isso. Tudo que
os caras quer é isso. É isso tematizado.
Fica olhando o que as pessoas fez e
registra. Só só fica, só entende. Olha
como é que a galera trata. Se você jogar
na lenha da, se você jogar, ah, essa
fogueira aqui, eu vou apagar essa
fogueira com esta lenha.
Vou apagar essa fogueira com este óleo
aqui. Você não vai apagar a fogueira.
Você não vai apagar a fogueira. Não vai
me defender em lugar nenhum, tá? Não vai
me defender em lugar nenhum. Não quero
ajuda de ninguém para me defender, tá?
Que aí depois os caras ainda fala:
“Olha, é o Pedro que tá mandando esses
cara”. [ __ ] gente, vocês vocês
nasceram ontem.
Vocês nasceram ontem.
Vocês
vão lá, os caras vai tirar print de você
participando da conversa aqui,
participando da conversa lá e vai falar
assim: “Olha, foi o Pedro que mandou
ele, porque o Pedro tem um plano
secreto, ele tem um grupo do WhatsApp,
com certeza foi no grupo do WhatsApp”.
Eles falam isso.
Eles falam isso. Todos eles falam isso.
Aliás, todos eles. Eu sou financiado
porque eu tenho uma [ __ ] num grupo do
Ah, [ __ ] Invertiu o grupo no
WhatsApp. Eu v ter o grupo no WhatsApp
para ganhar para ganhar inscrito e
conversar sem ter proximidade para os
inscritos aí. Não, o grupo do WhatsApp é
um QG central de manipulação. Ah, vão
tomar no cu, [ __ ]
Eles falam isso o tempo todo. O tempo
todo. Eu não sou só ruim pessoalmente.
Eu sou o eu sou o deus articulador do
Ah, [ __ ] Tempo todo falando isso. O
tempo todo eles estão falando isso. Que
eu tô, eu tenho um escritório do ódio,
eu tô manipulando as pessoas. Não tenho,
eu nem falo no grupo do WhatsApp
direito. [ __ ] que pariu, eu nem falo.
Vai tomar no cu, velho.
Vai tomar no cu, velho.
Aí a gente não pode ficar puto. Não pode
ficar puto. Eu sou o que espalho mal
pela internet. Eu sou tipo um chefe de
de de desenho animado. Ah, não, cara.
Não tem condição não, pô.
Não tem condição não. Eu não consigo ter
paz mais por causa dessas coisas que a
galera fala na internet.
É, é, é racismo, é machismo, é
homofobia. Veja, eu vou vou mostrar, vou
mostrar. Teve tem um cara que é do PCBE,
não vou mostrar porque aí veja aí quando
a gente mostra ele, nossa, o Pedro está
expondo as conversas privadas, como é
que eu vou me defender, velho? Eu vou,
eu não vou mostrar não, mas tem um cara
que era do PCBE, não sei se é ainda, que
ele me mandou uma mensagem dizendo
assim: “Eh,
não agindo enquanto caçador de treta,
presta atenção, presta atenção. Não
agindo enquanto caçador de treta, mas
enquanto assistia
a uma de suas lives, me lembrei de um
comentário ao tópico que eu levantei num
vídeo antigo do Daniel Cidade. Vai lá.
Não é o Daniel não, tá? A culpa não é do
Daniel não. Mas olha como é que E mais
especificamente esse comentário que vejo
uma pessoa aleatória dando a entender de
sua suposta percepção negativa sobre
neurodivergências
que já que você não gosta de psicólogos.
Agora, pronto. Eu não gosto de pessoas
com neurodivergência,
porque eu falo do problema de como é que
os psic Ah, não.
Então, eu odeio trans, eu odeio
neurodivergentes, eu odeio negros, eu
odeio mulheres, eu odeio. Aí a galera
naturaliza isso, isso é normal. Isso é
normal. Aí você não pode ficar chateado.
Aí veja, e se eu mostro para você quem é
a pessoa aí, o que que vão usar? Se eu
mostro para você, eu acabei de ler a
mensagem, mensagem é verdadeira, ela
existe. Se eu mostro para você quem é a
pessoa, olha quem, ó, foi isso aqui que
eu, ó, se eu mostro,
se eu mostro para vocês quem é a pessoa,
aí o que que eles vão dizer? Mas o Pedro
mostra conversas privadas. Ah, não tem
condição.
Não tem condição. Eu não posso me
defender.
Eu não posso explicar porque eu tô
chateado.
Eu falei pseudo, psicanálise é
pseudociência, gente.
E aí para, eu já expliquei isso 500
vezes. Aí para dizer assim, ó, para
dizer, para para não não ficar
reclamando com os psicanalistas, não
parecer que eu tô implicando com eles.
Aí eu falei: “Ó, gente, eu detesto
psicologia, não quero conversar sobre
psicologia para não precisar falar dos
psicí olha para onde a coisa vai.” Aí
veja, eu critico escola de Frankfurt,
virei antissemita por criticar a escola
de Fran. Aí veja você tem que ter calma.
E você tem que ter calma,
gente. Tudo isso, porque eu tô dizendo,
os caras não são excepcional, velho.
Você não é a [ __ ] da última bolata. Aí,
aí eu tô puto, né? Aí eu falo, você não
é a [ __ ] da última bolacha do pacote.
A [ __ ] do Emílio pagando pau para o Aí
eu falo isso. A [ __ ] do Emílio pagando
pau pro Jones Manuel. Aí pronto. Aí cria
um áudio de mim. A [ __ ] do Emílio. A
[ __ ] do Emílio. A [ __ ] do Emílio. A
[ __ ] do Emílio. Tá vendo? Pedro odeia
todo mundo. A [ __ ] do Emílio.
A [ __ ] de Emília. A [ __ ] de Emília.
que eu falei, falei exatamente isso. A
[ __ ] do Emília, a [ __ ] do João, a
[ __ ] da outra moça lá
na na berea do Jones. Aí não, aí
recorta. Aí recorta, fica repetindo o
áudio para mostrar como eu sou um
escroto, para mostrar como eu sou um
merda,
para mostrar como eu sou um bosta, como
eu xingo todo mundo, como eu odeio todo
mundo. Não é legal para [ __ ]
E não pode ficar puto. E não pode ficar
puto. É tudo uma grande brincadeira.
É tudo uma grande brincadeirona.
É tudo uma grande brincadeirona,
né? É tudo uma grande brincadeirona
para mostrar que eu sou um merda contra
o Emílio, para mostrar que eu sou um
merda contra o João. Esses [ __ ]
brother, fica todo mundo sugando as
bolas do do É isso que eu falei.
Fique calmo, não brigue com ninguém. Não
cite ninguém, não fale de ninguém, não
mexa com ninguém. Vocês
estão de sacanagem, pô.
Vocês estão de sacanagem, tá?
Eu tô muito chateado. Vocês Ah, não pode
brincar, não pode brincar não. Não
consigo dormir por causa dessa [ __ ]
Em todo lugar, toda hora um cara dizendo
porque o que que ele está falando? Que é
absurdo. Ele está jogando as pessoas
contra mim. Não, eu estou falando de web
comunismo. Eu não tô conseguindo dormir
por causa de você.
Eu não tô brincando. É todo mundo.
Não é engraçado.
Não é engraçado.
Que [ __ ] Isso não é engraçado,
tá? Isso não é engraçado.
Só de brincadeira você também brinca.
Não, não é engraçado. Vocês estão
juntando 30 pessoas, vocês estão se
conversando por telefone, vocês estão
trocando mensagem. Que que a gente vai
fazer agora para atacar o cara? Vocês
estão fazendo isso, brother?
Vocês sabem que estão fazendo. Quem tá
fazendo sabe que tá fazendo
e não pode ficar chateado e não pode
xingar de volta. Quando xinga de volta,
recota o xingamento e olha como é um
descontrolado. Olha como é que é um
descompensado.
Aí a gente pede, gente, não fala, não
fala, não fala da minha família. Ah, mas
quem quem mandou você também falar, né?
Quem mandou você se expor, né? E aí tem
mais é que se [ __ ] mesmo. É, tá
justificado.
Tá justificado. Claro que tá
justificado. É assim que funciona, né?
É assim que tá que funciona.
É assim que funciona mesmo. É exatamente
assim que funciona. Tá justificado. Você
se expô, se [ __ ] né?
Aí veja, não pode ficar irritado. Não
pode ficar irritado, tá? Não pode ficar
irritado. Imediatamente não fique
irritado, não xingue ninguém, não
brinque com ninguém, tá?
Não brinco com ninguém, não xingue
ninguém, não brinque com nada. Fique de
boa. Fique de boa, tá? Fique de boa.
Ah, você xinga os outros, você fala que
a galera é sona. Ah, é isso mesmo que eu
tô dizendo. Vocês são sonsos, pô. Vocês
são sons demais, velho.
Vocês são sons demais. Admite, você quer
o Você quer o Jones, o rei do império
global, tá bom? E eu não concordo com
isso. Precisa ficar me seguindo por
causa disso, não.
Não precisa ficar jogando meu nome em
todos os canais desses caras de
esquerda, todos os canais aparece meu
nome, é o escaralhamento. Fala, gente,
esquece o cara.
O cara acha uma parada, a gente acha
outra. A gente quer que o que o Johnny
seja o imperador do mundo, ele não. Tá
bom. Pola pra frente. Segue a vida.
Pedro. Mas você aí veja, mas você tá com
síndrome de perseguido. Perseguido. Oi,
gente. Olha, isso aí que você tá fazendo
é palha.
Só
é um motivo para
com isso, cara.
Para com isso, não é brincadeira.
E eu vou continuar dizendo, eu vou
continuar dizendo, não concordo com a
posição de que esses caras vão salvar o
mundo.
Eu vou continuar dizendo, não adianta
fazer a live de 48 horas dizendo: “Eu
não concordo que essas pessoas governam
o Brasil.
Não concordo.
Mas não concordo mesmo.
Mas não concordo mesmo. Essas pessoas
querem governar o Brasil.