Corridinha para quê?
Exercício.
Vai adiantar nada não, cara. Você fuma,
cara.
Cara, tem certeza que vai comer mesmo
esse negócio todo aí? Não faz mal pra
saúde. Isso.
Cala a boca, meu irmão. Você fuma, cara.
Você come fumaça. Quem é você para me
dar dica de saúde? Hoje você pode pegar
câncer de pele, cara. Passo protetor
solar.
Sua boca cara, você fuma, meu irmão.
Quem é você? Sol é vida. Pô, vou embora,
meu irmão. Vou dirigir hoje, meu irmão.
Vou bater um ras aí, vou humilhar geral.
Vamos lá. Vamos embora.
Cara, você bebeu demais cara. Pode
provocar um acidente, por favor. Não te
Ah, quem é você, meu irmão? Seu fumante.
Você fuma, cara. Quem é você? Para falar
de mim, sou torbatista? Não, meu irmão.
Você
vou dar um mergulho, hein. Bora,
cara. Que isso? Tá cheio de tubarão. Tem
uma placa aqui. Por favor, você pode
morrer, cara. Não vai não, cara. Ué,
já custou, [ __ ] Você fuma, cara. Quem
é você para falar de qualquer coisa
relacionado? Cara, já vi preparado,
velho. Que isso, cara? Tá maluco? M no
pelo, cara. [ __ ]
a gente vai pegar alguma doença, né,
cara? Tem que usar. Falou, hein, Draus
Varela, meu irmão, você fuma cara. Quem
é você?
Ô, cara, você vai para lá no Rio Tetê
mesmo?
Quem é você com esse bafo de câncer para
falar de mim, meu irmão? Pô, você fuma,
cara. Esporte é vida. Uh. Cara, para com
isso. Você não perdeu sua carteira. Isso
é lixo hospitalar.
Cala a boca, meu irmão. Você fuma, cara.
Quem é você,
cara? Pelo amor de Deus, você vai enfiar
a cabeça dentro do microondas, cara.
Meu irmão, cala a boca. Você fuma, cara.
Deixa eu viver a vida.
Falei para eles se cuidar, cara, mas
cara não me ouvia. Que que você tá
falando? Você fuma, cara.
Quem vai ser? [música]
Você você fuma, cara? Quem é?
[risadas]
Fala meus amigos e minhas queridas
amigas, tudo bem com vocês? Eu espero
que esteja tudo bem com vocês, seus
maconheiros de merda. Eh, veja bem, no
vídeo de hoje eu quero conversar sobre
um idiota completo que apareceu no vídeo
passado. Ohó, meu Deus, ele está falando
de maconha. Direita fala de maconha,
então ele é de direita. [ __ ] bosta, que
[ __ ] Sabe por que que eu falo de de
de tiro onda, faço piada, tiro graça com
maconheiro safado? Porque eu não fumo
uma coisa. Só por isso. Não tem problema
nenhum você fumar esta bosta. Tá sem
som. Tá sem somu. Tá sem som o seu. Eu
fumo cigarros. Eu fumo cigarros. E eu
não posso falar mal de ninguém porque
afinal de contas eu fumo,
né? Eu fumo cigarro. Fumo cigarro. Acho
uma bosta. Mas eu também não fico. Ah,
eu não venho aqui na internet fazer
apologia do cigarro igual o velho morto
desgraçado, né?
O velho morto desgraçado, né? O velho
morto desgraçado chamado Olavo de
Cadáver, eh, fazia apologia do negócio,
incentivava as pessoas. Gente, essas
porras fazem mal. Tipo assim, tem que
levar a sério, tem que é sério que eu
preciso dizer paraas pessoas que
faz mal fumar cigarro.
Você é necessário entrar na internet
para falar assim: “É, ó, não fume
cigarro. Cigarro faz mal, tá bom?
A mesma coisa vale para maconha, tá? Só
isso.
Só isso. Tá bom. Mesma coisa. Faz mal.
Se você puder também não beba álcool,
certo? Beleza. Evite, evite. Se for
beber, beba com moderação. Tá bom, tá
certo, tranquilo.
E o melhor, o velho morreu disso, né?
Ele morreu de pulmão lá. de Covid, tudo
é o melhor, velho. É o melhor.
Desgraçado, filho da [ __ ] Eh, beleza.
Veja bem,
eh, é uso camisa e passe filtro solar,
né? Como diz o, como é que era o nome do
cara? Pedro. Pedro Bial. Pedro Bial.
Passe filtro. Ah, o filtro solar. Tá
bom. Passe filtro solar. Agora você tem
que ser muito imbecil. Você tem que ser
muito imbecil, né? Você tem que ser um
completo imbecil para você achar, ah, a
pessoa está falando, não use, não use
droga.
Caiu minha internet. Tô, tão me vendo?
de uma caída aqui. Eh, veja,
eu tava fazendo questão, é uma classe
especial de imbecil, né? [risadas]
Uma classe especial de imbecil.
Eh,
uma classe especial de imbecil. Veja só.
Eh,
veja bem,
o estereótipo,
o estereótipo
do do maconheiro da universidade
que acabou de entrar na universidade e
se acha a última coisa mais inteligente
do planeta é o estereótipo usado para
pela extrema direita para atacar quem é
de esquerda. Existem motivos no plural
para que isso aconteça.
Há um tempo atrás, né, até o Gregório
mencionou isso no vídeo passado que a
gente reagiu, era absolutamente quase
unânime você ser jovem e ser de
esquerda.
E quando você tem 19 anos, 20 anos, 21
anos, etc e tal, piopó,
eh comum você experimentar as coisas da
vida, fazer uns sexos doidos, usar umas
drogas maluca. É comum isso acontecer na
juventude, as pessoas se darem ao
direito, tão ali semiadultas, né, com
acabando de começar a vida adulta e etc.
É comum os meninos assim com 16 anos até
23 anos fazerem algumas merdas consigo
mesmo. É normal, absolutamente normal,
absolutamente compreensível acontece.
E tem um detalhe, é normal também, ou
pelo menos era até um tempo atrás, que
era isso que o Gregório falava, eh
você ser jovem ser de esquerda, não
existe uma juventude de direita. Hoje tá
começando a ficar cada vez mais bizarro
que você encontra mais jovens
conservadores, com orgulho de serem
conservadores, com estética
conservadora, fazendo propaganda de si
próprio. Eu sou legal, pois sou
conservador e etc e etc e etc. Isso para
mim sou estranho. Isso para mim sou
estranho. O que é interessante é que
haja mais jovens eh
libertários do que conservadores, tá?
Libertários do que conservadores. É mais
normal que os os jovens sejam mais
libertários do que conservadores, porque
o jovem ele vai experimentar as coisas.
Ele quer liberdade para fazer um monte
de coisa, para testar um monte de coisa.
É normal da idade, inclusive. Então, há
uma tendência, ou pelo menos havia uma
tendência até pouco tempo atrás do de
mais jovens serem mais de esquerda por
serem mais libertários, certo? A direita
dos Estados Unidos da América inventou
um eh o
jovem libertário de direita, certo? Eles
inventaram isso, a ideia do libertário
de direita. Libertário de direita, esse
negócio de anarcocapitalismo,
libertarianismo e etc e tal. A palavra
libertária era usada para identificar
inclusive as tendências anarquistas, né,
até o século XX, né? Agora começou a
mudar e inventaram essa de libertário de
direita. Eu sou libertário porque eu
quero um capitalismo livre, porque eu
quero testar todas as coisas que eu
quero. Isso não é normal. A palavra
libertária
não pertencia ao campo da direita. Nunca
na Terra a palavra libertário pertenceu
ao campo da direita, certo? Do século
XVI até hoje, nunca a palavra libertário
pertenceu ao campo da direita. A direita
inventou de apropriar-se de Enrend,
Enrand,
e começou a criar um nitianismo de
direito explícito, que é uma coisa que
eu combato. Quando eu tô comando,
combatendo NIT, não tô combatendo NIT
vivo, eu tô combatendo esse nitianismo
de direita explícito que o Trump
encarna, inclusive, tá?
Eh,
o o o Pidico, ele me pagou, então eu vou
ler o comentário. Ele diz assim: “O
Normos fez um vídeo bacana. Já duvido,
[risadas]
já duvido.”
Ai [ __ ] que preguiça que eu tenho do
Normos. Eh, fez um vídeo bacana
explicando o que é o jovem e o fenômeno
da juventude conservadora.
Duvido.
Mas tá bom. Ele é legal. Ele é gente
boa, só que ele sofre exatamente disso
que eu tô criticando em todos os vídeos
que eu faço da Terra, né? Mormosa é um
exemplo claro, né?
Por quê? Porque ele é o típico
esquerdinha, esquerdinha, amor.
Esquerdinha eu te compreendo.
Esquerdinha eu te amo. Tá ligado? Veja
bem, quando a gente fala isso, as
pessoas acham que a gente vai fazer o
quê? Ah, eu falo isso porque eu amo
Stalin, porque eu quero dar tiro de AK47
e parará e parará. parado. Gente, eu
tenho mais de 35 anos já. Eu não tenho
idade para ficar pagando na internet de
uma identidade num esquadro, né? Existem
quatro identidades. A direita liberal, a
direita, sei lá, liberal, direita
conservadora. Aí depois tem a direita a
esquerda libertária e a esquerda, a
esquerda autoritária. Isso. Por favor,
por favor.
assim, vamos lá, cresçam, né? Não dá
para ficar nisso. Então, veja bem,
quando eu tô dizendo isso, quando eu tô
dizendo isso, que eu tô dizendo que
existe uma esquerdinha
Krishna, uma esquerdinha papá e pá, é o
seguinte, não sou eu que tô inventando
isso, tá? Tem um episódio de South Park
que que é muito bom, que os caras, eu eu
menciono aqui inclusive esse episódio
com uma certa regularidade, que os caras
compram carro híbrido, só que o carro é
o carro é grandão, mas ele é híbrido
para não poluir o meio ambiente. E aí
eles ficam cheirando o próprio peido,
porque eles acham muito especial, né? Aí
ele ficou cheirando o próprio peido.
Não, eu comprei um carro híbrido.
Ah, que delícia o meu o cheiro do meu
próprio peido, porque eu sou muito
perfeito e etc e tal. Tem e se esse
estereótipo da esquerdinha, muito paz e
amor, que [ __ ] merda, eu vou salvar todo
mundo, eu sou legal porque eu sento com
as comunidades indígenas e eu sou legal
porque não sei o que, não sei o qu, não
sei o quê. Esse estereótipo, esse
estereótipo é tão óbvio, ele é tão
óbvio, ele é tão gritante.
Isso. Exato. Porque e o Álvaro tem um
vídeo bom sobre isso que ele fala assim,
ó, o cara que anda de carro que compra
uma Ferrari, ele compra uma Ferrari para
ele se achar especial na Ferrari que ele
compra. Mas aquele esquerdozinho babaca
que anda de bicicleta e fala para todo
mundo, nossa, né? Posta no Instagram,
posta no Instagram. Nossa, 10k no pedal
hoje. É, é o, é o mesmo preceito
psicológico.
É explicitamente o mesmo preceito
psicológico. Ai, como eu sou especial
porque eu ando de bike, meu.
Ai, como eu sou especial porque eu uso
eag meu. Ai, como eu sou especial porque
eu entendo o sofrimento
da pessoa desvalida. Meu, todo mundo
enxerga isso, pô. Pessoa se acha
especial, pô.
A pessoa se acha especial.
Ela se acha melhor do que os outros por
causa disso,
certo?
Tem gente que se acha especial.
A minha briga, isso dentro do movimento
feminista, isso a gente já conhece, né,
Natália? É, é o esquerdo macho, né? Ai,
mas veja bem, eu eu também liber Hooks.
Ah, [ __ ] tu tá com tu tá com
filósofo, o cara tá com filósofo Piton
debaixo do braço. Vamos ouvir filósofo
Pitom. Vamos ouvir filósofo Pitom.
Filósofo Pitom. Cara com filósofo Piton
debaixo do braço.
Vamos lá. Filósofo Pitom. E aí vem meter
essa para cima de mim.
Como dizia o filósofo Piton, que teve
como discípulo nada mais nada menos do
que Carl Marques.
Tudo na vida depende do quanto você quer
comer alguém. Você trabalha para comer
alguém, você estuda para comer alguém,
você usa droga para comer alguém, você
malha, toma veneno, faz a desgraça toda
para comer alguém. Você vai no show com
a intenção de sair de lá para comer
alguém. Você faz doação, você faz
caridade. Posta foto da caridade que
você fez no Instagram, no Face para
menina olhar. Ó, ele é caridoso, ele tem
pensamento social. Ah, vou dar para ele
para comer alguém, desgraça. Tudo na
vida tem a intenção de comer alguém. a
quantidade de vontade que você quer
esfolar uma buzeta de graça. Então não
venha com essa de que eu sou eu sou
beneficente, eu sou amigo da comunidade.
Você não é amigo de desgraça nenhuma.
Você quer comer alguém, rapaz. Você quer
[ __ ] para comer alguém. Você não estuda
para ter um emprego bom, para juntar
dinheiro, para falar: “Ah, não sei o
quê, eu sou bem-sucedido”. Você estuda
para: “Ah, desgraça, eu tenho dinheiro”.
Eu vou [ __ ] [ __ ] Eu vou comer todo
mundo, desgraça. Então a ideia é essa.
Façam tudo. Façam tudo na intenção de
esfolar uma [ __ ] desgraça.
Ah, literalmente Freud, né? Literalmente
Freud.
Literalmente Freud. Mas veja, os cara,
os cara explicitamente com o filósofo
pitô debaixo do uso. Ah, não é porque eu
me, eu tenho preocupação social. Ah, que
[ __ ] Tá enganando quem, [ __ ] Tá
enganando quem? Quer enganar quem,
[ __ ] É veja essas piadas, tá? Essa
essa do filósofo piton e etc e tal. E é
brincadeira, é piada. O mundo não é
isso. Isso aí é o que o Fredd achava que
era o mundo, mas não é assim, né? H, o
mundo é um pouco mais complicado que
isso. Mas o que que eu quero dizer para
vocês é assim, essa piada existe porque
tem gente que claramente,
descaradamente encarna isso,
claríssimamente, tá ligado? Ah, mas é
porque eu tenho consciência social. Que
eu tenho consciência social [ __ ]
nenhuma. Tem consciência de [ __ ]
nenhuma. Aí quando não é para comer
alguém para ser eleito, né?
Aí quando não é é para ser eleito, né?
Ah, eu me preocupo com isso. Se preocupa
nada. Ah, mas eu tenho a impressão. Tem
impressão de [ __ ] nenhuma. Você quer
voto. Vocês entendem?
Vocês entendem?
Ah, eu acho. Eu acredito achar merda
nenhuma.
Acha merda nenhuma.
Acha bosta nenhuma. O que eu quero
chamar atenção, não, o Gregório do Vivo,
não. Perguntou o Pedro aqui. Não, não tô
dizendo que o Gregório eh
eh me dá uma migalinha de voto, pelo
amor de Deus. Ou seja, as pessoas deixam
de dizer o que elas pensam, o que elas
acham,
o que é, tenho consciência social, eu
sei a hora de postar o story para todo
mundo assistir. Ah, tô consciência
social. Veja bem, o que eu tava chamando
atenção a respeito daquilo, bem
brincadeira com maconheira e do [ __ ]
é que o seguinte, o estudante de
humanas, padrão médio, tá?
Ele tem a mania de criar um conjunto
coletivo de convicções.
Se se prender esse conjunto de de
convicções,
se prende a esse conjunto de convicções
como se essas convicções fossem a
verdade. Quando na verdade são só
convicções. Quando eu, o que que eu
quero dizer com isso? a gente começa a
andar com pares, a gente começa a andar
com pessoas que pensam parecido com a
gente e a gente começa a observar o que
que essas pessoas dizem. Ao observar o
que essas pessoas dizem, a gente se
posiciona
achando que é aquilo que as aquilo que
você tem de posição é aquilo que as
pessoas querem que você tenha de
posição, certo?
Então, veja só, eh, tem um conjunto de
visões, por exemplo, essas do Hugo
Chaves, né? Ah, que que era isso que eu
chamava atenção em relação ao Gregório.
O Gregório é uma pessoa que obviamente
obviamente tem uma leitura rasa do
assunto. E veja, isso não é uma ofensa,
eu também a tenho. Entendem isso?
Certo? Eu a tenho. Eu tenho uma leitura
rasa a respeito da história da
Venezuela. Eu também a tenho, mas as
falas dele não são a baseadas
no que ele conhece ou não da Venezuela.
As falas dele são baseadas
especificamente
na intenção de sinalizar pro público.
Olha só, eu também tenho visão crítica.
Eu sou de esquerda, mas eu não concordo
com Putin. Eu sou de esquerda, mas eu
não concordo com com o Lula. Eu sou de
esquerda. Ah, que [ __ ] né? Isso é uma
sinalização de virtude. É isso que eu tô
chamando atenção pra gente não cair na
esparrela de entrar numa sinalização de
virtude e confundi-la com conhecimento.
Isso não significa que eu conheço mais
do que ele especificamente no assunto.
Eu tô dizendo que eu sou tão raso quanto
ele. Mas eu não me meto a dar liçãozinha
de moral, já que eu sou raso, já que eu
não conheço, eu não venho pra internet
ensinar pros outros o que elas têm achar
ou deixar de achar. Vocês entendem?
Vocês entendem o que eu quero dizer?
Certo? É isso que eu quero chamar
atenção. Então, ah, e o web comunismo
ele ele surfa muito nisso. Quando eu
digo web comunista, gente, eu posso
nomear nos dedos da mão. Tô dizendo de
Humberto Matos, como é que é o nome do
outro? Jones Manuel, o
Ian um pouco menos, mas ele também que é
meio covarde. Ele ele tem até pensamento
próprio, mas ele é covarde. Ah,
o
Jabur em certa medida, que também tem
pensamento próprio, mas também tá refém
dessa galera.
Eh, certo. Conta nos dedos de uma mão.
Não, o pessoal tá citando o cara ali.
Não, tô falando de gente. Eu tô falando
de gente. Tô falando de seres humanos.
Tá chavoso entra nessa também. Então,
veja, são pessoas que elas se repetem. O
Gustavo Machado não. Gustavo Machado não
entra na categoria de web comunismo,
não. Ele pode ter os defeitos dele, mas
ele não pertence à patotinha que fica se
repetindo e um lambendo o saco do outro,
certo?
Não, são, eles vão se papagaiando, um
escuta o outro e aí tem uma espécie de
espírito do tempo, uns gys da
coletividade e eles ficam se repetindo.
Então, se um camarada disse uma coisa,
eu não posso dizer contra, certo? E aí
esta bosta, este lixo atômico que é esse
ciclo de pessoas quando em conjunto cria
uma espécie de eh comunidade de
pensamento.
Cria uma comunidade de pensamento que
meio que você tá isso e o Jones é a
liderança do movimento, né? Porque eles
se submetem, porque são tudo do vassal,
tudo se coloca nessa posição. Isso sem
falar isso sem falar
do do da série C, né? Da Série C. Entrou
o Daniel Cidade na Série C, tem um monte
na série C. Então, um cara fala, os
caras criam mais ou menos um senso comum
e aí os outros vão copiando na [ __ ]
pra gente criar aquele senso de
coletividade, de estamos andando juntos
e etc, etc e tal. Isso é o pensamento
coletivo, né, como a Claire mencionou
aqui, né?
Eh, isso é patético. Isso é
explicitamente patético.
Isso. Concordo. Como é que é o seu nome?
Esqueci seu nome. Eh, ai, [ __ ]
Aliás, esse colega aqui, esqueci o nome
agora, Ed. Eduardo. Eduardo. O Eduardo,
eh, ele tá com esse canal aí, né,
antiimperialismo, etc. e tal. O Eduardo
é um do caras, dos caras que é assim, é
posição geopolítica anti-americana, né,
que o Eduardo vem fazendo, é a posição
do Eduardo. Ah, vai ter algumas coisas
que eu não concordo, que ele diz lá e
etc, mas ele tem feito uma leitura
bastante interessante sobre os
movimentos internacionais, inclusive
antecipando a ameaça do Maduro, ameaça
ao Maduro, né, pelos Estados Unidos,
etc. Agora, é isso que eu tô tentando
dizer. Presta atenção o que que eu tô
dizendo. Falar isso aqui foi o Eduardo
entrou numa ótima oportunidade. Primeiro
para vocês darem a chance de conhecer o
Eduardo. O Eduardo ele tem um canal que
ele está falando sempre sobre relações
internacionais, sobre política. Eu não
concordo com muita coisa do que o
Eduardo diz. Eu não vou queimar o
Eduardo quando por quando eu ver alguma
coisa que ele diz que eu acho que tá
errado ou mesmo que eu acho que é
absurdo. Assim como certamente ele deve
ter ã visto várias coisas que ele acha
que eu falei que foi absurdo, que tá
errado, etc e tal. Eh, ele tá pedindo
para comentar inclusive aqui, ó, a uma
playlist que ele fez sobre os
desaparecidos e mortos na ditadura
militar. Entrem nessa playlist,
assistam. Vocês vão encontrar coisas que
vocês concordam e vocês vão encontrar
coisas que vocês discordam.
E ah, só que não tem pensamento de
rebanho, igual tem no web e comunismo,
pensamento de rebanho absolutamente
evidente, absolutamente patético e
absolutamente nojento. E a gente não,
quer dizer, a gente tem que ter papas na
língua para dizer isso, gente. É óbvio,
é óbvio, é óbvio, né? E e você conversa
com as pessoas com pessoas com as quais
você discorda. Eu não concordo nem
comigo mesmo de ontem, quanto mais com
outra pessoa, certo? Então, ah, veja
bem, essa criação de ideações,
de idealidades,
de de posições a priori que todo mundo
tem que ter se não vira não aliado, vira
ã inimigo, vira qualquer [ __ ] esse
negócio, isso é um câncer na internet,
isso tem que ser dito com todas as
letras. Esses caras agem que nem a SS,
[ __ ]
Os seguidores desses caras agem que nem
a SS, perseguindo mesmo, caçando, tá? É
muito evidente que isso acontece. É
muito evidente. E as pessoas precisam se
levantar contra isso, tá? As pessoas
precisam se levantar contra isso, porque
foi esse o problema do estalinismo. Se
tem um problema sério no estalinismo, é
exatamente esse,
é exatamente esse o problema, certo? Eh,
veja, então eu tava dizendo sobre a a
maconhinha. A maconhinha.
Ah, então não, o o
eh o Gregório, ele não encarna
eh qualquer coisa específica que eu tava
dizendo aqui hoje, agora o que ele, a
não ser, por exceção, a única coisa que
eu estou dizendo que ele encarra é essa
coisa do pequeno intelectual que é muito
engraçado que o imundo do Gaiofato
tentou pregar na minha testa, né? Um
incompetente daquele tentou pregar na
minha testa. Então, veja bem, é um
pequeno intelectual, porque vocês vão me
desculpar, sim, o do Vivier é um pequeno
intelectual, né? Tem uma formação de
ensino superior. Hoje que tá mais comum,
mas há anos atrás, há poucas décadas
atrás, é comum na minha geração, muita
gente entrar na universidade, falar: “Eu
sou o primeiro universitário da minha
geração, o cara que entrou na
universidade”. Entrou na universidade,
tem um ensino superior, vocês entendem?
O nosso Brasil, o o mundo todo é mais ou
menos assim, todo mundo de terceiro
mundo que que não são os países que
colonizaram o planeta ou os Estados
Unidos da América ou Austrália ou Japão,
né? Até um dia desses, até um dia
desses, quase da família, da família, da
história da família inteira na minha
geração, conheço vários, tenho vários
amigos que são da minha geração, que são
os primeiros da história de toda a
família a ter ensino superior. Conheço
várias pessoas assim.
Conheço várias pessoas assim. Então,
quando a gente olha para um cara desse
que tem uma formação em letras ou sei
lá, whatever, ele diz, né? ele faz a
piada lá o tempo todo e tal, é um é um
pequeno intelectual.
Aí ó, o Felipe tá comentando, ó. Ó, é
comum, gente, eu sou o primeiro da minha
família também e o único até agora. Eu
sou o primeiro da minha família. El que
é psicólogo, estuda behaviorismo.
Eh, então assim, o que eu tô dizendo é,
ó, aqui, ó, o Josué tá dizendo ainda
hoje é isso. Eu mesmo sou o primeiro a
entrar em uma federal, também sou.
Então, ó, tenho 39 anos e sou um
exemplo. Aí, ó, o camarada que tá
dizendo: “Eu sou o segundo também sou.
Eu sou o primeiro também”. Então, veja,
pausa, pausa. Tem muita gente de 20
netos. Eu sou o primeiro. Tá na
Alemanha, o camarada pisicamente, que eu
esqueci o nome também, tá na Alemanha
hoje, tá ensinando aquelas baboseiras lá
de psicanálise. Tô brincando. Ah, mas
ele é ele é psiquiatra, salvo engano
meu, o psicamente. Mas veja, ó, eu sou o
único 35 também sou. Veja, então, o que
eu quero chamar a atenção é que isso é
ter ensino superior estatisticamente no
Brasil é uma raridade. Então, um cara
que tem ensino superior, só de ter
ensino superior já é um pequeno
intelectual.
Vocês entendem isso? É isso que eu tô
tentando chamar atenção. O cara só de
ter ensino superior, ele é um pequeno
intelectual.
Faça a realidade do Brasil que a gente
tem hoje. Vocês entendem isso? Ó, a
Marília também tá dizendo que é a
primeira. Tem muita gente dizendo isso.
Tá
tranquilo.
Vocês conseguem partir desse ponto?
Olha,
exatamente isso é isso que eu tô
tentando chamar atenção. Você ser um
pequeno intelectual, como a exclusão é
muito grande, a pessoa começa a se achar
superior às outras por ter uma gradua
uma graduaçãozinha [ __ ] Esse é um
problema grave, inclusive o problema do
Humberto Matos, certo? Como essa
realidade de ser um pequeno intelectual
é uma realidade de fato rara, o pequeno
intelectual fica se achando semideus.
Sim, o pequeno sim, o Gu tá perguntando,
mas pequeno intelectual não precisa
influenciar no debate público ou se
formar? Sim, precisa. Mas ele tem que
ter noção que ele é um pequeno
intelectual, ele não é o próximo
ministro do país. Entenderam isso?
O pequeno intelectual, ele tem muita
arrogância.
O pequeno intelectual ele tem, ele ele
ele vai pra faculdade, ele volta para
casa. É, pelo amor de Deus, Humberto
Matos, melhor economista do YouTube. Ah,
faça-me o favor.
Vocês ouviram isso na internet? Não
ouviram? Pel, se não ouvirem em outro
lugar, pelo menos me ouviram falando
isso. Pelo amor de Deus. Não é que o
cara é burrão, mas é um pequeno
intelectual. Se ponha no seu lugar. Se
ponha no seu lugar. Você entende?
Vocês entendem? É a curva do Durin
Krugeger completamente. Vira. Opa, opa,
opa. Você não é especial não, [ __ ] Se
põe no seu lugar, seu moleque. Se põe no
seu lugar, seu moleque do [ __ ] É
isso.
É isso.
Vocês entendem o que eu quero dizer?
Entenderam?
Sim, exatamente. Mas é isso. É,
exatamente. Aí o psicamente perguntou:
“Você é um pequeno intelectual também?”
Clar. Claro. É porque eu sou e respeito
meus limites justamente por sobre isso
que você tá falando. Exatamente. Cara,
só pra gente, só para pautar, para eu
pegar o meu exemplo, já que você me
citou, para, para fazer você entender.
Quando eu venho pra internet e falo com
vocês do tipo, ah, tem isso aqui que é
do grego e não sei o qu e a gente
acerta, a gente vê o perceu e não sei o
quê, a galera olha assim, [ __ ] Pedro
fala grego.
Não tem um um cara que faz TCC na UnB,
não tem um cara que faz TCC na UnB sobre
história ou filosofia grega que não
tenha feito grego, que não sabe falar
grego. Ninguém vai falar de filosofia
platônica ou aristotélica que não sabe
um pouco de gregoático.
Não tem um, entendeu?
Então, o fato de eu falar uma palavrinha
ou outra aqui, ou saber escrever, ou
saber o alfabeto ou saber declinação do
grego, isso é muito para todas as outras
pessoas que não estudam filosofia ou
história antiga. Para todo mundo que
estuda filosofia e história antiga, isso
é o básico.
Vocês entenderam isso?
Vocês entenderam isso?
Então veja, é claro, para para tem um
colega meu de que é professor junto
comigo, né, que eu achei muito
engraçado, que ele veio, a gente tava
sentado conversando, né, ele é professor
de física,
genial, moleque, muito bom e tal. Aí ele
tava, a gente tava sentado na na no
intervalo conversando com todo mundo. Aí
ele falou: “Cara, eu tive uma amiga,
velho, que ela foi estudar na UnB e ela
aprendeu alegrego antigo. Ele tava muito
em choque com isso. Eu achei fofo, né?
Eu achei fofo.
Agora quando entra na matéria do
cálculo, eu não sei nada, ele sabe tudo.
É isso que eu tô dizendo. Entenderam?
Quer dizer, e ele também não é o cara
que sabe tudo, mas ele sabe muito mais
do que eu. É tipo assim, você consegue,
quando você tem uma formação maior e
mais ampla, você consegue ver os limites
do que você é face a quem tá 30 anos
estudando uma coisa, por exemplo. 30
anos. O cara tá 30 anos, tu tem 30 de
idade, o cara tá 30 anos estudando
aquela coisa e tu quer se comparar,
normalmente tu vai passar vergonha. É
raro uma pessoa que é muito especial e
que estuda sozinho e ela é [ __ ] e etc e
tal.
Isso. Exato. Aí enquanto aí, tipo assim,
ele o o cara que é professor de física,
ele tira a onda comigo sobre matemática,
pode tirar a onda comigo. Agora ele
pegar os caras que estão lá fazendo
mestrado do doutorado, [ __ ] merda, ele
vai, ele ele é ele é um idiota em
comparação. Entendem? Isso que eu tô
tentando dizer.
No Brasil o cara ganhou uma
graduaçãozinha, acha que é o Batman.
O cara quando eu quando eu tenho essa
coisa também, né? Pedro, mas você é o
cara que fala grego, né? Que [ __ ] de eu
sou o cara que fala grego. Eu estudei
para fazer uma tese, já nem lembro
direito. Eu ten que, se eu for aprender
mesmo direito, eu tenho que voltar e me
concentrar nisso. Isso não faz parte da
minha vida, certo? Eu sei o básico.
Enfim, eh
e é isso que é importante se
compreender,
a empáfia que as pessoas ganham.
Quando, exatamente, primeira graduação
virou o Deus do preparo, né?
Entrou na primeira graduação, é o deus
do preparo. Ah, eu sou professor de
história. Que [ __ ] né?
Que [ __ ] Assim, eu sou professor de
história, eu sei a técnica, eu sei a
ciência da história. Você fica assim com
a graduação.
Tu fez uma graduação?
Tu fez uma graduação
e tu tá falando assim: “Ah, ninguém
[risadas]
porque você não conhece da ciência da
história? Você vai tomar uma banda lá na
frente?” Vocês entendem?
É, eu não é porque eu sou professor de
história, eu me formei. Aí a gente
aprende na ciência da história. Quando
eu começo a ouvir isso, eu já começo a
olhar assim, ó.
na graduação,
porque a ciência da história, quando a
gente aprende a metodologia,
meu filho, na aula de trodução à
história,
tu tava matando aula porque tu tinha 19
anos e ninguém gosta de matéria
zetética,
tá?
Só os caras mais puxado paraa filosofia
por causa de questões internas ou
questões sociais. Você tava matando aula
para fumar maconha.
Aí depois tu entra aqui na internet e
vem, não, porque a ciência da história,
porque a metodologia,
teu botão, é isso que eu tô chamando
atenção,
teu botão para [ __ ] Deus tá vendo
para [ __ ]
Deus tá vendo para um [ __ ]
Certo.
Na graduação.
graduação.
Tu tava no HH nessa hora, tá? Tu tava no
H
azarando as gatinhas do curso. Eu tô
ligado. Não mete este H agora para cima
da gente. Não mete este H por causa de
uma graduação. Você conhece a
metodologia, os caminhos da ciência da
história, tá? Isso só funciona
para quem não é parteu. Para quem é
parteu, sabem que vocês são enrolões do
[ __ ] A maioria, a maioria desses
cara que tão no YouTube
são enrolões para um [ __ ]
E ninguém
e ninguém
e ninguém vai me fazer calar a respeito
disso, tá? Cria-se um conjunto de sensos
coletivos.
Falar contra esses sensos coletivos
vira heresia
e eles caçam as pessoas.
Ninguém
vai me impedir de falar isso em geral
sobre o web comunismo, em particular
sobre o negócio do Gregório do Vivier. O
que eu tava tentando chamar a atenção
não era sequer que a posição dele estava
errada. Se você assistir o vídeo
novamente, você vai perceber que 90% do
vídeo, eu estou dizendo, e ele tem
razão. E ele tem razão. E aquele está
correto e aqui o que ele diz está certo.
Tem umas coisas que eu digo que eu
discordo por isso, por aquilo.
Mas o que eu tô falando?
O que eu tô falando?
O Diego já tá metendo a braba aqui, ó. O
dia que ele fizer a delação premiada
dele, não sobra uma. [risadas]
Pois é. Pois é.
Pois é. Então, veja bem, o que eu tô
tentando dizer é o seguinte. Em relação
ao Gregório, especificamente, o que eu
tava chamando atenção,
porque eu tô ocupado comendo a sua mãe,
aquela vagabunda. Por isso, por isso que
eu sinto inveja deles. É por isso. É, é
isso. É isso, é por isso. Porque
enquanto tava comendo a sua mãe, eles
estavam lá ganhando projeção. Ah, vai
pro [ __ ] né, seu lixo imundo do
[ __ ] Então, veja bem. Ah, o que eu
tô tentando chamar atenção é exatamente
esse tipo de de coisa. Você não pode
apontar erro dessa gente porque vira uma
coisa pessoal, vira uma uma coisa do
ego, vira uma coisa do não sei o quê,
vira uma coisa esse essa gente não pode
ficar falando sozinho essas coisas, mas
não pode mesmo. Mas não vai mesmo, tá?
Mas não vai mesmo, tá? Não vai mesmo,
não vai ouvir crítica e devolver assim:
“Ah, por que que você tá com ego ferido?
Ah, porque você tá machucado? Ah, porque
o que que aconteceu com o psicólogo? Ah,
não, não vai meter essa. Vai ouvir.
Todos vão ouvir. Todos vão ouvir e toda
a vagabunda desses caras que vier aqui
vai ouvir junto. E eu já falei, não
adianta ver a minha mãe, não adianta vir
meu pai. Meu meu pai falou assim, ó,
esse negócio de brigar na internet, eh,
né? O meu pai falou assim: “Esse negócio
de brigar na internet, você é um
intelectual, Pedro, você tem que
entender que você tem que se dar o
respeito.” Aí eu falei, eu tenho que dar
o meu rabo se eu quiser, meu pai, vá se
[ __ ] tu também. Veja quando quando eu
falei isso para minha mãe, que minha mãe
tava online aqui, os caras transformaram
isso num meme. Uma [ __ ] dessa desses
cara que é um cara, né, que eu nunca
tinha falado o nome dele, uma [ __ ]
dessa, foi me zoar, falar assim: “Ah,
não sei o quê, porque ele briga com a
própria mãe, eu brigo com a minha mãe,
eu brinco com meu pai, brinco com a [ __ ]
que pariu. Vocês não vão me calar, seus
vagabundos. Bando de [ __ ] do Jones
Manuel, vocês não vão me calar, suas
[ __ ] do [ __ ] tá? suas [ __ ] de
merda, que é isso que vocês são. Então,
veja bem, não vai me calar, eu vou
continuar falando e quanto mais [ __ ]
aparecer aqui para lamber o saco dessa
gente, mais eu vou ser agressivo. É essa
que tem que ter. É, é tipo assim, é
proporcional. Quanto mais [ __ ] você for
desses caras, quanto mais [ __ ] você for,
maior vai ser a porrada que eu vou dar
em cima de vocês.
Eu vou brigar com meu pai, vou brigar
com a minha mãe, vou brigar com o
inferno, vou brigar com o papa, eu vou
brigar com quem tiver que for. Não vai
me calar. Vocês t que ter consciência
disso. Vocês que são [ __ ] desses caras,
vocês não vão me calar. Isso é a
primeira coisa que vocês tem que ter
consciência. Não adianta. Não adianta
tentar me me constranger igual essas
[ __ ] fizeram, né? Um cara lá babaca do
[ __ ] que fica lambendo a croa e não
sei o que e tal, né? Babaca de merda
desse, né? Bando de [ __ ] tudo [ __ ] do
Jones. Tudo [ __ ] do Jones esses cara.
Todos, todos. Todos eles. Tudo [ __ ] do
Jones. Não vai, não vai me calar mesmo,
tá? Mas não vai me calar mesmo. Tenha
certeza disso.
Ah,
não. [ __ ] merda, vão me atacando.
Vai, vai. É isso mesmo que vocês estão
ouvindo. E vai ter xingamento e não vai
ter calar boca e não vai diminuir tom e
não vai falar com respeito.
Pode ter tranquilidade e não adianta.
Pode vir todos, pode vir a família
inteira, pode vir minha avó, pode vir a
minha esposa, eu termino com todo mundo.
Não tem conversa. Não tem conversa. Eu
vou brigar com esses desgraçados todos.
Para dizer o quê?
Tá. [ __ ] quanta gente ele mandou,
velho.
Pera aí rapidão, que o cara tá me
atacando aqui, desgraçado. Deve tá
sabendo que eu tô gravando,
tá? Ele vai pegar essa cidade rapidão,
que aqui o momento é tenso.
Eu tenho que convocar, recrutar.
Pera aí que o desgraçado me aproveitou
no meu momento de briga, velho.
Ã, deixa eu jogar uma magiazinha aqui no
negócio dele
rapidão, rapidão, que agora o momento
ficou tenso que o ataque chega em 10
minutos. Pera aí, pera aí.
[ __ ] merda, não tenho nada. Vou tomar no
cu, velho.
Ai, deixa eu mandar três negócios desse
aqui de defesa para lá.

Não vai chegar tempo. Vou nem mandar.
Ah, vou mandar.
[ __ ]
[ __ ]
[ __ ] Ah, veja bem, eh,
é, pode ser, né? Ele mandou aqui pro Ele
achou que eu não tava ligado, né? Ele
achou que eu achou que eu não tava
vendo, né? Achou achou que eu não tava
vendo, não. O problema é que se eu
streamar vocês vão descobrir minhas
estratégias, aí vai ficar paia. Os caras
vão comer, os caras são safo para
[ __ ] nesse jogo, velho. Os os caras
são saf para [ __ ] Eh, mas e bem,
Pois bem. Eh, mas o que eu tava dizendo
é o seguinte, então veja bem, o que eu
tô chamando atenção,
o o que eu tô chamando atenção é que ah,
se criou essa essa galera que tem esse
bando de chupa-saco deles aí, que fica
ah vindo defender, ai não faça isso. Ah,
você não pode dizer. Você não pode falar
não. A gente pode dizer, a gente pode
falar. E isso é uma maneira de seciar
crítica. Não é assim, ah, quer dizer que
não pode criticares, uai. Quer dizer que
não pode criticar que você vem tudo
chupar o saco dessa galera. Não pode
criticar que vocês estão tudo com saco
aqui na cara assim. Não pode criticar
não. Então o que eu tô chamando atenção
é o seguinte, existem posições
que são posições disputáveis. Não venha
com impáfia que vocês não são melhor do
que ninguém. Ah, mas o João fala
mandarim, [ __ ] Fala merda também.
Ele fala mandarim e fala merda. Fala
várias paradas, né? Então assim, ninguém
é Deus. É essa que esse que é o papo.
Ninguém tá elevado à condição de
semideus aqui nessa merda. Então quando
a galera tiver
ah posições
que são posições questionáveis, elas são
questionáveis. Pronto,
elas serão questionadas, elas serão
colocadas em cheque. Ninguém é melhor do
que ninguém. Nem eu porque falo grego.
Oh meu Deus, como fala grego. Nem o
outro porque é formado em direito. Nem o
outro porque é formado em história. Nem
o outro. As posições, todas as posições
que são colocáveis são posições,
ah, são posições questionáis. Você
colocou,
você colocou a posição, ela é
questionável. Acabou. Ela você colocou a
sua posição, ela ela é aberta à questão,
certo? Ela é aberta à colocação de
dúvida.
Ninguém é melhor do que ninguém. Ninguém
tá sentado num pedestal porque tem as
posições majoritárias da defesa disso e
daquilo.
Ninguém, absolutamente ninguém, tá? E o
exemplo do que acontece na Venezuela
agora é o exemplo específico do tópico
do meu debate, porque o meu debate não é
igual o chupa saco do Jones veio aqui
falar como se como se eu não gostasse do
Jones. Eu vou repetir, vou O que me
decepciona mais é que eu conheci o Jones
pessoalmente e ele é incrível. Ele é uma
pessoa ótima como pessoa assim, como
trocação de ideia de brother assim. Ah,
e aí como é que foi o final de semana?
como é que que que eu vou fazer ano que
vem e tal. É uma pessoa incrível,
simpática, carismático, gente boa,
certo? Por aquela relação que eu tive
ali de um dia com a pessoa, tá? Não
conheço muito, mas pela aquela relação
pessoa incrível. O problema não é esse.
O problema é que ao ser uma pessoa
incrível, a ser uma pessoa estudada, a
ser não sei o quê, vira uma espécie de
semideus para esse bando de [ __ ] desse
cara. Tudo [ __ ] tudo [ __ ] tudo [ __ ]
tudo [ __ ] sem conversa. Tudo [ __ ]
certo? Tudo puto. O cara tem uma [ __ ]
do arém gigantesco. Eu tenho, eu tenho
inveja porque ele tem um arém. Não, não
sou nem muçulmano.
Vai se [ __ ] [ __ ] Então veja, o cara
é carismático, o cara é gente boa, o
cara é inteligente, ele estuda e etc e
tal, mas vocês vocês criaram nas
posições advogadas
por essa galera, como se elas fossem a
posições que se você discorda dessas
posições, você vira inimigo,
você vira uma pessoa com problema
mental, você vira uma pessoa que tem que
ser processada, você vira uma pessoa que
tem que ser presa no limite morta, tá?
como já falaram aqui para mim de tudo
isso, de tudo isso, é o doente mental, é
o playboy, é o vagabundo, é o cara de
extrema direita, é o maluco, é o Certo.
Então assim, toda vez que aparecer uma
[ __ ] desses cara aqui, a resposta vai
ser a mesma. Tem que ter clareza com
isso. E não adianta mandar entreposto,
não adianta colocar o diplomata para me
elogiar, não adianta, não adianta. Eu
vou continuar criticando, certo? Eu vou
criticar, vou criticar e vou continuar
criticando e vou usar estereótipo, vou
fazer piada, vou tirar onda, vou falar
sério, vou trazer pesquisa, vou xingar,
eu vou usar a retórica que eu quiser
usar.
Pode fazer o que vocês quiserem. Eu vou
usar a retórica, você não vai me parar
com as suas estratégias. Você não tem a
capacidade de mudar o que eu vou fazer.
tenha como ponto de partida isso. Tenha
como ponto de partida isso, tá?
É o gadismo, leninismo, né? Então, ah,
vou fazer piada, vou zoar maconha, vou
zoar o que eu quiser, vou zoar, não tem,
não tem não, não espere outra coisa do
que absoluta liberdade retórica aqui de
minha parte. Eu vou usar o que eu tiver
que usar para fazer o quê? para explicar
para vocês que essa tática de ser o
brabaço
e ser a antequerda institucional porque
eu sou radical, eu venho para
radicalismos, eu venho para
radicalidades porque eu sou radicante.
Pera aí que o ataque bateu.
Cadê ele? cancelou o ataque.
Arregou,
arregou,
arregou.
[risadas]
Ah, [ __ ]
[ __ ]
Ah, veja bem. Então é isso, tá? Então,
olha só, presta, prestem atenção do
Twitter, teve o Twitter do Petro, né? Já
deve estar xingando o Petro a ligar pro
Trump, não é? É. Pois é, né? Pois é.
Esse papo,
esse papo de que o certo da política é
ser antiinstitucional, é não fazer
acordo nenhum. Quando eu chego lá eu
coloco o pau na mesa e não sei o quê,
não sei o quê, não sei o quê. Isso é
segmento do modelo do Hugo Chaves, que
fodeu a Venezuela. Veja, eu não tô
dizendo que o Hugo Chaves é uma pessoa
ruim. Eu tô dizendo assim, aquela tática
que tão querendo reproduzir no Brasil
foi a que fez a Venezuela ir pro buraco.
Aí você fala assim: “Ah, mas a Venezuela
foi pro buraco por causa de empurrão de
terceiros. O Estados Unidos veio para
cima”. Pois bem, sabe quem fez certo? O
Lula.
Ao invés de ir para cima, falou: “Não,
eu falo sério com você. O papo do Lula é
qual? Eu sou mais velho do que você não
sei quantos meses, não é? Ele não repete
isso toda vez. Eu quero papo de adulto
com você. Eu represento um país, você
representa outro. Mas ele não fica de
provocandinho. Lula não fica de
provocandinho. Ele não fica assim: “Ah,
o Yank imperialista, se quiser vem aqui
porque eu vou juntar o povo e não sei o
quê”. Foi isso que o Maduro fez há um
mês atrás. Foi isso que o Maduro fez.
Maduro fez. Ah, filmou a galera pegando
a vovozinha com a metralhadora assim.
Ah, que parabéns. Tá preso agora,
animal. Tá preso, animal. A mesma coisa
com o cara do do partido marxista
leninista aqui do do Peru, né? Do Peru.
Se fodeu. Tá preso também. Tá preso,
idiota. Então, veja o que eu tô tentando
dizer para vocês. É, a sabe o que que tá
faltando para vocês? Aquela frase
famosa. Faltou combinar com os russos,
né? Você joga, mas o time adversário
também joga, né?
Aí uma semana depois tava o Maduro lá.
No war, pace, pace, no war. Venezuela
não quer war, não quero war, no war, no
war. Uai, tu não era o brabo, tu não era
o chicoteador.
É isso. Tem um outro time do outro lado,
né? Tem um outro time do outro lado. E
aí a minha preocupação não é porque eu
tenho inveja, eu até gostaria que esse
Jones fosse o presidente do país e tal e
pá pá e pá pá. Agora, se ele for sendo
um idiota, ele não [ __ ] só ele, ele [ __ ]
o país. Como o Maduro acabou de cair. Se
fodeu, né? Se fodeu. Ai, como eu sou
bravo, como instalou o chicote. Instalou
o chicote, se [ __ ] o país inteiro entra
em crise. A preocupação é essa, né?
A preocupação é essa, tá? Então, quando
eu falo que, gente, a gente tem que
levar a sério a minha crítica a vocês, é
porque eu vejo que vocês estão
crescendinho, tá? gerando um monte de
[ __ ] de vocês aí para ficar
defendendo vocês. Agora, se vocês forem
pro poder com essa mentalidade de merda
de vocês, de eu sou brabão, eu vou lá,
faço aconteço, você vai [ __ ] a mim, a
minha família, os meus amigos, vai [ __ ]
o país inteiro, porque você é muito
brabão, né?
Porque você é muito brabão,
muito brabão.
Então, da mesma forma que eu
identifiquei com o Gregório, que o
Gregório encarna a esquerda de la
ciranda, né? A esquerda: “Ah, eu me
preocupo com os bichos, eu me preocupo
com o mato, eu me preocupo com não sei o
quê”. O webcunismo encarna
imagjeticamente. Ai, como eu sou brabo,
porque se fosse eu dava tiro, porque eu
sou Stalin, porque não sei o quê, que
quando a gente for brigar com o
Congresso, tem que colocar o povo na rua
e derrubar o Congresso e não sei o quê.
Esse papo é uma apologética de uma
imagem.
essa defensão. Quando quando apareceu o
estalinismo na internet, eu fiquei feliz
para [ __ ] porque eu tava prestando
atenção que havia uma necessidade de
fazer a defesa de um passado soviético
que ninguém fazia.
A quando começava a falar assim, ó, a
soviética, a União Soviética foi só um
lixo. Aí o trotquista já falava: “Foi
isso mesmo, mas não é isso que a gente
defende.” Aí eu falo: “Ah, [ __ ] tem
que ter alguém que estude isso, defenda
pá, pá p pa pa pá p p pá, tem que ter.
Eu então eu achei o surgimento do
estalinismo no no
no YouTube uma boa por causa dessa
necessidade de fazer, mas me disseram
inclusive que o que o Jones tomou um
açur do do Gustavo do do Thiago Braga.
Foi verdade? Eu não vi isso. Exato. Nem
nem o Stalin foi dessa forma. nem o
estado, tudo é tudo muito mais patético,
né, do que do que a realidade. Mas então
assim, o o meu ponto era que e precisava
existir um algumas pessoas que perdessem
tempo estudando e defendendo o legado da
União Soviética. ponto, certo? Ponto.
Tinha, tinha que ter gente que que
fizesse isso.
Tinha que ter gente que fizesse isso.
Tinha que ter gente mesmo que fizesse
isso. Então, eu achei legal quando isso
surgiu, mas eu não tava prestando
atenção que esses é [ __ ] de do YouTube
iam achar que eles são a a [ __ ] da
polícia secreta.
Na falta de comer alguém, eles acharam
que era checa, né? [risadas]
Ai, que [ __ ] hein? Que [ __ ] hein?
Os caras acham que vou juntar 30
youtuber e dominar o país. [ __ ] bosta,
hein? A vanguarda da mudança do planeta.
30 cara no YouTube. 30 porque eu tô
sendo bastante legal, né?
30 porque eu tô sendo muito massa, né?
Que é bem menos do que 30 pessoas. É bem
menos do que 30 pessoas. E organizado no
país inteiro não dá 5.000.
E organizado no Brasil inteiro não dá
5.000. Mas não dá 5.000. Não dá 5.000.
Então veja, eu tô chamando atenção ao
fato de que, face à ascensão da extrema
direita, eu achava que o estalinismo
cumpriria um papel de defesa da
democracia à esquerda. Não, eles estão
querendo repetir
a tese
explícita do a
a tese explícita
do social fascismo. Isso é perigoso.
Isso é perigoso porque quando você não é
forte suficiente para ganhar, você é
forte suficiente para minar aqueles que
ganham. Então você começa a enfraquecer
a esquerda de verdade, a esquerda real,
no intuito de ser você a esquerda real
do amanhã. Mas como você não chegou
ainda, como você não se fez forte o
suficiente ainda, o que você faz na
prática é ajudar a direita a vencer,
porque você não tem perna para vencer.
Você tem perna para enfraquecer a
esquerda pela esquerda, mas você não tem
perna para vencer.
E é isso que tá acontecendo. Tá se
criando um conjunto de cerca de 1 milhão
de seguidores, que esses essa gente tem
1 milhão de seguidores. Eles não fazem
5000 organizados.
Eles eles fazem 5000 organizados, mas
ele chegou a 1 milhão de seguidores.
Então 1 milhão de pessoas num universo
de 200 milhões, 1 milhão no universo de
200 milhões
pensando que o PT é a pior coisa que
existe no Brasil e que se for para cair
um cara de direita lá e o PT para mim
tanto faz. Já ouvi vários dos seguidores
desses caras dizendo isso. E agora deixa
eu mostrar uma coisa para vocês.
Mostrar um negócio para vocês
vocês entenderem. Ah, por que que você
critica isso? Vou te mostrar aqui. É
porque você tem um negócio pessoal. É
porque a sua cabeça é isso, porque não
sei o que assado, porque não sei que lá,
não sei o que lá, não sei que coisa.
Não, vou te mostrar o porquê agora. Se
eu chupa saco dos cara, ó,
o Lula venceu com 50,9%,
foram 60 milhões de votos. O Jair
Bolsonaro ficou com 49% dos votos, foram
58 milhões.
Vocês chegam em 1 milhão de pessoas.
Vocês não têm poder de elegão a [ __ ] do
vereador porque é 1 milhão no país todo,
né? Por enquanto vocês não fazem um
vereador. Quando fizerem um vereador,
vou achar legal. Não fazem um vereador,
mas vocês conseguem influenciar em 1
milhão de pessoas.
Se você gerar rejeição suficiente,
se você gerar rejeição suficiente aos
poderes de esquerda,
vocês conseguem balançar a ordem
política pro lado da direita. É por isso
que eu brigo com vocês, seu bando de
chupa saco, imbecil do [ __ ] Beijo no
coração de todos. Falou, valeu, e até
mais.
Eu
avisei, não avisei.
Você [música] plantou a bomba. A bomba.
E eu avisei um ano atrás. Eu [música]
avisei,

eu avisei. Não avisei.
É isso. O irracionalismo [música]
é exatamente isso. O pós-modernismo
[música]
é isso.
Visurismo.
É exatamente [música]
isso.
[música]
Er.
[música]
O irracionalismo
é exatamente isso. O pós-modernismo
[música]
é isso.
Esse divisionismo [música] é exatamente
isso.
Não avisei, não avisei, não avisei, não
avisei. [música] Eu avisei, não avisei,
não avisei.
Eu avisei, avisei.
Opa.
Fiquei só pros íntimos, só pros íntimos
que que não sai. A galera acha que pode
sair só porque eu coloquei a música para
tocar.
Acho vacilo.
Acho, acho vacilo você pegar assim e
sair antes que o vídeo acabou. Só porque
entrou a música, você acha que é o
final? Eu acho um erro isso. Eu acho
muito vacilo.
Ah, e eu queria comentar uma coisa, tá?
Esse final de semana eu acho que a gente
vai ver lá o lugar físico que a gente
vai construir a coisa da do do do
negócio junto com a outra galera junto
de outras associações e parará. Domingo
eu vou lá ver. E aí eu queria perguntar
para vocês. Hoje eu conversei com o meu
pai e ele falou para mim assim, ele tá
empolgadaço. Ele gostou para caramba de
gravar comigo aqui naqueles dois vídeos
que a gente gravou. Ele tá empurgado
assim, falou: “Pedro, a gente tem que
falar sobre esse negócio do cenário
internacional e etc, etc, etc.” Tô aqui
caiu refletindo com os meus botões. Tô
aqui caiu refletindo com os meus botões.
Eu pensei,
sabe o que que seria legal? Sabe o que
que seria legal? Colocar o o meu pai tá
empolgado para fazer e a gente tem um
canal que a gente precisa colocar esse
canal para rodar, que é o canal da PCF.
E o homem quer trabalhar, o homem tá
aposentado,
o negócio precisa de trabalho. E se a
gente colocar o meu pai para gravar as
opiniões dele, ele ele Se vocês acham
que eu sou arrogante, é porque vocês não
conhecem meu pai ainda. O bicho
engraçado. Ah, se vocês quiserem ouvir o
Celso falando
ah sobre cenário político, sobre
política e tal, tal, tal, eu acho que a
gente vai fazer um quadro só disso, só
disso,
ã,
lá na no canal da PC, só dele, tá? Ó, e
o Renan falou, literalmente, acabei de
falar com a coordenadora do cursinho de
Tatuí, isso é importante, Renan. o
Renan, né? Tem tem um cursinho popular
lá no em Tatuí, editado pelo PT,
organizado pelo PT. Eh, a gente podia
a gente podia
tentar aprender para fazer aqui também
em Brasília, né? Eu tenho, eu já tô
juntando a galera, tá? Eu tenho um
professor de geografia que tá colado
comigo, que é meu colega lá na, foi o
meu colega lá no, na escola onde eu
trabalho, ele tá empolgado para fazer.
Tem uma galera que tá querendo estudar
para o curso do CACD, que a gente tá
tentando juntar essas pessoas. Então,
tem um cara de geografia, tem um cara de
relações internacionais, tem a minha
esposa que é professora de inglês, tem
mais o quê?
Tinha mais um, tem um colega de história
também que eu acho que eu vou dividir
com ele. Ele vai fazer a história do
Brasil, eu faço a história do mundo.
A gente vai ver, tá? A gente vai ver
como organizar aí, tá, Renan? Tá.
Ah, olha aí, vou te passar as
orientações, como organizar aí.
Interessados, pesquisem sobre o CpOP do
governo federal. É porque tem como a
gente conseguir dinheiro para isso, né,
do governo federal para financiar o
cursinho popular, né? Isso é bom. Isso é
bom. Pago é melhor do que de graça, né?
Pago é melhor do que de graça. A gente
estava pensando em fazer um modelo eh de
grupo de pesquisa voluntário.
Inicialmente se a gente conseguir
financiamento público para fazer o
cursinho popular, vai ser legal. E a
gente fica no lugar que é Ataguatinga,
que é um lugar populoso, né? Vamos ver,
vamos conversando, vamos conversando.
Eh,
beijo no coração de todos vocês. Falou,
valeu e até mais.