amigas, tudo bem com vocês? Eu espero
que esteja tudo bem com vocês. O vídeo
de hoje, por mais que o título ensinue
isso, não é uma piada. Eu vou falar
sério. Eu vou falar sério, tecnica
falar sério, tecnicamente. É sério. Vou
falar sério, tecnicamente. Eh,
qual é o ponto? Ponto são dois, são dois
pontos. Primeiro que existe um
neoostalinismo, varguismo na internet e
eh a o ponto técnico a que eu me refiro
é que o estalinismo acabou, gente. Tá
deixar claro para vocês, o estalinismo
acabou, mas ele tá se repetindo.
Portanto, cabe explicitamente a mesma
frase, é isso que eu tô dizendo que eu
tô sendo técnico, a mesma a mesma mesma
mesma frase de Carl Marx em 18 Brumário,
né? Vou abrir aqui pra gente ler
rapidamente. Brumário de Luís Bonaparte.
É bem simples. A gente abre aqui no
marxist.org.
Rapidinho a gente lê isso que é o
seguinte, vou ler duas páginas do início
do texto. Eh, o estalinismo se repete
primeiro como farça e depois como
fraude, tá? Primeiro como farsa, depois
como fraude, tá? Primeiro como farça,
depois como comédia romântica, tá?
Primeiro como terror, depois como
comédia romântica. Eh, veja bem, vou
mostrar isso para vocês com
tranquilidade. E a segundo tópico, que é
o que tangencia o tema, é que existem
estalinistas
que não querem admitir a ligação, querem
esconder do público a ligação entre o
ateísmo e o comunismo de Carl Marx e o
comunismo de ã de
hã
Len, tá? querem esconder, mas o
engraçado é que a história não deixa
esconder, tá? Esse que é o engraçado. A
piada por si só tá no fato, não no que
eu vou fazer. Eu não vou fazer piada. Eu
prometi para vocês que eu não ia fazer
piada. Prometi para vocês que eu não ia
fazer piada. Eu não vou fazer piada. Vou
falar de boa, exatamente, de filosofia,
né, do ponto de vista de Carl Marx
acerca da história, duas pagininhas do
iniciais do 18 primário. E na sequência
vou mostrar para vocês que a a uma
importante igreja, a a igreja a igreja
se chama, olha só, deixa eu ler aqui,
Catedral do Cristo Salvador, que foi
criada no império russo. Catedral do
Cristo Salvador, um uma igreja
gigantesca
com teto dourado e não sei o quê. Essa
igreja, ela foi demolida pelos Bolchevik
em 1917.
Demolida. Tem as partes de ouro que
tinha nas igrejas por aí aa foi tudo
levado para construir o socialismo na na
União Soviética de Lenin.
E depois o estalinismo cruevita,
depois que ela foi demolida por Len, ah,
ela foi o local, né, os alicerces foram
foram usados para construir até então
maior piscina do mundo.
Não é engraçado? É engraçado o fato. Eu
não fiz piada nenhuma. É engraçado o
fato, tá?
É engraçado o fato. O fato é engraçado.
Lenin demoliu a igreja que foi criada
por
a igreja de Cristo Salvador, a catedral
de Cristo Salvador, criada
ã por um quizar para dizer que foi Deus
que protegeu a Rússia de Napoleão, tá?
E aí os cruevitas fizeram uma piscina
gigante no local que na época era a
maior piscina do mundo. Não é incrível?
A história é uma coisa incrível.
Então mesmo segundo o estalinismo
crochevita, tá liberado piscina. Eh,
veja só,
primeiro, né, o início do texto, né, 18
Brumários de Luís Bonaparte. O que que
ele quer dizer nesse texto? Ele quer
dizer o seguinte, que as pessoas ficam
tentando emular o passado para fazer
política. E essa emulação sempre dá
errado. É isso que ele quer dizer. Ele
quer dizer essa tentativa de tentar
imitar o que já aconteceu no passado,
que a história não se repete de verdade.
É isso que ele quer dizer. Você ficar
tentando repetir, emular coisa que
aconteceu no passado, emular, repetir,
se fantasiar, de fica patético e você
não repete nem sequer os erros do
passado, fica mais feio ainda. Se os
erros do passado são feios, o se você
tentar imitar, fica mais feio ainda. É
isso que ele quer dizer quando ele diz:
“A história se repete uma vez como
tragédia e outra vez como fácil”. Você
tá repetindo uma coisa que já deu
errado, já é trágico. Então, quando você
tenta repetir isso, fica feio. É isso
que ele quer dizer. Ó, Higel observa em
uma de suas obras que todos os fatos e
personagens de grande importância da
história do mundo ocorrem, por assim
dizer. Vocês estão vendo? Então, né? Por
assim dizer, duas vezes. E
acrescentou-se e esqueceu-se de
acrescentar, né? a primeira vez como
tragédia e a segunda como faça. Aí ele
fala, os caras que tavam na revolução
agora, né, de eh
a na revolução anterior, né, de da
francesa de 1789,
elas culminam numa organização política
que se dá em 1793, 95. E agora? E agora
em 30, tem a revolução de 30 e a de 48.
Elas culminaram numa outra organização
política que tenta imitar aquela
anterior. A anterior deu errada, a de a
de agora é muito mais feia. Se a
anterior deu errada e caiu sobre
Napoleão, sobre eh sob Napoleão, debaixo
de Napoleão, essa agora tá caindo sob um
outro Napoleão. Patético esse outro
Napoleão. O outro pelo menos era um
grande militar, né? O outro foi uma
tragédia, acabou com, né, o processo
popular e tal, mas esse é muito pior,
esse é patético, esse é o ponto, certo?
Então, a mesma coisa você pode pensar a
o estale anterior era pelo menos ele era
um chefe de estado e etc e tal, era
horrível, né? Pelo menos era um chefe de
estado. Esse é patético, entendeu? Essa
é esse é o raciocínio dessa frase, ó.
Eh, olha só, a primeira como tragédia, a
segunda como farça. Eh, Calciidier por
Danton, né? Calcidier não chega aos pés
de Danton. Louis Blancos pés de
Robespers Pier. Essa é a ideia. A
montanha de 45 e a 51 não chega aos pés
da montanha de 93 a 95 do século
passado. O sobrinho pelo tio, o sobrinho
chega aos pés do tio. Essa é essa é a
questão. E a mesma caricatura ocorre nas
circunstâncias que acompanham a segunda
edição do 18 Brumário, que é o golpe de
estado que deu Napoleão para tomar o
estado, né? Então ele vai dizer a mesma
coisa que aconteceu. Se na Revolução
Francesa ela decaiu a partir do governo,
né? Se se Robespier já tava fazendo
besteira e caiu. Aí Robespier que caiu
matando a Teus, isso é muito importante.
Ele caiu porque matou Ateus, tá? Ele
caiu porque ele tava querendo defender a
tese. Isso isso é muito interessante
historicamente. Robespier era líder
popular e caiu porque ele atacou os
líderes mais populares ainda
relacionados
à defesa do ateísmo. Na hora que ele
atacou a esquerda dele, ele se isolou e
tomou um golpe da direita, que é o golpe
do eh termidor, né, que era o mês do
calendário revolucionário. Ele toma o
golpe do Termidor, é assassinado.
O golpe do Termidor é um golpe
reacionário. Trotsk sempre fala que o
golpe do Stalin é um golpe termidoriano.
Acho muito engraçado isso. Inclusive,
Trotsk sempre fala que o golpe de Stalin
é um golpe termidoriano.
Ah, então tem um golpe termidoriano na
revolução eh francesa. Robespier é
derrubado entra uma maioria já girondina
e depois a maioria Girondina é derrubada
por um golpe chamado 18 de de Napoleão
Bonaparte. E o que Marx tá dizendo aqui
é que os caras tentaram imitar tanto que
ficou parecidíssimo, né? A a o golpe de
Luis Bonaparte. Lui Bonaparte fez uma
coisa muito parecida que Napoleão fez,
só que ele é patético. Esse é o ponto.
Os homens fazem a própria história, mas
não a fazem segundo a sua livre vontade.
Não a fazem sob circunstâncias de sua
escolha e sim sobre aquelas com a a que
se defrontam diretamente legadas e
transmitidas pelo passado. O que ele tá
dizendo aqui é contra o idealismo, né?
Muito presente no estalinismo varguista
brasileiro. Diga-se de passagem. A
tradição de todas as gerações mortas
oprime como um pesadelo o cérebro dos
vivos. E justamente quando parecem
empenhados em revolucionar-se a si e as
coisas, em criar algo que jamais
existiu, né? Porque a questão do
marxismo é pra frente, não pro passado,
né? é criar o novo. Precisamente nesses
períodos de crise revolucionária, os
homens conjuram ansiosamente, ai meu
Deus, eu preciso imitar alguém lá do
passado. Em seu assílio os espíritos do
passado, tomando-lhes emprestado os
nomes, os gritos de guerra e as
roupagens, a fim de apresentar a e eh
apresentar e nessa linguagem emprestada.
Assim, Lutero adotou a máscara, tenta
imitar o passado, adotou a máscara do
apóstolo Paulo. A revolução de 1789 a
14, que terminou, ó, segundo Marx, com
apóstolo de Napoleão, vestiu-se da que
terminou, perdão, com a derrubada de
Napoleão, né, 1814, quando vai ter o o
Congresso de Viena. A revolução de 1789
a 14 vestiu-se alternadamente como a
República Romana e como Império Romano.
Então, no período da República, eles
tentavam imitar os trejeitos da
República Romana. Esse isso é uma um
problema. E o Napoleão tentou imitar o
império romano. A revolução de 48, por
sua vez, não soube fazer nada melhor do
que fazer uma paródia de 1789,
imitar a revolução anterior. E aí fica
vai ficando cada vez um decalque mais
feio. Ora, a tradição revolucionária de
eh de 93 a 95, né? O a tomada do poder,
né? Em em 89,
que é uma tomada do poder de uma
monarquia constitucional, tenta imitar a
monarquia constitucional e às vezes
tenta imitar a república jacobina. De
maneira idêntica, o principiante que
apreende eh um novo idioma, traduz
sempre as palavras desse idioma paraa
sua língua natal. Marx, ó, tá vendo? Ei,
Marx linguista, na verdade. Marx
professor. Marx professor de língua
estrangeira. Você viu? Vou repetir, ó,
de maneira idêntica, o principiante que
aprende um novo idioma traduz sempre as
palavras desse idioma paraa sua língua
natal. Pobre coitado, fraco. Fica
tentando repetir na sua língua aquilo
que acontece na linguita estrangeira.
Isso é um erro, diz Marcos.
é um professor de indígeno. praticamente
umiro.
É praticamente um sucio,
mas só quando puder manejá-lo, sem
apelar para o passado, estalinistas
varguistas, e esquecer sua própria
língua no emprego da nova, terá
assimilado o espírito desta última e
poderá produzir livremente nela, criar o
novo que era o projeto. O exame dessas
conjurações de mortos da história do
mundo revela, de um ponto de eh revela
de pronto uma diferença marcante.
Camille de Molan, Danton, Robespier,
Saint Just, Napoleon e outro, os os
heróis, os partidos e as massas da Velha
Revolução Francesa desempenharam o a
tarefa de sua época. Você não vai
repetir Stal. A tarefa de libertar e
instaurar a moderna sociedade burguesa
em trajes romanos e com frases romanas.
Os primeiros reduziram a pedaço
a base feudal e deeparam as cabeças
feudais sobre ela que sobre ela havia
crescido. Napoleão, por seu lado, criou
a França as condições sem as quais não
seria possível desenvolver a livre
concorrência. Então eles, por
consequência, por momento histórico onde
eles estavam, eles tinham que, o que ia
acontecer era eles iam fundar o sistema,
a base de superação do feudalismo
francês, explorar a propriedade
territorial dividida e utilizar as
forças produtivas industriais das nações
que tinham sido libertadas. Além das
fronteiras da França, ele varreu por
toda parte as instituições feudais.
Entenderam? Esse era o papel histórico
da Revolução Francesa, segundo Marx.
na estrutura
europeia continental, espalhar o que
tinha acontecido séculos antes na
estrutura da Grã-Bretanha, da ilha da
Grã-Bretanha. Qual o que que era?
Demolir os resquícios de instituições
feudais para abrir alas pro
desenvolvimento do capital. Era isso que
ia acontecer na medida em que isso era
necessário para dar a Sociedade Burguesa
da França um ambiente adequado e atual
no continente europeu. Uma vez
estabelecida a nova formação social, os
colossos antidivluvianos, né,
desapareceram e com eles a Roma
ressurrecta, né, essa Roma que estavam
tentando reproduzir, foi embora. Acabou
esse esse papo de tentar reproduzir o
passado. Os brutos, os gracos, os
publícolas, os tribunos os sedadores e o
próprio César, né? na cabeça de
Napoleão. A sociedade burguesa, com o
seu realismo sóbrio, havia gerado
verdadeiros intérpretes e porta-vozes no
sé eh Cuzons. Eh,
Cuzon, é, ele é um Cuzon, o Cuzons, eh,
Royé, colardes, Benjamim Constantes e
Guizotes, né? Ele tá pluralizando, ele
tá dizendo assim, réplicas desses caras,
né? Seus verdadeiros chefes militares
sentavam-se atrás das mesas de trabalho
e o cérebro de Toulcinho de Luís XVI era
a sua cabeça política, inteiramente
absorta na produção de riqueza e na
concorrência pacífica. A sociedade
burguesa não mais se apercebia de que
fantasmas do templo de Roma haviam
velado seu berço, né? Essa essa emulação
do passado desapareceu e você não tinha
nem sombra de que isso tinha acontecido,
como ninguém sabe hoje, né, que a
Revolução Francesa remete muito a Roma e
etc. Mas por menos eh heróica que se
mostra, o que ele tá tentando dizer
assim, ó, você tenta emular o passado
com o heroísmo, isso se perde no tempo,
ninguém nem sabe o que aconteceu, como é
até hoje a Revolução Francesa, ninguém
sabe que tem esse apego que o império
francês é império por causa do império
romano, mas por menos heróica que se
mostre hoje esta sociedade, foi, não
obstante, necessário esse heroísmo, esse
sacrifício, esse terror, a guerra civil
e batalhas de povos para torná- uma
realidade, ou seja, aconteceu com o que
aconteceu por causa do que aconteceu,
né? Toda a característica concreta que
tá ali foi necessária para acontecer
como aconteceu, senão não teria
acontecido. E nas tradições
classicamente ásusteras da República
Romana, seus gladiadores encontraram os
ideais e as formas de arte, as ilusões
de que necessitavam, né? Eles precisavam
emular alguma coisa, eles precisavam
daquela fantasia. aconteceu aquela
fantasia, porque precisava daquela
fantasia para esconderem de si próprios
as limitações do que eles estavam
fazendo de verdade, né? Burguesas do
conteúdo de suas lutas e manterem seu
entusiasmo. Para ele fazer aquela defesa
daquele negócio que no fundo era só
construir a sociedade burguesa, eles
precisavam acreditar que era uma grande
criação de uma nova sociedade tão grande
quanto Roma e etc. Eles precisavam
acreditar nisso para ter entusiasmo,
para ter empolgação no alto nível de
grande tragédia histórica, que foi o que
aconteceu da revolução francesa. E do
mesmo jeito ele vai dizer aconteceu na
revolução inglesa, tá? Do mesmo jeito,
só que os referenciais
estéticos para fazer essa imitação do
passado eram outros. Do mesmo modo, em
outro estágio de desenvolvimento, um
século antes, Chromo, que é o o líder da
República eh inglesa, né, durou só o
período de vida de Chrom e o povo inglês
haviam tomado emprestado a linguagem, as
paixões e as ilusões do Velho Testamento
para sua revolução burguesa,
assim como tá acontecendo aqui no Brasil
agora, né? Uma vez alcançado o objetivo
real, você finge que nem falou disso.
Uma vez realizada a transformação
burguesa da sociedade inglesa, Lock
suplantou o Rabakuk, né, que é um
teólogo qualquer, que ninguém
nem sabe quem é mais, tá ligado? É esse
que é o ponto de Mar. A ressurreição dos
mortos nessas revoluções tinha,
portanto, a finalidade de glorificar as
novas lutas e não a de parodiar as
passadas, que isso é legal, ó.
Glorificar as novas lutas é melhor do
que parodiar as passadas. O que ele tá
dizendo é que quando começa a ser um
sistema repetitivo, começa a ficar
patético. De engrandecer na imaginação,
ou seja, no período da revolução de 17
era glorificável aquilo, era um teste,
era uma tentativa primeira e etc e tal.
E agora é patético, né? tentar imitar o
estalinismo essa altura do campeonato é
patético de engrandecer na imaginação a
tarefa de cumprir e não fugir de sua
solução na realidade, de encarar
novamente o espírito da revolução e não
de fazer o seu espectro caminhar outra
vez que repetido no passado. Em 1848 a
51, o fantasma da velha revolução anda
em todos os cantos, desde Mahast e o
republican en
gant
John John, que se disfarça no velho
baile eh até o aventureiro
de aspecto vulgar e repulsivo que se
oculta sob a ferra máscara mortuária de
Napoleão. todo um povo que pensava ter
comunicado a si próprio um forte impulso
para diante, ou seja, tentando imitar
Napoleão, tentando imitar Stalin, no
caso, um forte impulso para diante, por
meio da revolução, se encontra de
repente transladada a uma época morta, a
de Stalin, no nosso caso, a de Napoleão,
no caso de 1848
em diante. E para que não possa haver
sombra de dúvida quanto ao retrocesso,
surgem novamente as velhas datas, o
velho calendário, os velhos nomes, os
velhos éditos, que já se haviam tornado
assunto de erudição de antiquário, e os
velhos esbirros da lei, que há muito
pareciam defeitos da poeira dos eh do
tempo, né? coisa do passado. A nação se
sente como aquele inglês louco de Bedlã,
vivendo na época de antigos faraós do
capital e lamentando-se
diariamente do trabalho pesado que deve
executar como garimpeiro nas minas de
ouro da Etiópia, né? Consequência do
desenvolvimento do capitalismo na
Inglaterra e na França.
E emparado na prisão subterrânea, uma
lâmpada de luz mortiça presa à testa. o
feitor dos escravos atrás dele com o
longo chicote e nas saídas a massa
confusa de mercenários bárbaros que não
compreendem nem aos forçados das minas e
nem se estendem entre si, pois não falam
uma língua comum. Ele tá dizendo assim,
ó, por comparação, o que tá acontecendo
é que o trabalhador tá na mina
arrancando ouro pro capitalismo. E olha
que legal, tá aparecendo na antiguidade,
tá aparecendo um um escravo dentro de
uma mina no Egito antigo. E me impuseram
tudo isso, suspiro louco. A mim um
cidadão inglês livre para que produza
ouro para os faraós, para que pague as
dívidas da família Bonaparte. Perceberam
que lindo isso que o Marx tá falando?
Você tá tentando reproduzir o passado, a
consequência será que você fará as
mesmas coisas do sistema do passado,
nesse sistema novo. Agora, enxergando em
Napoleão o faraó ou em Stalinho faraó,
no caso, suspira ou em ma o faraó,
maltin é uma cara de faraó do que
qualquer coisa. suspira a nação
francesa. O inglês, enquanto esteve em
seu juízo perfeito, não podia livrar-se
da ideia fixa de conseguir ouro. Os
franceses, enquanto estiveram empenhados
em uma revolução, não podiam se livrar
da memória de Napoleão e hoje não se
podem livrar da memória de Stalin. Como
provaram as eleições de 10 de dezembro,
diante dos perigos da revolução,
ansiavam voltar à abundância do Egito. E
o 2 de dezembro de 1851 foi a resposta.
Não só fizeram a a caricatura do velho
Napoleão, como agora fase do velho
Stalin, como gerar o seu próprio velho
Napoleão caricaturado, como agora estão
tentando gerar seu próprio Style, tal
como deve aparecer necessariamente em
meados do século XIX. A revolução social
do século XIX não poderia não pode tirar
sua poesia do passado e sim do futuro.
Isso é Marx. Não, Pedro Ivo, vocês
entendem?
Vocês entendem? Isso é Marx, não Pedro
Ivo. Vocês entendem que isso é Marx, não
Pedro Ivo? E quando a gente diz que
estalinismo, varguismo de internet não é
marxismo, é muito fácil provar. Não
precisa ter lido o livro todo, gente. É
a introdução do capítulo um. Eu não saí
do segundo parágrafo. Vocês entendem
isso?
Pois bem, eh, idealismo explícito,
neoostalinismo é idealismo explícito,
recuperação de passado morto. E isso
tudo é o alvo do combate de Marx no 18
Brumário e de Luis Bonaparte. Vocês
entenderam?
Stalinismo, varguismo de internet não é
marxismo. Tem que ter clareza.
Pegaram só a estética comuna. Mas é
exatamente o que Marx estava dizendo
sobre a Revolução Francesa. A Revolução
Francesa é legal, ela tem um papel
histórico importante desenvolvimento pra
frente. é os caras que tentam
imitar esteticamente a Revolução
Francesa e na verdade estão querendo só
repetir
coisa que já aconteceu, não querem
desenvolver as coisas paraa frente. É a
mesma coisa que você pode dizer pro
estalinismo de hoje na época. na época.
E isso é importante dizer para vocês,
são trotquistas, isso é importante
porque tem muito trotquista maluco
também. Na época que Trotsk estava nos
Estados Unidos,
escrevendo pros Estados Unidos, fugido
dessa toda que é o estalinismo,
ele falava: “Ainda assim, ainda assim o
estado soviético é um estado
progressista no sentido de que tá
construindo uma estrutura, construindo
uma estrutura de um estado de um estado
operário.” Trotsk perseguido, ele dizia
isso na Rússia. Era um estado, ele dizia
isso, é uma formação de um estado
operário. Ele brigava com tetrô de
esquisas que diziam que ele falava isso
porque eh ele tinha apego pessoal como
se fosse um filho dele. Ah, mas é claro
que era um filho dele, né? Ele ajudou a
construir aquela
Então assim, Trotsk enxergava no momento
histórico que ele estava vivo, que
estava perseguido por Stalin, porque
foi, ele dizia e o estado soviético tem
que ser recuperado
do golpe termidoriano, mas é um estado
soviético que se construiu como um
processo e até hoje é uma força
progressiva dentro do mundo. Ele dizia.
E hoje os trotskistas não sabem que que
trotsk dizia isso. É um mundo muito
curioso. É marxista que não leu Marx, é
leninista que não leu Lenin e é
trotquista que não leu Trotsk. É, é um
mundo incrível o mundo onde a gente
vive. Incrível, incrível. Mas tirando
isso, né, tirando essas coisas da mesa.
Então assim, se você tivesse lá na época
dizendo que não, aquela força é uma
força que Mas hoje você tentar
reconstruir os erros do passado.
Hoje você tentar reconstruir os erros do
passado não dá. Então, veja só. E agora
a gente termina com com
a Wikipédia, Wikipédia em inglês, sobre
catedral de Cristo Salvador. Olha que
interessante essa história, hein? A
catedral de Cristo Salvador, tá? É uma
catedral ortodoxa em Moscou, Rússia, na
margem do rio Moscou, há algumas
centenas de metros do sudeste do Kremel,
do do sudoeste do Kremel, com uma altura
total de 103 m. é o terceiro edifício da
eh de igreja cristã ortodoxa mais alto
do mundo. Essa peste,
a igreja atual é a segunda a ocupar este
local, tá? A igreja original construída
no século XIX, prestem atenção, viu?
levou mais de 40 anos para ser erguida e
foi o palco da estreia mundial da
abertura em 1812,
eh, composta por, eh, Tikovsk em 1882.
Foi
demolida, isso aqui nem faz sentido, né?
Estreia mundial da abertura 800. Ah, tá.
O nome do negócio é abertura solene de
1812, composta porovsk em 1882. foi
demolida em 1931
por ordem do politiburo soviético. Quem
que dominava o politiburo soviético em
1931? Leni, né?
É Lene.
É Len 31.
A demolição tinha como objetivo dar
lugar a um colossal palácio dos Sóvets
que abrigaria o poder legislativo do
país. O Soviet supremo da União das
Repúblicas Socialistas. soviéticas. A
constituição, a construção começou em
37, já sobal, não é isso?
Já não é isso?
Mas foi interrompido em 41, quando a
Alemanha
invadiu a União Soviética durante a
Segunda Guerra Mundial. Sua estrutura de
aço foi desmontada
no ano seguinte e o palácio nunca foi
construído. Após a dissolução da União
Soviética Catedral atual foi construída
no local entre 1995 e 2000. Quando
Napoleão Bonaparte se retirou de Moscou,
Guxar Alexandre I assinou o manifesto de
25 de dezembro de 1812, declarando a sua
intenção de construir uma catedral em
honra de Cristo Salvador, o sotero
Cristo, né?
a para demonstrar nossa gratidão a
divina providência por salvar a Rússia
da ruína que o ameaçava. Ai cara, que
raiva.
Ah, Napoleão, E como memorial dos
sacrifícios do povo russo, a construção
da catedral levou algum tempo para ser
iniciada. O primeiro projeto
arquitetônico concluído eh de altura de
Alexandre Lavent
Ev
Laventrievit
Laventrevit.
Eh, Witberg foi aprovado pelo Kisar em
Tratava-se de um projeto neoclássico
extravagante, repleto de simbolismo
maçônico. As obras de construção
começaram na colina dos Pardais, a ponto
o ponto mais alto de Moscou, mas o local
mostrou-se instável, não deu certo.
Nesse inteirinho, Alexandre I foi
sucedido por seu irmão Nicolau I.
Profundamente ortodoxo e patriota, o
novo quizar não gostava do
neoclassicismo e da influência maçônica
do projeto escolhido pelo seu
antecessor. Ele encomendou o seu
arquiteto favorito Constantin Tom, a
criação de um novo projeto tomado como
modelo a Basílica de Santa Sofia, na
capital bizantina de Constantinopla,
ah, que é atual Istambul ou Turquia. O
projeto de Tom em estilo nel russo foi
aprovado em 1832.
Um novo local mais próximo do Kremlin de
Moscou foi escolhido pelo Quizá em 1900
em 1837. Um convento e uma igreja que
existiam no local tiveram que ser
relocados de modo que a pedra
fundamental da igreja, da nova igreja,
só foi lançada em 1839.
A construção da catedral levou muitos
anos. Os andimes só foram removidos em
1870 1860. Imagina o quanto de dinheiro
retirado de servos foi necessário para
construir essa igreja. Sua pintura foi
supervisionada por Elgraf Sorokin e
posteriormente alguns dos melhores
pintores russos Ivancoy
e Vassili e Surikov e VP Ver Shanging
Verhanking
Veresng
pronúncia esquisita a continuaram a
embelezar o interior por mais 20 anos. A
cúpula gigante da catedral foi dourada
usando nova técnica de galvanoplastia de
ouro, substituindo a técnica mais antiga
e insegura de douramento com mercúrio.
Embora a abertura de 1812, né, feita por
Tikovski, tenha sido escrita com a
conclusão do edifício em mente, sua
estreia mundial ocorreu em uma tenda do
lado de fora da igreja, inacabada em
agosto de 1882. A catedral foi
consagrada em 26 de maio de 1883,
um dia antes da coroação de Alexandre I.
É.
Ah, Alexandre o Burro, né? A, o
santuário interno da igreja,
da igreja era circundado por uma galeria
de andar de dois andares com paredes
incrustadas com tipos raros de mármore,
granito e outras pedras. O piso térrio
da galeria era memorial dedicado à
vitória russa sobre Napoleão, né? Era um
louvor da vitória russa sobre o
desenvolvimento do capitalismo,
eh, sobre Napoleão. É uma vitória russa
do atraso. Vocês percebem? A as paredes
do ponto de vista objetivo, né? É a
vitória russa contra o capitalismo
espalhado por Napoleão, porque ele vai
desenvolver as instituições
capitalistas, como o Banco da França,
eh, a manutenção da reforma agrária, o a
a o Código Civil napoleônico, né?
demorou para chegar na Rússia porque a
Rússia venceu, o atraso na Rússia venceu
e aí só vai 100 anos na no futuro que
vai acabar a servidão na Rússia. Vocês
entendem? Porque Napoleão, se Napoleão
tivesse vencido a Rússia, a Rússia teria
acabado com a servidão ali. Mas como
Napoleão perdeu da Rússia, a Rússia
manteve ao atraso por 100 anos, tá?
Manteve a servidão que atrasou o
processo de industrialização na Rússia,
certo? Foi a Isso aqui é um louvor à
vitória do atraso. É um louvor. É muito
simbólico. Isso é é um louvor do ponto
de vista objetivo que aconteceu foi a
vitória do atraso. Porque ah, e aí como
o a servidão acabou muito tardiamente na
Rússia, ela tinha uma industrialização
atrasada por causa disso. Até por isso
que os russos, uma Rússia em especial,
mandou uma carta para Marx e perguntou:
“Dá para fazer comunismo aqui?” E Marx
responde: “Eu não sei porque até onde eu
conheço não tem desenvolvimento
suficiente do capitalismo na Rússia
ainda. Talvez dê, talvez dê daqui a
pouco. Agora me parece não que eu não
sei porque pelo que eu conheço que é
pouco ainda da Rússia do que eu deveria
conhecer, eu acho que tá muito atrasado.
Então não dá para ter certeza se dá para
fazer o que eu tô projetando na Rússia,
que é a organização da classe
trabalhadora industrial para tomar do
poder. Porque aí tá atrasado. Por que
que tá atrasado? Porque Napoleão perdeu
a guerra.
As paredes exibiam mais de 1000 m²,
11.000 pés quadrados de placas de
mármore branco de carrara, listando os
principais comandantes, regimentos e
batalhas da guerra patriótica de 1812, a
guerra vencida pelo atraso, com as
listas de eh condecorações e baixas
anexadas. O segundo andar da galeria era
ocupado pelos couros da igreja. Agora
note, após a revolução de 1917,
o ateísmo oficial,
o ateísmo oficial, sabe o que que eu
ouvi? Deixa eu pausar aqui. Deixa eu
pausar aqui rapidinho. Sabe o que que me
mandaram? Me mandaram uma conversa
privada. Os caras são muito, os caras
são tão estalinistas que eles caem.
Presta atenção. Presta atenção. Os caras
são tão estalinista, mas tão
estalinista, mas tão estalinista, mas
tão estalinista,
mas tão estalinista,
que de vez em quando os caras caem no
estereótipo de George Orel
de maneira explícita.
Eles conseguem encaixar no estereótipo
de Jojo.
Lembra que eu falava que a galera
obviamente
era rachadora? Eles começaram a dizer
que eu que rao com as pessoas porque eu
brinco com as pessoas. Tá, tá tudo
certo. Mas essa me pegou. Essa ent,
eu coloco as questões e aí você dizer:
“Ah, você diz que o outro briga, mas tu
briga e tal”. Não, tá até beleza. Tá
bom. OK. OK, Jorgeor. OK. Ok, grande
irmão. Vamos colocar o mundo de cabeça
para baixo. Ok. Ok. Mas essa me pegou.
Teve um cara que disse para outro cara
no WhatsApp, presta atenção nessa que
essa é muito boa. Disse que cara, o
YouTube agora, as redes sociais estão me
entregando coisa lá do do Ed, né? E
coisa lá do Pedro Ivo. Esse cara, esses
caras tem pegada irracionalista.
Ah, eu não tanquei nada. Eu não tanquei
um segundo sequer não.
Os cara é nove língua mesmo. É. É. Os
cara cai no estereótipo do Olá de
Carvalho, né? Fale do seu adversário.
Aquilo não tem condição, brother.
10 anos de discussão anti
irracionalismo. O cara vai me chamar de
racionalista. Ai, estalinismo. Ah,
estalinismo. Mas vamos continuar, tá?
Vamos continuar a falar de história.
Após a Revolução Russa de 17, o ateísmo
oficial do Estado Soviético resultou na
campanha antirreligiosa.
Campanha antirreligiosa de 21 a 28. 21 a
- Quem estava na no governo? Quem que
governado? É, virou um vale tudo. Os
caras são muito os caras são muito
incrível. Os caras são muito incrível.
Os caras são muito incrível. Quem estava
quem estava no governo durante a
campanha antirreligiosa de 21 a 28?
Alguém pode me contar que eu não sei.
Durante a
a
qual muitas instituições religiosas a
nível local,
diocesano ou nacional foram
sistematicamente
destruídos. Após a morte de Len em 1924,
o novo líder soviético Joseph Stalin
escolheu o local proeminente da catedral
como local proposto para um monumento ao
socialismo conhecido como palácio dos
Soviets.
Quem mandou demolir o negócio? Len
quem quem mandou construir um palácio
dos sovits?
Joseph Stalin
tá lá em cima. O pessoal falou: “Ah,
quem era quem era o o governante em 30?
Era era Len. Não, Leni morreu em 24,
tá? O palácio dos Sovietes para ser
construído no local foi mandado por
Joseph Stalin. Deveria ter uma
arquibancada modernista com contrafortes
para sustentar uma estátua gigantesca de
Lene empoleirada no topo do de uma
cúpula com o braço erguido no ar. Os
planos governamentais para um o
desenvolvimento econômico na Rússia
durante a década de 1930 exigiam mais
fundos do que os disponíveis na época.
Na busca por fontes adicionais de
receita e financiamento, as agências
governamentais viram o valor monetário
em monumentos religiosos e históricos
que ainda não haviam sido destruídos ou
reaproveitados para o uso governamental.
Em 24 de fevereiro de 1930, o
Departamento Econômico da OGPU enviou
uma carta ao presidente do Comitê
Central, solicitando a remoção das
cúpulas douradas da Catedral de Cristo
Salvador.
A carta observa que a cúpula da igreja
continha mais de 20 toneladas de ouro de
excelente qualidade e que a catedral
representava um luxo desnecessário paraa
União Soviética e a retirada do ouro
daria uma grande contribuição para a
industrialização do país. O comissário
do povo para as Finanças não se opôs a a
essa proposta. Olha a demolição que
linda, feita por Stalin. A demolição da
igreja que linda. Tá a demolição tá em - Beleza.
Quem executou a demolição? Em 13 de
julho de 31, realizou-se uma reunião do
Comitê Executivo Central da União
Soviética sobre a presidência de Micail
Kalirin.
A reunião decidiu construir o Palácio
dos Sovietes no território da catedral
do Cristo Salvador. O local para
construção do Palácio do Sóvet será a
área da catedral do Cristo nas montanhas
de Moscou, com a demolição da própria
igreja e a necessidade e a necessária
expansão da área. Esta decisão foi
preparada em uma reunião do politiburo
do Partido Comunista de toda a União em
5 de junho de 1931. Foi decisão do
estado, de todos os comunistas que
estavam no processo. Percebe? no período
de Stal. 11 dias depois foi adotada a
resolução do comitê para assuntos de
culto sobre o presídium do Comitê
Executivo Central de toda a Rússia.
Tendo em vista a destinação do terreno
onde se situa a catedral de Cristo
Salvador para a construção do do Palácio
dos Soviets, o referido templo deverá
ser liquidado e demolido. Instruo o
presídio do Comitê Executivo da Região
de Moscou a liquidar, fechar a igreja no
prazo de 10 dias. a petição do
Departamento Econômico da OGPU para
lavagem de ouro e a petição para
construção do Palácio dos Sóvets para a
transferência do material de construção
deverão ser submetidas ao secretário do
Comitê Executivo Central de toda a
Rússia. Durante vários meses, foram
realizados trabalhos urgentes para
desmantelar o edifício do templo, cujos
restos foram levemente dinamitados.
Em 5 de dezembro de 31, a Catedral do
Cristo Salvador foi dinamitada e
reduzida a escombros. Levou mais de um
ano para remover os destroços do local.
A construção do Palácio dos Sóvets foi
finalmente interrompida devido à falta
de fundos, problemas com inundações do
rio Moscou e o início da Segunda Guerra
Mundial. Parte do mármore das paredes e
e bancos da catedral foi usada em
estações de metrô de Moscou próximas. Os
altos relevos originais em mármore foram
preservados e agora estão eh em exibição
no mosteiro Tonscoi.
Muitas décadas eh por muitas décadas,
esses relevos foram as únicas lembranças
de uma das maiores igrejas ortodoxas já
construídas. O buraco da Fundação
Inudada permaneceu no local, mas em 1958
sob o governo de Nikita Kruchev, foi
transformado na maior piscina
ao ar livre do mundo, a chamada piscina
de Moscou. Vamos ver a piscina de
Moscou,
ó. Que bonita a piscina de Moscou.
Piscina de Moscou.
Piscina de Moscou.
Então veja que interessante.
Esse plano de piscina coletiva é plano
do estalinismo crochevita, tá?
Plano de piscina coletiva
é plano de estalinismo
cruevita.
Lenin e Lenin mandou tomar as igrejas,
tá? mandou tomar as igrejas construídas
pelo estado russo e Lenin usou o ouro. E
Lenin usou e Stalin usou o ouro com o
projeto de fazer uma construção de um
edifício político e investir na
indústria. O ouro da igreja é
estalinismo cruevita
que se preocupa com construição de
piscinão coletivo. Beijo no coração de
todos. Falou. Valeu. Até mais. Não, eu
disse para vocês que não i falar nenhuma
piada, só tô contando dados históricos,
só e exclusivamente
dados históricos.