[Música]
[Música]
Fala meus queridos e minhas queridas
amigas, tudo bem com vocês? Tudo bem com
vocês? No vídeo de hoje nós vamos fazer
um todologia. Todologia Absolutely
Classically.
Absolutely
classic. Absolutely classic. Veja, eh,
eu quero fazer um pedido antes de mais
nada, tá? Um pedido, um pedido. Pedido.
Quero que vocês envieem esse, esse vídeo
pro pro pessoal aí que faz política.
Pessoal que faz política. Eu quero que
vocês envie,
ó, os professores do Distrito Federal
estão em
greve. O Ibanês é intancável, pô.
Governador Ibanês, mano. Intancável.
mostrar o negócio para
vocês. Vou mostrar um negócio para
vocês. Vou mostrar o negócio para
vocês. Foi, Banis.
Bez cável,
pô. Compartilhar a
tela. Reajuste para policiais e
bombeiros no DF 5 dias
atrás. Do DF estão em discussão no
Senado. O Senado deve discutir as
próximas semanas a equiparação dos
salários de polícia civil e militar do
Corpo de Bombeiro Militar, Distrito
Federal, com os da Polícia Federal, pô.
[ __ ] vai equipar o policial civil com
o policial federal,
velho. Veja como
ficará o salário da galera. Como é que
ficará o salário da galera?
Galera, [ __ ] soldado. Cadê o
soldado? Remuneração
bruta, [ __ ] O soldado vai para sete,
pô. O soldado de segunda classe vai para
sete. É isso
mesmo. Setembro líquido,
5700. [ __ ] soldado vai para sete,
brother. Isso aqui é o quê? Isso aqui é
polícia. Não, isso aqui é polícia
militar. Cadê o
policial? Cadê o agente? Ó, o agente de
terceira
classe, pô. Pô, o cara vai para
oito. O cara vai para oito. Liquido
atual. Ele tá de oito. Ele vai para
nove, velho. Vai para 9600. É isso. É
isso. 9600. Aí depois vai aumentando
devagarzinho. É
isso. Maio de 2026. Sem auxílio
alimentação. Veja, eu quero mostrar só
para você o seguinte, pô. Que que tem?
Um monte de dado aqui. Tem um monte de
dado. Maio de 2026. Final líquido. Final
líquido. 10 contos. Vai para 10 cono. Tá
bom. Tá bom. O que eu quero, o que eu
quero mostrar é só o seguinte, pô,
velho. Os os professores estão pedindo.
Ele foi lá e deu de graça sem ninguém
pedir pra polícia civil. Pô,
Ibanez, parece que tu tá de
sacanagem. Parece que tu tá de
sacanagem. Então assim, queria que o
pessoal aí das internet que fala de
política falasse da greve dos
professores do
DF. O Ibanês judicializou e ganhou em
primeira e segunda instância. Vai carcar
o sindicato,
velho. Não, eu não tenho nada contra a
polícia civil, não. O Mateus tá dizendo
assim, ó. Isso, isso já é antigo, Pedro,
da da polícia civil. Não, top.
Mas assim, saiu, é porque eu eu recebi
eh notícia aqui, a gente tá em 3 de
junho. Ess essas discussões estão sendo
feitas em fevereiro, né? Tipo,
poxa,
poxa, não tenho nada contra a polícia
civil, não. Acho importante pagar bem a
polícia civil, mas [ __ ] judicializar
contra o o sindicato dos
professores, paia,
velho. Multa milionária. É multa
milionária. O Everding, [ __ ] coloca
seu nome aí, parceiro. Tá dizendo assim:
“Meu, meu pai é professor aqui no DF
também. Multa milionária. Multa
milionária. E aí teve decisão em
primeira e segunda instância, velho.
Já.
Cara, por que que a vida de professor é
tão mais difícil,
velho? [ __ ]
velho. Pai é demais, velho. Pai é
demais. Pai é demais. Enfim, eu gostaria
que os comunicadores, né, se os
comunicadores puderem, gostaria que
vocês comentassem isso aí, né? Custa
alguma coisa, meus queridos, vocês
fazerem um comentário aí de disso aí,
por favor. Acho vacilo vocês não
comentarem nada. Acho um erro. Acho um
erro se acontecer a galera não comentar
nada. Acho muito erro. Mas tá bom.
Eh, vídeo de hoje. Vídeo de hoje.
Ã, vocês fazem perguntas, eu respondo,
tá bom? Eh, acabei de ver o vídeo do do
Humberto Matos ali, que ele tá tá
rompendo lá com a
soberana. Eh, que que eu posso dizer
sobre isso? Bom, eu já disse tudo que eu
precisava dizer sobre isso, porque
assim, eu usei a a o grupo do canal
ontem como terapia, né? Porque você sabe
que eu sou contra psicologia, né? Então
eu usei como terapia, então já
desabafei, já tô tranquilo. Eu acho o
seguinte, gente, eu acho o seguinte, tá?
Só para puxar aqui do título do do
negócio, acho o seguinte, eh, veja,
ã, grupos grupl, né? Família. Posso
falar de família, né?
Família. Olha o negócio do evento que a
gente
fez. Maió
legal aqui na UnB.
Família, família. É o
seguinte, te dizer uma coisa, família
mesmo. Quero falar de família para comer
de conversa.
Meu pai, meu pai, ele sempre foi uma
pessoa contra violência para [ __ ]
sempre foi antiolência e etc e tal.
Quando eu era jovem, que agora eu não
sou mais, né? Passo tempo para [ __ ]
nunca vi isso do tempo não parar de
passar, mas quando eu era jovem, eu
queria fazer,
ã, eu queria treinar box e meu pai era
contra para [ __ ] contra, contra,
contra, contra. Toda hora argumentava
contra, toda hora falava que eu ia
tomar, falava que o Mohammed ali ficou
cheio de problema na cabeça por causa do
box, etc, que isso era um absurdo. Para
com essa merda, que desejo imbecil. Me
escaralhou, né? Me escaralhou quando eu
queria fazer treinar, né? Mas quando ele
perdeu a guerra, né? Quando ele perdeu a
guerra, ele falou assim para mim: “Não,
ele não falou [ __ ] nenhuma. Ele falou
assim: “Continua errado, tá, seu merda?”
Ele falou assim para mim: “Continua
errado, tá?” Mas ele foi e comprou para
mim as
luvas e ele foi e pagou para mim a
academia para fazer,
certo? Tipo assim, tu tá fazendo merda.
Eu espero que você não morra fazendo
esta bosta que tu tá fazendo. Dizia. Mas
é isso, né? Tu vai fazer. Não, não há o
que eu fale, tem moço feito uma porta,
essa desgraça. Vou apoiar, né? Então
assim, eh, começando com essa, tipo
assim, por isso que eu, tipo assim, meu
pai tem muitos problemas, muitos
problemas mesmo. É uma pessoa assim
muito, muito difícil. Meu pai é uma
pessoa muito difícil, mas tipo assim,
não tem como eu esquecer o fato de que
quando o cara, mesmo discordando das
merdas que eu tava fazendo, mesmo
discordando, ele sempre apoiava, sempre
apoia, né? tá vivo até hoje, continua
sendo um canal do cara, mas tá lá, tá
lá, tá lá minha sempre me apoia nas
decisões. Muito, muito, muito legal
isso, tá ligado? Muito legal
isso. E assim, hã, tirando família, né?
tirando família, seria bom que a gente
encontrasse na na sociedade pessoas que
apoiassem a gente. Então, ah,
seguinte, eu você vocês podem não
concordar com as decisões que o Humberto
vão tomar na que que o Humberto vai
tomar na vida dele. Agora, atrapalhar,
veja, se você não concorda, só não
apoia, pô. Mas
atrapalhar, atrapalhar,
mano. Atrapalhar é [ __ ] velho. Tu não
concordar, tudo bem, não faz, não fala,
não ajuda. Mas atrapalhar, brother,
então eu diria assim pra galera, não,
[ __ ] não atrapalha, brother, não
atrapalha. Certo? Então, eu tô dizendo
isso, tô dizendo isso assim, tô dizendo
isso assim.
O a [ __ ] do
Frog agora com esse negócio que
aconteceu, ele tava lá no
Instagram. Aí eu tô pensando assim,
[ __ ] Ô Frog, Frog, vai fazer um
supino reto,
Frog,
Frog, na moral, esse tempo que tu tá
gastando no Instagram, tá catabolizando,
Frog tá catabolizando, Frog.
[ __ ] que pariu, vai fazer um
agachamento,
frot. [ __ ] merda, vai lavar um prato,
[ __ ] Chato para [ __ ] [ __ ] que
pariu. Então assim,
hã, e digo isso assim, ó, tentando
ensuflar você no seu
melhor, né? Vai dar um corridão no
parque, Frog. [ __ ] merda,
brother. [ __ ] merda. [ __ ] merda. Mas
enfim. Ah, tirando
isso. E aí o mesmo vale para outro lado,
tá? O mesmo vale para outro lado. Então,
a galera que eh a galera que tá [ __ ] com
a soberana, veja, eles fazem um
trabalho, eles fazem um trabalho legal
de organização de pessoas, ah, para
trabalho nos de de
professores, de parada. Não jogareia na
galera, não. Tá certo. Na de coração
aqui, ó. meu coração pro seu coração.
Não joga areia no trabalho da galera,
não. O pessoal faz um trabalho legal lá
do do do dos psicólogos, dos
professores, dos advogados lá. Tomara
que cresça, né? Vamos torcer
positivamente para essa coisa. Não
jogaria no trabalho da galera, não.
Vamos, vamos combinar assim. Vou
combinar assim. Se você for do meu
público, se você gosta de mim e vai
jogar a areia no trabalho da galera, eu
quero mais é que você se [ __ ] muito,
viu? Não gosto de você. Tá
bom? Agora, uma coisa também é
importante de dizer, uma coisa
importante de
dizer, panda não é um bicho brabo,
gente. Tá bom? Guardem isso no coração
de vocês. Panda não é um bicho brabo. E
se esconder atrás de avatar, de anime
não é legal, tá? É o que eu tenho a
dizer sobre isso. É o que eu tenho a
dizer sobre isso. É apenas o que eu
tenho a dizer sobre isso. Então vamos
lá. Vamos aos aos aos perguntes. Aos
perguntes. Se você quiser ajudar a gente
com o super chat, eu ler os super chats
no final. Eh, vamos responder todas as
perguntas. Pedro, vou assistir correndo
na estreia, mas queria perguntar por
ateu. Ótima pergunta, camarada Douglas.
Ótima pergunta. Porque é o seguinte,
ateu todo mundo
nasce. Eu tava discutindo até com o
menino lá, o, como é que é o nome?
David, tá? O rei David Ribeiro. David
Ribeiro, eu preciso dar uma bronca nele
no particular. Preciso dar uma bronca
nele no particular. Vou dar uma bronca
nele no particular e vou me aproximar do
David. Mas o David, David é difícil.
David é difícil. Não levem o David a
sério por enquanto. Eu preciso conversar
com ele antes pra gente começar talvez
pensar em levar ele a sério. Mas ele
tava dizendo assim, eu disse, né? A teu
nasce, gente, não tem conversa. Ninguém
nasce com conceito de Deus, como o
cachorro também não tem conceito de
Deus. Como o gatinho não tem conceito de
Deus. Ah, mas o falou. Ah, que se for do
OP, né? Todo mundo. A questão é como
você quiser chamar a palavrinha, né?
Palavrinha. Todo mundo nasce sem
conceito de Deus. Ninguém nasce com
nenhuma religião. Portanto, todo mundo
nasce ateu, tá? Ah, mas eu não quero
dizer que todo mundo nasce ateu, porque
ateu tem que ser a negação consciente.
Ah, tá bom. Chame do jeito que você
quiser. A questão é que ninguém nasce
com o conselho de Deus na cabeça.
Ninguém nasce, tá? Ninguém nasce. Não
tem conversa. Ninguém nasce. Isso é
óbvio, isso é evidente. Ninguém nasce e
ninguém vai fazer eh que eu não diga
para não magoar, né? Ninguém nasce com
conceito de Deus na
cabeça. Mas aí quando você é
introduzindo a sociabilidade desde a
infância, você vai sendo conectado com
certos símbolos, com certas falas e etc
e tal. muito na terra infância, a pessoa
já começa a dentro de seu cabedal
significativo incorporar ah discursos
teístas que falam sobre deidades, né, ou
deidade, porque a gente tá numa tradição
monoteísta majoritariamente. Então, a
pessoa se desenvolve num teísmo e aí
seria importante fazer um destacamento
de que ateu todo mundo nasce, não tenho
a menor dúvida disso, mas com passar do
desenvolvimento já na eternidade, a
maioria das pessoas se torna teísta e
depois a negação consciente desse teísmo
a gente chamaria de ateísmo, de
ateísta. As palavras pouco importam, eu
insisto, Douglas, a palavras pouco
importam. Tô dizendo que seria melhor
firmar que o conceito de ateu ele é mais
neutralizado do ponto de vista social.
Uma criança, um bebê nasce atu sem a
menor dúvida do mundo. Ah, mas com o
desenvolvimento. Ela é acrescentada em
formações para ela e ela adere a um
teísmo provavelmente, né, se assim for
criada na sua infância. E depois ela,
fazendo uma negação consciente, se
tornaria ateísta e não apenas ateu,
porque ela estaria negando não o eh a o
conceito de Deus, mas a a carga cultural
que ele é ah atribuída logo na terra
infância, certo? E aí você ganha o
caráter político para o ah o o ser
ateísta, entendeu? Bom, mas palavras são
só palavras, eu insisto. Chame de zubufu
se quiser chame de zubufu. desde que
você tenha muita clareza de que há um
cabedal conceitual que vai sendo
introjetado na cabeça da criança muito
cedo e que a rejeição a esse cabedal
cultural seria uma rejeição consciente e
política, que seria diferente daquele
simplesmente não ter conceitos de
divindade ou negar que deuses existem ou
qualquer coisa nesse sentido, tá certo?
é uma questão menos mecânica e mais
consciente e, portanto, portadora de uma
posição
política. Chame do jeito que quiser,
desde que saiba se distinguir uma coisa
da outra, né? Uma coisa é você dizer:
“Olha, eu não acho que Deus não
existem”. Outra coisa é você dizer: “Eu
eu rejeito a religião que está vigente
na sociedade onde eu nasci.” Essa
segunda posição é mais política, é mais
consciente e tem função
social, tá? É só essa distinção que eu
quero
fazer. Piriri, que tá falando? Se for
todologia de verdade, já pergunto, você
já leu as teses sobre o conceito de
história de de Walter? Beijam, eu acho
uma
merda. Fiquei curioso para saber o que
você pensa. Eu voto com relator. Eu voto
com relator. Agora a eh você sabiam que
o G fato tá aqui em Brasília?
G
F O G F é intankable intable. Ele tá
aqui em Brasília surfando na na coisa lá
do do da
repercussão. Ah, ele acabou de gravar um
vídeo, pô. Foto acabou de gravar um
vídeo lá da UnB dizendo assim: “Não,
aqui a luta dos estudantes que é muito
importante. Vote
no Ah, vote para DCE. Vote quatro para
DCE.
É,
eh, é. Tá, então, respondendo sua
pergunta.
Ah, prefiro a
Len. Ai, cara. Ai, cara, vai fazer um
discurso hoje à noite, tá? Compareçam lá
no discurso do Guf Fato. Façam muito
elogios. Pergunta qual é a perspectiva
dele sobre
ela. A a eleição do DCE, que é é muito
importante pro pro Brasil.
Pedro, o que acha da achou da entrevista
do Machado no Vilela? Excelente. Certo.
Excelente. Entrevista do Machado no
Vilela. Foi excelente.
Machado. Cara, torço muito para que o
Machado continua nessa, nesse Ah, e
outra coisa, viu? Tá estagnado não, viu?
Machado crescido para para
[ __ ] por causa dos podcasts, tá? Eu
tô crescendo para [ __ ] Ganhei 400
inscritos esses dias. Nunca vi na vida
tanto escrito assim caindo de paraquedas
aqui. Tá gente, regra, essas coisas de
de passar a régua por baixo. A regra a
regra do mundo é essa. Não, pera
aí, pera
aí. Eh, antes de ser político, ele não
foi o advogado do assassino de
indígenas. Eita [ __ ] E depois foi
trampar na PRF. Tu tá falando do
governador? Não sei, cara. Não sei,
cara. Mas esse é o momento de [ __ ]
governador, [ __ ] E ele vai vir para
senador, né? Ele vai vir para senador e
vai ganhar. Ele vai vir para senador e
vai
ganhar. [ __ ] que pariu, brother. Eu vai
vir para senador. Sabe por que que ele
vai vir para senador e e vai ganhar?
Porque na alternativa vai ter uma pessoa
de extrema direita, com certeza. E a
esquerda não tem ninguém. Não tem
ninguém, nenhum cara, cara. Eu apoiaria
um cara do PT, eu eu apoiaria um cara do
PSOL. Eu apoiaria um cara do PSTU,
certo? Mas aí essa essa [ __ ] dessa
internet não entende não que o que o
mundo tá para
enfim, a gente tem mais é que se [ __ ]
né, gente? A gente tem mais é que se
[ __ ] tá ligado? Não adianta a gente da
esquerda ficar repercutindo, não goste
do Ibanês, a gente tem que ter uma
alternativa, né? Se não tiver
alternativa, isso vai reforçar a
direita. Olha, se os caras não gostam do
Ibanês, é nesse que a gente tem que
votar mesmo, porque a gente é de
direita, etc. Então, a gente teria que
ter uma força na esquerda. Só que a
esquerda não permite, né, a gente
fazer elogio do de de camarada que vai
fazer disputa eleitoral. É assim, a
gente tem muito que se a gente tem que
se [ __ ] muito antes de começar a ganhar
alguma coisa, né? A gente tem que se
[ __ ] muito, mas muito, mas muito,
certo? A gente tem que se [ __ ] muito,
muito antes de começar a ganhar alguma
coisa.
Ã, Pedro, por que ataca com o
positivista? O positivismo por falta de
sexo, né? a pessoa não
transa, aí ela fica, né, com problemas
de
autoestima, né, ela acha que o mundo é
perverso, aí tem que caçar a culpa para
colocar em alguma coisa. Aí ataca uma
coisa qualquer, ataca uma coisa
qualquer. Não tem o menor cabimento, né?
Eu estava na faculdade por esses dias e
aconteceu de defenderem algo que se
aproxima do positivismo. No entanto,
apesar disso, atacaram essa corrente.
[ __ ] Essa é
assim, ninguém nem sabe o que é
positivismo, é só um jargão, pô. Ninguém
nem sabe o que é positivismo. Assim,
positivismo tem positivismo para tudo
que você imaginar. Tem positivismo de
várias correntes, tem positivismos
horríveis e tem positivismos razoáveis.
assim, eh, eh, é só um jargão que você
aprendeu lá na faculdade de história. É
isso. Você não tava na estreia do do
vídeo de despedida do Humberto? Tava.
Tava assim. De despedida é [ __ ] De
despedida, [ __ ] De
despedida. Ai,
[ __ ] Vamos ver. Tá na régua,
Pedrinho. [ __ ] meu cabeleireiro é
muito bom, velho. Como é que é o nome
dele? Marcos. Marcos é muito bom, velho.
Eu amo Marcos. V Marcos é [ __ ] Eu
simplifico gato quando eu saio do
Marcos. Pedro, já que é tudodologia, vou
fazer essa pergunta mesmo, sabendo que
tu tá evitando falar sobre o Fernando
Moura continua com as informações contra
o Pirula. Não vai responder mesmo? Não,
não vou. O que
o eh o que o Henry Bugalho já falou era
o que precisava ser dito. Parabéns ao
Henry Bugalho, inclusive pela resposta.
Pedro, por que os trabalhadores
uberizados, comunicadores, não se
organizam em algo tipo sindicato? Sabe
quem ofereceu isso? Sabe quem ofereceu
isso? Quem propôs isso? O link, né? O
link. O link propôs isso, tá? Link
propôs há um tempão, só que ninguém
colou junto. Vai, vai saber porque na
verdade ele é o
enemigal. Mas
assim, e Link tinha razão, né? Tipo
assim, ó, o Link veio, falou e falou
sozinho no deserto, né? O que eu posso
dizer é que se o Link continuar erguendo
a bandeira, a
sindicalização dos dos trabalhadores do
YouTube, já somos dois, tá? Eu não vou
ficar falando sozinho no deserto não,
que eu tenho idade para isso mais não.
Então, se o link continuar segurando a
bandeira, eu veio e eu veio assim, Link,
eu vejo assim do lado do link e falo: “E
esse mastro da bandeira eu posso segurar
junto com
você?”
Certo? Certo. E aí a gente vai, ó, e
daqui a pouco, né, tem uma galera. Então
assim, se alguém quiser tocar esse
projeto, já somos dois. Se ele não
abandonou o projeto, né, que ele
abandonou porque ninguém ninguém veio
segurar o má.
Mas assim, era boa, era boa. O difícil é
porque todo mundo, ah, mas eu não gosto
dele. Mas ah, gente, vai lavar um prato.
[ __ ] que pariu, que gente,
[ __ ] Mateus Furtado Andrade disse
assim: “Como vencer o web comunismo?” É
assim, Mateus, Mateus, é assim que você
faz?
você faz nada e de repente eles vão
rachar em 80 partidas
diferentes, [ __ ] Sem tancar,
[ __ ] brother,
eu avisei.
Você plantou a bomba. A bomba e eu
avisei um ano atrás.
Ai, cara, que coisa horrível, velho. Que
coisa
horrível. Ai,
[ __ ] Pedro, saiu já o documento da
fundação da PCE que tinha falado alguns
meses atrás. A gente tá a gente tá
batendo cabeça com for, com com o
cartório de Itaguatinga. A gente manda
os negócios pro cartório de Itaguatinga,
ele fala: “OK, mas e essa vírgula aqui?”
Aí volta aí, [ __ ] Tá bom, refaz,
tira a vírgula. Aí te manda pro car ele
não, não, não. Beleza, mas você assinou
na primeira página e a gente diz que é
para assinar em uma página só mesmo. E
essa outra parte que você deveria ter
assinado, tá bom, [ __ ] Aí volta.
Então a gente tá 4 meses brincando de de
de não fazer nada, né? Porque bate lá o
negócio e volta. O documento já existe,
né? Só tá precisando da lavra do
cartório pra gente ter o nosso CNPJ
nessa caralha. Tô puto com isso,
inclusive, tá? Fica aí o a reclamação,
né? Fica aí a reclamação trotquista
contra a
burocracias. O que tem a soberana a ver
com família? Bom, em tempos de
bolsonarismo, tudo, né? Porque todo
mundo briga e todo
mundo,
[ __ ] Ai, Jesus Cristo, Maria e José.
E vingou hoje em dia. Como é que tá seu
jeb? Meu jeb tá assim,
ó.
Jeb
direto. Cruzadinho.
Percutant. Jeb je direto
direto. Zadinho tá sim. Tá muito bom.
Muito
bom. Muito bom. Box é muito bom, velho.
Box é muito bom mesmo. Box é bom para
[ __ ] E pular corda é uma coisa muito
estilosa. Quando você tá lutando box,
você compra uma cordinha daquela que se
bater nas suas costas fica assado pro
resto da vida, você gira assim de um
lado, gira do outro. É muito bonitinho,
mano. Pula corda, pula a corda é vida.
Pula a corda. Pula corda é legal. Tá.
Vamos ver mais. Vamos ver mais
perguntas.
Pedro, quais as discordâncias gerais
entre o anarquismo e o
comunismo? Ah, as disccordâncias gerais
são assim: o Bacunim queria ter o seu
posto de poder na Suíça. Marx disse não.
E aí quem manda nessa [ __ ] sou eu. E aí
por ego, essas duas criaturas. Obrigado.
É exatamente essa a discussão. Ah, não,
mas é porque o poder central não, não é
não. Não é não. Vá por mim, vá por mim.
É guinho. É
guinho. Vocês ainda tão nesses
argumentos de dar pau? Ah, não é para
mim,
tá? Que não concorda o
quê? Quem que é
esse? Quê que vocês estão falando, mano?
Não é para mim as perguntas. O pessoal
faz pergunta, não é para mim. Você não
entenda que eu quero ser o centro das
atenções. Que lombra é essa de NKVD?
Pergunta camarada
[Música]
Cabôlu. No brilho da noite, na fúria do
som, corações ardendo, queimando em
neon. Sem medo, sem regras, prontos para
lutar contra o mundo que insiste em nos
calar. A ponte em chamas não a volta
para trás. Somos faíscas no céu tão
fugais. Olóho de aço, alma em explosão.
Somos bravos rebeldes sem solução.
São os meninos de foto de animê que
metida comunista. São os meninos de foto
de animê, metida comunista. Isso que é,
né? NKVIN que caça os outros pela
internet com toda a sua voracidade. Cadê
o negócio, mano? Perdi
aqui onde eu
tava.
Eh, [ __ ] perdi a pergunta do cara. A
pergunta do cara era boa.
Como aqui ontem você disse que ditadura
militar não é fascista. Por quê? Porque
não é. Não é. A ditadura militar
brasileira não não foi fascista. A
inspiração dela não era o fascismo.
Ah, é muito mais vinculada, certo? A
ditadura brasileira é vinculada a um
projeto de associação aos Estados Unidos
da América em tempos que nos Estados
Unidos da América não se via fascismo.
Então tem que colocar a culpa em quem
produziu, né? Então foi o liberalismo
norte-americano em disputa eh em uma
disputa histórica muito específica de ã
de Guerra Fria que colocou, certo? Então
tem que colocar, tem que dar nome aos
dois, né? Não, não, não foi fascismo,
não foi. Fascismo é outra coisa, né? O
fascismo é outra coisa. E dentro da
história do mundo, quando você teve o a
Guerra Fria, a União Soviética disputava
regionalmente com o Estados Unidos da
América e os Estados Unidos da América
cercou o Brasil como cercou a América
Latina inteira para manter a influência
e quando convia dava golpe militar e
colocava uma ditadura. Aí tem que ficar
muito claro. O liberalismo dos Estados
Unidos, quando convinha colocava uma
ditadura. Tem que ficar muito claro
isso. O liberalismo dos Estados Unidos
quando convia colocava ditadura na sua
zona de influência. Ponto. Não tem que
colocar culpa no fascismo. O fascismo
tem nada a ver com isso. Tem nada a ver
com isso. Fascismo é um movimento de
massa. O a tomada a a tomada do golpe
militar eh brasileiro foi uma
quartelada. Foi uma quartelada com apoio
popular de São Paulo. Foi uma quartelada
com a manifestação popular apoiando em
São Paulo. Só uma
quartelada. Uma quartelada só.
Quartelada não é fascismo. Fascismo é o
fascismo é movimento de massa. Tá muito
claro a diferença. A forma que eles
chegaram no poder, a forma que se
mantiveram no poder e caçavam
comunistas. Sim, por causa da Guerra
Fria, culpa dos Estados Unidos,
explicitamente colado com o liberalismo
dos Estados Unidos. Senão você tira a
responsabilidade de quem apoiou o
processo, certo? Foi o liberalismo dos
Estados Unidos. Às vezes o liberalismo
apoia ditaduras, desde que seja em seu
interesse geopolítico. Tem que deixar
muito claro isso. É porque lá na web
comunistada, né, virou esse jargão, né?
Tudo que eu não gosto é fascismo, né?
Não é fascismo, não
foi. Pedro, se eu fizer minha própria
arte, posso usar como foto de perfil de
anime? Pode, desde que você tenha o nome
próprio e você não seja um um perfil.
Gente, vocês já viram Nel 3, V 3, C
3, sei lá, a ferramenta da Google
Gemini de geração de vídeo, eles já
estão fazendo vídeo, eles já estão
fazendo vídeo de 10 segundos que eh é é
indistinguível, é indistinguível de um
de um filme. É
indistinguível, certo? Nem distinguível,
cara. Qual é o problema de você admitir
que você é um ser humano, que você mora
na quadratal? Ah, pelo amor de Deus,
pelo amor de Deus. Isso é muito
patético. A web comunistada atrás de
fotinho de anime é patética, é nojenta,
é ridícula, ridícula, ridícula. Não
junta a gente para montar uma Kombi e
quer se esconder como se fosse é a
polícia secreta da União Soviética
mesmo, gente, pelo amor de Deus, vocês
perderam a noção do
ridículo. [ __ ] que
pariu, é muito ridículo. É muito
ridículo. É muito ridículo. É uma coisa
assim, vocês estão lá no
no em 2013 ainda. Ah, anônimos,
anônimos. Eu me escondo atrás da máscara
aí porque eu sou
muito fazedor de crimes por trás desta
figura secreta. [ __ ] que coisa
ridícula do cara. Enquanto a
esquerda não aprender o quão é ridículo
ela ficar fazendo cosplay de NKVD, tem
mais é que se [ __ ] muito mesmo. Tem
mais é que se [ __ ] mas tem que se
[ __ ] muito, muito ainda antes de
começar a melhorar. E aquela foto de
urso polar rezando para
Cristo? Fica aí a questão aí. Aquela
foto de urso polar, fica questão aí.
Pedro, assistiu o último vídeo do
normalista. Doideira total. Se quiser
assistir lá para chorar em posição
fetal, nem [ __ ] Luan. Nem [ __ ]
Eu não aguento Normose não, pô. Ah,
Pedro, você odeio Normose? Não, tenho
preguiça, velho. Tenho preguiça. Normose
é legal. Só tem preguiça dele para
[ __ ] Preguiça. Preguiça. Então
assim, eu prefiro acreditar em você,
Luan. Prefiro acreditar em você. Eu
tenho certeza que é, cara. Prefiro
acreditar em você. Se você tá dizendo se
o Luan tá dizendo, eu não vou acreditar.
Vou
acreditar. Volta a ler Platão com a
gente, Pedro. Volto, Fabrício. Volto.
Volto sim.
Volto Chrome fazendo piadas, né? Temos
aqui humor e piadas. Temos aqui, ó, uma
série, uma série de humor e piadas, ó.
Só pessoas engraçadas, certo? Santinelli
tá perdendo de não abrir o show para
vocês. Vocês são engraçado para [ __ ]
Você pretende ler autores luministas,
ateistas como de ru em live? Sim.
H Platão admitir que a vida após a morte
seria uma mentira piedosa indica que ele
seria um ateu mais oportunista.
Cara, cara, eu acho para [ __ ]
viu? Assim, vamos jogar, vamos jogar
limpo, eu acho para [ __ ] viu? Ele
fala disso no Fedon, ele fala disso na
república e ele fala disso no Gorgeas.
Ele fala: “Eu vou iniciar um discurso
após a morte, que é um mito que é
importante paraa moral. E e na
República, no início da República, ele
fala sobre a importância, no livro
segundo da República, ele fala da da
importância da nobre mentira, que tem
gente que a gente tem que mentir para,
tipo assim, é quase como se ele tivesse
dizendo assim: “A gente tem que
manipular o público mesmo, porque o
público é burro.
até o público alcançar a maioridade, a
gente tem que mentir para eles mesmo.
Tipo assim, para mim é evidente que isso
tá repleto na obra toda. Agora, que ser
ateu não, acho que não é o caso, porque
eu acho que tem uma figura no meio do
caminho entre o ateísmo e a
religiosidade grega, tá? que não é o
cristianismo apenas, que ele também tá
na no no meio do caminho entre uma coisa
e outra, que é o seguinte, que é o a
religiosidade eh
racionalista que ela vai evoluindo, né?
E ela já tá em Platão. Então, em Platão,
a ideia de Deus não é uma coisa
assim, não é uma pessoa com braço e
pernas, né? E nem uma mente, não é disso
que se trata. É quase como se fosse um
impulso interno para as posições
positivas do mundo. É isso. Deus em
Platão é muito claramente isso. É o
impulso interno na direção correta.
Tipo, é como se a própria estrutura do
natural tivesse uma tendência
teleológica, embora ele não use a
palavra, embora ele não desenvolva o
conceito como Aristóteles desenvolve.
Mas eu tenho muita clareza de que em
Platão está as raízes do desenvolvimento
da compreensão teleológica de
Aristóteles. Eu tenho muita clareza
disso. Isso para mim é evidente no
Fedon, no Fedon especificamente, isso é
muito evidente. Eh, quando ele fala
porque ele tá ali preso, né? O Sócrates
fala: “Eu tô aqui preso porque ah, eu
estou na direção do que eu acho que é
bom. Os atenienses estão direcionando eh
a minha vida na o que eles acham que é
bom.”
E ele dá o exemplo, ele diz isso logo
depois que ele cita Anaxágoras, que
Anaxágoras fala que existe um Deus, né,
uma um N, na verdade, uma razão que
ordena o universo. Mas aí ele fala
assim, não tem uma razão que ordena o
universo, mas ele nunca explica nada com
isso. E deveria se pressupor que as
coisas são explicáveis por essas esses
ordenadores, digamos, do universo e as
formas. E aí ele vai pra segunda
navegação, faz um trexto, um trecho
famoso, né, de quem estuda Platão, vai
pra segunda navegação para dar resposta
a essa ausência de resposta que Ana
Naxágoras daria na sua elaboração sobre
o NS. Então, Deus em em Platão é muito
claramente esse ordenador intrínseco do
universo. Então ele tá ali entre um
panteísmo, entre um
um
panteísmo a
lá,
digamos, bem próximo de verdade, de
verdade, mas de verdade mesmo, sem sem
o, quer dizer, com todos os custos de
anacronismo que se me dá, mas bem
próximo
do holandês, que eu sempre esqueço o
nome, do holandês lá, que vocês sabem
que é, que eu sempre esqueço.
Eh, certo. Então, a a em Platão é muito
claro que existe uma uma espécie de
estrutura universal que caminha para o
bem, né? E isso
isso claramente influencia Aristóteles,
né, na sua concepção eh de causas
finais, de causas finais na sua e na
elaboração de Aristóteles sobre a causa
eficiente primeira, né, que é o peteleto
primeiro do Aristóteles. E tudo tá
navegando numa mesma estrutura em que em
Aristóteles têm Deus, né, com com D
maiúsculo e etc e tal, com D maiúsculo
nesse sentido, né, de que é a causa
primeira, que é muito parecido com a
elaboração filosófica, que na verdade a
elaboração filosófica do cristianismo
acerca de Deus é Aristóteles, tá? É
Aristóteles, na verdade, o o a ah não se
precisava fazer filosofia no início do
cristianismo para justificar Deus, era
uma questão de fé claramente, etc e tal.
Ahã. Quando a fé começa a enfraquecer no
no final da Idade Média, é que você tem,
né, na na Alta Idade Média, é que a o
cristianismo brocha e precisa se
sustentar na base ã de uma filosofia ah
de uma filosofia pré-cristã, que é
Aristóteles, basicamente, né? Eles
aceitam o inglês de Aristóteles. Eles
gostavam bastante de Platão, mas hã hã
Aristóteles vem vem com força dentro da
filosofia cristã na alta Idade Média, na
baixa Idade Média, melhor dizer. Eh,
então veja só, né? Então, o que que eu
quero dizer com isso tudo é que eh dizer
que Platão é ateu é forçar a barra
demais, porque para ele tem uma
divindade, né? Tem tem uma ou o mundo
está cercado de divindades, etc. Elas só
não são pessoais, né? Elas só não são
pessoais. Nesse sentido, tá próximo de
um de um panteísmo ou de um deísmo, né?
Onde as divindades não são
necessariamente pessoais e a parte
pessoal da religião é a parte do do
povão mesmo. É a parte do povão mesmo. O
povão é que é burro, que precisa disso,
etc. né? Necessário louvar e enfim as
criaturas primeiras ou qualquer coisa
que o vale. É muito claro isso no texto
platônico, né? Texto platônico. O o o
Sócrates é muito representante desse
desse deismo ou panteísmo ou qualquer
coisa próxima disso, onde a divindade
equivale a esse impulso interno para o
bem, né? Para o que é bom.
Na antropologia existem povos
ateus. Eu não sei se na antropologia
existe, né? No no mundo é que deve
existir, né? Não na antropologia, no
mundo. E essa é uma questão que sempre
se coloca. Antropólogo normalmente é
eurocêntrico e filho da [ __ ] tá? A
regra da história da antropologia agora
que elas tentou ser desconstruir dona e
agora vai pro pro, né? Não, nada existe,
tudo é relativo, porque a origem da
antropologia era absolutamente cercada
de racismo europeu, né? E aí você vai
tentando encontrar paralelos onde não
existem. Onde não existem. Então, se a
galera fala assim: “Olha, existe uma
energia aqui na na sociedade, existe uma
energia que nutre essas plantas, pronto,
existe energia que nutre essas plantas,
claramente é um espírito que claramente
é uma elaboração pretérita eh eh
protótipa do da religião, né? Não é, né?
Não é. Você tá traduzindo uma coisa que
não é, né? Né? Religião é uma palavra de
origem europeia, né? E aí você empurra
em cima da cultura dos outros coisas que
não são empurráveis, porque você cria
uma linha temporal onde a religião
cristã monoteísta é o topo de uma
evolução antropológica. E aí você avalia
essa evolução antropológica e fala: “Ah,
esses outros povos estão em fases
anteriores dessa evolução
antropológica”. Isso é só racismo. No
final das contas, isso é só racismo.
Porque se o cara diz assim: “Olha, eu
acredito que existem energias que mantém
essa planta”. Isso não é religião. Claro
que não é. Claro que não é. Óbvio que
não é. Não é a mesma coisa. Use outro
nome porque não é a mesma coisa. Ah, eu
acredito em energia. Eu acredito que tem
uma energia que nutre a sociedade. Isso
não é religião. Vaiá tomar no cu. Mas é
isso, no processo de tradução, o
processo de tradução é um processo
complicado. Então, a antropologia quando
ela chegava a virando eh achando que ia
ser científico, o projeto era esse,
mostrar que existe um um trajeto de
evolução das sociedades e você encontra
sociedades contemporâneas em fases
atrasadas. Esse era o projeto
antropologia. Por isso que você consegue
enxergar protótipo de Deus, protótipo de
cidade, protótipo não, isso é, isso é só
racismo, só no final das contas, só e
puro
racismo. Pedro, como vai funcionar as
suas aporções na PCE? Eu vou lá e vou
aparecer, tá? Aliás, eh, eu acho que eu
já tenho uma pessoa para entrevistar lá,
pra gente entrevistar lá. Uma pessoa
top, top, uma pessoa top. A gente vai
fazer a entrevista lá.
Pedro, Humberto saiu da soberana, viu?
Foi,
velho. Vi não.
Ã, tem umas coisas que vocês t que
colocar contexto, gente. A pergunta
chega depois. Vai ter encontro entre
você e Ah, deve
ser.
Você tá falando grave fato, né? Você tá
falando grave
fato. Se ele tiver fazendo perguntas e
respostas, eu vou lá fazer uma pergunta
para
ele. Vou lá fazer uma pergunta para ele.
E meu meu querido
camarada, queria
saber qual a
importância da escola de Frankfurt pro
Desenvolvimento da consciência marxista
brasileira? Eu pergunto para ele
levantar a bola lá para ele cortar.
Ahã. Não, não vou fazer isso não. Não
vou fazer isso. Vai perturbar. Os cara
são [ __ ] Claro que não, pô. Claro que
não. Deixa o cara ser
feliz. Deixa o cara farmar as vi dele
lá. [ __ ] tá
galera. Ah, assim, uma coisa ou outra eu
já li do GC. Sim. Não, eu nunca li
nenhum livro dele. Nunca li nenhum livro
dele. Mas assim, pessoal pega no pé do
GC para [ __ ] Isso me incomoda para
[ __ ] viu? Pessoal pega no pé do GC
para [ __ ] Pessoal pega no pé sinistro
do
GC. Pedro, por que usar sapos? Sempre me
lembram do primeiro do do do
Pep. Por que
sapos?
Olha só, eu tô fazendo esse vídeo, essa
série de vídeos, simplesmente porque eu
percebi que tem muito cristão. por aí
que se pega muito ao fato de que é
impossível provar que Deus não existe.
[Música]
Eu não vou entrar nem no mérito da
questão da inversão do ônus da prova. O
fato é o seguinte. Se eu disser aqui
para você agora, 90 trilhões de anos, um
sapo
gigante verde chutou um balde e criou o
universo. Pronto, por
isso. Ah, Pedro, e sobre o congresso
planejado para promover o ateísmo? Vou
para o exterior estudar chinês. Queria
participar dessa bodega.
Massa. Não entendi.
Massa. Que eu não entendi, Pedro. E
sobre o planejado para produto, que que
tem? Vai rolar. Não entendi. Você quer
participar de lá? Faz uma
webchamada. A gente tem que ver se a
gente consegue fazer isso. O plano da do
do da próxima vez é a gente conseguir
fazer isso, colocar a gente de outros
lugares para fazer exposições também.
Mas eu não entendi essa pergunta, cara.
Viu que o Safatle tava conversando com o
Cobor no
Critique. Ai
cara, vi
não vi
não. Ah, Luan eh, essa conversa entre
Safata e Cobor me dava sono sempre que o
Safata começava a falar. É que é aquilo,
né? Enrolação do [ __ ] Bola pra
frente, bola para trás. Só falta cá, né?
Pedro, por que você não faz um curso de
história do Brasil para angarear
dinheiro pra associação dos Ateus?
Então, tá no projeto também. Fazer um
curso de história do
Brasil. História do Brasil, não. Fazer
um curso de ensino médio, [ __ ] Vou
fazer um curso de ensino médio para quem
fez um um curso de ensino médio mal
feito, faz um curso de ensino médio de
história, história para ensino médio,
história para ensino médio, preparação
para você entrar na universidade. Quem
quiser fazer aí paga para nós lá, a
gente faz. É, é um dos
projetos. Pedro, você viu a notícia da
professora que faleceu após a reunião
com a coordenação pedagógica no
Sul? Ai, cara, eu ouvi falar
disso. Não sei os detalhes. Você não me
mandou e-mail, né, Maril? Você me
enganou, você mentiu para mim. Cadê você
me mandando e-mail pra gente começar a
conversar? Eh, cara, eu precisava de
mais informação que eu vi assim, é
porque tem coisa que eu que eu assim, eu
é difícil, velho. É difícil. A gente tá
em tempos bastante difíceis, bastante
difíceis, que eu eu fico tentando me
poupar emocionalmente assim de de
verdade. A gente tá em tempos bastante
difíceis.
Ah, isso é a Maril perguntou, poderia
comentar sobre a situação do adoecimento
dos professores? Poderia. O Jones fez
uma fala ótima sobre isso. Tem muita
gente encostada, tem gente que é
pilantra também, que encosta de
sacanagem, mas tem muita gente
encostada, tá? Tem muita gente
encostada, ã, afastada do trabalho,
porque, mano, é muito
difícil lidar com a situação de estresse
da sala de aula. Não é para qualquer um.
Não é para qualquer um, é muito difícil.
E a falta de de disciplina é um fator
importante nisso. É um fator de
disciplina. É, é realmente importante
para isso tudo. Tipo assim, o tanto de,
sei lá, de menino metido engraçado,
de cara, teve, como eu falei, tava, eu
passei na
escola, enfim, eu passei na escola
anterior que eu tava e teve uma situação
de agressão contra o professor. A escola
tava toda parada e mobilizada em virtude
disso, tipo, tem muita situação e isso é
o que sai da curva, né? uma situação de
agressão é que sai da curva, mas mas eh
assim é muito difícil, velho. É muito
difícil. É muito difícil. É muito
difícil mesmo. E quem não tem jogo de
cintura, né? Porque eu brinco, eu
brinco, eu viro amigo dos do do, né? Tem
que tomar cuidado com isso para [ __ ]
Inclusive, você vira amigo dos meninos,
os meninos acham que pode sentar na tua
cabeça também, abusar e etc. Mas não é
qualquer um que lida bem com isso. Tem
gente que que desenvolve pânico, que não
consegue se aproximar, escutar o som de
uma sala de aula, começa a suar frio, tá
ligado? por causa da da dificuldade que
é, tipo assim, é muito absolutamente
claro e
generalizado
como como em geral os professores não
estão preparados para lidar com essa
quantidade de gente que você tem que,
né, você tem que administrar ali
enquanto você dá aula, né? Se fosse só
entrar na aula e falar o monte de
bobagem, aí papagaio fala também. Agora
com a IA até IA fala, aprende, fala,
fala e fala melhor do que o professor,
né? Não tem sem problema nenhum. O
difícil não é isso. O difícil é a
questão humana envolvida, né? Então
assim, eu acho que falta preparação pros
professores a respeito
disso. E eu não sei se não faltaria uma
certa cultura de ensinar para as pessoas
o que que é sala de aula mesmo, assim,
quais são os benefícios disso, porque
você tá ali, né? alguma coisa nesse
sentido, assim, uma coisa mais a nível
de secretaria de educação, de educação e
não a nível de escola, né? Porque eu,
[ __ ] os professor não tem menor
capacidade de lidar com as coisas, mas
assim, é uma situação difícil e séria e
grave. Muita gente afastada por causa de
questão de saúde psicológica, sobretudo.
É muita gente. Não é fácil. Eu falo
assim, eu falo, eu falo com
tranquilidade uma pessoa assim que é
muito bem resolvida com a sua própria
psicologia. Eu não tenho, eu mesmo não
tenho nenhum problema com isso, mas tem
dia que você chega exausto em casa, você
fala assim: “Caralho, brother, [ __ ] que
pariu, a galera hoje tava foda” e etc e
tal. Então assim, é uma questão
realmente bastante complexa, que envolve
mais do que psicologia de boteco,
envolve um trabalho mesmo de
comunidade, de, né, de comunidade
escolar como um todo. envolve um
trabalho com psicologia, envolve um
trabalho com Secretaria de Educação,
envolve um trabalho assim de de tipo
assim, para mim é muito errado ter 40,
para mim 40 alunos numa sala de aula é
insalubridade. 40 alunos, crianças,
jovens, até o ensino médio, 40 é
insalubridade. Pessoa tem que ter
adicional de salubridade e tem que optar
voluntariamente por isso, porque não é
qualquer um que aguenta. Não é qualquer
um. Quais são os positivistas? OK. Só
conheço o Bizarro. John Stortmill.
Ã, John Stortmill. Tem um cara do
positivismo lógico que virou socialista,
que inclusive administrou um país, eu
acho que ah, qual foi o país, cara? Qual
o nome do cara? Oo. Oto Nira. Oto Nira.
Ele é positivista lógico socialista,
inclusive administrou eh nenhum desses
países da cortina de ferro lá do do
socialismo. Ele administrou
uma uma organização de de moradia, né?
Ele fez um plano de moradia. Eu esqueci
qual é o país agora, Otto Noira, certo?
Eh, ele é positivista, um cara [ __ ]
certo? É porque assim, vamos combinar,
vou assim e você não conhece porque a
faculdade brasileira é bunda mole para
[ __ ] certo? É difícil você ter
professores que vão levar a sério
tradições e ensinar as tradições. É div
aqui não. Essa [ __ ] desse
moleque, desse Wilker Leon, ele não
gosta de falar da do Sabe quais são a as
tradições aqui que a gente tem para
pós-graduação em filosofia, tirando
aquele meu grupelho lá que é um racha
inclusive.
que tem ontologias contemporâneas de
origem do pensamento ocidental. A
maioria dos professores aqui são de
história da religião,
pô. O David Ribeiro. David Ribeiro, seu
bundão do [ __ ] David, você quer
estudar mesmo a Vera dentro da
universidade? Vem aqui paraa Brasília.
Tem um monte de cara que estudioso de
história da religião aqui. Um monte, um
monte, um monte. Tá cheio um monte de
cara, gente boa, viu? Teve um desses que
colou lá no nosso congresso para fazer a
defesa de, né, como o ateísmo e a
religião, sei lá. Enfim, foi uma boa
apresentação. Tô tirando o ano aqui, mas
foi uma boa apresentação. Mas o o cara
super gente boa, etc. Tem tem muitos,
enfim, a galera cria richa, velho, e
começa a assinar um professor meia
bomba, ruim, fraco, começa a falar: “Ah,
o positivismo é uma merda”. Nunca lê um
autor de positivismo. É com esses caras
que vocês aprendem. Por isso vocês saem
burro. Por isso vocês saem burro. Sai
tudo com preconceito. Ah, eu não vou ler
esse autor não, porque ele é do clube do
inimigo. Ah, vai ser burro assim lá na
[ __ ] que
pariu. Formador de gente burra do
[ __ ] Ah, enfim. Por isso que vocês
odeiam os positivistas. Vocês não sabem
o que vocês estão falando. É por isso. É
só por isso. É porque vocês não sabem
assim, engole. Engole sem chorar. Vocês
odeiam os positivos que vocês não sabem
o que vocês estão falando. É muito claro
isso. É muito
evidente. Sindicância não, meu querido.
Sindicância é processo administrativo
disciplinar. Sindicato. Sindicato.
Sindicalização. Sindicância. Não, pelo
amor de Deus. Não sei. Tem que perguntar
lá pr os cara. Acho que eles estão
preocupados comendo bambu, sei lá. Mano,
segura no seu mastro. Que isso, cara?
Que isso, cara?
Me manda. Ã, Ivo, já falou do do Pirula.
Falei, falei, falei. Desejando toda a
força e recuperação pronta para ele. É
um querido amigo. É um querido amigo o
Pirula. E eu, como eu já disse
anteriormente, assim, quem puder ajudar
a família, que é o que o pessoal tá
pedindo agora, por favor, se
disponibilize ajudar, né? Eh, e o que a
gente pode fazer aqui é manter o legado
dele por enquanto, né? Eu não sou
médico, não posso ajudar nesse
quesito, não vou fazer oração nenhuma.
Tô tô tô esperando, né, e torcendo pela
recuperação. É um caso grave, a gente
sabe que é um caso grave, né? Não tem
que ficar adorando pílula nenhuma. É um
caso grave, a gente não sabe eh como ou
quando ele vai se
recuperar. Eh, e a gente tem que
aguardar, tem que ter paciência. É isso
que a gente tem que instruir o público,
né? Nesse momento que a gente tem que
instruir o público é paciência. Tem que
ter paciência, tem que ter força,
firmeza nesse momento, tem que ter
paciência. Assim, o Link fez um vídeo
também sobre isso, ele até me mandou
aqui depois para eu dar uma olhada. E
assim, ah, o link tá na linha correta,
tá ligado? Brincar, lembrar dos momentos
bons, não ficar de de luto antecipado,
porque você palha para [ __ ] Mas é
[ __ ] porque ace não é brincadeira, né? A
VC não é brincadeira. E não sabe como é
que ele vai se recuperar, se as funções
motoras dele neurológicas vão estar bem.
É verdade, a gente não sabe. A não sabe.
Então assim, é muito para quem para quem
como ama o cara, né? É difícil até
começar a falar, me dá vontade de
chorar. Vai tomar no cu, [ __ ] É
difícil. É
difícil. É isso aí. Link tá me dando
bandeira, Pedro Ivo. Exatamente.
Exatamente. Mas tem que ter paciência,
gente. Tem que ter paciência, torcer e
continuar divulgando o trabalho dele e
continuar o legado dele, assim. É, foi
essa a chave que eu virei esse esse
momento. Assim, eu faço o trabalho dele,
eu faço o trabalho dele é [ __ ] né? Eu
faço o trabalho que eu faço por causa
dele e às vezes dá um desânimo assim no
sentido de que, ah, para que que eu tô
fazendo essa merda. E eu sei porque que
eu tô fazendo essa merda. Porque é o
certo. Porque é o
certo. Juliano tá dizendo assim: “Qual é
o racha agora?” Estou por fora. É porque
é assim, você piscou, você piscou, meu
querido. Você piscou? Você
rachador, o que é? É um cara que
vai rápido
demais. É muito rápido, pô. É muito
rápido. Não. O da tá perguntando o o
documento do MA vai ser resolvido junto
com o da PCE ou são processos separados?
Não, uma coisa tem nada a ver com a
outra. São duas instituições separadas,
completamente separadas. e uma tem
pretensão de fazer representação
nacional, né? H, e enquanto a APCE é só
única e exclusivamente voltada ao
planeta central, especificamente nós
temos uma formação em Brasília e
especificamente a gente junta pessoas de
Brasília. Com passar do tempo a gente
expande com a pretensão de expandir no
máximo da nossa fronteira, a gente não
vai conquistar territórios aa no máximo
para locais geograficamente situados no
Planalto Central e só e acabou-se,
certo? E aí o que a gente quer fazer
depois é apoiar outras formações em
outros lugares para que a gente tenha
independência administrativa aos moldes
do anarquismo, né? A gente não quer
ficar mandando aqui em Brasília no nas
organizações dos outros, né? É isso. E
aí isso não significa que a gente não
pode incorporar pessoas que não sejam de
Brasília, mas a organização nossa é de
Brasília. Quem manda é a gente, poto
cabça, né? A gente tá fazendo negócio
aqui. Não tem essa. Ah, mas a gente
decide tudo em coletivo. Coletivo é a
cabeça do meu pau. Coletivo é o [ __ ]
A gente fundou essa merda, né? Somos,
não somos 20 pessoas, não somos nem 20
pessoas. E quem for entrando vai
obedecer a ordem e obedecer calado. E
obedecer calado. Que o dono é a gente
que foi a gente que fez. Que eu já
percebi que essa merda de ah, né? A
gente chama todo mundo, a gente senta
aqui numa ciranda aqui. Deixa eu
perguntar a sua opinião. Não sai [ __ ]
nenhuma. Não sai [ __ ] nenhuma. Se você
não para para fazer, se você não para
para fazer, você não pega assim, faz vou
fazer essa [ __ ] Ninguém faz. Ninguém
faz. Eu vou vou discutir aqui. Que que
você acha? É, que [ __ ] de você acha? Eu
quero saber o que você vai fazer, né?
Ah, mas eu tentou ocupar 500 conos tu
vai fazer ou não vai? Pronto, aí resolve
a vida. Não, gente, não tem a menor
condição de ficar nessa nessa serandagem
do [ __ ] não, tá? E aí para não ter
cerandagem, né, para todo mundo se
respeitar, né, a gente tem que se
conhecer, né, e não pode ir absorvendo o
planeta todo, né? Eh, então isso eu
tirei de isso eu tirei de Rousseau.
Roussea fala assim: “Olha, uma uma
república para funcionar, ela tem que
ser pequenininha, né?” Então, a gente
faz várias republiquetas pequenas e faz
união entre elas. Faz união entre elas e
cada um com a sua independência.
Aliás, estudar o início da União
Soviética é um um processo interessante.
Lenin, ele faz a abertura para um monte
de país se tornar independente porém
relacionado, que é uma coisa muito
curiosa, viu? Porque depois de você
conquistar, aí você fala assim: “Ah, não
vou abrir mão”. Eu queria estudar isso
um dia. Eu eu não sei direito essa
história não, até que ponto isso era de
verdade mesmo, que não era e etc e tal.
Mas então tá beleza. Então são coisas
diferentes. A gente tem um organismo
aqui e tem um organismo que pretende
centralizado, né? Pretende nacional que
é o do MAB. Eu tô, eu sou também membro
do MA, mas assim, o MAB, né, vai ter
dificuldades porque é difícil reunir
pessoas, tá? É difícil reunir pessoas, é
difícil você passar uma bandeira lá e
depois, ah, traiu o movimento. Como a
gente aqui, nós todos somos amigos e nos
reunimos de verdade, né? É mais difícil
depois aparecer um palhaço e dizer: “Ah,
mas você trai o movimento, vou
racha não, porque todo mundo já sabe,
todo mundo se conhece, né? Se quiser
sai, sai, mas sai na moral, sai na
manha, sai na manha, né? Vai fazer outra
coisa, mas não fica com essa coisa. Ah,
mas eles eu saí porque lá [ __ ]
velho. Então não entra, então não cola,
[ __ ]
4 meses para abrir um CNPJ. PQP não
estou fazendo de forma digital porque
todo mundo tem emprego, Richa. Aí a
gente vai lá, envia os documentos, aí dá
errado o negócio, aí volta. Aí é 15 dias
para voltar. Aí é 15 dias para voltar,
mas é 15 dias para alguém ter tempo para
ir lá de novo, certo? Porque assim,
infelizmente sofremos de emprego, né?
E eu não sei se são quatro meses, não.
Eu chutei assim, né? Tem uns quatro
meses aí. Não sei quanto tempo é não,
mas tem tem uma [ __ ] Já tem bem
mais de um mês
já. Pedro e o projeto de revista
científica. Não seria melhor investir
numa forma de comunicação mais ampla e
rápida? Não, hoje não vai fazer revista
científica, a gente vai fazer uma forma
de comunicação mais ampla e rápida. A
gente tem o o projeto de fazer depois
uma revista acadêmica séria. Mas aí a
quem ia tocar mesmo era o Vanderley.
Vanderley tinha vontade de tocar essa
revista. Só que o Vanderlei não me
atende. Ol ligar pro
Vanderlei, perguntar se o Vandelei tá
bem, né? Inclusive.
[ __ ] Wandelei, meu querido, você tá
sumido. Me manda um oi aí. Vamos me
manda um oi, cara. Tu tá, Quero saber se
você tá bem, se tá tudo
certo, enfim. É porque é assim, quando
você tem o mundo real, ele é feito de
pessoas, entende? Aí a gente precisa de
pessoas para trocar cada coisa. Então o
Verley tá querendo tocar uma revista
séria. A gente até pensou um nome, o
nome todo top assim, Ateus, né? AOS para
fazer publicação científica revisada por
pais, etc e tal. Mas o Vanderleake quer
tocar, então ele tem que est bem
disponível e etc e tal. E aí ele vai
fazer uma, como é que é? Tem que montar
um esquema com pessoas eh com editores,
etc e tal e etc e tal. Eu não tenho
condição de fazer isso. Eu não tenho
experiência com isso. Eu nunca trabalhei
com isso. Tem que ser alguém disponível,
né, que tem formação acadêmica quando
Veri tem, etc. Já trabalha com esse tipo
de coisa, que conhece outras pessoas
para colocar para dentro do grupo para
fazer. Não é só querer, gente. Certo?
Mundo de organização não é pode
perimp. É porque essa galera dessas
internet fica falando não, ele tá
fazendo, tá acontecendo e tá gigante e
tá monstro. Não te dá um número. Vocês
já perceberam isso? Não te dá um número.
Quantas edições foram? Não presta uma
conta pública. Não presta uma conta
pública. Não tô falando de dinheiro,
não. Tô dizendo assim, beleza, estamos
grande. Grande quanto? Grande quanto?
Quer saber quanto? Grande quanto? São
200, são 25. 25 eu já eu já acharia
grande. Mas assim, dá impressão para
vocês que é só instalar o chicote, né?
Ah, vai ali, abre o CNPJ. É fácil. É, é
fácil se você tem o despachante, né? Tu
paga a pessoa, a pessoa fica lá no no
ouvido do da [ __ ] do cara do cartório.
Vamos lá, sai ou não sai? Sai ou não
sai? Aí sai rápido, né? Mas quando a
gente tem que trabalhar, a gente não
pode ficar lá 3 horas da tarde, uma
quarta-feira, não sai rápido, né? Aí não
sai rápido, né? Então é isso que vocês
precisam
entender. Organização precisa de mão de
obra, porque cada tarefa dessa é perder
uma tarde toda fazendo alguma coisa.
Quem tem tarde para disponível para
fazer a tarde assim, 3 horas da tarde,
vamos lá. Não, não é assim a vida.
Então, deixando dessa forma, fica claro,
para fazer uma revista científica, a
gente precisa de uma pessoa que quer
fazer, não. A gente precisa montar uma
equipe. E aí, para montar uma equipe
precisa de um coordenador. Se você não
tem o coordenador para montar a equipe,
o negócio não sai, fica só planejamento.
Ah, eu gostaria, eu queria, eu desejava,
eu gostaria, eu queria. A gente tá
fazendo um aplicativo. Vocês acham que é
fácil fazer o
aplicativo? Vocês acham que é fácil?
Ah, eu vou bater dois botão aqui. Sai um
aplicativo. Não é, não é, não é. Para
vocês terem ideia, para você colocar
duas pessoas, duas pessoas para mexerem
no mesmo aplicativo com contas
diferentes, na ferramenta que a gente tá
usando, a gente vai ter que pagar 500
conto por
mês. Entenderam? R$ 500 por mês só para
dois autores fazerem um aplicativo na
mesma, porque você precisa ter o upgrade
blaster youngest nestas 500 conto por
mês. Entenderam? Não é só pro negócio
existir. Não tô dizendo nem para ele ser
legal, é só para você ter o acesso para
começar a fazer, certo? Não é fácil
organizar as coisas. Não é fácil
organizar as coisas. Aí o pessoal não
instala o chicote aqui, não instala
[ __ ] nenhuma. Instala [ __ ] nenhuma.
Já colocaram aquela música do Wilk Leon
na UnB? Não sei, não
sei. Rachadores
que faz assim
uma hora, né? Deu, né? Vou vou ler mais
duas aqui. Vai, Pedro. Na sua visão,
qual seria o melhor caminho para as
esquerdas do Brasil hoje? já que os
comun. A minha a minha a minha sugestão
é o seguinte, que na verdade é o que eu
sempre falei, né? Para de atacar o
Gustavo
Machado, para de inventar briga, para de
nerfar o Ian só porque ele é o
maior.
Gente, tem 10 anos que eu tô dizendo
isso, tá? Tem 10 anos que eu tô dizendo
isso. Vocês estão com invejinha do Ian
Neves só porque ele é grande. Deus tá
vendo. Deus tá vendo. Vocês estão
atacando o Ian Neves só porque ele é o
maior de todos. Deus tá vendo. Vocês
estão atacando o Gustavo Machado porque
vocês querem criar uma patotinha dos
amiguinhos. Deus tá vendo. Isso. Vale
para os caras que não são comunistas
também. Vocês estão atacando os caras
que não são comunistas. Vocês estão
gerando ódio à toa. O cara te odeia
pessoalmente. Tem nada a ver com
comunismo, não comumismo. Ele te acha um
babaca. Que tal você parar de brigar com
os cara à
toa? Deus tá vendo aí. É o que eu tô
tentando avisar o tempo todo. Essa coisa
de brabismo cultural. Não, a gente chega
aqui, instala o chicote, vence. Isso só
funciona no DCE. Aqui no mundo real você
tem que ter, você não tem que fingir que
você não gosta, você gosta de quem você
não gosta. é não sair distribuindo tapa,
você nem conhece a pessoa. Eu vou gravar
aqui um react deste babaca, [ __ ] Tu
nem sabe quem é esse cara, velho. Tu nem
sabe quem é esse cara, velho. Um dia
esta merda vai voltar para morder a sua
bunda. Um dia, um dia vai voltar para
morder a sua bunda. Não deu outra, né?
Não deu outra. Então
assim, então assim, que que eu posso
fazer, né? Posso fazer? Posso fazer? Eu
avisei. Não
avisei. Você plantou a bomba. A bomba. E
eu avisei um ano atrás. Eu avisei, eu
avisei. Não avisei.
É isso. O
[Música]
irracionalismo é exatamente isso. O
pós-modernismo.
Não dá para viver de briga de público.
Porque na na quando é briga de público,
se você é odiado, se você é amado, você
tem viu. Mas para fazer política não dá
para sair sendo odiado por todo mundo
absolutamente de graça. Certo? Você não
pode sair criando ressentimento e um
monte de gente você nem conhece. Isso
funciona para ganhar view. Para ser
eleito
não. Para ser eleito não dá. Para fazer
aliança, para fazer projeto junto aí não
dá. Para ganhar, viu? Dá. Você pode ser
sair sendo odiado por todo mundo, porque
o cara que dá ódio, o cara que dá
dislike, dá e o cara que dá like, engaja
igual. Mas na hora de de fazer um
projeto de habitação, aí não, aí aí faz
diferença o dislike e o like. Aí o like
e o dislike faz diferença, né? Eu tentei
avisar,
tentei,
tentei. Pergunta simples, disse Little
Charlie
Bullet. O que é a vida?
A vida é um
processo
gerado a partir de uma
reprodução de cargas genéticas. Isso é a
vida, tá? Ví e aí é isso. Eu sou eu sou
viros ffóbico. Vírus na vida.
Bem, bem fácil, bem fácil, bem fácil.
Vamos lá. Eh, virou novo membro do
canal. Já era membro do canal. Quem
deixou você sair? Quem deixou você sair?
Quem autorizou? Me manda o e-mail se
você quiser entrar no grupo do canal, se
você já não tiver lá. Mas você era, você
era apoiador já. Charles falou: “Pedro,
estou no intervalo do almoço, saio às 5
e entro na faculdade às 6:30. sobre
aquele projeto só tem esse horário, mas
você pode responder por e-mail também se
for melhor. Não, eu quero conversar com
você pessoalmente. Vou te hoje não dá,
tá? Amanhã vamos amanhã. Amanhã nesse
mesmo horário, nesse bate canal, pode
ser? Tá. Hoje, hoje realmente esse
horário, minha prima tá viajando. Eu
acho que eu vou lá na casa da minha avó
para, enfim, hoje, hoje, hoje não, mas
amanhã pode ser.
Eh, David Ribeiro coloca o fisicalismo
como uma superação do materialismo.
Interrogação. Sabe dizer o porquê e se
isso faz sentido? É porque o David
Ribeiro não transa. É por isso, quando
ele começar a transar, ele vai parar de
falar essas merdas. Fisalismo é só um
nome novo pro materialismo que foi dado
para as pessoas que queriam se
distanciar da tradição marxista. Isso é
muito evidente, tá? do ponto de vista
histórico. É isso, é a mesma coisa, só
que dizendo: “Eu não coloco marxistas”.
É a mesma coisa. É, é literalmente a
mesma coisa. Ah, não. Mas veja bem,
fisicalismo supõe que o mundo é físico e
não só matéria. Nenhum materialista
supunha que o mundo era bolinhas e
vácuo. Ah, pelo amor de Deus, nunca foi.
Nunca foi. Boa tarde aqui para
incentivar o carnateu. Obrigado, irmão.
Ã, disse o Vittor Sena, nem sabia que
tinha esse botão. Pois é. vivendo e
aprendendo. Ah, super chats mais xos do
planeta. Portanto, eu vou embora. Beijo
no coração de todos. Falou, valeu e até
mais. เฮ
[Música]
[Música]
Na sala de aula ele só causa. Nada
prende, nada faz, só dá pausa. O
professor tenta, mas é em vão. Leãozinho
só quer distração. Mas ele jura que fez
história, mudou o país com sua glória.
Só que ninguém viu sua missão. Fez o
país crescer fazendo flexão. Leãozinho,
rei da bagunça. No livro ele não põe a
mão, mas se pergunta o que fez de bom,
ele responde flexão. Tagarela na sala
não quer saber. Enquanto os outros
tentam aprender, se acha vítima, o Mar
que salva o Brasil, pois passou 8 anos
pintando meio fio.
Mas ele jura que fez história, mudou o
país com sua glória. Só que ninguém viu
sua missão. fez o país crescer fazendo
flexão. Leãozinho, rei da bagunça. No
livro ele não põe a mão, mas se
perguntam o que fez de bom, ele responde
flexão. Um dia talvez ele
entenda que o mundo exige um pouco
mais, mas até ela segue dizendo que ele
que é perseguido, que coitado esse rapaz
tá todo perdido.
[Música]
Leãozinho, rei da bagunça. No livro ele
não põe a mão, mas se perguntam o que
fez de bom, ele responde:
Flexão, flexição e salva o Brasil. Por 8
anos pintou meio fio. Coitado dele não
deixam ele estudar, pois tudo que ele
quer é lacrar.
[Música]