conteúdo isso é querer fruta numa planta
sem adubo mas ela achou não me iludo
vendo você ganhar o dobro do que eu
ganhei estudando metade do que estudo
estudo estudo enquanto tu tá bem Eu tô
ponto filosofando uma hora por minuto se
o trampo cai todo o segundo o meu é bem
estruturado quando eu crescer ninguém me
diminui e no mundo falaram que eu sou
muito arrogante e prepotente para ser
artista só que Eu discordo vocês é que
são boas para c****** e olha que eu
ainda tô tentando ser muito otimista
Ontem eu liguei para o meu produtor e
perguntei quanto ia sair para fazer um
videoclipe f*** ele falou r$ 10000 eu
falei Fica na paz vou gravar no celular
e vai ficar da hora aí eu me assistir de
cheia só Cidinho sido Shutt si dó eu
gosto desse cara esse cara um cara aqui
de Brasília eu gosto Então meus queridos
amigos boa tarde
e aqui no nosso habitat aqui nosso
quadrinho que a gente fala de questões
contemporâneas na avulsamente e existe
preenchendo uma lacuna e de modo que não
deu para aparecer para fazer o
metafísica na no meio da semana então a
gente está preenchendo essa lacuna então
peço desculpa eles para vocês então o
que que a gente quer conversar aqui hoje
eu quero conversar hoje amistosamente
com os nossos amigos anarco capitalistas
porque ontem a gente conversou com o
pessoal do nosso grupo RPG do sextou
Afinal e eu foi um pouquinho Grosso eles
e pouquinho não explicativo ele se não
deixei claro que eu queria dizer como
que eu estava dizendo E na verdade o que
acontece ele é uma questão emocional vi
que tinha um vídeo que o rapaz fez que
eu já não lembro quem é o rapaz que ele
falou assim eu pego um vídeo que eu tava
conversando com o Renan e aí comentou o
vídeo e aí olha como ele está errado
eles olha como é que ele não está
falando de anarco-capitalismo
e de outras cores Elisa então aí beleza
tudo bem é um cara foi até o tanto
respeitoso mas me irrita porque o cara
não entende que eu tô querendo dizer
então a a gente vai se esforçar aqui
para tentar deixar claro que eu quero
dizer de uma maneira mais respeitosa né
quando está conversando com mais de uma
pessoa complicada né porque a gente se
deixa levar no show do momento das
coisas que estão acontecendo e aqui
falando assim diretamente para você é
meu querido No meu coração que tá aqui
nesse tempo frio de chuva no Brasil não
sei como é que tá aí nossa peça hora que
eu decidi não ir mas vamos lá então como
vai ser respeitoso a gente vai não
enredo é ótimo eu gosto muito dele é
outra pessoa um cara que eu não faço a
menor ideia de quem é que que eu vi que
faz um vídeo A comentando uma coisa que
eu tinha falado então assim sem eu não
via mais fé no que o cara tava fazendo
né assim o cara Parte de pressupostos
diferentes de mim aí ele entende o que
eu tô falando uma coisa que eu não tô
querendo dizer né
bom então a gente vai deixar tentar
deixar claro que a gente tá querendo
dizer aqui e aí o evento obviamente que
chama atenção que tá aí na imagem da
capa e tudo mais qual evento é o evento
do da invasão lado do capitole som dos
Estados Unidos que tinha a bandeira lá
que é uma maneira que é muito na
capitalistas rua né do da descobrir E aí
a gente vai eventualmente talvez eu nem
sei se vale a pena mas tem uma
reportagem que explica a origem das
cobrinhas né do símbolo E aí a
reportagem acho que é da folha você tá
quebrando a aí a reportagem vai explicar
o que ele vai dizer isso e vai dizer
como é que essa coisa tem sido usada até
por essa conspiração maluca do Quem eram
é que aí nos Estados Unidos então que aí
é o seguinte eu não quero vincular as
coisas pessoal entendi errado nós
vinculação dizer sim eu você está
causando quem é não não é isso não é
isso eu só tá entendendo errado eu vou
tentar explicar o que está querendo
dizer
me solta abertura
E aí
E aí
E aí
E ontem então o chá já comentando aquilo
que o meteoro fez um vídeo sobre não sei
mas me parece que é possível que ele fez
um vídeo sobre matrícula de se você tá
falando que ele fez o vídeo chegar o ex
da Matrix são políticos que tem uma moda
agora dessas extrema direita
conservadora que é falar que eles são os
que tomar a pílula correta para sair lá
da Matrix né até por isso que o nosso
amigo Humberto Matos desistiu do título
do canal dele porque estava sendo usado
pela extrema-direita né enfim aí tem um
rapaz aqui até para mim cortar gente boa
menino aí que ele veio aqui na red Pill
tem no nome dele né pílula vermelha né
Então aí até fez um comentário Nossa
mais para religião você é totalmente do
assim você saiu da Matrix vezes mais
para política você não saiu da Matrix
ler você não saiu da Matriz que ele é
Vitória aí então tá então ai de Deus
Deus do céu Deus do céu me proteja
dessas criaturas
o gostinho Eles não sabem o que fazem
Deus do céu que a nesse menino Jesus Mas
vamos lá o que eu quero falar aqui com
vocês é sério certo é sério e respeitoso
né prometo que vai ser respeitoso vou
evitar as piadinhas os os cílios no
final das palavras né Vamos tentar falar
um pouco sério
E aí
se por acaso eu estudei eu tenho
estudado por acaso não para uma
necessidade de mim eu tenho estudado a
formação do pensamento jurídico
brasileiro no final das contas mais em
relação é pílula vermelha né tem a ver
com o filme da Matrix o cara que saiu da
caixinha digamos assim me libertei das
amarras do pensamento né enfim a vamos
lá é o eu tenho me interessado Oi
precisado me interessar tem uma
obrigação de compreender a formação do
pensamento jurídico brasileiro e
necessariamente o pensamento jurídico
brasileiro é vinculado ao estado
brasileiro que veio para cá conjunto com
As Caravelas de Portugal mas digamos
assim não tinha estado nos termos
contemporânea que a gente tinha antes de
Portugal vir para cá e estabelecer
relações em que primeiro estado
português tinha uma perninha aqui não
era o estado português tem uma perninha
aqui pois sobretudo quando Napoleão EA
figura de Napoleão é muito importante
assim
de águas na história mundial sério mesmo
sério mesmo então a figura de Napoleão
ela faz faz o que expulsa dá um dó
bicuda assusta ou covarde do Rei
português que foge aí até aqueles
meninos do Brasil paralelo e vão usar
isso pra eles assim não mas Napoleão foi
disse que que ocorrer português foi o
único que me enganou né tentando
glamourizar o Fábio que o rei é um fujão
é ele se viu ameaçado e pegou o barco
foi E aí ele tinha aliança com a
Inglaterra que era hiper poderosa e aí
ele fugiu com auxílio da Inglaterra né
então o rei fujão português fugiu e veio
para cá quando ele for ge vem para cá
fujão o que era né acoplado com
interesse em inglês aliado o interesse
em inglês fujão ele vem para cá Aí sim
aqui na acho o estado brasileiro que
pode chamar de estado brasileiro de
verdade né que elas curtem essa
brasileiro então o estado brasileiro
em Portugal não se Primeira porrada que
tem que ser dada em conservador né que
de alguma maneira se diz onde estado sem
a necessidade de conservador realmente é
muito engraçado a estrutura do do Estado
Nacional que a gente tem hoje é fruto
histórico do fugitivo do João que vem
para cá agora isso é ruim da A Fuga dele
de lá para cá é ruim depende tem vários
aspectos colocados aí né em comparação
ao que tinha na colônia brasileira até o
rei fujão vir para cá quando o rei fujão
vem para cá no você coloca realmente em
infraestrutura de qualidade som né
começa a criar se entre a estrutura aqui
de qualidade reconhecido com a formação
do capitalismo de tarde tá né no em
termos esquece capitalismo né então
vamos assim dá mano faturização do do
império inglês né começa o
desenvolvimento da indústria lá de modo
que quando conhecidi a forma a formação
desse estado Porto português
propriamente
o Brasil com a o processo de
industrialização e de financeira é
financeirização mundial de modo que
inclusive está aqui nesse nessa época a
criação do da segura alto criação da
figura do Barão de Mauá que vai nossa
como eu faço muitas estradas de ferro e
tal ele tinha relação com o rei
português aliás em português que colocou
muita pedra no sapato nem senhor Barão
de Mauá né desenvolvimento de Barão de
Mauá e quando o Brasil finalmente a se
separa de Portugal fica com uma dívida
fica com uma dívida enorme com o sistema
financeiro em inglês a gente fica
devendo uma grana para Inglaterra não é
e ao mesmo tempo aqui o Barão de Mauá
inclusive para construir as suas
estradas de terra de ferro e como eu sou
poderoso e começou a self-made tudo isso
feito nas barbas do capitalismo inglês
né feito com o
e o investimento em inglês depois
Possivelmente vai chamado vai ser
chamado de imperialismo o senhor Leni
por a gente nós sistema de a realização
de investimentos do Capital financeiro
ao redor do Globo na semi colônias é o
pleno inclusive cita o Brasil como uma
série de colônia na Inglaterra processo
um processo histórico aqui um pouco
falado né
e sobre o a formação Inicial desse
estado quem tem uma coisa que todo mundo
fala né quando eu tô falando de tudo
direito Ai bem os cara dizer que o show
sei lá a sua Bíblia é constituição você
vamos lá então A constituição a primeira
Constituição Brasileira de 1824 né que
foi era para ser feito inclusive Pelos
poderes a regionais locais em 1823 E aí
eles ameaçavam tirar poder demais do Rei
ameaçavam uma treta lá com o rei o
Imperador não sei o que ele falou não
escambau aí dissolveu a constituinte
colocou ele próprio a sua constituição
faz o que a gente chama de outorga né
então eu a primeira Constituição
Brasileira é do império Português vindo
foi vindo fugir de lá de onde Napoleão
fui aí o menino Pedro vai coloca essa
Constituição de 1824 então constituição
o estado não sei o quê
e qual a influência portuguesa aqui
certo tem a ver com a influência
portuguesa e com foi o fato do português
e fujão e com outro fato importante que
é o desenvolvimento do capitalismo
inglês que depois vai ser o
desenvolvimento do capitalismo Mundial
mas inicia-se ele né na Inglaterra né
força primária lida desenvolvimento do
capitalismo é em inglês esse não é o
desenvolvimento das trocas portanto né
mas coisa que a generalização das tropas
mas não me interessa o que me interessa
é entender que a um fato histórico que
essa produção manufatureira e depois vai
se desenvolver a indústria que em dados
estatísticos é uma transformação mundial
na em geografia eu sempre assisto aqui
ao costume de se falar agora que existe
um antropoceno é uma era uma você acha
que sendo vende cá e nós né o novo
humano né Cai nos antropocenos né Acho
que anda
e eu acho que tem a ver com isso um novo
humano né Eu acho que eu tenho viajante
enfim mas essa nova era que é chamada de
antropoceno a essa Nova Era geológica né
esse o impacto em sua Impacto nade hoje
é na estrutura da terra é o seguinte a
você vê o crescimento populacional
humano fazendo assim né o
desenvolvimento do indústria da
industrialização Então não é o aumento
das trocas apenas é uma nova estrutura
tecnológica que se dá a partir se você
for entendimento de Março na
generalização da forma mercadoria mas
não interessa não é Quem disse quem
deixou de dizer o fato estatístico é o
objetivo não impede de número depende de
alguém ter dito outra pessoa atendida
não sei o quê então
Ah tá bom nesse desenvolvimento o que
tava acontecendo nessa estrutura que o
que aconteceu no centro da Europa e
depois foi exportado né para o resto do
mundo a nessa estrutura o que acontece é
o seguinte
e começou uma ideia de racionalização
das estruturas a jurídicas
racionalização das estruturas jurídicas
em direito numa questão esquemática né
então você tem que tá pensando na Europa
não é porque você tem muito gosto pela
euroar como eu amo a Europa é o quanto
dessa você tem que entender que é o
seguinte a as estruturas culturais são
exportadas tanto que você fala aqui em
português e não tupi-guarani né Você
fala português e não tupi-guarani porque
a supremacia daquela estrutura Econômica
que se desenvolveu na Europa e se
espalhou pelo mundo né antes da
estrutura manufatureira capitalista se
quiser ainda no berço da formação dessas
estruturas que dá dava sendo o processo
de generalização de mercado na
acumulação de capitais e tudo mais nesse
processo ele já estavam fazendo expansão
que a gente passa marítima né que a
conquista marítima da Europa ao redor do
mundo é que que
o teste em Colônia asinhas aqui colônia
Zinha Sally e tal então essa expansão
que estava sendo dada por exemplo faz
você fala português agora então você
individualmente você não escolheu falar
português como primeira língua né Pode
ser mas eu e sua mãe e o seu pai uh quem
quer que tenha de criado te ensinar
alguma coisa você falou português porque
como primeira língua porque você tava
inserido no contexto social específico e
esse contexto social tem o resultado de
uma supremacia Econômica especifica que
a dessa expansão comercial que se dava
né que vem com a vitória nos português
sobre as populações indígenas aqui
chamadas populações indígenas que eu
gosto sempre me chamar de Alô que tô
nesse Pioneiros alóctones não autóctones
que ninguém nasce no chão né então
alóctones porque vieram de fora todo
mundo vem de fora mas só que eles foram
os que chegaram primeiro por isso que eu
achei uma diálogo tá respirando eles as
primeiras pessoas que chegaram aqui elas
foram se perdendo perderam a guerra é a
disputa territorial a disputa foram
Schutz sendo chutados
Os Lusíadas dentro dessa sociedade que
tava gado aqui né então esse
procedimento que acontece esse
procedimento que acontece faz você por
exemplo falar português para você a
primeira crítica tão Margaret Thatcher
que não tem nada a ver com que a gente
tá falando nem com a naftalina esquece
mas Margaret Thatcher teria dito uma
frase que é o seguinte a sociedade não
existe essa é de fato uma das coisas
mais imbecis que uma pessoa pode falar a
sociedade não existe sociedade luzes é
uma coisa das mais imbecis que pode
falar Seria a mesma coisa que só existem
os indivíduos Seria a mesma coisa que
dizer que não existe Colmeia só existem
abelhas né E aí Colmeia enquanto
conjunto de abelhas não estrutura né É
óbvio que existe uma colmeia né a
enquanto e conjunto de abelhas que se
articulam e agem em conjunto né abelha
isolada no mato é uma coisa uma abelha
numa Colmeia ela tem outras funções
outros modos de ser outros modos de agir
abelhas hiper
E aí ela vai ter outra realidade mesma
coisa você individualmente o aliás são
coisas tá desde Aristóteles é um homem
como animal político se ele tiver na
selva ou sei lá onde vivendo sozinho ele
vai ser uma outra coisa uma coisa ou
menor do que humano ou maior do que eu
como os deuses né ou uma besta ou um
Deus ele vai ser dizer O c******
Aristóteles mas o que tem o que acontece
assim para além da cretinice do
aristótele da tosqueira dele a o que
acontece o seguinte você só eu que você
é Você só fala o que você fala você
soubesse o que você veste você só come o
que Você Come que você está inserido num
contexto social né você está inserido
antes de você perguntar Ou seja o
contexto social Comboio que você era
verdade compõe que você não sei enquanto
indivíduo é composto por composto por
essas relações sociais que te percebem
Então não é que essas relações sociais
são o todo do que você é Você tem coisas
que são a é engraçada porque
e até a sua genética social porque você
vende outras duas pessoas que
socialmente se relacionaram para você
nascer né então cê até mesmo a tua
componente biológica social no final das
contas
em todas as componentes sociais são
biológicas porque se você não fosse um
ser humano com capacidade de sociais
você não teria enfim a uma uma relação
aí que não é falso dicotômica como se
ensina-nos as bobagens sendo médico
contém divisão na faculdade também mas
seja como for você individualmente você
não se forma só dos seus gostos nos seus
interesses das suas vontades até isso em
alguma medida influenciado pelas
relações que você tem com o mundo e o
mundo envolve as outras pessoas e aí uma
coisa mais fácil dá para falar sobre
isso é o vernáculo então o nome que a
gente dá para a sociedade é o nome que
se dá para de uma abstração que a gente
faz acerca dessas relações em as
relações são reais e objetivas tão reais
e objetivas não psicológicas nas
relações objetivas que influenciam que a
gente mude psicológico mas as relações
objetivas não é coisa da cabeça das
pessoas Então você fala português como
primeira língua Provavelmente você está
assistindo esse vídeo que você nasceu
numa sociedade em que isso acontecia E
aí
o fato de que estamos falando português
e não
o bantul sei lá ou qualquer outra língua
como língua primária é o resultado de
uma relação material de um passado
recente Tá bom então esse é o primeiro
momento quando a gente fala sociedade na
sociedade que a gente tá falando é de
relações objetivas entre indivíduos
relações objetivas entre indivíduos
formam que a gente chama de sociedade
você não gosta da palavra chama de
abacaxi Então a gente tem um negócio
objetivo que se chama abacaxi abacaxi é
quando você tem a relações objetivas com
outras pessoas que formatam empate o que
você é abacaxi existe desculpa tá bom
então a que que acontece então partindo
do fato de que abacaxi existe o que é
portanto senhor estado e senhor em
direito e tal tá bom é uma crítica que
eu já fiz muitas vezes que foi o motivo
de eu voltar para cá porque eu vi o
menino me criticando protendido isso que
eu falei assim cara quando eu vejo uma
na cuca até lista
e para mim não passa de um melro e
grelha mesmo invertido não investido não
eu tô com mania de falar que toda
investida um novo não é gay mesmo para
mim não passa João del-rei ele é mesmo a
vocês entendem o que eu quero dizer por
isso é
o neo-realismo o que que eu digo que é o
neo-realismo pesquisar minha cabeça é
muito fácil de ver é um Del Rey ele não
sei alguém tem noção aí eu realmente
queria ouvir vocês falando né
e até alguém acho que perguntar-lhe por
que que eu andei Aristóteles é para ir
aí alguém respondeu que era porque ele
era contra os ofícios não Platão é
completamente contra os o fiz eu digo
para você nenhum Platão papel muito bom
gostoso demais ah não é isso tem um
detalhe do Marxismo baixa taxa eu acho
engraçado que não me engano ela fala não
existe tal coisa como sociedade o que
existem sempre são indivíduos e famílias
O que significa a palavra águia
significa agitação é um termo da cultura
marxista muito clara que é o seguinte
quando você tá fazendo proposições que
você quer curtir ideias na população
basta né então tem vídeos que a gente
vai fazer que é de águia é a gente quer
colocar na cabeça de vocês uma umas
coisas aqui para mim são simples
e não regrida cinismo de esquerda né Não
não é isso que eu tô tô pensando não é
nesse absolutamente não entendo eu tô
pensando aqui Mais especificamente em
uma relação com fukuyama certo quando
for cunhão escreve vocês conhecem
concunhado um poema ou fim da história o
último homem Okuyama era é está vivo
ainda ele é um americano de origem
japonesa Francis fukuyama que ele
escreveu o livro o último homem o fim da
história eo último homem dizendo né aqui
com a derrocada da União Soviética Que
tal não sei o que o mundo acabou se
assim ah o desenvolvimento da história
como pensava rei eu acabou vocês
entendem o desenvolvimento da história
como pensava arreio como o
desenvolvimento da realidade ou isso é
doideira para vocês
e deixar muito louco para você dizer que
rei eu era o defensor da realização da
Liberdade na história isso é muito louco
para vocês
bom então a
e quando o rei ou escreve quando o rei
Oscar na época que reino estava vivo e
quando ele estava participando da
Universidade alemã ele tem uma
perspectiva que é o seguinte é até
aquela história né quando Napoleão chega
na quando Napoleão chega na cidade dele
ele olha assim favor isso aqui é o
espírito do tempo se realizando né
espírito do tempo se realizando que
noção era essa que tava em Reino Alguém
sabe que noção de regresso ele tem a ver
como que eu tô falando né para vocês
e não não faz sentido a régua para vocês
enquanto enquanto defensor da realização
da Liberdade na história então falta de
que vocês se para vocês isso não faz
sentido de fato falta ler tenho eu
entendo que falam de rei do porque rio é
uma criatura complicada é difícil né a
leitura errei a complicado mas o que
acontece rei eu tenho uma posição
historicamente fundamentada que é o
seguinte que a ao desenvolvimento é de
onde vem a ideia que que o pessoal pega
de dialética o pessoal vai pegar essa
ideia de dialética em Reino né esse
pessoal Max aqui às vezes repete aí sem
mim enfim mas a ele tem uma ideia de que
a curso a história do mundo é a dizer a
história do desenvolvimento da
consciência no sentido da Liberdade Por
que que ele tem você tem que ser doar as
criaturas historicamente né não
conseguia determinismo
e não tem nada assim ai porque não é o
caminho da Liberdade sei lá Depende do
que você entende por liberdade para você
calcular a chance seria determinismo mas
ele tá falando do desenvolvedor do
desenvolvimento da consciência acerca da
liberdade e que tá combinando um
fenômeno inicialmente né inicialmente lá
a visão depois ele até não sei se ele
concorda muito com ele continuar
concordam com isso mas com o fato de que
tá acontecendo grandes transformações na
Europa o que que são essas grandes
transformações ela combina com a figura
de Napoleão dominando você sabe que
Napoleão Dominou a Europa basicamente
toda né Europa ocidental basicamente
toda e tava ali ele no sistema num
sistema de renovação da política Com
base no racionalismo francês certo então
quando Napoleão toma o poder ele cria
uma coisa que é muito importante para os
estudantes de direito que é o código de
sobretudo no Brasil eu Código Civil o
código civil na
e o chamado código napoleônico como é
que fala francês Não vou arriscar não
foi Napoleão onde Napoleão não sei a
então código napoleônico de 1804 né para
não falar bobagem
bom então o que que tava acontecendo o
que estava acontecendo aqui o código
napoleônico Inclusive a inspiração EA
expiração para o nosso código civil que
vai acontecer aqui no Brasil e é
inspiração até hoje o código civil que a
gente tem hoje aqui no Brasil 2002 se
você pega o código napoleônico
napoleônico e pega o código civil de
2002 brasileiro é basicamente a mesma
coisa entender Entendi então assim a o
código os franceses estavam na vibe do
racionalismo da vaga do racionalismo e
eles estão renovando tudo tava tudo
sendo renovado Então tudo a estrutura as
estruturas estavam sendo renovado as
estruturas sociais estavam sendo
renovadas mas depois vai dizer o que
isso aí é em função do desenvolvimento
do capitalismo que é na base a base da
coisa né Você tem uma base social de
relações sociais mudando e essa base de
relações sociais criam uma outra ou
estrutura está mudando que a estrutura
do direito que tá mudando
bom então o o o
e o que tava mudando ela estraga
perspectiva das pessoas estavam mudando
entendeu a perspectiva das pessoas
estavam mudando o que tava combinando em
certas transformações sociais a a
religião tava mudando a lei tava mudando
a cultura tava mudando de assunto tava
mudando vocês entender isso então o
quando o rei do observa essa realidade
jovem regulável menino Napoleão passando
ele fala caramba o milho está morando a
estrutura do mundo está mudando e ela
está se transformando em mais racional
mais racional e essa maior razão tá
aumentando a liberdade no mundo né
pensando a pensão nesse processo
histórico europeu pensando esse processo
histórico europeu
Oi e aí o que que acontece então é o
seguinte mas quando a gente ler na
leitura esquemática dos estudos de
direito vocês vão aprender que tem uma
divisão entre dois duas tradições do
direito a tradição da como um gló EA
tradição da se viu Lon a tradição da
civil ó ela para o leão basicamente tá
bom então assim tem uma tradição que na
verdade isso é a oposição entre
Inglaterra e França certo Inglaterra e
França para a verdade tem o a tradição
romano-germânica e essa tradição
romano-germânica colocaria tanto França
quanto a quanto Alemanha no bojo E aí
tem a tradição especificamente civil ló
Que boca de onde é que vem acessível ao
movendo Código Civil napoleônico que ele
vai dizer o seguinte olha em vez de ter
um bocado a cidadezinha uma Norma
específica na loucura dessa a gente vai
criar normas nacionais de Direito da
propriedade Então se você for ver o
código civil
e ele é basicamente sua propriedade
aliás direito civil hoje entendido é
basicamente patrimônio tá ali é
Patrimônio e família e direito de
família relacionado ao patrimônio Mas
isso é isso é isso O Charles é porque é
é uma distinção entre romano-germânico a
tradição romano-germânica e a tradição a
e a tradição como o só que a roubando
Germânica ela se especializa tem essa
essa essa estrutura do de Napoleão do
código de civil baseada na positivação
do direito que é assim e ver se a gente
ficar esperando as estruturas se
formarem a gente vai criar uma grande
estrutura a gente vai usar a razão para
criar uma grande estrutura Com base no
que tinha no passado mas a gente não vai
ficar preso no passado aí então o que
acontece o código civil napoleônico ele
é baseado ele é baseado na tradição
romano-germânica é baseado na tradição
romano-germânica aquele não é a
é uma Germânica ela é a
institucionalização racional de uma
decisão dos Racionais dos iluminados né
pra fixar o entendimento do que que é as
discussões se viram como é que a gente
discussões patrimoniais posteriores e
como a gente garante a liberdade civil
entendeu então e aí o que que o Max né
na tradição marxista tradição socialista
a materialista vai dizer não essas
transformações vieram em função de outra
transformação que é transformação do da
do surgimento dessa nova classe social
Ah mas eu não quero chamar vocês para
discutir Marx Marxismo aqui não sou não
sou estudante de massa Apesar de que
agora estou começando a estudar né
começando a conhecer a coisa mas o que
eu quero deixar claro para vocês é o
seguinte percebem que a esse
desenvolvimento da esse desenvolvimento
a histórico né então a fixação de uma
lei Nacional uma fixação de uma lei
nacional Não não é exatamente hobbies
porque não é uma questão de fixar uma
lei nacional para acabar com os
conflitos políticos é uma lei Nacional
racional para garantir a liberdade de
trocas né E temos liberais a liberdade
comercial para que ela seja
racionalizada então se não posso achar
que o quando eu tiver um contrato com
você eu eu faço o que eu quiser segundo
não sei o que não pode ser subjetivo tem
que ter normas Claras objetivas para
todo mundo saber o que que você pode que
você não pode fazer
e se envolve em contrato de futuros
digamos assim você tá contratando uma
coisa lá para frente e aí Choveu e
destruiu a colheita como é que faz quem
que vai ser quem que vai arcar com os
gastos então isso tudo tem que ser
colocado de uma maneira racional para
que não fique no subjetivismo ar eu acho
isso você achou outro não sei o que que
a gente vai brigar Então assim é criação
de regras regras a essas regras
nacionais são colocadas em função do
direito civil em função das questões
patrimoniais em função da comece a da
generalização do Comércio hey girl olha
para aquela estrutura aquela estrutura
de Napoleão a olhar para aquilo e fala o
mundo tá morando o mundo tá morando o
mundo está mudando ele não tá mudando só
na no Direito Civil digamos assim ele tá
mudando a consciência humana a
consciência humana tá mudando e ele tá
ela tá no caminho da garantia da
Liberdade nesse sentido é que eu digo
para vocês que o os meninos
o capitalismo os caras não acontecem
disse que não ia ser irônico nem nada
aqui tem uns caras anarcocapitalistas no
final das contas eles são como se fosse
um Del Rey helenismo capitalista
descarado né descaradamente assim Oscar
adoram também a palavra pejorativa
abertamente capitalista né o sentido do
mundo é a realização do capitalismo
nesse sentido seria uma posição da rede
Eliana aí é da até o cara falou assim ah
não mas eu não acredito não é uma
questão de acreditar de futuro é uma
questão de moral sim mas se todo mundo
aplicasse essa moral seria execução
dessa realidade né então sim você fazer
de sonso também né quando tiver
conversando você fazer de sons se todo
mundo caísse nessa mesma convicção moral
a conclusão seria a realização do
capitalismo como realização do espírito
do mundo do espírito do do absoluto né
encarnado na terra
bom Então nesse sentido que a igreja é
aqui é metafórico o espírito do mundo
absoluto não sei que é metafórico mas a
ideia à concepção que nem eu tendo a
realização da Liberdade do mundo através
da consciência seria a expressão de Deus
a terra né a concepção a na concepção de
reino né seria expressão de deus da
terra consciência humana e
desenvolvimento da Consciência Humana no
sentido da divindade que é a realização
da Liberdade essa expressão do
pensamento de Hegel em vários aspectos
tem vários anos quando ele tá falando
todos os as obras eles vão falando é
para sistematizar essa compreensão de
mundo de que a gente está caminhando
conscientemente para realização da razão
a terra e tem um porém tem um porém que
porém é esse esse porém é o seguinte a
se por um lado você tentou você eu falei
de três modelos aqui né o da Civil ló
que é um tipo de modelo romano-germânico
e a gente vai usar para descer
romano-germânica mas não para ficar lá
atrás aí vai aplicar a razão dela na
tradição romano-germânica e vai dizer
agora o direito é assim com base nos
princípios as palavras são as mesmas né
propriedade posse isso tudo vem da
tradição romano-germânica então eu vou
pegar aquela tradição romano-germânica
Vou racionaliza lá e vou aplicar lá para
a realidade de hoje através da razão
então isso é o racionalismo francês
ganhar em ato político tem alto político
racionalismo francês depois eu posso
racionalismo processo que a desgraça do
universo Tem coisa mais é assim Quais
são os dois maiores problemas do mundo o
irracionalismo francês e o air Soccer
são os dois grandes problemas do
universo tudo o planeta da da mente
humana Tô brincando mas mais ou menos e
aí o que que tá então assim o pensamento
racionalista foram seis pariu civil tá
bom para você viu o que que Ao
materialismo vai colocar bom
o marido mas não foi parido pela
consciência que o resultado necessário
de um fenômeno social das relações
sociais que estavam se transformando por
essa generalização da forma mercadoria
então pra ter uma necessidade de uma
civil ó né pant esteve a generalização
da forma mercadoria aí depois com esse
novo poder social estabelecida eles
exigem a institucionalização da Civil o
francesa tá bom só que isso não
aconteceu na civil francesa apenas né
isso aconteceu a isso aconteceu na
Europa inteira e aí ela tem formas
diferentes de doar um dos modelos é a
como o quê que é a como ó a como ó é uma
mentira que os ingleses contavam é o
seguinte o juízes Ingleses eles decidem
com base na no costume no costumes então
tem costumes aqui
e a gente vem Toma decisões e declara os
costumes então juízes seriam de
clareadores do direito entender isso
juízes Como declarar dores do direito
mas eles não estão falando de um direito
Universal né direito natural nem nada
assim é melhor do que acontece no
racionalismo francês é isso né Você tem
uma certa razão pega a tradição
romano-germânica entende como o
racionalmente você compreende o que que
são os direitos que garantem os direitos
naturais as pessoas instrumentaliza e
isso Tecnicamente para que se aplique a
uma boa e velha estrutura de sociedade
de trocas comerciais como é que acontece
no direito inglês que também tá E na
verdade é o centro do desenvolvimento do
capitalismo no no direito inglês se
desenvolve essa ideia muito interessante
a morena estilosa de que o os ingleses
eles declaram o costume do direito ou
seja eles eles não inventam direito Eles
não criam direito Eles estão declarando
direto como eu sou declaratório Ai como
eu tô dizendo como as coisas são né
seriam um judiciário jurisprudencial
Rafael Caetano diz muito bem aí as vezes
a discussão que a gente tá tendo aqui é
motivada porque eu precisei ler para eu
para mim atividade profissional nesse
sentido eu tô lendo precedentes
obrigatórios Guilherme Marinoni que ele
fala exatamente que nossa precedência
histórica é fraca afrancesada mas a
gente deve adotar essa em parte ou menos
a estrutura jurisprudencial é que vem do
direito em inglês que ele chama de
tradição como logo que o cara não fala
né Fala meu filho é do direito em inglês
né Vocês estão falando da gente se
adaptar o capitalismo mais a inglês adu
né porque ele é de seria mais eficiente
do que o francês assim viu o francesa tá
tudo bem Ah mas aí o que que acontece
então então
o Gileno Código de Processo Civil de
2015 teve uma uma positivação dessas
premissas de jurisprudencialização do
direito que é muito bom tá porque isso é
isso se refere a um dado de um problema
de linguagem que muita gente não entende
ainda né ainda tá achando que o juiz
pode ser lá buscar ele é Luana pode ser
a boca da Lei não pode até a boca dela é
impossível isso é uma questão de
Ontologia da linguagem ontologia da
linguagem não tem como ser apenas
declaratório né não tem como não tem
como é abertura da linguagem impede né
que isso aconteça isso é ruim mas é aí o
que acontece então acontece que é como
ordem de algum modo nela tradição
inglesa também tem legislação positiva
normalmente e a ouvir uma certa uma
certa caminho de encontro né enquanto
que o caminho da Civil o também tem
caminhado para a jurisprudencialização
em alguma medida em alguma medida
E ai como isso é feito aí tem que ser um
trabalho mais minucioso de pesquisa para
falar especificamente de cada casa mas é
o que o que acontece o que acontece é o
seguinte então tem essas duas três
pessoas que a gente falava né aí viraria
ativismo jurídico não ativismo jurídico
é uma reclamação que o pessoal faz que o
judiciário sobre sobretudo a suprema
corte mas o judiciário em geral ele se
envolveria nos anos que não são dele né
Aí é que tá em uma certa medida Isto é
absolutamente inevitável por esse
problema da linguagem que eu tava
falando vai só que o juiz tem que ter
uma certa contenciosidade uma virtude
contenciosa para eles não agirem da
maneira que dá na telha deles e isso tem
uma discussão como é que se faz aqui
limite Eu acho que o melhor o perdão
melhor alto moderno para falar sobre
esse assunto ou frederich milha e da
Vivo inclusive veio aqui no Brasil
tinham alguma relação com o governo Lula
uma coisa assim gente boa para caramba e
aí ele tem uma chamada teoria
estruturante do direito que é o meu
paradigma filosófico de direito né mas
enfim isso aí é outra
é o que eu quero colocar vão ser por
outro caminho que eu quero avançar é o
seguinte é que
e Ative o ó Então ela tem essa
perspectiva que se baseia num fato
histórico um salto histórico e se
revelam a codificação do direito a
codificação do direito então gente aqui
no Brasil é código de processo penal
Código Penal código civil código do
consumidor código da é o Silvio é
baseado nessa estrutura que é de
inspiração francesa certo agora no fim
ao fim ao cabo mesmo que seja um
tradições diferentes a como hora civil o
caminho para uma mesma realidade
jurídica a mesma né Assim como mesmo
fato de que não tem como é impossível
que o juiz não tem alguma atividade
criativa por motivos de alimentação de
linguagem e já estavam do positivismo
jurídico do século 20 discutidas em
rebeska e em Hans Kelsen né ele já sabia
As vezes o pessoal quer um dispositivo
mesmo faz uma caricatura é grosseira
sugerindo que esse expressa as pessoas
defenderiam a busca de lá o último
defender o abuso de ló Talvez seja um
texto que ele lá no século 18 e só viaja
na maionese EA Guiana
e eu tô viajando na maionese agora né E
aí o que eu tava falando assim então
você tem o modelo inglês que é baseado
nessa mentira essa mentira essa mentira
do juiz apenas declara coisa foi
contestada pelos primeiros positivistas
que são famosos vocês conhecem Jeremy
benthan conhecem geram batom e a jornal
Se vocês conhecem geniberg jornal você
não conhece eu espero que vocês Conhece
vocês não conheçam realmente vou ficar
triste então Jeremy bentham e John
Austin diesel e eles aí eles são do
positivismo inglês né mas vamos ver cara
mentira o juiz na hora que ele faz uma
leitura e renovam o entendimento passado
extrativa ele não tá ser presidente
declarando o direito que o juiz errado
interior entendeu errado Ele tá
efetivamente criando direito ele tá
efetivamente criando direito então já
era bem entender o pai
É mesmo né então não pode não conhecer o
Bento não tá errado o jornalzinho até
aceito que vocês não conhece querer mais
voltado para mim para pelo Sofia da
linguagem e para ir para a filosofia do
direito mas o Bento não está proibido
não conhecer o Benta né porque o Bento é
o pai do utilitarismo A então sim e aí é
o pai a com o como é que é o pai
intelectual do John Stuart mill né
o pai o pai intelectual de uma estante
aliás ou a figura do panóptico do menino
do menino francês lá como é o nome dele
o cocô o panóptico é o de Bento é Benta
não teria pensado numa prisão tal e aí
tem uma coluna no meio ela olha lá para
todo mundo aí o Prisioneiro não vendo
quem tá olhando ele teria medo de fazer
besteira e tal então a figura que entra
na literatura de futebol é doença é o
panóptico de venta tá bom ah o bem da
então ele o Bento em o jornal sem falou
não gente isso aí é ingênua é mentira
mentira mentira dizer que o juiz quando
ele tá renovando o entendimento passado
ele tá simplesmente declarando a
realidade da tradição que o outro juízo
não declarou é mentira efetivamente na
prática o que acontece a fazer direito
um Marinoni ele vai dizer assim nenhum
são dos Magnólia um simpático é o
conciliador mas não são duas maneiras de
ver a coisa é duas maneiras uma mentira
e a outra verdade né E se você tiver
muito na virada linguística você vai
dizer assim não são duas maneiras de
o fato não é bem Não é velho não é uma
nenhuma delas quando você fala que o
juiz apenas declarando você tá falando
que ele tem um acesso sei lá junino
divinatório ele é exatamente
adivinatorio é divinatório ele adivinhou
O que é o o o direito naquela naquela
estrutura e não é isso né o cara
realmente está fazendo direito ele tá
criando é por isso que vem essa
discussão que a gente fala do direito
jurisprudencial quer dizer no na
estrutura inglesa até à época da
declaração não é porque achava que o
juiz podia simplesmente declarar a
tradição os costumes ele declarados que
eu soube jurídicos a mesma quando ele
tinha essa concepção eles admitiram
renovação só que na renovação quando era
mentira da declaração eles eles renovam
dizendo assim Beleza eu vou renovar Mas
eu não estou renovando é porque
descobrir a verdade o outro juízo não
tinha entendido mas na prática acontecer
renovação jurídica a civil ó tem uma
resistência maior para admitir a
tradição
e tem uma tradição ela é mais resistente
admitir esse problema de linguagem que
ele vai dizer não juízo não tem que
interpretar nada no Claro tem o brocardo
acho que é Latina francês não é tem um
brocardo jurídico que fala assim no
Claros essa interpretação né acho que eu
acho que é eu acho que é latino um
claridge’s essa céu que eu não lembro
não sei lá então assim do Carros essa
interpretação mentira interpretação ao
ato de você arrancar sentido do texto
por mais claro que ele seja o mais claro
que ele seja o ato de arrancar sentido
dele já interpretação me dá um copo
d’água escrito em algum lugar se você
leu e você entendeu o que é para você ir
lá pegar o copo Down isso já
interpretação enfim mas isso é outro
assunto então assinar na tradição da
Civil Law ter essa essa resistência
beleza que que acontece o quê que o
[Música]
e não o é absolutamente é porque eu tô
querendo que eu tô querendo situar
historicamente o pensamento de Rio para
eu dizer para vocês por que que eu digo
que o pensamento do anarco-capitalismo É
é né o é né o anel Eliana Tá bom tô
tentando situá-los historicamente que é
isso aí tem que estudar história para a
gente entender porque as pessoas falam
que falam né e defendeu que deixar ele
então o que acontece então gente tava
discutindo agora a gente falou sobre o
modelo inglês e o modelo francês o que
que acontece na Alemanha Alemanha estava
sendo né Por exemplo na época de rei
invadida é conquistada dominada o
território alemão não tinha Alemanha
vocês entendem isso não existe essa
época Alemanha existe o Estados
germânicos entendem isso entenda que só
existe o estado germânico senão Alemanha
então a nessa época quando a o cavalo
branco de Napoleão chega
e há os estados germânicos territórios
dos de alguns estados germânicos o que
acontece é o seguinte
o imperialismo né então vamos e importar
Esse é o cara mais racional de todos ele
chegou aqui dominou tudo vamos
simplesmente importar e copiar o que há
o direito civil e o direito civil tá
fazendo direito civil francês tá fazendo
entenda isso né entendi isso então a
e o que acontece então é que dentro do
território germânico começaram a
aparecer pensadores que estavam dizendo
assim ó não a gente não vai simplesmente
copiar a
a menina França cada país tem a sua
história então assim assim como a França
teve um desenvolvimento histórico
específico a
e isso é nacionalismo alemão né Diogo
e a Dori também é jovem dots on out
o que é que é dó
é a então sim nessa época não tinha
Alemanha tinha um monte de pequenas
pequenos estados alemão aham é o último
o clipe que eles fizeram que ela é muito
bom né então o que acontece é que quando
eles quando a França avança sobre a
Alemanha começa a uma perspectiva ou e
copiar eles copiar isso os caras são
vários jornais são a inteligência do
mundo estão dominando o planeta terra
inteiro né pensando ali na Perspectiva
europeia eles estão predominando o
planeta terra inteiro a gente tem que a
copiar o que eles estão fazendo de
melhor igual a gente copia Estados
Unidos igual a gente vai começar a
copiar a China daqui a pouco né me
desculpe eu o que tá tendo sucesso não é
isso internacionalmente é normal
acontece estão longe Então se um monte
de gente começou a querer copiar ou
sistema francês o que que é alguns a
história o que que alguns historiadores
juristas alemães que que um monte de
galera vai começar a Defender não é
Oi irmã Nico aí começa a nascer Jó o
nacionalismo o nacionalismo francês
começa a nossa roupa o nacionalismo
alemão perdão Então o povo germânico
intelectualmente eu tô falando então
romantismo alemão também né então vai
começar a a nascer perspectivas assim
não a nossa galera tem uma história
específica então eu quero a cultura
alemã antiga né Eu não quero saber
dessas coisas moderniza quer saber o
nosso passado específico nosso passar
tipo assim eu não quero eu não quero
copiar as instituições jurídicas
Ingleses ou franceses que eu quero a
nossa coisa específica Vai nascer uma um
movimento cultural e intelectual chamado
de estoicismo historicismo aí você tem o
historicismo que tem uma pegada
historiográfica que vem aquela parcela
que os francesismos para pó
racionalistas engraçados vão chamar de
positivismo alemão né Aí vai ter o
o o o historicismo alemão na
historiografia e vai ter um historicismo
alemão do direito
Tá certo sim os no nacionalismo O que
justifica A Ascensão dessa nova forma de
sociedade né nem sequer definitivamente
o que a gente chama de estado em termos
modernos é o grande Estadão grandão
malvadão que é que a gigantesco quebrou
concretizado essa coisa toda Chuí desse
movimento de transformação máquina
colocar na conta de quem na
transformação social então veio uma
transformação das relações sociais que
né E secretaram essa realidade a
jurídica Essa realidade social também
mas ela é uma excrescência ela é um
subproduto dessa realidade na
perspectiva de máquina dessa esse
conflito de classe que país é esse novo
filho que é o estado moderno é diferente
de um de um de um dos Estados anteriores
punitivo X é que ele vai colocar a
diferença mas esse estado tem uma coisa
muito grande né ela que ele cria essa
essa ele tá esse processo de expansão
territorial gigantesca né E aí
Oi e aí se você vai para a Alemanha na
Alemanha você tem aquele monte de
picadinho porque ele monte de buraquinho
espalhada né espalhado Então como vem a
revolução que tá ali no Manifesto hora
não aceitou né revolução de 1848 EA
primavera dos povos a primavera dos
povos é uma primavera dos nacionalismos
e nela está implicado a união a
perspectiva de alguns Julião nos
territórios alemães entender isso é
então a a união dos territórios alemães
aí é o percebe que é um sub o
nacionalismo um sub produto cultural
dessa transformação Então tá se havendo
a unificação EA racionalização das
estruturas jurídicas sociais que
permitem ou facilitam o racionalizam as
trocas e racionalizam o fenômeno civil
patrimonial né racionalizam Essa
estrutura aí na França você tenha se viu
ó na na Inglaterra você tenha como ó e
aqui é tudo meu
a racionalização de Quais são as regras
estabelecidas de possíveis conflitos
internos que têm ele para me trocas né E
aí você tem essa racionalização muito
centrada na figura dos juízes na na
verdade você vai com a combinar naquela
câmara dos moldes né no no império
inglês e no no império francês você tem
essa figura do Poder a
político-parlamentar técnicos do Poder
parlamentar gerarem uma lei que vai
servir de base e tudo que você sabe o
espírito das leis de Montesquieu que ele
é baseado em quem outra pergunta que
antes da gente voltar para Alemanha o
espírito das leis é baseado em quem o
que Tim Qual é o modelo onde é que tira
eu do Espírito das leis todo não mas é
Esse aspecto específico que fala de
divisão de poderes é Baseado Em Quê
E aí você gente
Oi cadê vocês eu estou sozinho ninguém
vai me falar de onde vem o texto de
Montesquieu acerca da divisão dos
poderes Estados Unidos jamais venda
Inglaterra vem da Inglaterra então assim
por isso que fica muito mais faz muito
mais sentido pensar perspectiva de
sociológica de Max dia que primeiro vem
ou transformação social para depois ver
vir a superestrutura porque a o modelo
inglês modelo em inglês que tá aí no
Ápice do desenvolvimento né que vem onde
vem a estrutura manufatureira
generalização capital da acabar vamos
bancos mais longe primeiro isso acontece
serve de modelo para essa expressão
cultural que é a formalização dessa
coisa de divisão de poderes então a
quando no texto que fala e não fala não
é não é que eu descobri né É que eu li É
só isso aí então no espírito das leis
Montesquieu não menti para ninguém ele
fala olha o modelo
e é muito cabuloso estrutura que ele tem
uma um poder o poder no poder que põe as
normas o poder parlamentar por isso quer
dizer públicas atuais elas você pode
dizer que elas São Paulo amentar está
sem problema nenhum é uma república e
tem a divisão esquemática na cabeça de
leitoa em manual a República é uma coisa
parlamentarismo e outra coisa as
repúblicas quando ela ela surgem e tem
esse fenômeno é que tem o Congresso
Nacional aqui no Brasil Capitólio lá nos
Estados Unidos quando elas ui ela surge
em referência ao modelo ao modelo inglês
pelas vias maltês que então quando sai a
declaração universal dos homens e do
Cidadão do Homem e do Cidadão na
Revolução Francesa ela diz só tem
constituição um país que tiver executivo
judiciário e legislativo a a declaração
universal dos homens e dos Direitos do
Homem e do Cidadão mas a declaração
universal lá da França a revolução
francesa
a marca para gente que na nossa
historiografia marca a divisão entre a
era moderna e contemporânea vem de onde
do modelo inglês em última instância
entendeu então isso é a generalização do
modelo inglês então próprias repúblicas
em que Pese não sejam parlamentares
estão com foco no parlamentarismo inglês
entende da formação do estado moderno
estado contemporâneo não do moderno
estado contemporâneo bebe dessa expansão
cultural da Inglaterra em última
instância mesmo que seja o povo de
Montesquieu Por que acontece que ele diz
claramente estou dizendo o modelo a ser
seguido o modelo inglês entendem isso
então tá bom é
ah ah então tá então o que acontece o
Alemanha não tinha estado não têm estado
em termos modernos não tinha esse Estado
Nacional em termos modernos não vamos
falar assim em termos contemporâneos né
não temos contemporâneo não tinham
estado na São vários outros não tinham
estado do nação então na época que vem o
1848 na primavera dos povos que quando
massa anti viu né todo mundo tá vendo te
vendo não foi magia negra não né Tá todo
mundo havendo que alguma coisa explodiu
na Europa e aí ele Valão nós somos um
partido como isso aí não sei o que a
gente tem o interesse dentro dessa briga
toda aqui põe se não foi ele que
inventou a briga né então era um
problema que tava de rejeição a certas
relações sociais e jurídicas que estavam
dar EA emanação de uma possível
revolução tem o historiador
e não está aqui que eu achei que estava
tá aqui sim tá aqui sim era sobre quem o
Na verdade queria fazer meu TCC agora eu
já mudei de ideia né que agora eu já sou
CLG socializem geral mas eu queria fazer
a um o meu TCC sobre essa altura aqui e
se chama iorran cruyff royson né que é
sim testa do meu professor de teoria da
história da UnB Arthur alfaix e você
como é que diz assim nome dele o ato
Assis então a senhor Young Of The Voice
Ele era um Historiador Liberal ele tava
na Perspectiva Liberal né na Perspectiva
Liberal ele é do pensamento liberal
autônomo teórico do pensamento liberal e
ele é um dos colocados no pela por essa
história grafia francesa ridícula como
positivista né Ele é um historicismo
Qual é a perspectiva do historicismo que
eu acabei de dizer para vocês cada povo
tem sua história
e ele vai ele tem uma o início de sua
carreira é um estudo do início de sua
carreira é um estudo dos gregos e tal aí
ele que Cunha seja você conhece a
palavra helenismo três entendi o que
significa helenismo
e nem ele é mesmo
e colocar no nariz aqui enquanto vocês
me dizem o que que é helenismo aqui
nariz coçando e
[Música]
o ok galera tá discutindo outras paradas
aqui ninguém entende que é liso a
cultura da Grécia Não isso não é só isso
né e ele é helenismo vende ele os gregos
não se entendiam como gregos gregos é o
nome grego é o nome da que os romanos
não para os gregos é então os gregos se
entendiam como helenos filhos de lendo
lá na tradição lá igual os abraâmicos né
são filhos de Abraão na estrutura lá
genealógica tá então os gregos se
entendiam como e lemos a palavra
helenismo se refere é isso Aruanã jogou
bravo aqui né é a influência da Grécia
clássica a a influência a influência da
Grécia clássica no mundo todo mas assim
aquela época se você até
vou ver aqui no mapa rapidamente até
meados de onde fica hoje o Cazaquistão
Onde fica o Cazaquistão hoje lá pegando
pela para o caminho da Rússia lá na
Mongólia tô sem encontra moedas de com
letras gregas que que isso significa é o
espalhamento da cultura grega a partir
do desgraçado do Alexandre o Grande que
eram expansionista militar né então a
expansionista ele militar que é
expansionista militar muito possível por
causa do flagelo da humanidade que o
senhor Aristóteles né que foi professor
dele quando ele era vai jovens
Brincadeiras à parte a Alexandre espalha
Cultura helênica né Por grande parte do
Globo mesmo do Globo vai lá para o
casaco são vai lá para a Índia né então
assim o espalhada cultura grega pelo
Globo né é uma em virtude da atividade
Militar de Alexandre atividade Militar
de Alexandre que é tão importante é tão
importante olha as coisas brincando aqui
O que é tão importante aqui menino Júlio
César quando ele chegou numa certa idade
Ele ficou muito triste porque ele não
tinha conquistado uma certa idade cedo
20 e Poucos Anos ele ficou muito triste
com ele mesmo porque Ele olhou para a
história de Alexandre foi o Casseta
Alexandre com essa idade tinha custado
isso tudo e eu não conquistei Isso quer
dizer até os interesses militares e
heróicos de meninos Júlio César que
estão no final da República Romana e no
início do Império Romano se relacionou
com essa perspectiva de Amor Alexandre
dizem dizem e mesmo Napoleão que ele
teve uma aventura lá no Egito ele foi lá
para o Egito só para dizer que ele com
crise conseguiu uma conquista que
Alexandre também tinha com quem
conseguir Tá certo então a Aristóteles a
desgraça é só isso que ele Brincadeiras
à parte novamente o que acontece então o
helenismo Quem inventou a palavra
helenismo isso aqui é
o jovem aqui então Yohan Gustav droysen
aqui introduziu o termo técnico
helenismo e todo mundo usa hoje E aí oh
elenir então O Guarani não tem nada a
ver esquece era só uma nota de rodapé
isso aqui então os ângulos Android se
ele tava Essa época inclusive querendo
fazer o que ele participou das
revoluções de 1848 e ele tava no
Parlamento um Parlamento alemão que
queria dar poderes para um dos duques
acho que esse Como é que é o nome dessa
desgraça que tinha reserva a de Luciano
para que ele virasse o rei da Alemanha
ou seja o processo de formação do Estado
perceba que o processo de formação do
Estado alemão Está bebendo no interesse
liberal então assim do mesmo modo que
foi muito bom a generalização do Código
Civil lá na senhora senhora França do
mesmo jeito que a França quando faz a
constituição tem que ser assim assim
assado é inspirado no estado em inglês
e onde estás fazendo desenvolvimento das
relações de produção a no está no na
região alemã tem essa mesma perspectiva
então certos parlamentaristas queriam se
reunir dizer assim beleza do a gente vai
ter um estado usam gigantesco Nacional
tá que a gente é cada com essa coisa tem
vários espadinhas pequenos né então vai
ter um estado germânico racional e a
gente vai te dar esse poder limitado
você querem você quer você quer se
tornar rei né que você não é resposta
nenhuma aí você quer se tornar rei da
Germânia você que se tornar rei da
Alemanha aí a galera olha o rei pega
olha assim falar não né Tá de boa tem os
motivos é eu não quero discutir aqui até
porque eu não sei aí tenho que estudar
aí tem os motivos pelos quais o cara
rejeitou mas o cara rejeitou entendeu E
o interesse era a perspectiva liberal e
de unificação para fazer frente igual a
perspectiva teórica do Yohan Gustav
droysen depois ele começa estudando os
gregos antigos depois ele vai para
e dá a história dos do desenvolvimento
alemão Cristiano é porque ele tem
interesse político muito claro então e
honrando está missões que é justificar
essa estrutura de unificação alemã de
unificação alemã Liberal que era Liberal
quer então assim não é minha opinião
gente a história do mundo como é que se
deu a história do mundo do
desenvolvimento que a gente chama de
Capitalismo Ou se você quiser dizer que
o capitalismo existiu desde o universo
tudo bem tem problema aí você pode dizer
então que a desenvolvimento da estrutura
comercial manufatureira com laser com
óleo de com o cabelo super sayajin 4 né
se você quiser Ah então não processo de
formação das estruturas nacionais foi em
benefício dessas estruturas comerciais
no interesse dessas estruturas
comerciais no interesse dessas novas
relações sociais estamos estabelecendo
então o Estado a formação cara que tava
ganhando o Estado Moderno estado
contemporâneo era
e o interesse social de certas pessoas
aqui que eu tô querendo chegar para no
do interesse social quando o reino
escreve um livro sobre princípios da
filosofia do dia de verdade é o livro é
é um top por dentro de um livro maior
faz escrita e aí eu só sei dessa
porcaria Poxa de máquina que Marx faz
uma crítica a essa filosofia do direito
de Hegel então a
o Henrique eu apresenta uma ideia em que
ele tem um vínculo muito específico com
a
e a formação do estado com que o Estado
o estado o estado é muito importante
para ele ele tem perspectiva tudo isso
que eu já falei para vocês tudo isso que
eu já falei para você só que rei ele faz
o seguinte ele coloca a o estado como
Executor de um tipo de sociedade o
estado como Executor de um tipo de
sociedade pensando ele como eu tô
dizendo Napoleão né Napoleão veio
instituiu o código civil olha que coisa
maravilhosa Então foi uma união que
obrigou as pessoas a terem um código
civil foi isso que aconteceu gente foi
Napoleão que chegou lá e dizer agora
vocês todos estão obrigados a ter o
código civil é esse o mecanismo da
realidade social foi assim que se
colocou a tradição do Código Civil a
o francês foi assim foi assim
é ou Quem colocou o código civil foi
parte da sociedade que tinha certos
interesses de modo que quando o chefe de
estado chega lá ele dá vazão a esses
interesses da mesma maneira que honra
estar Android tava pedindo ou furando
Luciano Pelo amor de Deus se torne Rei
nosso entendem que eu tô dizendo então
percebe que é a sociedade a sociedade
que coloca o estado e não o estado que
coloca a sociedade a sociedade quer
dizer não é toda sociedade já vai falar
sobre isso né não tô aqui com sonhando
de maneira a infantil não é não estão
funcionando infantilmente Não tô dizendo
o seguinte o estado francês Napoleão ele
só o menino Napoleão ele só virou
Napoleão porque parte da sociedade o
Aceitou como Napoleão entendem o que eu
quero dizer
e essa parte da sociedade Vitoriosa
aceitou Napoleão entendeu então não é
que Napoleão quando ele põe o código
civil o código esse vídeo Napoleão não é
que Napoleão sentou-se na cama e começou
a escrever um código civil né é um
código civil que foi criado no governo
de Napoleão mas não por Napoleão
entendem então a sociedade civil
é de mim é um cara que vence uma batalha
eu cara representa ele sozinho não é
esse ninguém né ele está vindo esse
ninguém então ele é tá até quando
Napoleão perdeu a guerra e ele é preso
depois ele foge ele volta para a França
a França mata ele não ela aceita apoleão
ele ele consegue fazer coisas bastante
Milagrosa ele foge da prisão chega na
França sozinho né andando assim e uma
galera francesa o aceita como General de
novo e ele tenta de novo continuar
invadindo as coisas então Napoleão é ele
é o estado ou ao contrário uma sociedade
civil específico parcela da sociedade
civil ou apenas a sociedade Militar no
caso essa volta nele uma parcela da
sociedade ou aceita como tal e aí ele
lidera entendeu não é Napoleão peito de
aço muque de bronze né Super Saiyajin
Level 4 é não sei me diz aí alguma coisa
Power Rangers branco é não é isso é o
contrário é o contrário Então existe o
interesse vem
e joga como representante desse
interesse E aí quando se estabelece O
Código Civil napoleônico normal Napoleão
que tá dizendo que as pessoas tem que
fazer ou deixar de fazer é uma certa
parte da sociedade uns certos
intelectuais dessa parte da sociedade
que fala a gente precisa da conta desse
interesse estabelecer uma regra civil
que não fique tendo uma regra aqui outra
Uai não sei o que tem que ter um metro
não é o metro enquanto meta Universal
Foi estabelecido na Record para o leão
foi Napoleão quem põe no metro não foi
simplesmente uma galera interessada
nisso né e uma galera interessada nisso
que pediu Napoleão por favor faz isso
aqui né aí a institucionalidade veio o
metro um metro e meio Ah tá é porque
quiser a generalização do metro como
obrigação não foi porque foi a ditadura
do Napoleão foi no interesse das pessoas
que se preocupam né preciso de um metro
aqui é alguma coisa um metro aí em uma
outra bosta né o metro lá e lascou é
outro número Aí lascou né então assim
não pode ser você não pode pensar
O resultado é uma espécie de pessoa
personificada que é o que reinou final
das contas sozinha ele personificava ele
estruturava e aí como dizem não era
critica de folha lá ele substitui o
sujeito e o predicado ele ele dá ideia
da ideia passa a mensagem de que porque
ele tava defendendo o estado prussiano
não é menina ou menino é Ponciano eu tô
falando você não sei tô falando besteira
para ela mesmo até porque eu não li
ainda né
E aí é que tá é aí o ar ou não quer não
sou rebelde não transcrição vai dizer já
foi ditadura também sim é uma ditadura
Mas é uma ditadura nos interesses de uma
parte da sociedade civil é isso que
vocês têm que entender né quando a
ditadura militar se instaurou no Brasil
foi simplesmente porque militares
tomaram o poder não foi militares no
interesse de uma parcela da sociedade
civil tanto que o pessoal que é marxista
- transcrita Tosco né que tem né Tem
transcrição a série tem que ter esqueça
todos mas que o pessoal vai falar é uma
foi uma ditadura empresarial-militar que
até o pessoal mais stalinista gosta de
falar isso então assim mas o que que é
importante falar como a ditadura
empresarial-militar vocês Empresarial
mas por também tinha passado na
sociedade civil que deu golpe militar
ver depois da Baixada família então é a
sociedade civil que põe o estado ainda
que o estado seja ditatorial né ao fato
dele ser ditatorial não transforma como
se ele fosse solto da sociedade ele é um
reflexo da sociedade você não pode
pensar alemã
e sem parcela da sociedade apoiando isso
você não pode pensar o estado sem
parcela da sociedade civil apoiando que
ele está entendeu É nesse sentido que a
estrutura política ditatorial ou
entregador de flores Sei lá ela é uma
expressão da sociedade civil e não o
contrário que o que tava em Rio
contrário né ele coloca o Estado faz a
sociedade civil EA família é o contrário
é exatamente o contrário quer a crítica
que o Marcos vai fazer ali no na frente
que ele faz da filosofia do direito de
Hegel é exatamente o contrário é a
sociedade e civil e aí eu vou dizer é a
vontade da sociedade civil não porque
senão eu tô Rei ficando né então não é o
senhor sociedade civil senhor sociedade
civil acordou no domingo e falou eu
tenho interesse de colocar napoleon como
governante não é assim né então é a
sociedade civil o resultado dos
conflitos da sociedade civil então
própria expressão jurídica
o napoleônico ídolo da como Lou inglesa
e de um monte de gente né a expressão
dessa estrutura jurídica é o resultado
dos conflitos o quê que foi muito legal
e aqui é o seu passam panaçu por
liberalismo passando um panaçu por
lembra ele o que que aconteceu antes
vezes posições de quem punha é o senhor
Napoleão ele vem e agora eu vou por o
que é que o a expressão do liberalismo
do desenvolvimento do liberalismo fez e
fez lá no parlamentarismo quando matou o
rei inglês lá no parlamentar de quando
surgiu o parlamentarismo na Inglaterra e
o inglês foi guilhotinado bem
guilhotinado por sinal a o que que
aconteceu surgiu a expressão do
parlamentarismo de modo que as disputas
sociais que geram a estrutura de estado
foram parlamentar izados porque se antes
era como nosso amigo disse que rouba
esse ano né quem chega
e com a espada maior quem tiver a espada
maior quem tiver um exército do bairro
chega lá o liberalismo colocou isso em
termos de conflito
Bom dia Lógico que que significa se você
chegar a estrutura do Parlamento você
vai brigar lá para Aí o menino Alexandre
Frota vai dizer uma bosta aí o outro
menino lá vai dizer uma outra bosta em
um outro cara vai dizer uma outra bosta
então o conflito social que gera a
expressão de estado ainda está colocado
feminino gigante Professor Alysson
mascaro alerta para a necessidade
urgente de criarmos um pum de canais de
esquerda para não ficarmos as mãos no
Google YouTube ou coisa que os Valha
aliás minha mãe tá dando essa pala aqui
até porque eu tava lendo tava vendo
Alysson mascaro SG né ela me flagrou
vendo mais enfim a Então o que acontece
o que acontece então o resultado da
expressão jurídica política não sei que
lá isso traz a expressão política o
estado que a gente chama de estado
Moreno ela é um resultado dos conflitos
sociais então ela não é Deus
a idade ela não é o amor ela não é o
carinho ela não é nada disso ela é
expressão resultante dos conflitos
sociais em conflitos sociais e se teve
uma coisa que liberalismo fez que é
totalmente elogiável passado eu de pano
e tudo mais é que eles transformaram os
conflitos políticos um conflito de blá
blá blá
o que acontece aconteceu unificação
alemã ou não aconteceu naquele momento
não aconteceu né não aconteceu
unificação alemã
Oi e aí não acontecendo ao unificação
alemã o que que surgiu depois um fulano
chamado estacionando o carro
O que é o nome do cara lá de Ferro
e como é que é o nome do cara de Ferro
E é porque é difícil discutir com preto
esqueça porque eu esqueci é muito
sonhador Mas tudo bem vamos lá como é
que é o nome do cara de ferro é
eu esqueci velho
o chanceler chanceler de Ferro
o Botafogo Smart então a desmarques aí
que aconteceu os liberais não
conseguiram na os liberais não
conseguiram na no território germânico
criar o estado o Estado Nacional não
conseguiram falhou aí vem menino Otto
von Bismarck e ele faz o seguinte o que
que ele é o ele tem uma fase que ele
fala o seguinte não será com babala
Brady Parlamento
e a não ser A não ser a com blá blá de
Parlamento que vai se fazer a unificação
alemã vai ser com muito ferro e sangue
ferro da industrialização ferro da
industrialização e sangue que aquele
negócio que sai mesmo de você quando
você morre né então Otto von Bismarck
isso a gente vai aonde ficar e fui né
por isso que ele fez e da unificação
aconteceu quê que acontece então nessa
época tinha você tinha figura então
Perceba o cara foi o cara pragmático que
fez a unificação da unificação que tava
no interesse dos liberais quero
unificação a unificação Nacional né mano
Tá bom então foi assim o que acontece
quando eu falo de parlamento é que é
difícil do que que ele é muito difícil
discutir controle desses qual é o
problema da União Soviética principal da
política interna você quer
antistalinista para caramba problema
exatamente que não tirou estrutura
parlamentar também né não tem uma
estrutura em que a que pudesse limitar
os poderes do governo do governo
executivo né então governo
não é para se defender né quando ele
fica todos os poderes sobre ele então se
você quer chegar o poder só tem como
chegar o poder destituído ou né então a
boa parte dos problemas da união
soviética políticos né de pessoal se
matando internamente é por causa disso
alta Uma Instância de disputa política
que seja solta lá no bar que não
respeite a pessoa do a balizar tem que
você precisar colocar ele no gulag né
então assim ah por isso que eu falo tem
tem uma marquinha O processo foi bonito
muito pelo contrário como eu acabei de
falar o processo alemão foi na base do
sangue o processo de manutenção que é
uma coisa que Max discutir lá na França
também foi na base do sem oito na base
do sangue né então o problema do do
Inglês foi com a decapitação do Rei
inglês então foi tudo na base do sangue
né não vem o vender flores essas coisas
que eu tô falando manda processualidade
que eu tô falando vamos ver o resultado
o resultado que transformou a disputa
política não da disputa política interna
não não pegar de espadas e dá tiro na
cabeça porque ele atira na cabeça pegar
em espadas é um bom
E aí você pode errar né Você pode morrer
não é por isso pode acontecer de vez em
quando aí o que que é interessante que
as disputas políticas sejam colocadas em
termos de Ah entendo de discussão e aí
você neutraliza a possibilidade de onde
que tudo fique uma eterna guerra de
todos contra todos pelo poder Então
seria muito interessante que uma
sociedade Soviética moderna uma
sociedade uma sociedade de conselhos
moderna seja Fátima sociedade de
conselhos é e conselhos estejam
disputando conversando você tem espaço
para discordância então total e total é
importante tem interessante isso legal é
É O Que Me Importa Então é assim não
estigmatizar uma coisa só porque ela é
liberal então o procedimento foi
complicado tô tô tô dando todas as casas
para dizer que o procedimento foi
complicado agora resultante é importante
foi a resultante do da pála mentalização
de discussão política interna né em
território nacional tomou menino menino
Lenny vai colocar muito bem depois isso
não impede que toda a estrutura seja
abusiva não impede que toda a estrutura
terceirize o a exploração nessa mais pro
lá na PQP aí depois no seu território
terray as menino menino função Bismarck
gostava muito de lá saio você sabia
disso a sala é um socialismo socialista
que lutava exatamente por quê Porque a
esquerda entrasse nos parlamentos aliás
aquela discussão que é feita na crítica
do problema de gota é em relação essa
discussão né nos lassalistas passarem
que morreu num duelo Olha que a gente
animal né bebê por uma mulher lá então
tomar um
a rua e morreu provocam duelo enfim Aí
lá sai morreu cedo e deixou os
massagistas né eu vou passar a sair era
advogado que defendia essa posição de
que as quatro trabalhadores tinham que
entrar no Parlamento E aí eles se uniram
com um grupo de influência dos marxistas
e criaram o chamado partido
social-democrata por isso que quando
você tem lá na União Soviética Lene e
trotski no partido social-democrático
Operário social-democrata Russo ele vem
da sua origem alemã né do partido social
Democrata fundado pela união de laçar
listas com a influenciadas de marxistas
não só isso é um partido de massa mas a
esse partido o SPD né o partido
social-democrata Russo ele perdão o
partido social-democrata alemão o
partido social-democrata Alemão então
ele tenta entrar dentro do Parlamento e
o próprio Otto von Bismarck fazer
elogios rasgados elogios a liminar foi
até publicado uma uma umas cartas
e para os o entre eles entre eles sei lá
de volta um Bismarck falando sobre como
Otto von Bismarck são Bismarck achava
ela sabe maravilhoso né é um socialista
aí mas é um socialista maravilhoso então
é
bom então então que você coloca o
seguinte no desenvolvimento da história
o que que aconteceu então socialistas
sobretudo os marxistas e lassalistas é
usar anarquistas no entanto até porque
eles rejeita participação no Parlamento
mas os socialistas tanto de umas ali
contra quanto o de Marcos influenciado
pela cidade conhecer a informática na
Alemanha entraram no estado pela através
da figura do partido a social-democrata
perto do partido social-democrata tentou
no estado Vai pensando que é uma entrada
a posteriori aí você vai me dizer a
esquerda defensora do Estado brother a
esquerda no máximo na figura dessas
criaturas entrou dentro do Estado aliás
um monte namorizou ou tipo na Horizonte
o monte mundo analisou diz assim não
precisa de evolução a gente vai entrar
aqui democraticamente vai discutir então
Total vai entrar na disputa então estado
é um lugar de disputa da sociedade
disputa da sociedade
e tirar o seu cavalo disputa tudo bem a
disputa vai continuar acontecendo ela
vai continuar gerando a figura do Estado
agora é o resultado da sociedade e não o
contrário não é uma criatura não é um
sujeito da história entendi você tem que
parar de prejudicar o sujeito não é o de
transformar em sujeito que é predicado
do sujeito EA sociedade civil é o
sujeito é a sociedade civil o PT não é o
estado o PT por exemplo representa parte
do Trabalhador de Aqui no Brasil é um
representante é um resultado nos
conflitos da sociedade civil que é gerou
uma uma particularidade específica um
representante específico e vários outros
que querem se tornar representante quem
quer se tornar representante quem quer
fazer político que é representar parcela
da sociedade civil ou você acha E aí
presta atenção bolsonaro por isso que eu
falo assim não tem problema eu conversar
até brinco até irrita algumas pessoas
trabalham com você sem problema nenhum
que eu tô querendo minimizar
e os problemas dessa figura pessoalmente
quem ela deve ser horrível né
psicologicamente Sei lá eu vou colocar o
seguinte o bolsonaro não é o resultado
do delírio do avulso do acaso é o
resultado de perspectivas da sociedade
civil de modo que a questão para mudar a
sociedade está na sociedade civil na
discussão grave chama muito importante
por isso que eu falo para vocês que
Olavo de Carvalho é um grande de cabeça
para baixo ele captura a sociedade civil
no sentido de modo que o resultado
político vem depois é bolsonaro por
exemplo então a atuação política na
sociedade civil conversa na sociedade
civil por isso aí a gente caminha para
um menino menino capitalista brother
anarco-capitalismo Então meu brother
anarco-capitalismo eu tinha crítico não
é porque você acredita nisso você
acredita naquilo outro porque a moral
aquilo ar porque re fucile fucile
interessado em nada disso meu endereço é
o seguinte a pressão social com você
e os interesses vocacionais Morais que
você tem tal vocês induzem uma coisa
dentro do conflito que empurra o estado
por um caminho específico então vocês
não anulam a existência do Estado vocês
provocam na sociedade certas discussões
que mobiliza o resultado das disputas
políticas para o resultado de um estado
civil civil específico e prende com o
estado de determinar a forma então vocês
constituem o estado vocês o resultado
dos seus discursos resulta numa
constituição especifica do da formação
do estado e não acabam com ele no estado
igual a pessoa eu não acho o estado
bonito eu acho que depende Depende de
quem ganhou o jogo aí vai ficando mais
feio ainda porque ele é a expressão da
violência a expressão do resultado na
disputa servings é o resultado das
disputas civis das Diferenças de
pensamento nas diferenças de convicção
de visão de mundo do que acha que é
melhor para a sociedade
o resultado dessas disputas que da
figura do estado moderno do estado
contemporâneo e nenhum contrário o
estado de morango se dá em função nessa
disputas aí o que eu tô falando é o
seguinte meu seu amigo aqui nem sequer é
revolucionário e deu tô dizendo eu tô
disputando dentro porque senão você vai
puxar lá para o menino e vendido
Capitólio no dá pra ponhar o trump
porque é isso que acontece a bandeirinha
lá no final das contas vai tá do ladinho
do dos invasores o capital e eu apoiando
o estado do trampo e nos estados do
trampo isso acontece como resultado
mesmo que você não queira Mesmo que não
seja seu interesse mesmo que você tenha
muitas perspectivas bondosa e libertação
da humanidade puro outro lado por outro
lado trouxe a medicação não é dizer que
você é uma pessoa do mal você é feio e
você é chato que você é bobo é que você
conduz dia logicamente através do
discurso da lógica não dialética dia
logicamente a para ver se o diálogo com
as pessoas você
a cabecinha das pessoas diante de que
quando vier a disputa política você
hindus comportamento nessas pessoas quer
você queira quer não a mesma coisa agora
eu tô dirigindo eu tô dirigindo a mexer
no celular tô aqui mexendo no celular e
dirigindo aí eu bato o carro aí eu vou
falar assim ah mas eu não queria bater
no carro sim meu filho mas é o resultado
possível que o seu discurso é o
resultado possível da sua atividade é o
resultado possível da sua actividade foi
geral o resultado possível que tá na
cara tá todo mundo sendo o resultado
possível da sua atividade então a minha
crítica ao resultado possível da sua da
sua atividade então se você é mala se
você é uma pessoa ruim se você é
científico visando vai centímetros não é
essa crítica acreditar o resultado da
atividade prática intelectual de
propaganda a didática que você tá
fazendo em resultado da disputa política
porque o estado é o resultado dessa
disputa e não sujeito autônomo né que
vive em si mesmo
e a Dilma caiu muito facilmente bastou
parte da população começar achar uma
outra coisa que achava antes eu começou
achar uma coisa ela caiu então eu
resolvi estado é uma expressão nesse
dessas disputas da sociedade civil é E
aí É nesse sentido que a minha crítica
se não compreender o estado aí os caras
ainda sabe que os caras fazem um esforço
sem meu lógico né Escreve estado com e
maiúsculo para ele olha como eu despreza
está beleza acho bonito acho legal aí
despreza o estado aí vai dizer que ele
vai dizer que eu sou sei lá a
constituir-se a minha Bíblia qualquer
coisa assim a aqui não sei o que quer
dizer faz uma expressão de uma convicção
que não considera a realidade de que na
verdade o resultado da coisa que vocês
estão produzindo é uma influência no
estado é tão influenciado politicamente
as pessoas na sociedade civil que é ela
que gera os resultados que vai se
constituir como estava eu estava
histórico né não ao não sujeito começou
sem eu sou eu olha eu sou seu José o
estado brasileiro não é isso né então o
Estado é o
e nessas disputas estão influenciando na
disputa Civil de consciência você
influencia na cara emprestado vai ter é
que eu marxista revolucionário vai dizer
e cada vez eu acho que tem mais razão
aqui ó vai entrar PT vai entrar Lula vai
entrar Marina Silva vai entrar bolsonaro
vai entrar seu Zé das couves vai entrar
quem quiser entrar esse estado
constituído tão qual ele é ele é uma
resultado da expressão da vitória do
Capitão econômico no final das contas
qualquer pessoa que fizer lá para se
manter como o Estado um resultado
expressivo das lutas que dão em
sociedade Como já tem uma pessoa que é
muito mais forte que a outra várias
estruturas são muito mais forte que a
outra quem entrar lá Não interessa quem
entra lá essas forças é que vão impor
vontade delas Como fizeram que Napoleão
colocar o seu código civil Como fizeram
ter Napoleão colocasse o metro como os
fizeram pela problema colocar a ciência
aquilo como isso veio
o resultado dos interesses econômicos de
quem já tinha poder a expressão do
Estado atual vai ser expressão do
resultado dessa distinção nas disputas
de interesses normais é esse é o
pensamento marxista política e Marxismo
foi a revolução e não entrar dentro do
Estado apenas é ou se for para entrar
dentro do estado para fazer propaganda
para fazer contenção de danos é para
fazer qualquer coisa assim mas na
prática não tem como mudar muito
estrutura porque ela tá sempre é
resultado quantos grande quem já é mais
poderoso nesse tipo de sociedade e é a e
é uma
é exatamente o Rodrigo colocou ali ouviu
eu peguei discussão toda mas ele falou
assim Mas se a Dilma Caiu foi porque o
legislativo quis né que o povo fosse
indiferente aí só pa Dilma carinha do
mesmo jeito não obviamente aqui não né
obviamente que não porque que tem
manifestação pública o que as pessoas
sair na rua porque que tem pato amarelo
da Fiesp se fosse só o legislativo
querer ou vá Fiesta não pagava a p****
um pato amarelo porque tanto que isso é
muito difícil de conversar com vocês
também não fiz muito fixe né então assim
o que que os cara coloca pato amarelo na
rua chama convoca Por que que tem uma
mbl né então assim é todas essas
estruturas é a expressão política de Rua
dos interesses nesse capital financeiro
que está colocado do Capital industrial
ou do capital de São Paulo com ele
coloca. Patamar é gasto o dinheiro para
colocar um pato amarelo no meio da rua
né então assim para legitimar as ações
do parlamento é para legitimar as ações
do Parlamento ele é insuflado por essa
movimentação política que parcela do
Capital financeiro Capitão Industrial
faz
fala para ele fazer essa movimentação
para ele está acoplado tem que ter um
broker dizer eu tava conversando lá com
o meu vídeo que o flash é realmente
muito difícil de autores isso E aí que
ele acha que o problema é só o capital
ela tá é uma estrada Ó ficou o espírito
né que tá aí então assim quando a Dilma
antes da Dilma cair ela tentou sinalizar
para o capital para evitar que isso
acontecesse ela vai coloca o Joaquim
Levy na entre ministros dela quando ela
coloca o Joaquim Levy ela perde parte da
do apoio da população
Oi É porque eu sei que o rapaz que tá
discutindo é tudo difícil é por isso
então assim não é o trotskismo também
espírito é assim figuras do trotskismo
às vezes é difícil de dialogar com elas
O que usar acho que assim o problema é o
capital é só o capital não tem nada
Capital é captar Capel aí a gente não
consegue analisar especificamente os
fatos que tudo assim é simples é o capô
quente né acabou se topar explicado
então o único jeito de resolver o
problema é brigar contra o capital E aí
você não entende as peculiaridades e
particularidades de cada coisa quer
dizer o PS tem uma Inclusive estava na
sua jogando cortar uma local e lá senão
a gente vai sentar para dialogar com
eles então por aí não tem que entender o
movimento por que que a esquerda sai das
bailas da do apoio da Dilma por exemplo
mas não tem como um touro o que eles
entendeu demais ao capital então
abandonou que aconteceu com o governo PT
foi o seguinte ele abandonou demais o
projeto e disse que era em fácil de
sinalizar para a direita não derrubar E
aí ele sinalizou para direita não
derrubar perdeu apoio na esquerda E
depois o PMDB falou
e não tem mais onde apoiar é agora e aí
movimentar um impeachment E aí não tinha
gente quem que o cálculo matemático do
parlamentar também vai em função disso
né então a própria Dilma naquele
documentário que ela fala assim o que
mais machuca e tem um monte de gente foi
de manhã dizendo que ia voltar de um
jeito e ir lá no dia da votação tava
voltando de ouro porque por causa desse
âmbito social para vou colocar não é só
o Parlamento está recebendo o
dinheirinho de uma empresa não sei que
não é simples assim né não é assim dizer
você Simples assim é muito fácil né
então é muito fácil então poder é isso
Que tal tu
e o poder Rodrigo Google o que é o poder
então Todo poder emana do povo ou está
no capital é o seguinte
e o poder que está colocado no capital é
uma expressão de uma relações sociais né
então é isso que tem que entender como
relação social então poder tá no povo
sem poder entrar no povo agora tem gente
que é mais povo do que outra cor né Tem
pessoas que são empresários da JBS que
elas são mais povo que outro povo né É
por isso que tem a discussão do
financiamento público de campanha
inclusive né então todo mundo é todo
povo constitui a luta que compõem o
Estado Moderno estado contemporâneo
acontece aqui umas pessoas tem muito
mais poder do que outros era sempre
vencem a disputa né Ou pelo menos
regularmente se não sempre né o
Marquinhos vai ter que é sempre aí tudo
bem Pode ser que seja cedo mas você não
é sempre que uma ciência não tem razão
pelo menos a maioria esmagadora dos
casos é o caso a vitória é de certos
interesses que são tendencialmente
talvez a palavra Bolsas São
tendencialmente nos interesses da
população mais rica da sociedade no
legender população
a mágica mas é população mais rica é uma
fatia desse tamanho é é que tal
descompasso né então você tem o quê que
usou as a lista dos pensavam vai
generalizar o voto voto vai ser
Universal e as pessoas vão votar agora
todo mundo seu interesse próprio aí o
que acontece não porque os interesses do
dinheiro do dinheiro vou falar capital
não usem fezes de dinheiro o dinheiro
vem e coloca o dinheiro no bolso do cara
e o cara volta junto com você que você
colocou o dinheiro no bolso dele né
então assim algumas pessoas têm mais
poder de povo do que outras pessoas né
então não é democrático no final das
contas por isso que falha como lênin
falava não é a democracia ou ditadura da
burguesia que no final das contas parte
da população Shopping muito mais poder
do que outra parte nas disputas
legítimas parlamentares de discussão de
entrar no congresso e Total nessas
disputas parte da população tem muito
mais poder do que o parte bem minutinhos
tem muito mais poder do que outra parte
então assim a coisa é complexa a coisa
complexa mais o importante é a figura do
estado é o
é frito da disputa civil das
perspectivas de vida dos interesses
econômicos é coisa toda essa coisa toda
então assim é o resultado é o resultado
estado o resultado disso é o resultado
os Mas vocês vão dizer que o resultado
da estrutura Econômica então estrutura
econômico é sempre beneficiar uma galera
eu acho importante a gente colocar que
bom está tá aí ele é realmente
expressionista agora significa que não
há nada que seja feito só tem relações
produtivas não tem como influenciar a
pesquisa a população tem como fazer um
grande x mais esquerda e frente do lado
faz a direita acho que tem isso é
importante também agora o fato é que o
Estadão aí é a minha discussão com os a
nossa pele se né o estado é um resultado
dos conflitos sociais não
sujeito-sujeito tá bom essa é minha
crítica Só essa aqui é isso quando você
pensa diferente disso aí eu falo
qualquer coisa assim poxa é importante
que passa uma lei
eu falei para cá falei assim faça isso
passa quando eu falo isso é o que você
está defendendo o estado não tô descendo
a licitação só deu um resultado dos
conflitos aí que tá falando que é para
eu tirar meu cavalo da Batalha só outra
pessoa vai participar do estado aí é
muita ingenuidade por isso que eu falo
Vocês servem outro curso de
extrema-direita mesmo que não queiram
você tá falando tira o cavalo a batalha
tira o cavalo da batalha então só útil
para vocês o interesse pessoais nesse
papo de só lutar pelos interesses
pessoais quem ganha é a estrutura
Econômica Quem já tem poder
e eu concordo com a nisso que dá
sinalizar para a direita de maneira
indígena talvez seja por isso inclusive
que a que a tendência atender por isso
que tem que entender as coisas de uma
maneira objetiva né então atendesse
provável é possível que haja uma
tendência de radicalização da esquerda
simplesmente porque a sinalização para a
direita pessoal vacinou né Eu só tava
assinado isso dentro dos poderes de
estado enfim aí no final eu concordo com
o Max no final se não tem muito o que
você feito agora ele não tem muito que
você dentro no estado né dentro do
estado liberal não tem muito que você vê
agora de não ter muito o que ser feita
não ter nada o que você feito aí você cá
esquerdismo é muito pessoas que se
caracteriza por isso que eu fico com
raiva o pessoal eu tenho um colocar
esquerdismo no colocar esquerdismo e que
nada que pouco pode ser feito nada pode
ser feito é um salto né são duas
afirmações diferentes pouco pode ser
feito é até para você não ficar com
preguiça expectativas falsas não vai
subir um chefe de estado que vai mudar o
pelo menos até porque o capital
de certa maneira ele tem que sinalizar
para o capital é uma coisa que tava
sendo discutida com o menino bolo é boa
tá vendendo aí eu não vou quebrar com as
empresas eu não vou aí pessoal Nossa
traiu o movimento meu brother só tem
como fazer assim Senão não cobertos que
nem ganhou eleição mas se não vou não
governa nesse a sociedade tá o cara é
não tem como fazer diferente você não
adianta você voluntaris tá não adianta
você voluntary isso não tem como fazer
em outro jeito agora diz que não tem
como fazer de outro jeito assim
grandemente transformador dentro do
estado liberal que não tem como fazer
disso a dizer que não tem nada para se
fazer aí é isso que é mesmo aí
esquerdismo puru puru puru puru por puro
sadismo puro puro por baixo nível de
esquerdismo é menino mínimo mesmo coisa
m********* de faculdade mesmo assim mais
baixo do mais mais ridículo que não sabe
o que que é nada de nada de nada só sabe
ai como eu sofri na vida dele sofrendo
ele então assim tem que entender que tem
que ser um tem que haver uma disputa é
saber
e vai ter que dizer a mãe para algumas
coisas capital dentro desse trocar
parece que a gente tem não tem jeito
agora disso a dizer que não tem nada o
que você feito aí realmente não então um
beijo para vocês falou cansei de brigar
vai brigar com a minha capitalista Opa
eu fui brigar com a nossa capitalista
acabei brigando com o esquerdismo um
beijo pra vocês meus queridos
E aí
[Música]
E aí
a cena pós-créditos lembrando que quando
eu tô falando de esquerdismo eu não tô
falando de ser de esquerda eu tô falando
de achar que os parlamentos são
grandemente prejudiciais eu tô aqui meio
parafraseando para gilene né dizendo que
nem sequer diz lá menino que acha que
não deve brigar dos parlamentos em é só
isso tá bom beijo no coração e você