amigas. Tudo bem com vocês? Eu espero
que esteja
Espero que esteja tudo bem com vocês.
Eh, enfim, eh, eu ia, eu tava procurando
aqui e não consegui achar, por isso que
eu demorei para entrar. Não consegui
achar não. Até um vídeo que eu fiz, eu
acho que tem uns 13 anos, tá? Eu não
consegui achar, não lembro qual é o
título. Enfim, o canal aqui tem vídeos
que constam há 14 anos de idade. O
YouTube me informou que o YouTube tem, o
meu canal existe há 14 anos. Eu cei aqui
os vídeos. Eu lembro de estar com a
roupa específica, não consegui achar,
mas eu não lembro mesmo qual é. Mas tem
um vídeo desse aqui
que eu falo o seguinte:
eh, bom, eh, eu me identificava
claramente como liberal, né? E aí eu
mostro,
eu eu tenho um posicionamento ali muito
claro, né, que é mais ou menos o
seguinte. Hã,
e defendendo assim, gente, pelo amor de
Deus, vocês nem conhecem Marx. Se vocês
ficarem falando mal de Marx para falar
que Marx isso. Deixa eu ver se é esse
aqui.
Eh, não, não parece que seja não.
Bom, se perdeu a informação. Eu e Mas
esse vídeo existe. Esse vídeo existe. É
um vídeo bem antigo, bem antigo. Tem bem
uns 13, tem bem uns 13 anos, tá? Tenho
bem uns 13 anos que eu falo exatamente
isso, que a galera fica tirando Marx
para uma espécie de
ã de demônio, de de coisa satânica e etc
e tal, e que na verdade não é bem ali
para caramba, né? Não é bem por ali
mesmo, né? E que muito do isso como
liberal falando, tá? E muito dos avanços
que há na sociedade, eh,
muito dos avanços que há dentro da
sociedade atual
surgiram por causa dos movimentos
marxistas e etc e tal, e que não podia
se ignorar isso. Bom, esse vídeo existe,
eu só não sei onde ele tá, tá? Ele
existe, eu só não sei onde ele tá mesmo,
tá? Eu só não sei onde ele tá mesmo.
Eh, hoje eu assisti
hoje eu assisti três vídeos sobre a
China.
Três vídeos sobre a China. Não, que que
tangenciam esse tema, né? Não são vídeo
sobre a China. Exatamente. Um vídeo, um
vídeo excelente que o Gustavo Machado
acabou de lançar sobre eh
sobre
ã
capital capital fictício e a
possibilidade de estouro da bol da bolha
da e do Iá, né? Muito bom, muito bom
mesmo, um vídeo excelente.
Eh,
e eu senti vontade lá de comentar, né?
Eh, de comentar que o vídeo era muito
bom, que o vídeo era excelente, né?
Parabéns pelo trabalho, né? Exatamente
esse comentário que eu fiz. Um outro
vídeo que eu vi foi o vídeo do Link, que
o Link gravou um vídeo com clickbait do
[ __ ] Link é muito bom para fazer
clickbait no de um de um desenho chinês.
Ele já tinha comentado, que tinha
assistido, que tinha gostado. Não, eu
nem sabia que era chinês. Achei o o
traço uma coisa desgostosa de ver, né? O
traço do desenho e tal, quando eu vi a
imagem pela primeira vez, um hero, sei
lá das quantas, é hero, sei lá das
quantas, com um desenho que eu não
gostei, eu já falei, não vou nem chegar
perto disso, né? Aí eu assisti o vídeo
do Link. O vídeo do Link é é muito
interessante, muito bom, aliás, muito
bom.
Ã, surpreendentemente,
hã ele ele dá uma
faz uma análise ali sobre
eh
a questão do de dois tipos de valores
dentro da sociedade capitalista que tá
bem acurado, tá bem acurado. Achei bem
legal. Achei bem legal.
Tem uma coisa ou outra ali que eu acho
que ocuparia um comentário, né? Como por
exemplo que a pessoa não vira
mercadoria, né? Porque mercadoria não é
exatamente isso. E aliás complementa bem
com o vídeo do Gustavo, porque o Gustavo
menciona isso, né? Ele tem uma visão
muito, o Gustavo tem uma visão muito
clara a respeito disso que
que eu acho que também é correta, a
leitura correta de que na
na literatura de Marx Marcadoria é uma
coisa bem bem bem bem específica, não é
qualquer coisa que se vende. Tá no teor
vídeo do do Gustavo, inclusive informar
sobre isso, né? falar, colocar essa essa
questão que quando você tá comprando
ação, na verdade, você tá fazendo um
contrato
hã sobre o capital futuro e isso não é
exatamente a mesma coisa que comprar
mercadoria, né? Então faria uma questão,
né? Faria uma colocação ali no vídeo do
do link a respeito disso, né? De que em
Marx mercadoria não é exatamente a mesma
coisa que qualquer coisa que seja
ventável, né? Não, não é exatamente
sinônimo.
Faria só essa colocação, mas tirando
esse detalhe específico, de resto, o o
vídeo é muito interessante, o desenho
parece que é muito interessante, enfim,
um desenho chinês. H e revela uma
questão, né, que é o fato de que é uma
coisa que defendo, isso sim há 13 anos
atrás, que a China é só um país, né, que
a galera trata a China como se fosse um
demônio do inferno. E a China é só um
país. Agora tá virando isso, né? Depois
de muitos anos começou a virar isso. Hã,
muita gente tá hoje é normal você ter
uma divisão muito clara, né, que tem
muita gente que diz que a China é só um
país, que a China é um dentre os outros
países, dentro do sistema capitalista
global e etc. Tem seus problemas, tem
suas coisas positivas, etc.
E o terceiro vídeo que eu vi é um vídeo
antigo, na verdade, eh,
que é esse aqui, ó, que esse eu queria
reagir e complementar algumas coisas
aqui do do que o o trabalho da Link é
fantástico.
complementar algumas coisas aqui e a
respeito dessa leitura que o Link fez,
das questões filosóficas que ele fez,
não especificamente sobre o desenho, mas
sobre as questões filosóficas que ele
levantou ali a respeito dessa sociedade
contemporânea, sociedade do espetáculo,
a coisa que todo mundo é valorizado pelo
like. Então, veja só, esse vídeo não é
exatamente recente, tá? Ele é de
222, você consegue ver ali a data,
inclusive, ó, 25 de junho de 2022, né?
de quando é esse vídeo aqui que talvez
eu queira ver com vocês. É um vídeo
longo, até 17 minutos.
Eh, e de passagem de de passagem de
passagem, eu queria comentar que há um
tempo atrás,
eh, há um tempo atrás eu fiz um
comentário a respeito do eh do trabalho
muito bom que o Álvaro faz e o fato de
que eu me incomodo com uma coisa. Eu
queria, eu queria fazer uns comentários
de passagem bem, bem, esse comentário de
passagem bem existencial mesmo. Eh, o
Álvaro fez um vídeo também agora
recentemente,
o último vídeo dele sobre o
bolsonarismo,
que ele menciona o que que assim, é
muito claro, a galera tá, tipo assim, a
galera do do bolsonarismo consome umas
coisas que fica muito distante do mundo
real. A pessoa fica mesmo muito doida,
né? muito muito muito distanciada do
mundo real. Muito distanciada, não é
pouco não, assim, é um mundo paralelo
mesmo da consciência. Eh, chega chega as
raias do incrível mesmo que acontece,
né?
E o vídeo dele, ele grava sobre aquilo
ali e etc. E no final do vídeo ele faz
uma menção que
toca num tema que me é importante, que é
o seguinte. ele ele comenta,
eu nem lembro exatamente, tá, o o texto
exato, mas é mais um sentimento que eu
tirei desse desse texto, que é o
seguinte: o Álvaro e recentemente ele
tem respondido,
mesmo que indiretamente, né, por umas
vias assim, ele tem respondido as
pessoas que falam que reclamam dele. por
exemplo, que ele fala do
Ah, lembrei. Na verdade, foi porque ele
gravou um outro vídeo foi sobre o Ciro
Gomes. Sobre o Ciro Gomes. Foi muito
engraçado, cara. Foi muito engraçado. Na
real, ele gravou um vídeo sobre o Ciro
Gomes hoje também. Saiu hoje, é por isso
que eu confundi as duas coisas. Agora eu
lembrei o texto exatamente qual é. Ele
gravou um vídeo sobre o Ciro Gomes e ele
fala: “Cara, eu gosto muito do Ciro, mas
o Ciro é muito bravo, né? Eh, eu gosto
muito assim do do, sei lá, das ideias
políticas que ele tem, etc e tal”. Mas o
cara se envenenou ali, né, com um certo
ódio. Ele faz política com fígado, né,
não é exatamente o ideal, né? E aí ele
menciona que o senhor sai de uma ruptura
com PSDB, depois sai de uma ruptura com
outra coisa, depois sai de outra
ruptura. Ruptura atrás de ruptura atrás
de ruptura por causa e e dizendo que tá
sendo sempre esfaqueado pelas costas, é
a faca que tá pelas costas, é a faca que
ainda tá doendo, né? Ele menciona isso
tudo, né? O Álvaro faz esse texto
inteiro. Ã, e no final ele fala assim:
“Olha, eu tenho eu tenho um certo medo”,
diz o Álvaro, da apreensão que as
pessoas que gostam do Cído receberão,
como eles receberão esse vídeo que eu
gravei. Teve uma vez que eu falei,
elogiando, ele disse, ele isso é, isso é
ele contando a história, tá? Eu tô só
narrando o que ele contou.
Ah, eu elogiando o o livro que o Ciro
fez, dizendo que eu li, que eu achei
ótimas ideias. Aí ele falou no livrinho
dele, por ele ter falado, no livrinho
dele,
no livrinho, como ele falou, no livrinho
dele, a galou
chateado por com ele, dizendo que ele
estava diminuindo, minimizando o o
livrinho. Aí ele brinca com isso e fala
assim: “Gente, é meu jeitinho,
[ __ ] É o jeitinho do Álvaro meu. Não
tem jeito. É o jeito, cara. O cara gosta
de ser assim, é da personalidade dele, é
o que ele quer, no mínimo, é como ele
quer ser visto em público, né? Enfim, é
o é o é o jeitinho.
Aí ele fala assim: “Olha, e aí eu deixo
vocês aqui com, né, vejam só, o
finalzinho, né? E eu sei, eu assim, eu
não eu não tanco nada desse negócio de
finalzinho ainda aceito. Agora
finalzinho inho,
eu não consigo.
Eu não consigo,
eu não consigo mesmo. Finalzinho inho.
Não consigo, não consigo. Você, vocês
vão me desculpar, mas ali passa demais,
tá ligado?
Tem o finalzinho, tem o finalzinho.
Eu não consigo, cara. Não consigo. Mas
veja, veja só. Eh, eu quero dizer o
seguinte, eh,
não, eu não consigo. Eu tenho, eu tenho
cringe. Eu tenho cringe. Tipo, não é que
eu não ligo, é assim, ah, não, parece
cringe imediatamente.
Assim, não consigo não, não, tipo assim,
tudo bem, é o jeito da pessoa e tal e
mas me incomoda. Eu vou fazer o quê? Vou
fazer o quê? Me incomoda. Ele não tem
que parar porque me incomoda. Mas me
incomoda, né? Eu não vou dizer que não,
não me incomoda, incomoda. Ah, mas veja,
eu quero dizer, eu quero falar um pouco
sobre isso, né? Sobre o por que me, por
que que me incomoda. H, porque é mais
amplo, né? Não é uma questão pessoal com
aula. Sabe outra coisa que me incomoda
também? O quão gente boa, o quão gente
boa, gente boa mesmo, gente boa assim,
cara. Cara, gente boa para [ __ ] que
é o, qual é o nome dele? Eu esqueço o
nome das pessoas. o com gente boa que é
o Daniel Gontijo. Daniel Gontijo. Daniel
Gontijo, [ __ ] Daniel Gontijo é muito
gente boa, velho. É muito gente boa. Ele
é muito tranquilo, ele é muito da paz,
etc e tal. E
e me incomoda real, me incomoda de
verdade, sabe? Com essa com essa coisa
assim do do
Eu teve até uma época que eu gravava
nesse canal que a gente entrou numa fase
que bem antiga, né? Não, vamos entrar na
fase do deboísmo, de ficar de boa e etc
e tal. Eh, eu não gosto disso. Eu tenho
rejeição muito grande isso. Ten uma
rejeição muito forte. Isso é uma coisa
muito pessoal mesmo.
Quero dizer isso para quê? Quero dizer
isso para quê? que é o seguinte, eh,
durante
muito tempo, muito tempo, muito tempo,
muito, muito, muito, não, não é a época
da ataraxia, não, a época que eu nem
sabia o que que a taraxia significava.
Era, era um meme mesmo da época do, sei
lá, do Orcut ainda do início do
Facebook. Uma coisa de eh era isso
mesmo, era de boísmo. Aí tinha um um
como é que era? era um movimento de
boista, tinha canal no no Orcut, tinha
alguma coisa assim bem no início, bem
antigo, bem antigo, eh
que tinha uma preguiça, a preguiça era o
símbolo e tal. Eh, bom, mas eu me
incomodo com isso. Por quê? Porque eu eh
Por que que eu me incomodo com isso? Vou
te dizer por que eu que eu me incomodo
com isso. Eu me incomodo com isso pelo
motivo, tá? pelo motivo do
do problema
ou da boa leitura, né, pelo motivo que
tá colocado na boa leitura que foi
apresentada, a leitura, eu tô dizendo de
filosofia mesmo, de compreensão de lugar
do humano no mundo e tal, que foi feita
pelo link nesse vídeo que ele fez aí
sobre o Hero, sei lá das quantas, tá?
Eh, que é o seguinte, a gente cria
expectativa,
certo?
a gente cria expectativa.
Isso eu acho muito problemático, porque
a gente a gente em público a gente tá
criando expectativa o tempo inteiro, tá?
Então quando eu vejo um Daniel Gonismo
muito gente boa,
choa que a expectativa das pessoas é que
todo mundo seja assim. Eu até quando eu
convidei o Gijo, que ele veio aqui ou eu
o contrário, quando eu fui lá alguma
coisa, eu comentei isso com ele. Eu
achei a resposta dele muito boa quando
ele falou sobre isso. Ele falou: “Não,
olha, é meu jeito, mas é assim, vou te
dizer que eu sinto as coisas que que a
galera sente de vez em quando, né, que
eu tinha vontade às vezes de extravazar
como às vezes você extravazam, etc e tal
e etc e tal”.
E uma preocupação que eu tenho muito
grande é a preocupação de aceitar as as
diferenças,
não como doenças, entendeu? Tipo assim,
não acear aceitar a diferença como feia,
aceitar a diferença como ela há, né? E e
a gente tem que saber lidar com as
pessoas com as suas diferenças, né?
Sempre quando alguém vem de de
fofoquismos a partir de comportamento de
outras pessoas que são colegas de
trabalho, que são não sei quê, não sei o
quê, não sei quê, eu já meto logo,
[ __ ] é o jeito da pessoa, pô. é o
jeito da pessoa, tá? Assim, a não
precisa concordar ou se sentir bem com
as pessoas também dizer que é o jeito da
pessoa não é justificativa também não é
justificativa para comportamentos
eh sei lá, que mago os outros, mau
caráter ou qualquer coisa nesse sentido.
Mas o que eu tô dizendo assim, um pouco
de aceitabilidade, um pouco de
tolerância geral em relação às
diferenças de personalidade para mim
sempre foi algo que é muito importante,
sabe? Tem gente que é diferente, pô. Tem
gente que é mais retraída, tem gente que
é mais espalhafatosa. Ninguém se torna
melhor imediatamente por causa disso,
até porque os valores das pessoas são
muito variáveis. Essas coisas de de que
que envolvem criação do papel do sujeito
na sociedade. Ah, você tem que ser assim
na hã você tem que ser assim na na
academia, você tem que ser assim na
escola, você tem que ser assim no
trabalho, você tem que ser assim com a
sua família, você tem que ser assim, etc
e tal. sempre me soou muito
problemático, porque ninguém será essa
pessoa idealizada, as pessoas serão
diferentes e o diferente não precisa ser
doentil, certo? Diferente pode ser só
diferente, não precisa ser doentil, né?
Não precisa ser essa pessoa é diferente.
Claramente ela é diferente. Ela não tem
os mesmos valores que eu. E e tá tudo
certo. Ninguém vai, não precisa ficar
diminuindo as pessoas por causa disso e
etc e tal, tá? Então eu sempre achei
muito problemático isso.
É isso. Uma sociedade prescritiva. É
isso. Eu sempre tive esse incômodo com
sociedades prescritivas demais, né?
Porque quando você prescreve demais,
você vai ter que lidar com o mar de
frustrações, porque ninguém vai encaixar
nas prescrições.
Você vai criar um grupo de seletas
pessoas que são encaixáveis nas
prescrições. Eu sempre achei isso muito
problemático. Muito problemático. Sempre
achei isso muito problemático.
Sempre achei isso muito problemático.
Eh, bom, eu já queria fazer esse vídeo
aqui, tá? E eu vou fazer esse vídeo aqui
sobre isso, especificamente sobre a
China, sobre o que eu sempre falei sobre
a China, repetir a respeito da China,
que a China não tem [ __ ] de perfeição
nenhuma lá e etc e tal, mas a imagem que
as pessoas têm é muito a pior, é
incrivelmente a pior, né? Então o que eu
tô dizendo é exatamente o que tem de
diferença para indivíduo tem diferença
pra sociedade, né? Então tem sociedades
que são melhores, tem sociedades que são
piores, etc e tal. tem tem mais
capacidade de produção, tem, mas
normalmente elas são piores em alguns
setores, melhores em outros, etc e tal.
E as pessoas deveriam ter a suas a sua
os seus valores para conseguir enquadrar
suas visões acerca do que que é melhor
na somatória. Mas ninguém, nenhum lugar
da Terra é um inferno perfeito ou um céu
perfeito e nunca será.
E criar esse tipo de coisa é é o é o de
visão, né, de expectativa de que tem uma
perfeição, é o início do fim da psiquê
de qualquer pessoa, né? Se você começar
a achar que a sua namorada, seus amigos,
tir
assim, não, mas eles deveriam ter feito
isso, mas naquele dia deveria ter, né?
Se você
transforma a sua visão de mundo num
grande dever corretor dos outros, você
vai se sentir muito mal na vida. Eu
sempre tive essa essa visão geral,
certo?
Eu sempre tive essa visão geral. É claro
que você quer torcer as pessoas para cá,
ã, e para lá, né? Claro que você quer
fazer isso, claro que você quer
influenciar as pessoas. Todo mundo faz
isso. Eu acho que é inerente à
existência humana. A condição humana é
uma condição social comunicativa.
Portanto, você tá comunicando que você
acha que deveria ser o tempo todo. Às
vezes até eu acho que é problemático
quando as pessoas não percebem o quanto
que os seus próprios juízos acerca dos
fatos estão embebidos de juízos de
valor. Acho extremamente problemático
essa lacuna, essa cegueira nesse
aspecto.
Ã,
mas eu enxergo bastante demasia nessas
coisas, né?
um uma
exagerada demasia nessas coisas.
Isso aqui deveria deveria deveria
deveria deveria. Isso tem uma pegada
óbvia, isso tem uma influência. Quer
dizer, ao menos tem uma rima, a mesmo,
ao menos tem uma ressonância evidente na
perspectiva nitiniana, né? influencia
nesse aspecto.
Eh, quanto mais você fica trabalhando a
sua vida na base de um dever que você
quando você não coloca no em você, mas
você tá colocando nos outros, meu Deus
do céu, quanto mais você fizer isso,
mais insuportável você é.
E de uns tempos para cá, eu tenho
entendido que na real
eu preciso ou precisava mais de taoísmo
na minha vida, né? De taoísmo, ou seja,
de saber lidar com o fluxo do dos
impulsos alheios e não não ficar batendo
de frente. O Mateus me lembrou aqui,
muito oportuno, né? Gostaria de pedir
para vocês, né, que vocês acessassem o
YouTube da PC. Posso fazer aqui para
mostrar para vocês? Eh,
não começou o vídeo ainda, né?
A PCE, tem um tempão que a gente tá para
soltar esse texto que a Mari Crampos
gravou carinhosamente pra gente. Ele
saiu, tá? Então, ah, esse texto é da
Ennestin Rose, né? Uma defesa do do
ateísmo. Quem gravou pra gente foi a
Mari Campos. Ela tem um canal no YouTube
e etc. Eh, enfim, a gente segurou esse
negócio por por enrolômetro, né? É um
texto que tá gravado em 49 minutos, né?
Uma autora do século XIX,
norte-americana, que lutava contra a
escravidão, que lutava pela defesa do
ateísmo. Então, a gente tá fazendo essa
divulgação. De repente, no futuro, a
gente até
eh de repente até no futuro a gente
passa mais trabalhos assim, a gente tem
que ver o que que vocês acham, etc.
Tá bom? tão só fazendo a divulgação. O
texto tá em tá uma tela preta no fundo
apenas e tal. E é o texto, tá? É só a
leitura do ã do texto. Vocês acham o
vídeo na aba de lives, tá? Você entra
aqui live.
Aí é interessante. E aproveitando isso,
tá? E que na home tava aparecendo um
vídeo da com a com a Glorinha, né? Que a
Glorinha que foi que fundou a PCE. Deixa
eu mostrar uma coisa para vocês. Isso
aqui vai ser legal de ver. Isso que vai
ser legal. Há 13 anos atrás, tá? Há 13
anos atrás. Deixa eu achar aqui. Live
oldest.
Não, live não. Eh, vídeos. Olha que
interessante, queridos.
Só porque eu tô aqui nessa pegada mais
existencial aqui com vocês. Pera aí,
deixa eu deixa eu ver se eu acho esse
vídeo. Mas olha que interessante.
Olha que interessante.
Olha que legal, cara.
[Música]
Bom, então a minha história quando eu
tinha mais ou menos 10, 11 anos, né? H,
ocorreu um culto, um culto, não, uma
missa lá na na escola onde estudar,
porque ia chegar uma imagem de não sei
aonde, como tantas outras escolas do Rio
de Janeiro, também era comum ter ess ter
essa essas missas. Eu lembro que nessa
idade eu não tinha nada contra religião,
não tinha nada contra nada, mas eu tinha
muito medo de imagem, então não queria
participar daquilo porque eu tinha medo
daquela imagem ali, enfim.
E a diretora entrou na sala, entrou em
todas as salas perguntando, né, quem que
não iria participar e que
Olha só, esse vídeo aqui, ó, tem 12
anos. A data, certinha é 17 de março de
- Eu tava das manifestações na rua,
tá?
Investigar se os pais eram católicos, eu
levantei a mão, falei que eu não ia, né?
Não dei motivos. Para concluir a
história, acabou que eu e o grupo de das
outras crianças que não quiseram
participar da da missa, a gente foi pra
sala de vídeo assistir vídeo a respeito
de aborto, a respeito de holocausto, com
imagens que chocaram muito mais do que
eu vi a imagem.
Eu
sou professora da escola pública do
Dede, né? E na sala de aula eu
apertei aqui sem querer no negócio
doido.
Esses dois estão com a gente ainda.
Glorinha, né, que fundou e esse camarada
aqui também tá com a gente ainda até
hoje. Então, eu sou professora de
história e um dia dando aula de história
e não tem como não entrar na religião,
na questão da religião, principalmente
na mudança, né, docentrismo
eh para o o antropocentrismo,
né? Toda vez que eu tô dando aula de
história, que eu falo em religião, eles
perguntam: “Qual é a minha religião?”
Então eu respondi que eu resolvi não
mais que eu não tenho religião. E ele
ficou já um pouco assim assustado. Mas
daí ele disse, ele disse: “Mas a senhora
acredita em Deus?” Né? Eu respondi
novamente, né? Não, eu não acredito na
existência de Deus.
Aí ele ficou mais assustado ainda, né?
Ele ficou totalmente
decepcionado, né, de ver uma professora
sem religião e não acreditar em Deus.
Então, tudo bem, eles queriam discutir
mais sobre, né, queriam discutir mais,
mas eu cortei, eu não não levo muito
adiante esse tipo de discussão dentro da
sala de aula. Mas aí em casa ele
reclamou pra mãe. Aí a mãe ligou pra
escola, falou com a diretora. A diretora
chamou, me chamou na sala dela, me
mostrou umas anotações que foram as
reclamações da mãe, uma folha inteira,
né, de anotações que eu não li, nem
peguei, não li. E aí eu disse para ela,
né, eu disse para ela, eu só respondi o
que ele me perguntou. Quando a criança
pergunta, a gente eh tem que responder.
Não é assim. O professor, o papel do
professor não é responder. Quando ele
perguntam, foi o que eu fiz. né? E o
nosso estado é laico, a Constituição nos
garante isso. Está no artigo, no artigo
5, no artigo 19, né, da Constituição,
que nos garante a laicidade do estado.
Só isso. Chame a mãe, por favor, que eu
vou conversar com ela explicando,
mostrando para ela que eu não estou
transgredindo, né, a nossa Constituição.
Obrigado.
Eh, veja só, eh,
veja bem,
quando eu
quando eu postei lá um um elogio lá pro
pro Gustavo, né, no vídeo dele,
eh,
como não poderia deixar de ser, né, no
vídeo passado que eu falei bem-vindo de
volta, aí uma outra pessoa falou assim,
Ah, lá veio o petista, não sei o que,
etc e tal. Ah, cara,
eu não posso, eu não posso desistir mais
na internet sem ver esses caras meus.
Eu, o cara gravou um vídeo, eu falei:
“Bem-vindo de volta”. Ah, o petista, o
maior petista da internet.
Aí, dessa vez foi assim, dessa vez
eh postei lá, né? Parabéns pelo vídeo e
tal. E aí uma pessoa postou assim:
“Não, excelente trabalho, excelente
trabalho, excelente trabalho,
porque é outra pessoa, sabe? é outra
pessoa.
Excelente trabalho,
porque
principalmente
não é um canal hermético
de fãs
que só serve para fazerem elogios a você
e etc.
Veja só.
É muito chato. É muito chato
essa essa galera é muito chata, brother.
Meu Jesus, que galera chata. Aí veja,
eh,
quando
quando
Veja só, veja só, a Letícia tá dizendo
assim, ó: “Eu já não aguento, tenho
adesivo do PT em todos os lugares por
birra e tiro fotos”.
Enfim, eh eh foi isso que aconteceu, né?
Foi isso que aconteceu. Foi exatamente
isso que aconteceu. Quer dizer, a a
minha discussão era o seguinte, gente,
vocês exageram, tá ligado? Vocês
exageram, vocês claramente exageram.
E a galera foi dobrando aposta. Paraa a
galera dobrar a aposta, na medida em que
a galera foi dobrando aposta, eu fui
dobrando a aposta também, porque tem um
certo, tem uma certa, certo? tem uma
certa
tem uma certa
imagem,
né, que a galera construiu dentro da
internet, que é o seguinte, eh,
você tem que vestir uma certa roupa para
participar do clube,
certo? Um clube para qual eu nunca pedi
para participar, tá? Um um clube para o
qual eu nunca pedi para participar. Teve
muitas vezes que eu publiquei aqui nesse
canal falando assim: “Gente, não me
chama de marxista, eu não sou marxista,
eu tô mentindo. Eu falei quantas vezes
isso? Não me chame de marxista, não me
chame de comunista, não, não quero ser
do clube de vocês.” Não falei isso
várias vezes. Algumas pessoas
interpretaram isso da seguinte forma.
Hum.
Tem um plano,
tem um plano do Pedro
que é dizer isso
para que não façam as comparações.
Porque eu já falei isso. Olha, eu não
quero que vocês me chamem dessas coisas
para vocês ficarem dizendo por aí que eu
não sou marxista direito, que eu sou,
né? Não, tô, tô, não quero isso, certo?
Não quero, não quero, não quero, não
quero régua de medição de marxismo para
cima de mim, né? Não quero, mas não
quero mesmo.
Então, todo meu meu procedimento de de
me aproximar
da bibliografia marxista não foi uma
coisa que aconteceu fora das redes
sociais,
certo? Foi dentro.
Foi dentro. Muito claramente eu fui
mostrando pras pessoas, olha eu tô lendo
isso, eu tô lendo aquilo, vamos ler isso
aqui. Eu li uma vez, queria trazer para
fazer a leitura junto com vocês. Eu fui
mostrando pras pessoas o que que foi me
atraindo pra literatura, o que que eu
fui concordando, o que que eu não fui
discordando. Eu fui dizendo, né, o que
que o que que passava, não? A aí veja, a
galera constrói uma imagem de que eu fui
me tornando marxista na medida que foi
se tornando popular na internet. Ah,
brother, não foi, né? Não foi, né? Não,
assim, só não foi
assim, só não foi, só não foi, tá tudo
registrado, tem mais de 1000 vídeos do
processo acontecendo, enfim.
Ah, mas veja bem, veja bem, é isso. E e
isso é muito chato, porque veja só, eu
tava comentando do vídeo do link sobre o
hero, sei lá das quantas, etc e tal,
como na internet, na internet
se criam expectativas, se constróem
expectativas e querem que as pessoas
cumpram essas expectativas. Isso você
vai ficando preso, né?
H, você vai ficando preso a isso, você
vai ficando preso a essas expectativas.
Ã, você tem que corresponder
expectativas ou pelo menos responder a
elas e às vezes assim, ó, não é isso,
gente. Eu nunca disse isso, eu não penso
isso. Você tem que ficar dentro da
internet, você tem que ficar cumprindo
cota de expectativa ou então respondendo
às expectativas que as pessoas têm de
você, né? Isso é muito, isso é muito
enfadonho. Isso é muito enfadonho. Isso
é muitofadonho. Muitofandonho. Muito
fador. E
e veja bem, hã,
veja bem,
eu queria assistir esse vídeo com vocês.
Queria assistir esse vídeo com vocês.
Colocar aqui na tela de novo.
Então assim, o pessoal fica brincando
que eu quero ser o papa do ateísmo e etc
e tal e etc e tal. Aí veja o que que eu
usei durante muito tempo foi dizer
assim: “Assim que tu meter uma aposta,
o cara vai falar que eu sou Olavo da
esquerda”. Eu vou falar: “É isso mesmo
que eu quero. Sou Olavo da esquerda”.
Ah, você acha que que você você vai ser
o papa do ate? É isso mesmo, é papa do
ateísmo. É isso que a gente quer mesmo.
Mas veja, eu tento mostrar com esse com
esse trecho desse vídeo de 13 anos
atrás, etc e tal, que isso para mim não
é piada, né? Porque isso para mim não é
brincadeira, que isso para mim não é uma
coisa que que, sei lá, é uma identidade.
Não são as construções da minha relações
sociais, né? Assim, o negócio que a
gente tá tentando construir, eu tô com
essa mesma pessoa que eu conheci há 13
anos atrás.
13 anos atrás, minha amiga, minha
parceira, minha aí sim, de verdade, né,
com toda a tranquilidade, com toda a
boca cheia do planeta, minha camarada,
né, constrói o negócio junto, a gente vê
as coisas que acontecendo, a gente, né,
se ajuda, se, enfim, e isso sim, minha
camarada, né, não um youtuber aí
qualquer, enfim, camarada mesmo, fez o
processo de de luta, aí a galera quer
tirar onda com isso, quer fazer piada
com isso, quer te diminuir por causa
disso, tá? Ah,
tá nesse sentido agora. Exato,
precisamente exato, desse momento que,
como eu disse, né, um pouco de taísmo
não faz mal para ninguém, que é o
seguinte, olha,
paz, velho,
não, vocês são muito [ __ ] vocês são
muito [ __ ] vocês são top para caramba.
Vocês vão ganhar o país, vocês vão
salvar a vida. E tá bom, vai, faz.
Porque a minha primeira inclinação é o
seguinte, olha só. Ninguém briga.
Ninguém briga. Ninguém briga. Todo mundo
com medo. Eu não. Pois bem, eu não tinha
o peito de aço, não. Eu cansei.
Certo.
Toda vez que eu entro no lugar desse,
que tem uma pessoa que eu não sei quem é
dizendo que eu sou um merda do [ __ ]
que eu sou um bosta, que eu sou um
inútil, que eu não presto, que eu tinha
que ser demitido meu trabalho, que eu
não não respeito ninguém, que eu não que
eu sou um lixo humano, etc. e tal,
[ __ ] Cara, vocês ganharam, vocês são
bom, pô.
Eu achei que eu era o fodão, que eu
conseguia combater vocês, que era só,
né, ter coragem, ir pro combate, fazer o
enfrentamento. Não, eu perdi,
[ __ ] Perdi,
perdi. Agora vai ser 24 horas. Esse cara
me seguindo pro R da vida.
Perdi, perdi. Vocês são bom. Vocês são
bom mesmo. Vocês são que vão salvar o
país, etc. Salva o país. Salva o país
para [ __ ]
Eu vou fazer força contra. Não aguento
não. Não aguento não.
Certo. Não aguento. Não aguento. Não
quero mais. Não quero mais.
Não quero mesmo. Mas não quero mesmo,
sabe? E e
é sempre distorção atrás de atrás de
distorção, atrás de atrás de distorção,
atrás de distorção. Eu comecei todas as
brigas. Então tá bom. Então eu comecei
as brigas. Ah, então porque eu xinguei.
Ah, então tá bom, eu xinguei. Ah, tá
bom, tá ótimo. Tá ótimo. Eu sou
horrível. Eu sou horroroso. Bate mais,
bate mais. Sou horroroso. Sou péssimo.
Sou ser humano terrível. Eh, mas tá bom,
né? Tá bom, tá bom, tá tudo certo. Eu
estou fora. Me deixa em paz, pô. Tô
fora. Tô fora. Aí, o que que eu tô
tentando fazer?
Voltar para dizer as coisas que eu
sempre disse. Esse vídeo é muito bom.
Eh, como é que é o nome dessa moça aqui
mesmo? Essa moça é incrível.
Deixa eu achar o nome dela aqui.
Aliás, um monte dizend de dizendo a
mesma coisa, né? Camilo faz parte de um
seleto grupo de pessoas úteis para o
mundo que não deveria pertencer a um só
país.
Que repórter, uma comunicadora surreal.
Fica hipnotizado com o seu tal. Ela é
realmente incrível. A Camila é realmente
muito boa. Aqui ó, também aqui, ó. Ótimo
resultado, ótimo resumo histórico, pois
é difícil acompanhar tudo que aconteceu
na China ultimamente. Muito formativo.
Parabéns, Camila. Realmente a Camila é
fantástica.
Isso. Novamente, dizer isso significa
que eu tô dizendo que tudo que ela abre
a boca para falar eu concordo. Óbvio que
não, né?
Óbvio que não, né? É óbvio que eu eu vou
encontrar aqui. Ã, inclusive
nesse mesmo vídeo que eu vou, tô dizendo
que é um ótimo vídeo, né? que tá
faltando alguma coisa, que eu falaria
outra coisa e etc e tal, montaria outra
outra outra narrativa, adicionaria uma
coisa aqui, outra ali. Mas não é
essencial. É isso aqui mesmo.
Que tenha vivido a década de 1940,
dificilmente imaginaria que seu país
seria hoje uma potência global com uma
influência determinante sobre a política
e a economia do resto do planeta.
Naquela época a China era um dos
veja, é um vídeo essencialmente que o
início da narrativa do vídeo é uma
narrativa obviamente positiva, né? Então
ele tá dizendo: “Olha que que
surpreendente que é uma pessoa 40 anos
atrás não não imaginaria tá nessa China
de hoje.” Então uma coisa positiva
aconteceu dentro daquele país, né?
Depois ela vai contar, apesar disso e
disso e disso, vai contar um monte de
coisa ruim da China. E e no essencial é
tudo verdadeiro. Países mais pobres e
isolados do mundo, destruído por uma
guerra civil. As décadas seguintes
trariam enormes mudanças políticas,
sociais e econômicas, que gerariam
riqueza, mudariam toda a cadeia
produtiva global e ficariam marcadas por
muita repressão e desigualdade. E isso
transformaria não só o país, mas o mundo
nesse século. Sou Camila Veras Mota da
BBC News Brasil e o avanço acelerado da
Então, olha só, Lucas, o Lucas disse uma
coisa que no essencial eu concordo, mas
eu não vou dizer mais isso, né? O o
Lucas disse assim: “Pedro, essa molecada
nem marxista é. Eles só estão revoltados
com o sistema e acharam alguma
identificação com o comunismo. Mas o
tempo vai dobrar a maioria dessa
molecada. Com certeza vai. Eu também
acho. Mas eu não vou dizer mais isso
porque adianta a gente dizer.
Não adianta a gente dizer não, mas não
adianta a gente dizer. Aí a gente vira
inimigo querendo boicotar eles para
querer aparecer como marxista de
verdade. Eu não quero parecer marxista
de verdade de ninguém, não, de lugar
nenhum, não.
China é mais um capítulo da nossa série
21 notícias que marcaram o século XX.
Nesse início de terceiro milênio, a
China viu seu PIB se multiplicar por 10
até os atuais 15 trilhões de dólares,
fazendo daquele país pobre dos anos 40 a
segunda maior economia do planeta.
apenas alguns anos de distância de
ultrapassar os
Olha, se você ver aqui, ele tá apontando
que a o momento da da ultrapassagem
seria 2028, né? Tá?
Estados Unidos, como apontam muitas
projeções,
vem da China quase 1/3 de toda a
produção manufatureira do mundo. E o
apetite chinês por matérias primas, como
soja e minério de ferro faz do país o
maior parceiro comercial do Brasil. Mas
para explicar essa trajetória,
precisamos voltar sete décadas no tempo.
Antes de ser a República Popular da
China, que conhecemos hoje, o país tinha
um dos 10 menores PIBs per capita do
mundo. Não tinha parceiros comerciais,
nem relações diplomáticas com o resto do
planeta e dependia basicamente do que
produzia.
Os anos 1930 e 40 foram de intensos
conflitos.
A Segunda Guerra sinojaponesa
basicamente dividiu a China em três
partes. Uma nacionalista, uma comunista.
Só para quem tá muito perdido, Segunda
Guerra Mundial, né?
E uma sobre a ocupação do Japão.
Em 1945, quando o Japão foi derrotado na
Segunda Guerra Mundial, teve início uma
guerra civil entre os nacionalistas e os
comunistas chineses pelo controle do
país.
Eu adicionaria que os nacionalistas
atacaram primeiro, né? Eu adicionaria
isso.
O que só terminou em 1949
com a vitória comunista sob a liderança
de Mald Setu. Milhões de pessoas
morreram nesses anos de conflito e
muitos outros milhões morreram de fome
ou doenças. 1949 é um ano chave, marca o
começo do regime comunista e também de
mais tragédias humanitárias.
Maung tentou modernizar rapidamente a
economia camponesa da China e eliminar
os rivais do Partido Comunista com as
políticas conhecidas como grand
Eliminar os rivais. O objetivo era esse,
tá? É isso. É isso, tá? Revolução
cultural, um dos objetivos principais
era eliminar os rivais, inclusive da
União Soviética. influência da União
Soviética, tá?
É grande salto adiante e revolução
cultural, mas como uma produção
insuficiente de alimentos e uma
distribuição ineficiente do que era
produzido, algo entre 10 milhões e 40
milhões de chineses morreram sem ter o
que comer em um período de menos de 3
anos.
É isso mesmo. A maior fome da terra.
Não existe registro de fome da na Terra
maior do que esse. E os dados são assim,
entre 10 e 40 milhões, porque não dá
para saber direito, porque o governo
escondia os dados, né? É isso, gente.
E aí, assim, é o problema que tem que
resolver o cara lá, né? Enfim, é, foi
exatamente isso mesmo. 10 não tem outro
registro de fome na terra maior do que
esse. Foi. É isso.
A mais grave fome da história da
humanidade. A estimativa de mortes é
ampla assim porque como sabemos hoje,
transparência longe de ser uma das
marcas do regime chinês. Foi só depois
da morte de Ma em 1976
que o novo líder Den Chuping começou a
reformular e abrir a economia chinesa,
dando a ela os moldes que conhecemos
hoje. Esse período foi muito importante.
Os camponeses, por exemplo, ganharam o
direito de explorar suas próprias
terras, melhorando o padrão de vida e
aliviando a escassez de comida.
A porta também foi
Eu falei em demônio. Ah, não, Bruno, eu
falei em demônio. Eu falei em demônio.
Eu falei que é agora você vai fazer o
quê? Você vai colocar isso de debaixo da
terra, vai fazer igual um avestruz. Foi
a maior fome da da terra. Foi foi a
maior fome da terra, da história humana
inteira.
Eu tô tô tô tô insultando alguém. Foi.
Vou fazer o quê? Foi.
Vou fazer o quê? Me diz.
Eu não tô dizendo que ninguém é do mal,
que ninguém é do bem.
Aliás, o nome dele é Mau, a culpa do
Aninho.
Enfim, foi foi a maior fome da terra.
Ué,
lidem com isso, né? E lidem com os
fatos. Foi a maior fome da história
humana inteira. Não existe outra tão
grande quanto essa na história humana
inteira. Foi. Vou vou fazer o quê?
Aberta para investimentos estrangeiros.
E a China restabeleceu seus laços
diplomáticos com os Estados Unidos.
Então, outra coisa que eu comentaria que
esses laços diplomáticos começaram a ser
refeitos ainda no governo daquele que
fez a maior fome da terra. 1979. Teve
início então a construção do capitalismo
à chinesa.
Nesse momento que eu falo essas coisas,
é sempre bom colocar assim.
Não sei escrever Nixon. Sempre bom
lembrar dessa.
Tem tem vídeo. Tem vídeo.
Ah, tem vídeo, ó. Que que que excelente.
Tem vídeo.
Bom, tá bom. Tá bom.
Não tem como colocar debaixo do tapete
não. As coisas do jeito que
tem como ficar tentando colocar debaixo
do tapete não. Aí beleza, foi o que foi,
né? Tá bom, aconteceu o que aconteceu.
Agora vamosing
decidiu promover o capitalismo na
economia, mas sem abrir mão da
centralização que marcava o comunismo
chinês. Os fluxos globais de
investimentos passaram a se voltar cada
vez mais pra China, de olho em um
mercado com uma mão de obra barata e
baixos custos produtivos, a população,
até então predominantemente rural,
começou a migrar em massa para as
cidades que passaram por um processo
rápido de urbanização. o gigantesco
êxodo rural faria com que a população
urbana do país.
Isso, o o ponto geral é um pouco esse,
né, que tipo assim, veja, dizer que o
mal eh fez um monte de bobagem e depois
apertou a mão do Nixon é a descrição dos
fatos, né? Então assim, sei lá, aí é é
só só é do mal quando é o dengue. Aí é
assim, aí é aí é piada, né? Só é do mal
quando é o dengue. Aí você seleciona as
pessoas do bem, seleciona as pessoas do
mal. Ah! Ah! Gente,
não tem cabimento viver nesse mundo. Eu
não quero viver nesse mundo, certo? Eu
não quero viver nesse mundo. A gente
coloca debaixo do tapete
as coisas para dizer que existem uns
seres que são a bondade encarnada e aí
depois condeno os outros como inimigos
porque traíram o movimento. Eu não quero
viver nesse mundo, vocês vão me
desculpar. Não quero mesmo.
Isso passasse de 191 milhões em 1980
para 691 milhões em 2011. Como resultado
de todo esse processo, a China cresceu
rapidamente ao longo dos anos 90 e se
integrou ao mundo. Um marco dessa
integração foi a entrada em 2001 pra
Organização Mundial do Comércio, que
regulamenta o comércio entre países. A
China começa a reduzir barreiras e
tarifas comerciais. Com custos mais
baixos de produção, os fabricantes
chineses de roupas, brinquedos e
equipamentos eletrônicos ficaram
extremamente competitivos.
Não demorou para que neste século XX
produtos made in China estivessem por
toda parte,
certo? Na minha na minha juventude, né?
Nem na minha infância, na minha
juventude, era comum produtos made in
China serem tidos como produtos
vagabundos feitos com trabalho de mão de
obra escravizada. A gente tinha essa
imagem da China e sim, essa imagem da
China não é inventada do nada. Era
porque o custo de trabalho do chinês era
muito menor do que o custo de produção
desse mesmo trabalho, né, em outros
países chamados desenvolvidos. Então, o
custo mais barato, vem, a produção era
feita na China, made em China. Com isso,
eles conseguiram ah trazer o capital
para dentro da China e a China se
viverou como uma potência industrial.
O crescimento da economia veio
acompanhado da modernização das cidades
chinesas. O primeiro trem de alta
velocidade chinês começou a operar em
2008 entre Pequim e Tianji. Em 2019,
segundo a rede de notícias estatal
chinesa CGTN, o país tinha mais de
35.000 km de linhas de trem que viajam
até 350 km/h.
Aí, gente, aí é a descrição. Os cara
abusaram do trabalho para caramba.
Abusaram mesmo,
juntaram dinheiro e souberam investir e
agora os caras tão andando de trembala
e segue abusando do trabalho, né? Porque
existe o sistema capitalista global,
certo?
É isso. Tem que ficar mentindo sobre as
coisas.
Essa rede ferroviária de alta velocidade
é maior do que a de todos os outros
países juntos. da Chin, o novo aeroporto
internacional de Pequim, é considerado o
maior do mundo.
Maior aeroporto do mundo. Não foi só
abuso de trabalho, né? Foi abuso de
trabalho também.
Estima-se que será também em breve o
mais movimentado do planeta. Um exemplo
ilustrativo da escala da modernização
chinesa é a cidade de Shenzen na Costa
Sul. Olha o tamanho da mudança. Em 1979,
Shenzen era uma pequena cidade rural de
certo
1980 50.000 habitantes. 1980 50.000
habitantes.
50.000 habitantes. Um ano depois, o
governo fez de Xenzen uma das zonas
econômicas especiais do país, onde o
capitalismo chinês seria testado com
legislação econômica e
é o tal do PPP
tributária desenhadas para atrair
investimento estrangeiro. Chenzen,
certo? Para atrair investimento
estrangeiro. É PPP. É PPP, tá? 1980 e
tinha 50.000 pessoas. PPP. décadas de
crescimento ininterrupto e virou um polo
de fábricas de todo tipo de produto, de
sofás a eletrônicos. A população
ultrapassou os 12 milhões.
Em 40 anos, uma população de foi de
50.000 para 12 milhões.
Não tem abuso de trabalho que faz isso
no planeta sozinho, né? Não é só isso,
né? De pessoas em 2020.
Mas em meio a todo esse avanço,
pipocaram denúncias a respeito das
condições de trabalho nas enormes
fábricas espalhadas pela China. O olhar
estrangeiro voltou-se em particular a
Foxcom, fornecedora de gigantes.
Eles criaram uma cidade de 12 milhões de
habitantes. Para vocês terem uma ideia,
eu vivo no Distrito Federal. No Distrito
Federal tem 3 milhões de habitantes.
40 anos. Aí veja, não tem como explicar
isso só porque a eles exploram trabalho
e se explora trabalho no mundo inteiro,
né? Alguma coisa aconteceu aqui. É isso
que eu tô há uns 10 anos tentando dizer
para as pessoas. Aconteceu alguma coisa
muito diferente na China, né? Assim, a
cidade onde eu vivo, que tem 50 anos,
pouco mais do que isso, eh, ela tem 3
milhões de habitantes. Os caras
inventaram a cidade do nada com 12 2
milhões de habitantes em 40 anos. Não,
não tem condição.
Como americana Apple, em junho de 2006,
o jornal britânico, eu tô dizendo assim,
ó, tem causas que são complexas, tá? Tem
causas que são complexas,
mas não dá para explicar isso com
exploração de trabalho só e ponto.
The May on Sunday investigou a produção
de iPodes na unidade da Fox com Shenzen
e expôs as péssimas condições de
trabalho dos funcionários que incluíam
desde jornadas diárias de 15 horas e
salários cidades de São Paulo, né, tem
11 milhões de habitantes. Eles fundaram
a São Paulo do nada em 40 anos.
irrisórios. O que inicialmente pareciam
ser casos isolados virou uma crise. Em
2010, ao menos 10 trabalhadores da Fox
com Xenzen cometeram suicídio. O avanço
econômico também traz,
certo? Isso aqui não pode ser
negligenciado.
Trabalho dos funcionários que incluiam
desde jornadas diárias de 15 horas e
salários irrisórios. O que
certo? Isso existe,
vai negar, vai negar que existe. Isso só
não explica tudo, mas isso existe. É um
componente que inicialmente pareciam ser
casos isolados, virou uma crise. Em
2010, ao menos 10 trabalhadores da
Foxcomen cometeram suicídio. O avanço
econômico também trazia custos
ambientais. Com economia fortemente
dependente do carvão, a China se tornou
em 2006 o maior emissor de gases de
efeito estufa do mundo. Como era de se
esperar, essa combinação de poluição com
abusos dos direitos humanos e
trabalhistas começou a moldar a
percepção internacional do mundo a
respeito da China. Não à toa, o Partido
Comunista voltou seus esforços para
construir uma nova imagem do país, mais
moderna e organizada. Os Jogos Olímpicos
de Pequim 2008 tiveram um papel chave
nisso.
Então eh esse discurso eu não teria no
meu texto. Ah, eles trabalharam para
construir uma imagem mais organizada.
Não foi uma imagem mais organizada. Ela
esqueceu de mencionar, né? E isso é é
não é não é irrelevante, que o a
organização desses jogos da China foi
feito pelo Xinpim.
E assim que ele fez essa organização,
ele acendeu pro lugar onde ele está.
Então foi a capacidade organizativa
do ele que foi o chefe da organização.
Não foi assim, aí eles decidiram mudar
assim esteticamente, não. Eles pegaram
esse cara que fez esse evento puto
organizado, com um show fantástico, né?
Organizou as pessoas, colocou os os
artistas para fazer, para dançar, para
não sei o quê, etc. Esse cara que fez a
organização deste evento, eles colocaram
para dirigir o país.
Isso não é estética só, certo? Isso não
é só estética, é uma opção política.
Depois de meses de tensos preparativos,
incluindo protestos em favor da
independência da província do Tibete
durante a passagem da tocha pelo país, a
China realizou uma cerimônia de abertura
vista por 1 bilhão de pessoas.
E ainda bocanhou 48 medalhas de ouro
nas.
E se você não viu esse evento, essa esse
show de abertura, assista. Quem fez
isso, quem organizou isso foi o
presidente da República atual dos cara.
competições, 12 a mais do que os Estados
Unidos, ficando na liderança.
Um dos símbolos dos jogos foi o estádio
das cerimônias de abertura e
encerramento, conhecido como ninho do
pássaro. A estrutura tinha sido
desenhada pelo artista Iway Way, uma
obra que alimentava o orgulho nacional e
do regime comunista.
Mas não demorou para que away também se
tornasse um símbolo da repressão
política na China.
Isso existe. Esse cara que fez essa a
questão artística da imagem, sei lá o
quê, ele é um fotógrafo, não sei o quê.
Eu já fui numa exposição dele.
É paia. É paia.
Tá, mas veja, o cara foi perseguido. O
cara foi perseguido pelo regime. É isso
mesmo. Foi. É isso. A gente vai falar
que não foi. O cara foi
com fome internacional. Aí virou um dos
maiores críticos do regime comunista.
Sua arte passou a denunciar o mundo as
consequências devastadoras de um
terremoto na província central de
Sichuan, em maio de 2008, em que cerca
de 69.000 pessoas morreram.
Certo? Teve um terremoto do [ __ ]
Aqui tinha uma corrupção danada. Esses
prédios tudo safado caíram, não tinham
sido construídos do jeito com a
segurança que tinha. Morreu 70.000
pessoas. 5.000 crianças morreram no por
causa de corrupção. Aí eles colocaram
Xi, o Xi é o caçador de corrupto lá e
tal. Então assim, os caras estão
tentando resolver. Mas é quando esse
quando quando o artista que tentou
colocar a boca do trombone, cpar o
partido, não sei que ele foi perseguido,
foi mesmo, foi preso, [ __ ]
O número inclui aí mais de 5.000
crianças soterradas pelos prédios de
suas escolas que sucumbiram ao tremor. O
episódio expôs um escândalo de corrupção
na estrutura do governo. As escolas
teriam sido construídas fora dos padrões
de segurança e qualidade. Away contou
que foi censurado pelo governo chinês,
teve seu estúdio demolido e passou um
período preso até migrar pra Europa,
onde vive atualmente.
É isso. Lá na China o sistema é
autoritário. Você não vai, você não vai
tentar fazer a propaganda para derrubar
o partido. É isso, cara. Deu merda. Deu
merda. Eles colocaram um cara que tenta
resolver isso, que foi o chique acendeu
dentro do ah partido comunista chinês
lutando contra a corrupção e tal. Eles
estão tentando resolver o problema. Mas
você não vai destruir o partido, eles
são autoritários mesmo, não vai deixar.
Essa faceta repressiva do Partido
Comunista Chinês, aliás, tem sido vista
em vários momentos de sua história,
desde o massacre de milhares de
estudantes que protestavam por
democracia na Praça da Paz Celestial em
1989, até a mão de ferro com que são
tratadas as minorias étnicas, como os
iguris e o duro controle sobre a
internet no país. Se até aqui a gente
falou de mudanças
agora, duro controle sobre a internet,
eu acho que tem que ter mesmo
internas na China para acomodar seu
crescimento econômico. É importante
lembrar que a influência externa de
Pequim também cresceu exponencialmente,
principalmente na África e na América
Latina. Desde os anos 2000, a China
aportou dinheiro a centenas de projetos
em mais de 20 países africanos, como
Nigéria, Angola e Kênia. Alguns projetos
são grandes obras de infraestrutura,
como ferrovias e portos, que facilitam o
escoamento das matérias primas de que a
China tanto necessita. Outros são a
exploração de petróleo e gás e extração
de minérios, principalmente ferro. a
forma que eles lidam com osiguris,
eh, com o terrorismo que tem lá, porque
tem, eh, é, é excessivamente violento,
tá? É, é sim, é sim. Isso não é certo.
Cobre, urânio e cobalto. E no Brasil,
nas duas primeiras décadas do novo
milênio, o Brasil recebeu um enorme
volume de investimento direto chinês
para comprar empresas de setores como
energia, distribuição de água,
infraestrutura e mineração. Empresas
petroleiras chinesas arremotaram
diversos lotes nos leilões de campos de
águas profundas na costa brasileira. Em
2019, a China respondia por mais de 65%
de todo o saldo comercial da balança
brasileira. A vasta expansão chinesa em
quase todos os cantos do mundo despertou
críticas de que o governo usa esse poder
econômico para fortalecer sua posição
geopolítica global. E
o que rola com os igures é que eh tem
tem
movimentos separatistas e terroristas lá
que matam pessoas mesmo. Para controlar
isso, a China não quis nem saber. É mão
de ferro, é prisão, é é campo de
concentração que os caras fazem o
[ __ ] Tá? Campo de reeducação, tá?
Porque eles cham campo de reeducação. Aí
prende a galera, enfia no lugar sem
contato e etc. É bem pesado. É bem
pesado. Isso é errado. Isso é obviamente
errado.
Porque mas a causa disso é porque tem
ataques terroristas lá reais,
esfaqueamento de gente na rua e etc. É,
é esse nível. Aí China pega pesado para
[ __ ] com essa com essa galera e isso
é errado.
Segundo críticos, também obter
benefícios em fóruns supranacionais como
a ONU. O novo papel da China no mundo
também criou focos de rivalidade com
outra grande potência global, os Estados
Unidos. Aqui vou fazer um pequeno
parênteses com uma breve história da
relação entre esses dois. Os Estados
Unidos haviam apoiado os nacionalistas
na guerra civil chinesa, que eu
mencionei lá no começo do vídeo, que
perderam a disputa pros comunistas. Os
países ficaram em lados opostos durante
a guerra da Coreia, um apoiando o Sul e
o outro norte em plena Guerra Fria. Foi
a chamada diplomacia do ping-pong que
aproximou os dois países novamente em
1971,
culminando em uma famosa visita do
presidente Richard Nixon à China no ano
seguinte e anos mais tarde na
normalização dessa relação. Ainda assim,
a tensão sempre existiu e nas últimas
décadas essa tensão se concentrou
principalmente na esfera comercial.
AANche de produtos baratos chineses
criou a partir dos anos 2000 um déficit
na balança comercial americana. Ou seja,
os Estados Unidos passaram a importar da
China muito mais do que a exportar para
lá. Isso gerou insatisfação entre parte
dos americanos que associavam o
fechamento de fábricas e a perda de
empregos no país à terceirização da
produção americana paraa China. A
retórica de que a China estaria roubando
empregos dos americanos foi explorada
pelo ex-presidente Donald Trump. Ainda
na campanha eleitoral em 2016.
[Música]
Já no poder, em 2018, Trump impôs
tarifas sobre importações vindas da
China, que respondeu com sobretaxas a
produtos americanos. Uma guerra
comercial entre as duas maiores
potências globais.
Um balanço da consultoria americana
China Briefing de agosto de 2020
calculou que até aquele momento os
Estados Unidos haviam imposto tarifas
sobre importações chinesas que valiam
550 bilhões de dólares. Pequim, por sua
vez, havia tarifado um total de 185
bilhões de dólares em produtos
americanos. Em janeiro de 2020, Trump e
o vice-premier chinês assinaram a
primeira fase de um acordo para
gradualmente desescalar a guerra
comercial. Trump também investiria
contra a China em outras frentes. A
gente vai explorar aqui duas delas. O
caso da empresa de tecnologia chinesa
Huawei e a pandemia do coronavírus. No
caso da Huawei, Trump pressionou países
ao redor do mundo, inclusive o Brasil, a
rejeitar a tecnologia chinesa paraa
internet de quinta geração, 5G. Trump
alegava haver riscos de segurança,
acusando a Huawei de facilitar a
espionagem chinesa, algo que a China
sempre negou. Um dos países que cederam
a pressão americana foi o Reino Unido,
proibindo que suas empresas de telefonia
comprassem novos equipamentos da Huawei
a partir de 2021. No Brasil, o
presidente Jair Bolsonaro inicialmente
disse que atenderia o pedido de Trump e
também excluiria a Huawei dos planos de
5G do país, o que não aconteceu. No fim
das contas, embora a empresa não tenha
participado do leilão de 5G em novembro,
por não ser uma operadora de telefonia,
ela poderá ser fornecedora de
equipamentos para as operadoras que
venceram sertano. Agora vamos à
pandemia. Donald Trump culpou
diretamente a China pelo Sascov 2,
coronavírus que foi identificado pela
primeira vez em um mercado da cidade
chinesa de Wan e se espalhou pelo mundo.
Durante meses, referiu-se ao coronavírus
como o vírus da China.
Eu eu tenho muita raiva desse cara,
velho. Vírus da o vírus chinês, né?
E disse que o país asiático pagaria um
preço alto pela pandemia. Seu sucessor,
Joe Biden, mudou completamente a
abordagem dos Estados Unidos no que se
refere à pandemia, mas manteve um tom
crítico com a China. Sobiden, os Estados
Unidos se tornaram o primeiro país a
dizer que a China comete crimes contra a
humanidade e genocídio contra a
população ig, majoritariamente
muçulmana, que vive no noroeste do país.
As denúncias apontam que milhões de
igures sofrem com prisões arbitrárias,
esterilização forçada e repressão
religiosa. Por enquanto, porém, nem as
denúncias, nem as críticas à China t
abalado o poder crescente do atual
presidente chinês Shjinping, que comanda
o país há quase uma década em uma era de
nacionalismo, expansionismo e também
autoritarismo. Nesta década, o PIB per
capita chinês avançou de $.600
para 10.400
em 2020. Olha a linha do tempo, velho.
Em novembro de 2020, o governo chinês
anunciou ter acabado com a pobreza
extrema no país. Segundo Pequim, 93
milhões de pessoas tinham sido retiradas
da pobreza desde 2013. Mas isso é
contestado por muitos especialistas que
argumentam que a China inflou esses
números usando parâmetros incompatíveis
com os do Banco Mundial para mensurar a
pobreza extrema. Além disso, a
desigualdade social continua sendo um
problema grave no país, a ponto de uma
das principais políticas de Xinping ser
a da prosperidade comum.
Certo? Então o cara tá tentando
resolver, né?
Na prática, essa política tem se
traduzido em combate à sua negação de
impostos pelos mais ricos,
certo? Tá tentando fazer, né?
E ao acúmulo de riqueza pelos
bilionários,
certo? Tá. É, tem um problema e tem um
tem uma pessoa tentando resolver. O
objetivo é encurtar a enorme distância
entre os chineses mais ricos e os mais
pobres. Shinping também tem liderado uma
aposta chinesa na geração de energia
limpa. Em setembro de 2020, Pequenin
anunciou seu plano de reduzir o total
das emissões de dióxido de carbono até
- A promessa é de que até 2060 a
China atinja a chamada neutralidade de
carbono, ou seja, não emita mais carbono
que a quantidade absorvida por
florestas, solo ou oceanos.
Mas ambientalistas e críticos dizem que
isso não está acontecendo na velocidade
necessária para manter o aquecimento
global dentro de limites aceitáveis. Na
mais recente conferência climática da
Homem Glasgow, a China foi um dos países
que pressionaram por mudanças no acordo
final, no trecho que antes da mudança
falava da eliminação do carvão e dos
subsídios a combustíveis fósseis. Isso
fez com que ambientalistas e analistas
vissem um enfraquecimento no acordo
final da conferência, potencialmente
dificultando o controle de emissões de
gases de efeito estufa.
Aí veja, esse texto final parece p a
culpa do do da luta contra, sei lá,
contra o desmatamento e etc e tal, na
China. É claro, é uma potência global
industrialização e etc. E
mas assim, criar imagem de que não, os
caras também não estão tentando fazer
nada
é é sabe, não é legal, não é
isso com certeza ainda vai render muitas
discussões, assim claro, como o papel
econômico e político da China no mundo,
que segundo especialistas só tende a
aumentar nas próximas décadas.
E ninguém tem a menor dúvida disso hoje,
né? Ninguém tem a menor dúvida disso
hoje. Eh, então, veja só, eh,
o cara ali que tava falando que a que
que a China é é uma ditadura fascista,
que só não é mais fascista do que o
Putin, etc e tal, ele foi bloqueado, tá?
Eh, veja,
as pessoas têm que ter senso, né? Veja,
eu abri um vídeo para dizer o por que eu
tô dizendo que a China é só mais um
país, entre outros. Aí o cara vem e fala
que o que aquilo que eu tô falando é
ditadura fascista. Ah, não. Veja, as
pessoas não sabem se portar, sabe? As
pessoas não sabem se comportar. As
pessoas não sabem se comportar.
As pessoas não sabem se comportar mais.
Então, veja só, eh,
prestem atenção. Então, veja, o governo
chinês é um governo autoritário.
Obviamente é, sem dúvida. É. Vocês não
vão me ver passando pano pro
autoritarismo do governo chinês porque
ele é autoritário e isso tem problemas
óbvios. Certo? Eles nunca me viram falar
fazer isso no passado
e vocês nunca vão me ver fazendo isso lá
na frente.
Em que pese isso? Não se justifica
o fato de que a China cresce para
caramba,
porque a China é autoritária,
certo? Autoritário é também a Rússia,
né? E não tá crescendo nessa mesma
velocidade. Autoritário é também,
sei lá,
você pode pensar em 500, eh, é a Arábia
Saudita, autoritário também. né? Um
monte de outros países tem governos
autoritários. Vários países tem governos
autoritários,
não é isso, né? O Oriente Médio inteiro,
né? O Oriente Médio inteiro,
o Egito, você pode pensar catar e tal,
tem um monte de país autoritário no
mundo. Então tem autoritarismo,
obviamente, né? Os Estados Unidos de
hoje, né? A Hungria, enfim, você pode
pensar em vários países autoritários, a
Turquia do Erdogan, a Coreia do Norte,
né? Você pode pensar em infinitos países
autoritários.
Eh, não é só isso que explica, né?
Não é só isso que explica o que tá
acontecendo na China. É mais complexo,
não é? É mais complexo o que tá
acontecendo na China. Você pode somar as
coisas e explicando. Aí sim. Aí eu
concordo. Você tem um governo
autoritário, você tem uma abertura de
capitais controlada, você tem um monte
de coisa, você vai somando as coisas,
explica o fenômeno na soma de seus
pedaços, né? Aí, OK.
né? Aí, OK. Mas o que eu tô dizendo é a
China,
a China é um país, é um país, tem outros
países no planeta. Tem esse ali, certo?
É o capitalismo que mais se desenvolve
na Terra.
É o capitalismo que mais se desenvolve
na Terra,
certo?
É o país que mais se desenvolve na
Terra.
Eh,
é um país que faz propaganda ateísta,
que outros não fazem. Eu não vou dizer
que a China tá se desenvolvendo por
causa do ateísmo. Seria engraçadíssimo
dizer uma coisa dessa, mas é o único
país que eu conheço, que existente hoje
e que tem financiamento de estado em
programa universitário para divulgação
da cultura ateísta. é o único que eu
conheço que faz isso. Programa de
estado, de estado, financiamento da
universidade. Tem uma corrente de
pesquisa de divulgação do é o único país
que eu conheço que tem isso. Pode ter
outros, eu só não conheço, mas é o único
que eu conheço que tem isso.
Mas não é isso que explica, não é isso
que explica o desenvolvimento chinês,
né?
Não é, não é isso que explica o
desenvolvimento chinês.
Então, ah,
existe um desenvolvimento muito rápido
na China acontecendo, que tem a ver com
a transferência de capitais que
aconteceu, com a abertura do do país,
uma abertura controlada feita pelo
Partido Comunista Chinês que imita em
grande parte Singapura, que é outro país
autoritário, certo? O Deng Sheling
expressamente fala da influência dele,
do do da visão dele de país a partir do
como é que é Kan, eu esqueci o nome do
cara, o o que morreu lá, que era
governante da de Singapura e tal. Ah, ou
seja, tem uma influência de um país com
abertura de capitais. Ele aprendeu isso
lá da de Singapura.
Eh, mas é um país que controla, que tem
um um outro aspecto. É, é, enfim, é um é
um sistema complexo. É um sistema
complexo com várias coisas positivas,
com várias coisas negativas.
Singapura não, porque Singapura é um
cade é uma cidade banco, né? A cidade é
muito financeirizada ali. Ali, tipo
assim, abertura para capitais pode ter
alguma inspiração em Singapura, mas os
caras vieram aqui no Brasil também na
época da ditadura militar ver a ver o
que que tava acontecendo aqui para para
o que foi chamado no Brasil de milagre
milagre econômico do Brasil e etc e tal.
Na época da ditadura militar, os caras
vieram aqui, foram em Singapura, foram
em vários lugares, coletaram as
informações e criaram seu próprio
sistema, né? Criaram seu próprio
sistema.
eh,
que é um governo muito autoritário,
guiando uma estrutura capitalista. Teve
uma coisa que eu ouvi, eu acho que foi
no vídeo de foi num vídeo do Álvaro, eu
acho. Eu não lembro onde eu vi isso não,
de verdade, eu não lembro mesmo. Vou
ficar devendo aí a fonte de onde eu eu
vi essa leitura que eu achei uma leitura
muito curiosa. Cultural, foi a primeira
leitura cultural que eu achei que é
pertinente do da China. que esse negócio
de dizer que a China é assim por causa
do confusionismo me dá uma vontade de
vomitar tão grande, tão grande, tão
grande. Dá uma vontade de vomitar tão
horrorosa, tão horrorosa. Essa coisa de
dizer que a China é o que é por causa do
confusionismo me dá um dá uma ânsia de
vômito real quando as pessoas falam
isso. É puro racismo do bem, tá ligado?
É puro, puro puro racismo do bem. Puro
racismo do bem. Agora, eh,
tem uma coisa interessante enquanto e do
ponto de vista cultural, que não é uma
coisa de de eles eles são assim por
causa do kung fu, [ __ ] Eles são
assim por causa do box chinês.
Ah, velho, meu Deus do céu, né? Meu Deus
do céu. Meu Deus do céu. É muito errado
isso. É muito errado. Eu tô dizendo, no
final das contas, beira o racismo
explícito.
Povo escolhido de Confúcio. Mas tem uma
coisa mais séria e relacionado à cultura
que é o seguinte. Os Estados Unidos ele
surgiu
no século X7
e se estabilizou, né? se tornou uma
nação própria no século XVI a partir da
negação da imposição de um governo
unificado. Na cultura institucional dos
Estados Unidos é muito importante aquela
coisa de você ter cada estado com
inclusive com a lei penal que pra gente
no Brasil é estranho para [ __ ] né? É
uma lei penal diferente depender do
estado que você tiver. Isso não existe
no Brasil. A lei penal é federal, né? lá
a divisão chama atenção por causa dessa
diferença prática que a gente enxerga
assim de cara, né? Não não tem condição
a gente no Brasil imaginar uma lei penal
para cada estado. Pois bem, por que que
teve essa formação institucional
independente? Porque toda a briga, toda
a briga,
toda a briga paraa emancipação dos
Estados Unidos era uma briga de que
tinha um governo central cuja
participação
não existia para os os colonos e os
colonos estavam sendo tributados sem
serem consultados. Esse é o motivo da
revolução, certo? tavam sendo tributados
massivamente. Depois o governo eh
inglês, quando ele viu que os caras
tentaram meio que se rebelar, né, noite,
festa do chá de Boston, etc e tal,
jogaram os iPhone tudo pela janela, né?
Entraram no barco, jogaram os iPhone
pela janela, né? Eh, e aí o o os
ingleses falaram assim: “Ah, vocês acham
que vocês vão boicotar a maior empresa
da Inglaterra?” não vão mesmo. E aí eles
militarizaram,
eles militarizaram, por isso que tem na
Constituição ao porte de arma americano,
né? Porque eh a Inglaterra militarizou a
colônia para pacificar, o que só piorou
a situação e que culminou em 4 de julho
de 1776, declaração da independência.
Mas por um governo externo, né, o
governo inglês tava forçando a barra sem
participação política. Então, no na
estrutura
americana tem uma pitada de imitação da
democracia grega, assim, no sentido de
que é um governo mais localizado. A
ideia de democracia, a palavra
democracia eh em grego significa o
governo dos demois e dos demói, né, no
caso. Ah, e os demoi são o demo, né? O
demos ele é o bairro na prática, a
comparação mais imediata que você pode
fazer. Aliás, eu posso fazer essa essa
comparação com a tranquilidade muito
grande, porque eu visitei a Grécia e eu
sei como é o tamanho da região da Ática,
né? Eu conheço bastante bem. É muito
parecido. Quando você dizia democracia,
era a força dos bairros, era o
equivalente mesmo, cada bairro ia enviar
representantes, etc e tal. E assim se
constitui os Estados Unidos quando eh
envia delegados de cada uma das colônias
com governo próprio, elas enviam o
delegado para formar o governo da União.
Então a forma de fazer a federação foi
dessa forma mesmo, dos bairros.
Não, não é do povo, é dos bairros. Demos
é o bairro mesmo. É o bairro mesmo. É o
E o tamanho é como se fosse isso, né? É
o governo das vilas. Você imagina um
monte de vila e as vilas na Ática
juntavam e compunhaam o governo de
Atenas, né? Na cidade tinha uma cidade
só, então era um monte de vila pequena e
essas vilas mandavam representantes
sorteados que cada um dentro da vila
poderia valer tanto quanto o outro.
Então mandava representantes sorteados e
aí no sistema romano ao invés de no
sistema americano, ao invés de ser
sorteado, né? Eh,
é como se eh é uma mistura da República
Romana, né? Muito mais paraa República
Romana do que paraa democracia grega.
Mas ainda tem esse aspecto da democracia
grega que é essa composição,
né, eh, de poder pelos bairros, né, pela
localidade. Então, cada localidade manda
o seu representante. Só que não é não é
um representante sorteado porque todo
cidadão é igual. Então, nisso a
democracia grega vai pro [ __ ] né, em
comparação à democracia americana, mas
ela tem essa eh eh essa mistura
institucional entre a representação
local, que é muito típica da Grécia
clássica ou de Atenas clássica para ser
preciso, e da Roma republicana, né? Da
Roma republicana é uma mistura, é uma
síntese esquisita entre esses dois
conceitos que vai dar a formulação dos
Estados Unidos. E, portanto, os Estados
Unidos tem uma questão em que a
liberdade se constrói na medida que a
localidade é independente e ela constrói
os seus próprios valores, ela tem sua
própria lei penal e etc e tal. Então tem
uma coisa da liberdade de se construir
na localização.
E aí, nesse lugar que eu assisti aí,
essa construção cultural é muito
interessante. Já o já na na a
na China, a construção da falta de poder
centralizado
no século XIX é ensinado nas escolas,
certo? Quando você vai estudar história
na China,
na China eles chamam o século XIX de
século da humilhação.
Ou seja, o problema da China, a China
sempre foi poderosa e quando ela se
desarticulou na no poder centralizado,
foi exatamente quando ela foi humilhada,
foi falta de poder
que constituiu o século de humilhação da
China.
Todo mundo usando droga, todo mundo,
todo mundo enfiado no ópio, certo? foi
falta de capacidade de resistir ao
invasor estrangeiro.
Esse impacto cultural é grande porque é
estudo da história recente. Então, todo
menino que for pra escola, ele vai
conhecer
os 100 anos de humilhação causados por
um governo fraco, que não conseguiu a
resistir,
que não conseguiu resistir a
a imposição
europeia,
que dilacerou o governo centralizado em
vários pequenos governos de landlords,
né, donos de terra, que se transformaram
em generalíssimos que brigavam entre si
pelo poder
até a consolidação desse caos inteiro,
que foi a Segunda Guerra Mundial, a
guerra com o Japão, a guerra nacional, a
guerra civil entre norte e sul e etc e
tal, a morte na mão de mal de mais de 10
milhões de pessoas de fome, porque o
cara não sabia administrar a padaria.
né?
E quis mudar o sistema econômico na
marra e etc e tal.
Foi a ausência. Então quando eles vêm o
país agora e você vê dia após dia
aparecendo um trembala numa esquina
diferente,
que você vê o a respeitabilidade do
mundo e que você vê agora o link fazendo
vídeo de um desenho japonês que é
chinês.
Vocês entendem?
Não tem como isso não impactar na essa
essa trajetória. Não tem como isso não
impactar na visão das pessoas. Tem nada
a ver com fúcio.
Certo? Agora a gente agora a gente
exporta desenho animado. Quando que eu
imaginei que a China ia exportar desenho
animado que o pessoal ia gostar? Vocês
entendem?
É porque é desenho japonês chinês. É
desenho japonês chinês. No caso, é
literal, porque não é só que é uma cópia
eh não é só que é uma cópia da do da
estilística japonesa, não. É porque foi
feito é coprodução. É japonês e chinês
mesmo.
Não, não é link, é quadrinhos na
sargenta.
E quadrinhos na sargenta,
é esse aqui é o que eu tô falando,
tá? É, é uma coprodução.
Mas vocês entendem o que eu tô falando?
É muito difícil você fazer os chideses
no final das contas,
mesmo que tá trabalhando 12 hor e
odiando a própria vida e querendo se
revoltar dentro da China porque tá
trabalhando 12
horas por dia, né? que eu não tô dizendo
que isso não existe. O que eu tô dizendo
é que com o impacto da produção
material,
com o impacto da produção material,
é muito difícil,
é muito difícil lutar contra, sabe? com
o impacto da produção material,
a capacidade que o que que a China tá
tendo para desenvolver essas cidades,
mostrar pro mundo, mostrar o maior, é o
maior aeroporto, é o primeiro carro
assim, é não sei o que, não sei que lá.
Você mostra isso pras pessoas, fica
muito difícil,
fica muito difícil.
Então veja, eu quero dizer para vocês,
tá, o final desse vídeo,
então, mas mas é isso, tipo assim, você
projetar um desenho animado, veja, o
maior desenho da e eu esse desenho achei
uma bosta, tá? Eu não aguentei assistir
3 minutos. O Link também fez um vídeo
sobre ele, eu acho.
O que que foi? Foi show de bilheteria,
como é que é o nome desse desse desenho?
É desenho para criança, né? Como é que é
o nome desse o desenho para eu jogar
aqui a pesquisa e mostrar para vocês?
Como é que é o nome?
Me ajuda aí. O pessoal do das artes aí é
Nídia. Nia
nia 2, né? Nia 2. Eu não aguentei
assistir 3 minutos desse desenho. Não
aguentei assistir 3 minutos. Eu fui ver
aqui no como é que é o nome do negócio
no stream. Eu não aguentei assistir 3
minutos. Eu falei: “Não, não tem
condição,
mas
eh maior bilheteria,
ó. Sim, né? Dia 2, Renascida al animação
de maior bilheteria da história.
Não é legal? Meor bilheteria da
história.
Nia 2 eh
se tornou a animação com maior
bilheteria de todos os tempos.
A quinta maior arrecadação da história,
mas para desenho, para animação,
foi a maior da história.
Não é incrível?
quinto no geral de toda a história da
Terra e primeira
da história
de animação.
Então veja, vai somando. Vocês entendem
o que eu tô falando? Vai somando, vai
somando o fator, vai somando o fator.
É isso que eu tô dizendo. Eu achei o
desenho uma bosta, por exemplo, como eu
disse para vocês, eu não aguentei, eu tô
falando sério, eu liguei, comecei a
assistir, cara, esse negócio deve ser
muito bom, não aguentei 5 minutos, eu
não gostei, mas [ __ ] que eu não
gostei, né? Entendem?
Ah, eu não gostei, [ __ ] que que
minha minha opinião não vale c
bilhões, né?
Certo. Ah, eu não gostei. Ah, que que
parabéns para você. Minha opinião não
vale um 1.8 bilhões de dólares, né? Não
gostei. Chato, achei feio. Começa com
uma menina, uns caras tirando uma geleca
e
aí brincando com a coisa da geleca no
nariz e etc e tal. Não gostei achar uma
bosta. Não, eu tô falando sério. Não
aguentei 5 minutos. Não aguentei 5
minutos. Falando sério. Não aguentei 5
minutos. Mas não é para mim, né, que os
caras fizeram. Eles fizeram para as
pessoas que assistiram e deram 1.8
bilhões de dólares. Aí veja, toda vez
que a gente entra nessas excursões assim
de gosto, o pessoal entra em peripaco do
Chaves, né? Então veja só, eu não
gostei, mas daí é para criança, a coisa
coisa não foi feita para mim, né? Eu não
tenho que gostar. Eu não sou público al
e mesmo que fosse, é só a minha opinião,
né? Eh,
mas veja, então o que eu tô chamando
atenção é que é Nia 2, é o desenhozinho
agora que eu esse que o Link reagiu,
achei a história do [ __ ] até porque
toca na gente, né, que é publicador de
conteúdo, porque todo mundo é publicador
de conteúdo agora nessa [ __ ] né?
Ninguém é especial porque é publicador
de conteúdo. Todo mundo tem uma forma de
publicar conteúdo diferente, né? Tem, se
você ã se você é se você é igual,
não é? Se se você é professor de inglês,
agora você tem que fazer não, porque o
spring shows do não sei o que você
sabia, né? Porque senão você não
consegue cliente, mas você tem que
meter. Você sabia que em inglês a
palavra shits, né? Então todo mundo é
publicado de conteúdo. Então a a o o
esse esse negócio aqui do hero, sei lá
das quantas e tal, toca muita gente,
porque muita gente é publicadora de
conteúdo, mesmo que não seja sua
profissão principal, né? Às vezes é um
toque ali auxiliar. Eu, por exemplo,
quando eu tava com problema no pescoço,
né? Aí, eh, eu fui pro fisioterapeuta e
etc e tal, há uns dois anos atrás. E aí
o cara, não, porque você tem que me
curtir aqui no no Instagram. Eu falei:
“Caralho, cara, mas tu não é empregado,
tu não é fisioterapeuta não. Mas os
clientes que eu consigo com isso aqui”.
Aí eu fui ver os vídeos triste.
Os vídeos triste não, porque aí a
posição assim, não sei o quê, aí entrou
o negócio. Caraca, que chato, velho.
Todo mundo tem que ser publicador de
conteúdo.
Ah, bom. Mas então o a o acerto da
temática é muito bom, né? Porque é uma
vibe, é uma coisa que encontra-se dentro
da sociedade, né? Você tem que usar isso
aqui como lugar de
não é [ __ ] Então, ó, o Pestre tá
dizendo assim, ó. Trabalhei em
escritório de contabilidade, os
funcionários tinha que ser influencers.
Eu nunca me submeti a isso. Mas é, mas
assim, é uma coisa que toca todo mundo,
né? Essa coisa de você ter que construir
uma persona pública e etc. Enfim, eh,
não toca todo mundo, mas toca muita
gente. Então, o acerto na temática é
muito bom, né? O acerto na temática é
muito bom. É muito bom, porque ainda que
você não seja publicador de conteúdo,
você consome quem publica conteúdo e
você tem uma espécie de relação assim
com a visão de mundo de quem de quem
publica conteúdo. Então essa temática,
acertar na temática é muito bom, né?
H acertar na temática é muito bom.
Bom, de qualquer sorte, de qualquer
sorte, o que eu tô dizendo é o seguinte,
eu cito os casos concretos
a apenas para ilustrar, tá? Então,
quando eu falo assim, aneja dois e não
sei o quê, porque foi bilheterou fazer o
quê? Foi. Aí você vê isso aqui. Aí, né,
você vai colocando as coisas uma do lado
da outra e a quantidade de trilhos que
foram feitas na China e a quantidade de
carros elétricos que estão sendo
vendidos no mundo e a quantidade de
reflorestamento que foi feita no
planeta. Você vai somando, né? Você vai
somando.
Como é que você vai conseguir uma
revolta interna dentro da China com
isso? O o governo é autoritário. É, o
governo é autoritário.
Mas você já viu o tamanho do aeroporto
que tem em Shangai?
Vocês já viram a [ __ ] do tamanho do
aeroporto que tem Shangai? Gente, eu fui
eu fui no aeroporto da Turquia, né? O
aeroporto da Turquia é uma coisa
incrível. Isso tem impacto, sabe? É
isso. Isso tem impacto, tá ligado?
O cara vive num estado em que você vê
olhos vistos na tua cara, você tando no
futuro, tá ligado?
O o aeroporto da da Turquia é incrível,
tá ligado?
Essa eu não sabia. 90% dos chineses, dos
chineses tem casa própria. É verdade
isso?
90% dos chineses
casa própria.
[ __ ]
olha que doideira. Olha, olha. E olha,
[ __ ] E olha a notícia. E olha a
notícia como é engraçado, ó.
Ó.
Crise de Evergre é ameaça em país onde
90% tem casa própria. [ __ ] em 2021.
[ __ ] 90%. E aí veja,
você divulga, não divulga o número, tá
ligado? As pessoas sentem, né?
Ó, 2024 tá dizendo que é cerca de 74%.
E na e nos Estados Unidos,
porcentagem
de famílias com casa própria nos Estados
Unidos.
60%
é bem abaixo, né? É bem abaixo, né?
É bem abaixo. O recorde foi 69%.
É bem abaixo, né?
Tá ali em 65, né? Tá ali em 65, né?
É bem, é baixo,
aproximadamente 40% aqui no Cora, né?
Coura e [ __ ] nenhuma é a mesma coisa,
tá? Vou chutar de 60 50, né? 60 50. Vou
colocar de 60. Deve ter casa própria. E
na China é de 90 70. Vamos, vamos, vamos
lá. Nem eu, nem você. de 60 a 50 com
casa própria nos Estados Unidos e 90 a
70 na China. E gente,
não há peneirão de Jack que solucione.
Não há peneirão divino que esconda, né?
Não há peneirão divino que esconda, né?
Não há peneirão divino que esconda, né?
Não tem como peneirão sagrado esconder,
certo? Não é uma coisa, brother.
É, a Natália tá mencionando a
importância de considerar isso em
números absolutos, né? Ela tá falando,
discord, 20% na China é quase a
população do Brasil que não tem casa
própria, né? Aí você vai somando os
fatores, né? Você vai somando os fatores
que não tem casa própria, considerando
essa quantidade de pessoas, né? de
administração em tese seria mais
difícil, né? Então, proporcionalmente,
você vai avaliar proporcionalmente
dessas que seria o Brasil inteiro, que
não tem casa própria,
quantas são moderadoras de rua? Aí entra
outro índice. Vamos ver quantos
moradores de rua tem nos Estados Unidos
e quantos moradores de rua tem na China.
Vamos ver, né?
Vamos ver.
Eh,
ah, tá. De 70 para 90, que a diferença,
né? Arredondar de 70 para 90. O que eu
tô dizendo é o seguinte, eu tô tô
arredondando de 70 para 90, considerando
que eu não tô fazendo uma análise de
pesquisa séria. E e de novo, né? Então,
deixa eu insistir, deixa eu insistir.
Eh, o que eu quero dizer com isso é que
você vai somando as coisas, né? Todas
essas coisas são índices, né? Então veja
bem, se a maioria se é maior a
quantidade de pessoas a com casa própria
na China proporcionalmente do que em
relação aos Estados Unidos, isso é um
índice. Aí você soma esse índice com a
quantidade de, né, o fato de que a China
agora acabou de lançar um filme que é o
recorde de bilheteria de animação do
universo. Aí você soma isso com o fato
de que o maior aeroporto da Terra fica
em Shanghai. Aí você soma isso com o o
crescimento
ou a diminuição paulatina da pobreza.
Ah, mas ele, né, como disse ali, o Banco
Mundial, eles, né, torceram o número
para cá, torceram o número para lá. Eh,
é isso. Você vai somando essas coisas, a
quantidade de trem de trilhos de
trembala que foram feitos, etc e tal.
Gente, não tem como esconder isso com
peneiraço de já. Peneiraço de não segura
essa, né?
É, soma isso que o símbolo do machado da
fo martelo que tem na cidade é bonito
para caramba. Tu tem chegando numa
cidade tecnológica para caramba e aí tá
lá a foixa o martelo bonitão.
Aí você vai somando as coisas.
Você vai somando, você vai somando, né?
Aí você chega, eu vi, eu vi um
essa, essa eu vi do Instagram do do
cara do banqueiro do ICL. Banqueiro do
CL foi lá, estou aqui em Shangai
e olha só, aí tinha assim, ó. É, era um
museu [ __ ] né? Um museu [ __ ] lá. Lindo,
lindo, lindo. Ele lá do museu [ __ ] né?
Aí ele, veja só, estou aqui no estou
aqui em Shangai. E veja bem, eu vou
provar para vocês. O pessoal fica
falando: “Ah, China é capitalista, não
sei o que. Vou provar para vocês.” Olha
esse texto aqui, ó, da própria China.
Nós estamos fazendo essa obra aqui para
mostrar para todos vocês a grandeza do
socialismo chinês.
Turn.
[Risadas]
Achei engraçado. Achei engraçado. Mas eh
mas veja, por mais que eu tenha achado
engraçado isso, tá? Por mais que eu
tenha achado engraçado,
é real.
É real, tá?
É real mesmo
que faz diferença
o cara reivindicar
que tá fazendo uma construção que é
coletiva, que não sei o que. Isso faz
diferença. Isso faz diferença real, tá?
Isso faz diferença real, sobretudo
porque a gente vive num país aqui no
Brasil e os Estados Unidos como
contraparte, né? O fato de que somos uma
cópia dos Estados Unidos.
eh, em que as reivindicações imagéticas
elegem pessoas.
Então, nos Estados Unidos, assim como no
Brasil, tá na moda você dizer que não, a
boa mesmo é liberar para as empresas
fazer o que elas quiserem, etc e, etc,
etc, etc. Isso muda a política pública,
porque isso cria expectativa e o que que
é um bom discurso para ser eleito ou não
e quais vão ser as pessoas que vão ser
eleitas ou não e tal. Então assim, aqui
no Brasil, aqui aqui na Argentina
elegeram lei
que dizia o quê? Quando ele foi eleito
dizia isso mesmo. Eu vou cortar
investimento público, eu vou acabar com
a aposentadoria,
eu vou acabar com o Ministério da
Educação e etc e tal. Isso é elege
gente. Então assim, por mais que seja
engraçado, tá?
Por mais que isso seja muito engraçado,
né? você dizer assim, mas a China diz
que é socialismo então é socialismo. O
fato das pessoas
não reivindicarem,
certo? Olha só, o o desenho o o a China
tem um desenho chinês que é do Calmar
Marx e que no final tem a foto do mal
lá, a imagem do mal e o selo do governo
chinês dizendo assim: “Estão fazendo
propaganda do marxismo”. Certo?
O fato de que você aceita um discurso à
esquerda, ele existir,
às vezes financiado até, [ __ ] tem
diferença.
Tem diferença,
tá? Enquanto aqui, certo? Enquanto aqui,
né, no quintal dos Estados Unidos,
você falar em avanços sociais
é feit é visto como uma coisa ruim,
né? Você tem uma certa normalização de
que avanços sociais são importantes. É
uma coisa que hoje tá desaparecendo nos
Estados Unidos. E veja, isso não é um
problema que os Estados Unidos são assim
por essência, né? cultura americana está
impelida, não é um momento, certo? Teve
um momento nos Estados Unidos que se
reconhecia necessidade. Inclusive tem,
não sei se vocês sabem, mas tem programa
de assistência de renda para americano,
que inclusive tá aumentando as pessoas
que precisam disso,
mas eles fazem, tem o estímulo e etc e
tal, mas tem gente brigando
politicamente para acabar, para dizer
que é contra e tal. Isso faz diferença
quando você pessoas. Isso faz diferença.
É isso. Trump querendo proibir um livro,
né? É, é verdade. É verdade. Então isso
faz diferença. Isso faz completa
diferença. Estados Unidos é os Estados
Unidos querendo ser inimigo da ONU,
[ __ ] querendo imitar Hitler. Não faz
não. Você que criou o negócio, você que
lidera o negócio. Ah, [ __ ] quer sair
da ONU. Não, enfim,
enfim. Então, essas coisas t diferença,
né? Às vezes a diferença não é tanto
quanto o Instagram faz parecer.
A diferença não é tanta quanto o
Instagram faz parecer, mas tem
diferença. Mas tem diferença. Então
assim, por favor, gente, não vem aqui
esperando que eu vou dar lacradinha
para dizer que o Leni é o maior pensador
da galáxia, que foi o maior governante
da terra. Ah, gente, tem outros canais
para vocês fazerem isso, tá?
Vamos, vamos, vamos fazer essa
combinação aí. Quando eu achar que eu
acho, quando eu achar que eu vejo algo
errado no governo chinês, eu vou falar,
tá? Isso não vai me tirar o senso
crítico. Enfim, alguém comentou ali que
o que o Ian tava dando lá as porradas
dele no Obama, dizendo que o Obama é
malvadão. Ah, gente, tá bom. Então, o
Obama é malvadão, tá tudo certo. Eu vou
ficar batendo cabeça. Não vou ficar
batendo cabeça, mas não vou mesmo.
Mas não vou mesmo. É. Claro que o Obama
é muito melhor do que o Trump. Deixa ele
lá falar que não é, que é tudo igual,
que é horrível, que é horroroso.
Mas assim, deixa falar, galera.
Eu vou fazer o quê? Certo? Então, assim,
eu tô muito na aderência ao taoísmo. Eu
vou, eu vem uma, vem uma tsunami, eu vou
fazer o quê? Eu vou, vou nadar contra a
onda ou eu vou sair da cidade? Eu vou
sair da cidade.
O recu da água tá acontecendo. Eu nunca
vi aquela pedra na praia. A água nunca
recuou tanto. Vou fazer o quê? Eu vou
pular para dentro do mar?
Vou não, né? Vou pegar o carro e vou
sair, né?
Vou pegar o carro e vou sair. Vou, vou
contra. Vou lutar contra. Vou nada.
Vou nada.
Deixa a galera falar, deixa a galera
fazer, deixa a galera me xingar. Vou
nada,
vou nada. Vou nada. Não vou, gente. Eu
só vou, sabe o que que eu vou fazer
sempre? Eu eu vou sempre quando aparecer
uma coisa, vocês me trouxerem assim, uma
coisa assim que bem absurda, eu vou
falar só: “Eu vou brigar com isso. Deixa
fazer,
deixa fazer”. Vai ter a galera agora que
vai começar a defender o Cílio do PSDB.
Não vai? Deixa defender, [ __ ] O PSDB é
legal também.
Se eu vou brigar, vou nada. Vou nada.
Beijo no coração de todos. Falou. Valeu.
Até mais.